Изъяснение псалма 145-го.

«Алілуя». В інших списках додано: «Аггея та Захарії». Але цього не знайшов я ні в єврейському тексті, ні в інших перекладачів, ні в сімдесятників у екзаплах. Наказує ж і цей псалом піснословити Бога всіляких; це дає бачити і напис; тому що «Алілуя», як говорили ми неодноразово, тлумачиться: хвалите Бога. Пс.145:1. Хвали, душе моя, Господа. «Хвали душі моя Господа» . Благодать Духа всім нам наказує порушувати себе самих до славослов'я Божого. Пс.145:2. Вихвалятиму Господа, аж поки живий; буду співати Богові моєму, аж доки єсь. «Вихваляю Господа в моєму животі, співаю Богові моєму Дондеже». У псалмі шостому сказав Пророк: «Як нема в смерті поминай Тобі, а в пекло хто сповіститься Тобі» (Псал. 6, 6)? Тому навчаємось піснословити Бога під час життя, доки не приймемо кінця життя справжнього. Пс.145:3. Не сподівайтесь на князів, на сина людського, в якому немає спасіння. "Не сподівайтеся на князі". Добра порада; тому що князі не завжди панують, але влада їхня тимчасова, і не всі князі шанують справедливість. А якби й те й інше було; то треба мати на увазі тлінність єства. Бо пророк і додає: «На сини людські, у яких немає спасіння» . Дивись на природу, і не покладайся на владу; тому що «людина метушні уподібнися» (Псал. 143, 4); і: «людина як трава дні його» (Псал. 102, 15). Пс.145:4. Виходить дух його, і він повертається в землю свою: того дня зникають усі думки його. «Вийде дух його і повернеться до землі його» . Духом пророк називає тут душу. Коли відходить душа, тіло повертається до того, що схоже на нього, за Божественним визначенням: «Як земля ти, і в землю відійди» (Бут. 3, 19). «Того дня загинуть усі думки його». Після розлучення душі з тілом, і після розв'язання тіла на порох, суєтним виявляється мріяння помислів. Цього Господь навчив нас і притчею. Бо уявівши, що багатий, у котрого «угамуйся нива», задумує розорити житниці й збудувати великі, додав: «Боже безумно, в цю ніч душу твою витягнуть від Тебе: а що ти приготовив, кому будуть» (Лк. 12:16? І інші люди, одні мріють про начальство і володарювання, інші про придбання полів та будівництво будинків, інші представляють в умі перемоги на війні, інші влаштовують загибель ворогам. Але раптово приходить смерть, і мріяння помислів залишається невиконаним. Так Пророк, показавши суєтність надії на людей, доводить користь надії на Бога. Пс.145:5. Блаженний, кому помічник Бог Яківів, у кого надія на Господа, Бога його. «Запанує Господь на віки, Бог твій Сіоні в рід і рід» ; тому що вічну державу і безперестанне царство має Той, Хто визнається твоїм лише Богом, Сіон. Вам може бути цікаво: