Изъяснение псалма 148-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"ალილუია", ალილუია. წინასწარმეტყველმა გაიმეორა მოწოდება, ამხნევებდა სულებს მეტი გულმოდგინებისკენ. და ეს ახალი სიმღერა აღაგზნებს მთელ ქმნილებას, რაციონალურ და სენსორულ, სიტყვიერ და უსიტყვო, ცოცხალ და უსულო, ერთ თანხმოვან გალობას. წინასწარმეტყველი უბრძანებს ცას, დედამიწას, უფსკრულებს, ზეციურ სხეულებს, მთებს, მცენარეებს და ყველაფერს, რაც მსგავსია, ისევე როგორც ყველას, ვისაც აქვს სული და გონება, საჩუქრად სიმღერა შესწიროს. და გონიერებით დაჯილდოვებულებს უბრძანებს, ყურადღება მიაქციონ ამ ყველაფერს და მასში ხილული სიბრძნის შესწავლის შემდეგ, შემოქმედის სადიდებელი სიმღერები უმღერონ.
ფს.149:1. ადიდეთ უფალი ზეციდან, ადიდეთ იგი უმაღლესში.
„დიდება უფალი ზეცით, ადიდეთ იგი უმაღლესში“. დიდი მოსე გვასწავლის, რომ ორი ცა ღმერთმა შექმნა, ერთი დედამიწასთან ერთად შეიქმნა, მეორეს კი მოგვიანებით უბრძანა გაჩენა წყალსა და წყალში და ღმერთმა მას უწოდა სამყარო. მაშასადამე, წინასწარმეტყველმა ბრძანა, ემღერათ ღმერთს სიმღერები „ზეციდან“ და „უმაღლესში“, ანუ ორივე ცაში მცხოვრები უსხეულოების სახეებისთვის. ვინაიდან ღვთაებრივმა მოსემ არაფერი გვითხრა სულიერი ბუნების შექმნის შესახებ; მაშინ წინასწარმეტყველმა, აუცილებლობისამებრ, ახსენა ისინი და მოუწოდა მათ შემოქმედისთვის საჩუქრად გალობა მიეტანათ. რადგან ქმნილებები ვალდებულნი არიან გადაიხადონ ეს ვალი მის წინაშე და ყოველმა არსებამ, რომელმაც მიიღო არსებობა მისგან და დაჯილდოვდა გონიერებით, ყოველთვის უნდა გადაიხადოს ეს ვალი. თუკი ყველაფერი, რასაც შექმნილი ბუნება აქვს, სიმღერებს მღერის და არც ძე და არც სულიწმიდა არ ჩაითვლება სიმღერებს შორის; მაშინ ცხადია, რომ ისინი არ არიან შექმნილი ბუნების. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორც ჭეშმარიტების წყაროები, პატივს სცემენ სამართლიანობას, ისინი შემოქმედის სადიდებელ სიმღერებს უმღერიან სხვა ქმნილებების წინაშე. მაგრამ არც ძე და არც სულიწმიდა არ მღერიან სიმღერებს. მაშასადამე, ძეც და სულიწმიდაც შექმნილ ბუნებაში არ არიან.
აშკარაა, რომ საგალობლები ეძლევა როგორც ძეს, ასევე ყოვლადწმიდას; რადგან არაფერია მათ შორის, ვინც სიმღერას მღერის და მათ, ვინც ჰიმნირდება. ქმნილება მღერის სიმღერებს და შემოქმედი მღერის სიმღერებს. თუ ვინმე არ უმღერის სადიდებელ სიმღერებს შემოქმედს, მაშინ ის არ უმღერის სადიდებელ სიმღერებს, თითქოს უმადური იყოს. მაგრამ ჩვენ ეს უფრო ვრცლად განვიხილეთ სულიწმიდის შესახებ სიტყვებით. ამიტომ, მოდით მივმართოთ ინტერპრეტაციის გაგრძელებას.
ფს.149:2. ადიდეთ იგი, ყველა მისი ანგელოზი; დიდება მას, მთელ მის ჯარს.
"ადიდეთ იგი, ყველა მისი ანგელოზი; ადიდეთ იგი, მთელი მისი ძალა." წინასწარმეტყველი უწოდებს სულიერ არსებებს "ანგელოზებს" და "ძლიერებს"; და "ანგელოზები", რადგან ისინი გადასცემენ ღვთაებრივ გადაცემას; და „ძლიერებით“, რადგან ისინი თავისუფლდებიან სხეულებრივი ტანჯვისგან და შეუძლიათ შეასრულონ ნაბრძანები. ისინი, როგორც წინასწარმეტყველი ამბობს, „ძლიერები არიან და ასრულებენ მის სიტყვას“ (ფსალმუნი 102:20). ამ ორი სახელით წინასწარმეტყველი გულისხმობდა სულიერი ქმნილების ყველა ბუნებას; ძალიან უხდებოდა, რომ ამ ზეციურმა სახეებმა უპირველეს ყოვლისა მოუწოდეს მათ სიმღერაზე.
ფს.149:3. ადიდეთ იგი, მზე და მთვარე, ადიდეთ იგი, სინათლის ყველა ვარსკვლავი.
"მხეცი და მთელი პირუტყვი". და ამაში წინასწარმეტყველმა დაყოფა გააკეთა; ის უბრალოდ არ ამბობდა: ოთხფეხა, არამედ თვინიერს განასხვავებდა სასტიკისაგან; და უბრძანებს სიმღერებს უმღერონ შემოქმედს ორივესთვის; რადგან არაფერია ზედმეტი და უსარგებლო, თუმცა ეს იმალება ჩვენი ცოდნისაგან. "ქვეწარმავლები და ბუმბულის ფრინველები". ქვეწარმავლების ხსენება ასევე დაკავშირებულია მოცურავეთა ბუნების კონცეფციასთან; რადგან ისინი ცოცავდნენ წყალში. ასე უწოდა მათ ღმერთმა; რადგან მან თქვა: „მცოცავთა წყლებმა წაართვან ცოცხალთა სულები და ფრინველები, რომლებიც დაფრინავენ ცის სამყაროში“ (დაბ. 1:20). ყოველივე ამის შემდეგ წინასწარმეტყველი ყველას უმღერის სიმღერებსაც; რადგან ღმერთის შექმნის შემდეგ ადამიანი ღირსად ითვლებოდა. მაგრამ მას კლასიც ეძახიან; ჯერ წარუდგენს მეფეთა სახეს, შემდეგ კი ქვეშევრდომთა ლაშქარს და ამბობს:
ფს.149:11. დედამიწის მეფეები და ყველა ერი, მთავრები და დედამიწის ყველა მსაჯული.
„დედამიწის მეფეები და მთელი ხალხი“. ის არ ართმევს სიმღერას მეორე მეფეებს, მთავრებს და მათ, ვინც მათ მიჰყვება, მსაჯულებს, არამედ ანიჭებს მათ სარგებელს, რაც აქედან მოდის. "უფლისწულები და ზესტიის ყველა მსაჯული". ყოველ ასაკს, ყველა თაობას, როგორც მამაკაცს, ასევე ქალს, ეს ევალება ამის გაკეთება და ქმრებსა და ცოლებს უპირველესად სრულწლოვანებს.
ფს.149:12. ბიჭები და ქალწულები, უხუცესები და ახალგაზრდები.
"ახალგაზრდები და ქალწულები". შემდეგ ის უკიდურეს ასაკებს ასახელებს. „უხუცესები ახალგაზრდებთან“. და უმწიფარი და გადამწიფებული ასაკი, ამბობს წინასწარმეტყველი, დიდება ღმერთს.
ფს.149:13. ადიდებენ უფლის სახელს, რადგან მხოლოდ მისი ამაღლებულია, მისი დიდება არის დედამიწაზე და ზეცაში.
"რადგან მხოლოდ მისი სახელი ამაღლდა." რადგან ცრუ ღმერთების ხსოვნა გაქრა და ერთადერთი არსებული ღმერთის სახელი გახდა პატივცემული. „მისი აღსარება დედამიწაზე და ზეცაში“. მხოლოდ ზეციურები არ მღერიან მის ქებას; მაგრამ მთელი დედამიწა უფლის ცოდნით იყო სავსე, „რამეთუ იყო წყალი უხვად“ ზღვების დასაფარად (ჰაბ. 2:14).
ფს.149:14. მან აამაღლა თავისი ხალხის რქა, მისი ყველა წმინდანის, ისრაელის შვილების, მასთან ახლოს მყოფი ხალხის დიდება. ალილუია.
"და ამაღლებს თავისი ხალხის რქას." ის აჩვენებს თავის ხალხს უძლეველს და დიდებულს. რადგან წინასწარმეტყველმა ციხეს უწოდა "რქა", რქებით შეიარაღებული ცხოველებისგან მეტყველების გამოსახულებას იღებდა, რომლებიც მათ ძალას აძლევენ რქებში. "სიმღერა მის ყველა წმინდანს." მათთვის, ვისაც სწამდა მისი, არა მხოლოდ ძლიერია, არამედ ყველასთვის პატივცემული. "ისრაელის ძე, ხალხი, რომელიც უახლოვდება მას." ისრაელი სარგებლობდა ამ დიდებით, როცა ღმერთთან ახლოს იყო. მაგრამ ახლა დიდებამ ღვთისმოსაობასთან ერთად გაქრა და ისრაელებმა ის დაკარგეს და წარმართები აღფრთოვანებულნი იყვნენ ღვთის ძღვენით.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: