Изъяснение псалма 150-го.

„Alleluja”, Alleluja. A to jest pieśń zwycięstwa; Boska wiedza przepowiada przyszłość wszystkich ludzi. Ps 150:1. Chwalcie Boga w Jego świętości, chwalcie Go na firmamencie Jego mocy. „Chwalcie Boga w Jego świętych”. Jest to wystarczająca zachęta do intonowania. Jeśli nakazano nam brać rośliny, zwierzęta i gady jako okazję do dziękczynienia; tym bardziej słuszne jest patrzenie na świętych i śpiewanie pieśni ich Bogu. Bo któż, studiując czyny błogosławionego Pawła, bosko mądrego Piotra, boskiego Jana, czy innych Apostołów, czy cnotliwych męczenników, czy tych, którzy obecnie walczą w cnocie, nie poruszy językiem do pieśni Tego, który obdarzył ludzi tak obfitymi błogosławieństwami? „Chwalcie Go za utwierdzanie Jego mocy”. I Symmachus przetłumaczył to: Chwalcie Go w Jego niezdobytej twierdzy; ponieważ ma się silną, nieśmiertelną i wieczną moc. Ps 150:2. Chwalcie Go według Jego mocy, chwalcie Go według obfitości Jego wielkości. „Chwalcie Go w Jego sile”; ponieważ sukcesy stale osiągane przez Jego Świętych są niewypowiedziane. „Chwalcie Go według obfitości Jego majestatu”. Jest to podobne do tego, co już zinterpretowaliśmy, a mianowicie: „Jego wielkość nie ma końca” (Psalm 144:3). Jego wielkość, mówi Prorok, jest nieograniczona, a Jego moc niezmierzona. Dlatego nie przestawajcie Go chwalić za wszystko. Ps 150:3. Chwalcie Go dźwiękiem trąby, chwalcie Go na psalterium i harfie. Ps 150:4. Chwalcie Go tympanonem i twarzami, chwalcie Go strunami i organami. Ps 150:5. Chwalcie Go na cymbałach głośnych, chwalcie Go na cymbałach głośnych. „Chwalcie Go donośnym głosem”. Instrument ten był kapłański; gdyż kapłani grali na trąbach na pamiątkę trąb, które słychać było na górze Synaj. „Chwalcie Go na psalterium i harfie”: „Chwalcie Go tympanonem i obliczem, chwalcie Go na strunach i organach”: „Chwalcie Go na cymbałach dobrych dźwięków, chwalcie Go na cymbałach krzykliwych”. Instrumentów tych używali starożytni Lewici w boskiej cerkwi, śpiewając pieśni Bogu nie dlatego, że Bogu podobał się ich dźwięk, ale dlatego, że podobała mu się intencja, z jaką to uczyniono. Ps 150:6. Niech wszystko, co oddycha, chwali Pana! Alleluja. „Niech każdy oddech chwali Pana”. Niech nie tylko Żydzi chwalą, ale także wszyscy ludzie; ponieważ, jak mówi boski Apostoł, „nie jest Bogiem tylko Żydów, ale także języków” (Rz 3,29). Dlatego w Psalmie sto czterdziestym czwartym Prorok powiedział: „Niech wszelkie ciało błogosławi Jego Święte Imię” (Psalm 144:21), a tutaj mówi: „Niech wszelkie tchnienie chwali Pana”. Ale i tam miał na myśli coś więcej niż tylko ciało, a tutaj ma na myśli coś więcej niż tylko oddech, ale wręcz przeciwnie, zarówno ciałem, jak i duszą, nakazuje śpiewać pieśni Bogu wszystkich. Ten koniec całego stworzenia jest godny zaskoczenia i zgadza się z celem proroctwa. Proroctwo bowiem głosi poganom zbawienie, a koniec proroctwa nakazuje tym, którzy otrzymali zbawienie, śpiewać pieśni Dobroczyńcy. Ale nie tylko słyszymy słowa, widzimy same czyny. Albowiem w każdym mieście, w każdej wiosce, na polach, w odosobnieniach, na górach i pagórkach, w miejscach niezamieszkanych i całkowicie opuszczonych, śpiewa się Boga wszystkich.