Изъяснение псалма 13-го.

"Në fund, një psalm për Davidin." Dhe ky psalm na drejton deri në fund, sepse parathotë të ardhmen. Përmbajtja e tij është si vijon: mbreti asirian Senakeribi sulmoi njëherë Judenë me një ushtri dhe pushtoi shumë qytete, nga të cilat disa u dorëzuan vullnetarisht, ndërsa të tjerët u morën me forcë. Me shpresën për të pushtuar Jeruzalemin, ai dërgoi Rapsakët te Ezekia, i cili më pas sundoi mbi judenjtë, me fjalë blasfemuese dhe të liga. Sepse ai thotë: "I thuaj Ezekias, mos lejo që Perëndia yt të të mashtrojë, tek i cili ke besim, për ta çliruar Jeruzalemin nga duart e mia". "Ku është Perëndia i Hamathit dhe i Arfadit? Ku është Perëndia i qytetit të Sefaruimit? Ata nuk mundën të çlironin nga dora ime dhe "a do ta rrëmbejë Zoti Jeruzalemin nga dora ime" (2 Mbretërve 18:34-35)? Por Rapsaks foli kështu dhe Ezekia, duke lënë pas dore ushtrinë e madhe dhe fjalën e tij të thirrur nga çmenduria e tij. ndihmë, dhe së shpejti përfitoi prej saj. Sepse Gjykatësi i drejtë, i neveritur nga ligësia e njërit dhe duke pranuar devotshmërinë e tjetrit, me anë të një Engjulli të vetëm, vrau njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë asirianë dhe i largoi të tjerët dhe u dha shpëtim të mrekullueshëm të rrethuarve. Ps.13:1. I çmenduri tha në zemrën e tij: "Nuk ka Zot". Ata u korruptuan dhe kryen vepra të ndyra; nuk ka njeri që bën mirë. "Fjalimi është marrëzi në zemrën e tij: nuk ka Perëndi". Fillimi i psalmit korrespondon me fjalët e Senakeribit dhe Rapsakes. “Kur jeni të korruptuar dhe të neveritur në veprimet tuaja, mos bëni mirë.” Themeli dhe rrënja e ligësisë, thotë Pejgamberi a.s., është prishja e jetës, sepse, duke iu dorëzuar mospërmbajtjes dhe jetës brutale, e keni fshirë nga mendja përmendjen e Zotit dhe nënshtetasit tuaj kanë ndjekur marrëzinë e prijësit. Ps.13:2. Zoti shikoi nga qielli bijtë e njerëzve për të parë nëse kishte ndonjë që kuptonte, duke kërkuar Perëndinë. Ps.13:3. Të gjithë devijuan dhe u bënë po aq të turpshëm; nuk ka njeri që bën mirë, as edhe një. “Zoti u foli nga qielli bijve të njerëzve, shikoni nëse kuptoni apo kërkoni Perëndinë.” “Të gjithë ju keni devijuar, bashkë me çelësat e Byshit: mos bëni mirë, mos ia bëni njërit.” Ata që e bënë dhe e thanë këtë, ai nuk i shpërfilli “të gjallët që jetojnë në vendet e larta dhe të përvuajturit që përçmojnë” (Ps. 112:5-6); por duke i nënshtruar mendimet e tyre një ekzaminimi të saktë, pashë se të gjithë ishin të fiksuar pas ligësisë dhe, në të njëjtën kohë, pas paligjshmërisë së jetës. Kjo është e ngjashme me atë që iu tha Abrahamit: “Britja e Sodomës dhe e Gomorrës është shumëzuar kundër meje dhe mëkatet e tyre kanë qenë të mëdha. Unë do të zbres dhe do të shoh nëse do të përmbushen sipas britmës së tyre që vijnë tek unë” (Zan. 18:20–21). Ps.13:4. A nuk do të ndihen vallë të gjithë ata që kryejnë paudhësi, që hanë popullin tim ashtu si hanë bukë dhe nuk thërrasin Zotin? Ps.13:5. Atje do të kenë frikë nga frika, sepse Perëndia është ndër brezat e të drejtëve. Ps.13:6. Keni qeshur me mendimin e lypësit se Zoti është shpresa e tij. "A nuk do të kuptojnë të gjithë ata që kryejnë paudhësi, që hanë bukën e popullit tim? Unë nuk i kërkova Zotit". "Atje kisha frikë nga frika, ku nuk kishte frikë." Ti, që gllabëron popullin tim, nuk deshe ta kuptosh këtë; prandaj, nga vetë përvoja, mëson se ky popull është i vështirë për t'u kapur dhe se nuk mund ta shpenzosh, si një lloj buke e ngrënë, duke lënë pas dore providencën Time. Sepse Profeti e shpreh këtë me fjalët: "Unë nuk e thirra Zotin". Prandaj, ju që flisni pa frikë dhe nuk keni frikë nga askush, do të bini në frikë dhe frikë dhe do të dorëzoheni në arratisje, kur askush nuk do të frikësojë apo ndjekë. Sepse kjo është ajo që do të thotë fjalët: "Aty kishe frikë nga frika, ku nuk kishte frikë". Dhe fjalët: "As të gjithë ata që praktikojnë paudhësi nuk do ta kuptojnë" duhet të lexohen me theks të veçantë. Kjo: "Zoti erdhi nga qielli mbi bijtë e njerëzve, shikoni nëse ata e kuptojnë apo e kërkojnë Zotin," tha Profeti në një formë njerëzore, duke treguar se Zoti dërgoi dënim nga qielli mbi asirianët. Sepse është e qartë se Perëndia i të gjithëve qëndron kudo dhe, sipas fjalës profetike, "përmban rrethin e tokës dhe ata që jetojnë në të janë si krijesa" (Is. 40:22). "Ashtu si Perëndia është midis brezit të të drejtëve." "Këshilla e të varfërve është e turpëruar: Zoti është shpresa e tij". Zoti i të gjithëve po e bën këtë për hir të virtytit të mbretit Ezekia dhe devotshmërisë së kopesë së tij, të cilën ju, të ligjtë, e latë pas dore si të pavlefshme dhe u tallët me besimin e tij të patundur tek Unë. Sepse Profeti e quajti këtë shpresë këshillë, dhe jo qëllim. Shpresa tek Unë shërbeu si një spirancë e shenjtë për këtë familje dhe ajo mori shpëtimin siç kishte shpresuar. Për këtë shtoi Profeti: Ps.13:7. "Kush do t'i japë shpëtimin Izraelit nga Sioni!" Kur Zoti të kthejë robërinë e popullit të tij, atëherë Jakobi do të gëzohet dhe Izraeli do të gëzohet. "Kush do t'i japë shpëtimin Izraelit?" Kjo është një profeci e thellë. Sepse atëherë paralajmërohej jo vetëm shpëtimi i të rrethuarve, por edhe pas shumë herë shfaqja shpëtuese e Shpëtimtarit tonë në të njëjtin vend. "Zoti do ta kthejë gjithnjë robërinë e popullit të tij, Jakobi do të gëzohet dhe Izraeli do të gëzohet". meqenëse dhjetë fiset dhe banorët e shumë qyteteve të Judës ishin marrë tashmë në robëri, Profeti lutet që ata të marrin të njëjtin shpëtim dhe të rifitojnë lirinë e tyre dhe thotë se atëherë do të ketë gëzim më të madh midis njerëzve që kanë një emër të veçantë, sepse ata u emëruan jo vetëm nga Jakobi, por edhe nga Izraeli, duke trashëguar këtë emër që Perëndia i dha për të tyren. Ju mund të jeni të interesuar në: