Изъяснение псалма 16-го.

"Молитва Давиду". Давид, терплячий Саулом, терплячи всякого роду підступ, закликає на допомогу Бога всіляких. Пс.16:1. Почуй, Господи, правду мою, прислухайся до крику мого, прийми благання з уст неправдивих. «Почуй, Господи, правду мою, вислухай молитву мою, внуши молитву мою не в устах улесливих» . І тут знову називає правдою не досконалу чесноту, а справедливе прохання. Інші перекладачі не додали займенника: «мою»; Симмах і Феодотіон Бога назвали Господом правди, а Акіла сказав так: «Почуй, Господи, праведного», замість: «правдиво і не байдуже». Слова: «не в устах улесливих» Сіммах висловив так: «не вустами улесливими», тобто, устами чистими приношу моління, не інше тримаю в думках, а інше промовляю, але язик згоден у мене з серцем. Пс.16:2. Від Твого обличчя суд нехай вийде; Нехай твої очі побачать праворуч. «Від лиця Твого виходить доля моя; очі мої та бачить правоту» . Благаю Тебе розсудити мої діла, бо знаю справедливість Твого вироку. «За словеса уст Твоїх зберіг шляхи жорстокі». Нелегку і важку справу я зробив, підкоряючись Твоїм заповідям. Пс.16:5. Утверди кроки мої на дорогах Твоїх, нехай не вагаються стопи мої. «Зроби стопи мої в стежках Твоїх, нехай не рухаються стопи моя» . Тому благаю про те, щоб не зраджувати мені свого наміру; а це буде, якщо скористаюся Твоєю допомогою. Бо стопами пророк назвав рішучий намір у вчинку. Пс.16:6. До Тебе кличу я, бо Ти почуєш мене, Боже; прихили вухо Твоє до мене, почуй мої слова. Пс.16:7. Яви дивну милість Твою, Спаситель тих, що надіються на Тебе, від тих, що противляться правиці Твоєї. «Аз поклик, бо почув мене, Боже» . Недаремно вимовив я ці слова, маючи досвіди Твоєї людинолюбства; бо багато разів Ти слухав мене того, хто волав. «Прихили вухо Твоє мені і почуй моє слова» . «Здивуй милості Твоя, рятуй ті, що покладаються на Тебе» . Тому прийми моління, спонукай язик мій до співу. Бо бачачи, що ображений помилуваний Тобою, піснословитимуть Твій промисл. Тобі ж зазвичай, надавати допомогу тим, хто надіється на Тебе. Пс.16:8. Бережи мене, як зіницю ока; у тіні крил Твоїх сховай мене Пс.16:9. Від лиця безбожних, що нападають на мене, – від ворогів душі моєї, що оточують мене. Пс.16:10. Вони полягали в тлузі своєму, гордо кажуть устами своїми. «Від тих, що противляться правиці Твоєї, збережи мене, Господи, як зіницю ока» . Ті, що противилися правиці Божій, назвав ворогуючих на нього, і вельми справедливо, тому що помазаний був Богом, і від Нього сподобився настанови на царство. Тому, каже, зробивши ратоборство зі мною, противяться вони Твоїм визначенням; і благає охороняти його, як зіницю ока, якій, ніби замість якихось окопів, служать повіки, і замість тичин – вії, і яка захищається бровами, вологість поту відводять на віскі і рятують зір від шкоди, яка могла бути від цієї вологості. Пророк благає сподобити його такої ж опіки. «У даху крилу Твою покриєш мене: від лиця безбожних, що пострашили мене» . Вживши знову нову подобу, благає сподобити його промисли. Бо чув сказане великим Мойсеєм: «Простягнув крилі Свої і прийняли їх, і підняли їх на раму Свою» (Втор. 32, 11). І Господь говорив Єрусалиму: «Колькрати захотів зібрати чада твоя, як збирає кокош пташеня своє під крилом, і не захочете» (Мф. 23, 37). Крилами ж називає швидке заступництво промислу, що миттєво відбувається: тому що рух крил відбувається дуже легко. «Вражай мою душу мою одержавши» : «Тук свій затвора, уста їх глаголаша гординю». Під туком інші розуміли добробут і тілесне здоров'я; а мені здається, що пророк називає так прихильність і братолюбство. Це пропонує бачити послідовність мови; бо каже, що, уклавши всяке природне почуття жалю, і не давши ніякого місця помислам людинолюбства, кажуть високо і гордо, а мені розставляють всякого роду сіті та засідки. Пс.16:11. На кожному кроці нашому тепер оточують нас; вони спрямували очі свої, щоб скинути мене на землю. «Воскресни, Господи, попереди я і запни їм: визволь душу мою від нечестивого, зброю Твою, від ворог руки Твоєї» . Перешкодь прагненню їх, Владико, якими Сам Ти знаєш перешкоди. Бо це висловив Пророк словом: «запни» , запозичивши образ мови від тих, які потай скидають тих, що біжать, а мене звільни від їхнього зловмисства, вживши в діло проти них меч Твій. Бо так висловив Сіммах: "мечем Твоїм". Пс.16:14. Від людей рукою Твоєю, Господи, від людей світу, яких доля в цьому житті, яких утроби Ти наповнюєш із скарбниць Твоїх; сини їхні ситі і залишать залишок своїм дітям.