Изъяснение псалма 150-го.

"Aleluja", Aleluja. A toto je vítězná píseň; Božské vědění předpovídá budoucnost všech lidí. Ps.150:1. Chvalte Boha v Jeho svatosti, chvalte Ho na obloze Jeho moci. "Chvalte Boha v jeho svatých." To je dostatečný podnět ke zpěvu. Je-li nám přikázáno brát rostliny, zvířata a plazy jako příležitost k díkůvzdání; tím správnější je dívat se na Svaté a zpívat písně jejich Bohu. Neboť kdo při studiu skutků blaženého Pavla nebo božsky moudrého Petra nebo božského Jana nebo jiných apoštolů nebo ctnostných mučedníků nebo těch, kteří nyní usilují o ctnost, nepohne jazykem k písni Toho, který dal lidem takové množství požehnání? "Chvalte ho za potvrzení Jeho moci." A Symmachus to přeložil: Chval Ho v Jeho nedobytné pevnosti; protože člověk má pevnou, nehynoucí, věčnou moc. Ps.150:2. Chvalte Ho podle Jeho moci, chvalte Ho podle hojnosti Jeho velikosti. "Chvalte Ho v Jeho síle" ; protože úspěchy, kterých Jeho Svatí neustále dosahují, jsou nevýslovné. "Chvalte ho podle hojnosti Jeho majestátu." To je podobné tomu, co jsme již vyložili, totiž: „Jeho velikost nemá konce“ (Žalm 144:3). Jeho velikost, říká Prorok, je neomezená, Jeho moc je nezměrná. Proto Ho nepřestávejte za všechno chválit. Ps.150:3. Chvalte Ho zvukem trubky, chvalte Ho žaltářem a harfou. Ps.150:4. Chvalte Ho tympanonem a tvářemi, chvalte Ho smyčci a varhanami. Ps.150:5. Chvalte Ho hlasitými činely, chvalte Ho hlasitými činely. "Chvalte ho silným hlasem." Tento nástroj byl kněžský; protože kněží používali trubky na památku těch trubek, které byly slyšet na hoře Sinaj. „Chvalte ho žaltáři a harfou“ „Chvalte ho tympanonem a tváří, chvalte ho smyčci a varhanami“: „Chvalte ho činely dobrých harmonií, chvalte ho činely křiku“. Tyto nástroje používali starodávní levité v božském chrámu a zpívali Bohu písně ne proto, že by byl Bůh spokojen s jejich zvukem, ale proto, že se mu líbil záměr, s nímž to bylo učiněno. Ps.150:6. Ať vše, co dýchá, chválí Pána! Aleluja. "Každý dech ať chválí Hospodina." Nechť chválí nejen Židé, ale i všichni lidé; protože, jak říká božský apoštol: „On není Bohem jen Židů, ale i jazyků“ (Řím 3:29). Proto v Žalmu 144 Prorok řekl: „Ať každé tělo žehná jeho svatému jménu“ (Žalm 144:21) a zde říká: „Každý dech ať chválí Pána. Ale i tam znamenal víc než jen tělo a tady znamená víc než jen dech, ale naopak oběma, tělem i duší, přikazuje zpívat písně Bohu všech. Tento konec celého stvoření je hoden překvapení a souhlasí s účelem proroctví. Neboť proroctví káže spasení pohanům a konec proroctví přikazuje těm, kdo spasení přijali, aby zpívali písně Dobrodinci. Ale neslyšíme jen slova, vidíme samotné činy. Neboť v každém městě, v každé vesnici, na polích, na samotách, na horách a kopcích, na neobydlených a zcela opuštěných místech je opěvován Bůh všech. A žádám ty, kdo čtou tuto knihu, pokud se zdá, že byla vyložena dobře a úspěšně, aby z toho sklidili užitek, a pokud jsme někde nepochopili skrytá tajemství Ducha, aby nám příliš nevyčítali. Za to, co mohli najít, to nabízeli všem bez výdělku; To, co se sami naučili od svých otců, se snažili sdělit svým potomkům. Vydrželi jsme práci, ale druhým přinášíme výhody, které můžeme snadno získat, a prosím je, aby tuto práci odměnili modlitbami, abychom jimi podporováni mohli přidat činy ke slovům a získat zadostiučinění pro oba. Neboť je řečeno: „Kdokoli činí a učí, ten bude nazván velkým v království nebeském“ (Matouš 5:19). Kéž Bůh dá, abychom všichni byli hodni tohoto Království v Kristu Ježíši, našem Pánu, s nímž buď sláva Otci s Duchem svatým navěky! Amen. Mohlo by vás zajímat: