Изъяснение псалма 16-го.

"Prière à David" Persécuté par Saül, endurant toutes sortes d'intrigues, David appelle à l'aide Dieu de toutes sortes. Ps.16:1. Écoute, Seigneur, [ma] vérité, écoute mon cri, accepte la prière des lèvres des menteurs. « Écoute, Seigneur, ma vérité, sois attentif à ma prière, ne porte pas ma prière sur des lèvres flatteuses. » Et ici encore, il appelle la vérité, non pas une vertu parfaite, mais une juste requête. D'autres traducteurs n'ont pas ajouté les pronoms : « mon » ; Symmaque et Théodotion ont appelé Dieu le Seigneur de la Vérité, et Aquila a dit : « Écoute, Seigneur, les justes », au lieu de : « sincèrement et non indifféremment ». Symmaque a exprimé les mots : « pas avec des lèvres flatteuses » comme suit : « pas avec des lèvres flatteuses », c'est-à-dire avec des lèvres pures, j'offre la prière, je garde certaines choses dans mes pensées et j'en dis d'autres, mais ma langue est d'accord avec mon cœur. Ps.16:2. Que le jugement me vienne de ta face ; que tes yeux regardent la justice. « De ta présence viendra ma destinée ; que mes yeux voient ce qui est juste. » Je te supplie de juger mes affaires, car je connais la justice de ton verdict. Ps.16:3. Vous avez testé mon cœur, vous m'avez visité la nuit, vous m'avez tenté et vous n'avez rien trouvé ; Mes lèvres ne s'éloignent pas de mes pensées. Ps.16:4. Dans les affaires humaines, selon la parole de ta bouche, je me suis gardé des voies de l'oppresseur. "Tu as tenté mon cœur, tu m'as visité la nuit, tu m'as enflammé et tu n'as pas trouvé d'iniquité en moi. Car que ma bouche ne parle pas des actes des hommes." Ici, il enseigne que, ayant tenu Saül entre ses mains à plusieurs reprises, il n'a pas accepté de le tuer, mais a remboursé l'offense par une bonne action. C'est pourquoi il mentionne également la nuit où il a fait cela, sauvant Saül qui dormait la nuit et ne permettant à personne de lui porter un coup mortel. Au sens figuré, il appelle les nuits désastreuses dues à l'obscurcissement de la lâcheté, tout comme, après cela, il appelle l'embrasement de la tentation. Car il dit : « Tu m’as enflammé, et l’iniquité ne se trouve pas en moi. » Car, comme de l'or, lorsque tu m'exposeras à la tentation, tu me trouveras, Seigneur, pur. Je me suis abstenu de nuire à l'ennemi à tel point que j'ai même gardé ma langue libre de le calomnier. "A cause des paroles de tes lèvres, j'ai gardé les voies cruelles." J'ai accompli cette tâche difficile et difficile, en obéissant à Tes commandements. Ps.16:5. Affermis mes pas dans tes voies, afin que mes pas ne vacillent pas. « Faites mes pas dans vos sentiers, afin que mes pas ne bougent pas. » Par conséquent, je vous supplie de ne pas changer vos intentions ; et cela arrivera si j'utilise Ton aide. Car le Prophète a appelé l'intention décisive dans une action des pieds. Ps.16:6. Je crie vers Toi, car Tu m'écouteras, ô Dieu ; incline ton oreille vers moi, écoute mes paroles. Ps.16:7. Montre ta merveilleuse miséricorde, ô Sauveur de ceux qui se confient [en toi] de ceux qui résistent à ta droite. «J'ai crié, car tu m'as entendu, ô Dieu.» Ce n'est pas en vain que j'ai prononcé ces paroles, ayant expérimenté Ton amour pour l'humanité ; parce que tu m'as souvent écouté quand j'appelais. "Incline ton oreille vers moi et écoute mes paroles." « Émerveille ta miséricorde, sauvant ceux qui se confient en toi. » Par conséquent, acceptez la prière, bougez ma langue pour chanter. Car, voyant que tu as fait miséricorde aux offensés, ils loueront ta providence. Il est de coutume que vous aidiez ceux qui ont confiance en vous. Ps.16:8. Garde-moi comme la prunelle de tes yeux ; abrite-moi à l'ombre de tes ailes Ps.16:9. De la face des méchants qui m'attaquent, des ennemis de mon âme qui m'entourent. Ps.16:10. Ils sont enfermés dans leur graisse, ils parlent avec arrogance avec leurs lèvres. « De ceux qui résistent à ta droite, sauve-moi, ô Seigneur, comme la prunelle de tes yeux. » Il a appelé ceux qui lui étaient hostiles ceux qui s'opposaient à la droite de Dieu, et à juste titre, car il était oint de Dieu, et c'est de lui qu'il a été honoré d'être nommé au royaume. C'est pourquoi, dit-il, ayant entrepris une lutte avec moi, ils résistent à Ta détermination ; et demande à être protégée comme la prunelle de l'œil, qui, comme si au lieu d'une sorte de tranchée, est servie par les paupières, et au lieu d'étamines par les cils, et qui est protégée par les sourcils, détournant l'humidité de la sueur vers les tempes et sauvant la vision des dommages qui pourraient être causés par cette humidité. Le Prophète demande qu’on lui accorde les mêmes soins. « Sous l’abri de ton aile tu me couvriras : ils m’ont irrité devant la face des méchants. » Ayant de nouveau utilisé une nouvelle image, il prie pour lui accorder l'industrie. Car j’ai entendu ce que le grand Moïse a dit : « Il étendit ses ailes, les reçut et les dressa sur son corps » (Deut. 32 : 11). Et le Seigneur dit à Jérusalem : « Combien de fois as-tu désiré rassembler tes enfants, comme tes poussins se rassemblent sous l'aile, et tu ne l'as pas désiré » (Matthieu 23 :37). Krills fait référence à la protection rapide et instantanée de la pêche : car le déplacement des krills est très aisé. « Accable mon âme » : "Vous avez fermé votre graisse et leurs lèvres parlaient de fierté." Par graisse, d’autres entendaient prospérité et santé corporelle ; mais il me semble que le Prophète appelle cela bonté et amour fraternel. Cela permet de voir la séquence de discours ; car il dit que, ayant inclus tous les sentiments naturels de pitié et ne donnant aucune place aux pensées de philanthropie, ils parlent avec hauteur et arrogance, et ils me tendent toutes sortes de pièges et d'embuscades. Ps.16:11. À chaque pas, nous nous entourons désormais ; ils fixèrent leurs yeux pour me jeter à terre. "Ceux qui m'ont chassé m'ont maintenant dépassé, jetant leurs yeux sur la terre." Ils m'ont expulsé de mon pays natal, et se précipitent à nouveau ici et là, voulant me capturer ; parce qu'ils ne veulent pas regarder droit, mais leur œil est tourné de côté. C'est ainsi que Symmaque traduit : « ils ont décidé eux-mêmes ; tournez les yeux sur le côté, vers le sol ». Ps.16:12. Ils sont comme un lion assoiffé de proie, comme un skinn assis dans des endroits cachés. «J'ai été déclaré comme un lion prêt à chasser et comme un skiman qui habite dans des lieux secrets.» Ayant rejeté la rationalité de la nature, ils imitent les animaux qui désirent de la nourriture, la surveillent et se précipitent soudainement dessus. Ps.16:13. Lève-toi, Seigneur, avertis-les, fais-les tomber. Délivre mon âme des méchants par ton épée. « Lève-toi, Seigneur, j'avancerai et je chanterai pour eux : délivre mon âme du méchant, ton arme, de l'ennemi de ta main. » Obstruez leurs aspirations, Seigneur, quels obstacles Tu connais toi-même. Car le Prophète a exprimé cela par le mot : « Reste à l’écart », empruntant une figure de style à ceux qui renversent secrètement ceux qui fuient et me libèrent de leur méchanceté, en utilisant Ton épée contre eux. Car c’est ainsi que Symmaque l’exprimait : « Par ton épée ». Ps.16:14. Des gens - par Ta main, ô Seigneur, des gens du monde, dont le sort est dans cette vie, dont Tu remplis le ventre de Tes trésors ; leurs fils sont satisfaits et laisseront le reste à leurs enfants. « Mais je comparaîtrai devant ta face avec justice, je serai rassasié et je comparaîtrai toujours devant ta gloire » ; c'est-à-dire à Ton Fils. Car ils seront tellement punis, et moi, selon votre juste Providence, j'en bénéficierai, ayant vu la plus grande expérience de votre bienfaisance. Sur sed. "ἐπύρωσας", selon Slav. "tu as tenté." Vous pourriez être intéressé par :