Изъяснение псалма 16-го.

"Modlitba k Dávidovi" Prenasledovaný Saulom, znášajúc všetky druhy intríg, Dávid volá Boha každého druhu o pomoc. Ž 16:1. Počuj, Pane, [moju] pravdu, počúvaj moje volanie, prijmi modlitbu z úst nepravdivých. "Počuj, Pane, moju pravdu, venuj sa mojej modlitbe, nevnášaj moju modlitbu do lichotivých úst." A tu opäť nazýva pravdou nie dokonalou cnosťou, ale spravodlivou prosbou. Iní prekladatelia nepridali zámená: „môj“; Symmachus a Theodotion nazvali Boha Pánom Pravdy a Akvila povedal: „Počuj, Pane, spravodlivý,“ namiesto: „pravdivo a nie ľahostajne“. Symmachus vyjadril slová: „nie lichotivými perami“ takto: „nie lichotivými perami“, to znamená, že čistými perami sa modlím, niektoré veci mám vo svojich myšlienkach a iné hovorím, ale môj jazyk súhlasí s mojím srdcom. Ž 16:2. Nech mi príde súd z Tvojej tváre; nech tvoje oči hľadia na spravodlivosť. "Z tvojej prítomnosti príde môj osud; nech moje oči vidia, čo je správne." Prosím Ťa, aby si posúdil moje záležitosti, pretože poznám spravodlivosť Tvojho rozsudku. Ž 16:8. Stráž ma ako zrenicu svojho oka; prikry ma v tieni svojich krídel Ž 16:9. Od tváre bezbožných, ktorí na mňa útočia, od nepriateľov mojej duše, ktorí ma obklopujú. Ž 16:10. Sú zavretí vo svojom tuku, hovoria arogantne perami. "Od tých, čo odporujú Tvojej pravici, zachráň ma, Pane, ako zrenicu svojho oka." Nazval tých, ktorí boli proti nemu nepriateľskí, tými, ktorí sa postavili proti Božej pravici, a to celkom oprávnene, pretože bol pomazaný Bohom a od Neho dostal česť byť ustanovený do kráľovstva. Preto hovorí, keď sa so mnou pustili do boja, vzdorujú Tvojmu odhodlaniu; a prosí, aby bol chránený ako jablko oka, ktorému, akoby namiesto akýchsi zákopov, slúžia očné viečka a namiesto tyčiniek mihalnice a ktoré je chránené obočím, ktoré odvádza vlhkosť potu do spánkov a chráni zrak pred poškodením, ktoré by táto vlhkosť mohla spôsobiť. Prorok prosí, aby mu bola poskytnutá rovnaká starostlivosť. "V úkryte svojho krídla ma prikryješ, pred tvárou bezbožných ma rozhnevali." Keď opäť použil novú podobizeň, modlí sa, aby mu dal priemysel. Lebo som počul, čo povedal veľký Mojžiš: „Roztiahol svoje krídla, vzal ich a zdvihol ich na svoju konštrukciu“ (5 Moj 32,11). A Pán povedal Jeruzalemu: „Koľkokrát si chcel zhromaždiť svoje deti, ako sa tvoje kurčatá zhromažďujú pod krídlom, a nechceli ste“ (Matúš 23:37). Krills označuje rýchlu a okamžitú ochranu pri rybolove: pretože pohyb krillov je veľmi jednoduchý. „Premôž mi dušu“: "Zatvoril si tuk a ich pery hovorili hrdo." Tukom iní mysleli blahobyt a telesné zdravie; ale zdá sa mi, že to Prorok nazýva láskavosťou a bratskou láskou. To umožňuje vidieť postupnosť reči; lebo hovorí, že zahrňujúc každý prirodzený pocit súcitu a nedávajúc žiadne miesto myšlienkam na filantropiu, hovoria vznešene a arogantne a kladú na mňa všetky možné nástrahy a nástrahy. Ž 16:11. Na každom kroku nás teraz obklopujeme; upreli oči, aby ma hodili na zem. "Tí, čo ma vyháňali, ma teraz obišli a vrhli oči na zem." Vyhnali ma z mojej rodnej zeme a zase sa ponáhľajú sem a tam, chcú ma zajať; pretože sa nechcú pozerať priamo, ale ich oko je otočené na stranu. Takto to preložil Symmachus: „rozhodli sa sami; otočte oči na stranu, na zem. Ž 16:12. Sú ako lev smädný po koristi, ako koža sediaca na skrytých miestach. "Bolo mi vyhlásené, že som ako lev pripravený na lov a ako lyžiar, ktorý prebýva na tajných miestach." Po odmietnutí racionality prírody napodobňujú zvieratá, ktoré túžia po potrave, dávajú si na ňu pozor a zrazu sa k nej vrhnú. Ž 16:13. Vstaň, Pane, varuj ich, zraz ich. Vysloboď moju dušu od bezbožných svojím mečom. "Ale ja sa zjavím pred Tvojou tvárou v spravodlivosti, nasýtim sa a vždy sa budem zjavovať pred Tvojou slávou"; teda Tvojmu Synovi. Lebo budú tak veľmi potrestaní a ja, podľa Tvojej spravodlivej Prozreteľnosti, budem požívať výhody, keď som videl najväčšiu skúsenosť Tvojho dobrodenia. Na sed. „ἐπύρωσας“, podľa slav. "Ty si pokúšal." Mohlo by vás zaujímať: