Изъяснение псалма 148-го.

„Алилуја“, Алилуја. Посланик је поновио апел, подстичући душе на већу ревност. И ова нова песма узбуђује све стваралаштво, разумно и чулно, вербално и бесловесно, живо и неживо, до једног сугласничког напева. Пророк заповеда и небу, и земљи, и понорима, и небеским телима, и планинама, и биљкама, и свему сличном, као и свакоме ко има душу и ум, да принесе песму на дар. И заповеда онима који су разумом надарени да обрате пажњу на све ово, и, проучивши у томе видљиву мудрост, певају песме хвале Творцу. Пс.149:1. Хвалите Господа с неба, хвалите Га на висини. „Хвалите Господа с небеса, хвалите Га на висини“. Велики Мојсије нас учи да су два неба створена од Бога, једно је створено заједно са земљом, а другом је касније заповеђено да настане усред вода и вода, и Бог га је назвао свод. Стога је пророк заповедио да се певају песме Богу „са неба“ и „на висини“, односно лицима бестелесних, који живе на оба неба. пошто нам божански Мојсије ништа није рекао о стварању духовних природа; онда их је Посланик, са нуждом, поменуо, и позвао их да донесу напеве као дар Створитељу. Јер створења су дужна да Му враћају овај дуг, и свако створење које је примило постојање од Њега и обдарено разумом, мора да враћа овај дуг у сваком тренутку. Ако пак све што има створену природу пева песме, а ни Син ни Пресвети Дух се не убрајају у оне који певају; онда је јасно да Они нису створене природе. Иначе, као извори истине, поштујући правду, певали би песме хвале Створитељу пред другим створењима. Али ни Син ни Пресвети Дух не певају песме. Дакле, ни Син и Свесвети Дух нису створене природе. Очигледно је да се химне дају и Сину и Свесветом Духу; јер нема ничег између оних који певају песме и оних који се опевају. Твар пева песме, а Творац песме. Ако неко не пева песме хвале Творцу, онда не пева похвалне песме као да је незахвалан. Али о овоме смо опширније разговарали речима о Светом Духу. Стога, пређимо на наставак тумачења. Пс.149:2. Хвалите Га, сви анђели Његови; хвалите Га све војске Његове. „Хвалите Га, сви анђели Његови, хвалите Га, сва моћ Његова. Пророк назива духовна бића „анђелима“ и „моћима“; и „Анђели“, јер преносе божанске емисије; и „Снагом“, јер су слободни од телесних патњи, и способни су да изврше оно што им је заповеђено. Они су, како каже Пророк, „моћни у снази, вршећи реч Његову“ (Псалам 102:20). Под ова два имена Пророк је подразумевао све природе духовних створења; Било је веома прикладно да су их ова небеска лица пре свега позвала да певају. Пс.149:3. Хвалите Га, сунце и месец, хвалите Га, све звезде светлости. „Хвалите Га, сунце и месец, хвалите Га, све звезде и светлост.” А Симах је то превео овако: певајте Му хвалу, све звезде светлости. Овако су то превели и други. Према преводу Седамдесеторице, ово треба схватити овако: првог дана Бог је створио светлост, а четвртог - светила. Стога је Посланик посебно поменуо светлост, не као независно постојање, већ као подељену у светиљкама. И, као што смо раније рекли, Посланик их не сазива, као да су анимирани и вербални; али нам даје заповест да их гледамо, учимо Божију мудрост и непрестано складамо песму Богу. Пс.149:4. Хвалите Га, небеса над небесима и воде над небесима. „Цареви земаљски и сви људи“. Он не лишава певања другим краљевима, кнезовима, и онима који их следе, судијама, али им преноси и корист која од тога произилази. „Кнезови и све судије земстије. Чак је сваком добу, сваком нараштају, и мушком и женском, заповеђено да то чини, а од мужева и жена прво пунолетни. Пс.149:12. Дечаци и девојке, старци и омладинци. „Младићи и девојке“. Затим именује екстремне старости. „Старци са младима“. А незрело и презрело доба, каже Пророк, слава Бога. Пс.149:13. Нека хвале име Господње, јер је једини Његов узвишен, његова је слава на земљи и на небесима. „Јер је само Њега име узвишено“. Јер сећање на лажне богове избледе, а име јединог постојећег Бога постаде преподобно. „Његова исповест на земљи и на небу. Нису небески ти који само хвале Његове певају; али цела земља је била испуњена знањем о Господу, „јер беше много воде“ да покрије мора (Ав. 2:14). Пс.149:14. Он је узвисио рог народа Свога, славу свих светих Својих, синова Израиљевих, народа који му је близак. Алелуја. „И он ће узвисити рог свог народа.” Он ће свој народ показати непобедивим и славним. Јер Пророк је тврђаву назвао „рогом“, преузимајући слику говора животиња наоружаних роговима, који им дају снагу у роговима. „Песма свим светима Његовим“. Јер они који су веровали у Њега чини не само јаким, већ и поштованим од свих. „Син Израиљев, народ који му се приближава. Израел је уживао у овој слави када је био близу Бога. Али сада је слава нестала заједно са побожношћу, а Израиљци су је изгубили, а незнабошци су били одушевљени даровима Божијим. Можда ће вас занимати: