Изъяснение псалма 145-го.

„Алелуја“ Други списоци вклучуваат: „Агеј и Захарија“. Но, ова не го најдов ниту во хебрејскиот текст, ниту во други преведувачи, ниту во Ексаплах на Седумдесетте. Овој псалм, исто така, ни заповеда да му пееме песни на Богот на сите; ова исто така овозможува да се види натписот; затоа што „Алилуја“, како што кажавме повеќе пати, се толкува: фалете го Бога. Пс.145:1. Фала Го Господа, душо моја. „Пофалете ја мојата душа Господа“. Благодатта на Духот ни заповеда на сите да се разбудиме за славата на Бога. Пс.146:2. Ќе Го славам Господа додека сум жив; Ќе му пеам на мојот Бог додека постојам. „Ќе го фалам Господа во стомакот, ќе му пеам на мојот Бог додека не станам“. Во шестиот псалм пророкот рекол: „Што нема да се сеќавате во смртта, туку во пеколот кој ќе ви признае“ (Псалм 6:6)? Затоа, ние учиме да му пееме песни на Бога додека живееме, додека не го прифатиме крајот на нашиот сегашен живот. Пс.145:3. Не верувајте во кнезовите, во синот човечки, во кого нема спасение. „Не потпирајте се на принцовите“. Добар совет; затоа што не секогаш владеат принцовите, туку нивната моќ е привремена и не сите принцови ја почитуваат правдата. И да ги има и двете; тогаш мора да ја имаме на ум кревкоста на природата. Зашто пророкот го додава следново: „За синовите човечки, во нив нема спасение“. Гледајте во природата и не потпирајте се на авторитет; затоа што „човекот е како суета“ (Псалм 143:4); и: „Човекот е како тревата на неговите денови“ (Псалм 102:15). Пс.145:4. Неговиот дух заминува и се враќа во својата земја: во тој ден пропаѓаат неговите мисли. „Неговиот дух ќе замине и ќе се врати во неговата земја“. Пророкот овде душата ја нарекува дух. Кога душата заминува, телото се враќа на она што му е слично, според Божествената дефиниција: „како што си земја, ќе се вратиш на земјата“ (1. Мој. 3:19). „Оној што ги создаде небото и земјата, морето и сè што е во нив“. Пророкот накратко со зборови го прегрнал сето видливо и невидливо создание. Тој ги спомна не само небото, земјата и морето, туку и сè што е во нив; а на небото се ангелите, и природата на невидливото, и сонцето, и месечината и многу ѕвезди; на земјата и во морето има луѓе и племиња на неми луѓе. Таква е моќта на Создателот на сите нешта, вели пророкот. Затоа, погледнете ја разликата помеѓу кнезовите, кои се подложни на расипаност, и Творецот на сè. Така, откако покажа дека Бог е Творец на сите нешта, Тој покажува дека обезбедува сè што создал. „Кој ја чува вистината засекогаш“: „Кој им суди на навредените: кој им дава храна на гладниот“. Зашто Оној кој ветил не е измамник, ја сака вистината, ги исполнува своите ветувања, ги штити навредените, суди искрено и на сите гладни им ја дава храната што им е потребна. По ова, пророкот ги предвидува и придобивките што ги покажува воплотувањето на Спасителот.