Изъяснение псалма 148-го.

"Chváľte Pána z neba, chváľte Ho na výsostiach." Veľký Mojžiš nás učí, že dve nebesia stvoril Boh, jedno bolo stvorené spolu so zemou a druhé bolo neskôr prikázané, aby vzniklo uprostred vôd a vôd, a Boh to nazval oblohou. Preto Prorok prikázal spievať piesne Bohu „z neba“ a „na výsostiach“, to znamená do tvárí netelesných, žijúcich v oboch nebesiach. keďže božský Mojžiš nám nepovedal nič o stvorení duchovných prirodzeností; potom sa o nich Prorok nevyhnutne zmienil a vyzýval ich, aby priniesli spevy ako dar Stvoriteľovi. Lebo stvorenia sú povinné Mu tento dlh splatiť a každý tvor, ktorý od Neho dostal existenciu a obdarený rozumom, musí tento dlh vždy splatiť. Ak však všetko, čo má stvorenú prirodzenosť, spieva piesne, a ani Syn, ani Duch Svätý sa nepočítajú medzi tých, ktorí spievajú piesne; potom je jasné, že nemajú stvorenú povahu. Inak by ako zdroje pravdy, ctiace spravodlivosť, spievali piesne chvály Stvoriteľovi pred ostatnými stvoreniami. Ale ani Syn, ani Duch Svätý nespieva piesne. Preto ani Syn, ani Duch Všesvätý nie sú stvorenej prirodzenosti. Je zrejmé, že chválospevy sú dané aj Synovi aj Duchu Svätému; pretože nie je nič medzi tými, ktorí spievajú piesne, a tými, ktorí sú ospevovaní. Stvorenie spieva piesne a Stvoriteľ spieva piesne. Ak niekto nespieva piesne chvály Stvoriteľovi, potom nespieva piesne chvály, ako keby bol nevďačný. Ale hovorili sme o tom obšírnejšie slovami o Duchu Svätom. Prejdime preto k pokračovaniu výkladu. Žalm 149:2. Chváľte Ho, všetci Jeho anjeli; chváľte Ho, všetky Jeho vojská. "Chváľte Ho, všetci Jeho anjeli, chváľte Ho, všetku Jeho silu." Prorok nazýva duchovné bytosti „anjelmi“ a „mocami“; a „Anjeli“, pretože vysielajú božské vysielanie; a „so silou“, pretože sú oslobodení od telesného utrpenia a sú schopní vykonať to, čo je prikázané. Oni, ako hovorí Prorok, „sú mocní v sile, konajú Jeho slovo“ (Žalm 102:20). Týmito dvoma menami Prorok inkluzívne myslel všetky prirodzenosti duchovných stvorení; Bolo veľmi vhodné, že tieto nebeské tváre ich najskôr vyzvali, aby spievali. Ps.149:3. Chváľte Ho, slnko a mesiac, chváľte Ho, všetky hviezdy svetla. "Chváľte Ho, slnko a mesiac, chváľte Ho, všetky hviezdy a svetlo." A Symmachus to preložil takto: spievajte Mu chvály, všetky hviezdy svetla. Takto to preložili aj iní. Podľa prekladu Sedemdesiatky by sa to malo chápať takto: v prvý deň Boh stvoril svetlo a štvrtý deň - svietidlá. Preto Prorok špecificky spomenul svetlo, nie ako existujúce nezávisle, ale ako rozdelené v svietidlách. A ako sme už povedali, Prorok ich nezvoláva, akoby animované a verbálne; ale dáva nám príkaz pozerať sa na ne, študovať Božiu múdrosť a neustále skladať Bohu pieseň. Ps.149:4. Chváľte Ho, nebesia nebies a vody, ktoré sú nad nebesami. "Chváľte ho, nebesia nebies, a vody sú nad nebesami." Boh oddelil vodnú prírodu od pevnej nevýslovnou múdrosťou, usporiadajúc toto veľké rozdelenie, a prikázal obrovskému svetlu, aby si prerazilo cestu cez kalené vody. Voda a oheň sú protiklady; oheň však neuhasí voda, ani stvrdnutá voda sa neroztopí nesmiernym ohňom. A to ukazuje nevýslovnú Božiu moc. Prorok dal slovo „nebo“ v množnom čísle nie preto, že by poznal veľa nebies, ale preto, že používal hebrejský jazyk. A Židia volajú nebo v množnom čísle: nebo, ako my hovoríme: Atény, Téby. A presne to, čo tu Prorok nazval „nebom nebies“, na inom mieste nazval „nebom nebies“; lebo hovorí: „Nebo je nebo Pánovo“ (Žalm 113:24). Ps.149:5. Nech chvália meno Pánovo, lebo On [povedal, a boli stvorení,] prikázal, a boli stvorení. "Nech chvália meno Pánovo, lebo hovoril, prikázal a bol stvorený." Je hodné, hovorí Prorok, oslavovať Toho, ktorý toto všetko vybudoval slovami. Ps.149:6. Umiestnil ich na veky vekov; dal zákon, ktorý nepominie. "Ustanovil som to na veky a na veky vekov: daj prikázanie a neprejde." On nielen stvoril, ale neprestáva to zabezpečovať; To je dôvod, prečo stvorenia naďalej existujú, kým sa mu páči. Neživé tvory aj iné druhy stvorení rešpektujú zavedené zákony. More pozná svoje hranice a hanbí sa za piesok a deň a noc si zachovávajú svoju primeranú mieru; len ľudia sú ľahostajní k Božím zákonom. Prorok, ktorý povolal nebeských aj nebeských, aby spievali, sa presúva na zem, obyčajnú matku ľudí a nemých. Žalm 149:7. Chváľte Pána zo zeme, veľké ryby a všetky hlbiny. "Chváľte Pána zo zeme." Potom najmä: „Had a všetky priepasti“. More je súčasťou zeme a v mori sú veľryby. Samotná prozreteľnosť Stvoriteľa je hodná prekvapenia; pretože stvoril veľké a obrovské zvieratá, uväznil ich v neprekonateľných moriach, ukázal ich silu tým, že ich vytvoril, a ľudí vystrašil tým, že o nich hovoril, a tým, že zabránil tomu, aby sa z toho stalo niečo zlé, hlásal dobro. Žalm 149:8. Oheň a krupobitie, sneh a hmla, búrlivý vietor, ktorý napĺňa Jeho slovo. "Oheň, krupobitie, sneh, holost, duch je búrlivý." A toto má svoj začiatok vo vode; ale vo vzduchu je krupobitie, sneh a dážď so snehom a silný vietor (Prorok ich nazval „búrlivými duchmi“); a tiež oheň, ako vidno, objavuje sa nielen na zemi, ale aj vo vzduchu; pretože blesky, hromy a ohnivé gule sa prinášajú zo vzduchu. "Tá, ktorá koná Jeho slovo." A toto, hovorí Prorok, sa podriaďuje Jeho beku, nie ako živé a rozumné, ale ako nasledovanie Jeho vôle; pretože toto všetko sa deje z vôle Božej. Ps.149:9. Hory a všetky kopce, úrodné stromy a všetky cédre. "Vy ste hory a kopce, úrodné stromy a všetky cédre." A to stačí na to, aby sme posunuli náš jazyk k vďakyvzdaniu; pretože je to hodné prekvapenia nielen pre svoju veľkosť, ale aj pre výhody, ktoré z toho vyplývajú a ktoré sú rozsiahle a rozmanité. Ps.149:10. Šelmy a všetky hospodárske zvieratá, plazy a okrídlené vtáky. "Králi zeme a všetci ľudia." Druhých kráľov, kniežatá, a tých, čo ich nasledujú, sudcov, nezbavuje spevu, ale dáva im aj úžitok, ktorý z toho plynie. "Kniežatá a všetci sudcovia zemstie." Dokonca každý vek, každé pokolenie, mužské aj ženské, je to prikázané, a od manželov najskôr tí, ktorí sú plnoletí. Žalm 149:12. Chlapci a dievčatá, starší a mladí. "Mladí muži a panny". Potom pomenúva extrémne veky. "Starší s mladými." A nezrelý a prezretý vek, hovorí Prorok, chvála Bohu. Žalm 149:13. Nech chvália meno Pánovo, lebo len On je vyvýšený, Jeho sláva je na zemi i na nebi. "Lebo len Jeho meno bolo vyvýšené." Lebo spomienka na falošných bohov sa vytratila a meno jediného existujúceho Boha sa stalo úctyhodným. "Jeho vyznanie na zemi i v nebi." Nie sú to nebeskí, ktorí ho len chvália; ale celá zem bola naplnená poznaním Pána, „lebo bolo veľa vody“, ktorá pokrývala moria (Hab 2:14). Žalm 149:14. Vyvýšil roh svojho ľudu, slávu všetkých svojich svätých, synov Izraela, ľudí, ktorí sú Mu blízko. Aleluja. "A vyvýši roh svojho ľudu." Svojmu ľudu ukáže nepremožiteľný a slávny. Lebo Prorok nazval pevnosť „rohom“, pričom prevzal obraz reči zvierat ozbrojených rohmi, ktoré im dodávajú silu v rohoch. "Pieseň všetkým Jeho svätým." Lebo tých, ktorí v Neho uverili, robí nielen silnými, ale aj ctenými všetkými. "Syn Izraela, ľud, ktorý sa k nemu približuje." Izrael sa tešil z tejto slávy, keď bol blízko Boha. Ale teraz sa sláva pominula spolu so zbožnosťou a Izraeliti ju stratili a pohania sa tešili z Božích darov. Mohlo by vás zaujímať: