Изъяснение псалма 13-го.

„La sfârșit, un psalm pentru David”. Și acest psalm ne îndreaptă spre final, pentru că prevestește viitorul. Conținutul său este următorul: regele asirian Sanherib a atacat cândva Iudeea cu o armată și a cucerit multe orașe, din care unele s-au predat de bunăvoie, în timp ce altele au fost luate cu forța. În speranța de a lua în stăpânire Ierusalimul, a trimis pe Rapsaks la Ezechia, care apoi a stăpânit peste evrei, cu cuvinte hule și rele. Căci el zice: Spune lui Ezechia, să nu te înşele Dumnezeul tău, în care te încrezi, ca să scape Ierusalimul din mâna mea. „Unde este Dumnezeul Hamatului și al Arfadului? Unde este Dumnezeul orașului Sefaruim? Ei nu au putut să elibereze din mâna mea și „va smulge Domnul Ierusalimul din mâna mea” (2 Regi 18:34–35)? Dar Rapsaks a vorbit așa, iar Ezechia, neglijând atât oștirea cea mare, cât și nebunia sa, și-a chemat atât de mult ajutorul divin, cât și din discursurile sale. avantaj de ea. Căci dreptul Judecător, dezgustat de răutatea unuia și primind evlavia celuilalt, printr-un singur Înger, a ucis o sută optzeci și cinci de mii de asirieni, și a pus pe ceilalți la fugă și a dat mântuire miraculoasă celor asediați. Ps.13:1. Nebunul a spus în inima lui: „Nu există Dumnezeu”. Au devenit corupti si au comis fapte josnice; nu este nimeni care să facă bine. „Cuvântul este nebun în inima lui: nu există Dumnezeu.” Începutul psalmului corespunde cuvintelor lui Sanherib și Rapsakes. „Când ești corupt și dezgustat în angajamentele tale, nu face bine.” Temelia și rădăcina răutății, spune Profetul, este stricăciunea vieții, pentru că, dându-te pe tine însuți necumpătării și vieții brutale, ai șters pomenirea lui Dumnezeu din mintea ta, iar supușii tăi au urmat nebunia conducătorului. Ps.13:2. Domnul s-a uitat din cer spre fiii oamenilor, ca să vadă dacă este cineva care a înțeles, căutându-L pe Dumnezeu. Ps.13:3. Toți au deviat și au devenit la fel de obsceni; nu este nimeni care să facă binele, nici măcar unul. „Domnul a vorbit din cer fiilor oamenilor, vedeți dacă înțelegeți sau căutați pe Dumnezeu.” „V-ați abătut cu toții, împreună cu cheile lui Bysh: nu faceți bine, nu faceți nimănui.” Pe cei care au făcut și au spus aceasta, el nu a ignorat „pe cei vii, care trăiesc în sus și pe cei smeriți, care privesc de sus” (Ps. 112:5-6); dar supusându-le gândurile unei examinări precise, am văzut că toți erau obsedați de răutate și, în același timp, de fărădelegea vieții. Acest lucru este asemănător cu ceea ce i s-a spus lui Avraam: „S-a înmulțit strigătul Sodomei și Gomorei împotriva Mea și păcatele lor au fost mari. Mă voi pogorî și voi vedea dacă se vor împlini după strigătul lor când vin la Mine” (Geneza 18:20–21). Ps.13:4. Nu-și vor veni oare toți cei care fac nelegiuirea, care mănâncă pe poporul Meu cum mănâncă pâine și nu cheamă pe Domnul? Ps.13:5. Acolo se vor teme de frică, [unde nu este frică,] căci Dumnezeu este printre generația drepților. Ps.13:6. Ai râs la gândul cerșetorului că Domnul este nădejdea lui. „Nu vor înțelege toți lucrătorii fărădelegii, care mănâncă pâinea poporului meu? N-am chemat pe Domnul.” „Acolo îmi era frică de frică, acolo unde nu era frică.” Tu, care devorezi poporul Meu, n-ai vrut să înțelegi aceasta; de aceea, din experiență însăși, înveți că acest popor este greu de prins și că nu poți, ca un fel de pâine devorată, să-l irosești, neglijând providența Mea. Căci Profetul exprimă acest lucru cu cuvintele: „Nu am chemat pe Domnul”. Așadar, tu, care vorbești fără teamă și nu te temi de nimeni, vei cădea în frică și frică și te vei preda fugii, când nimeni nu te va intimida și nu te va urmări. Căci asta înseamnă cuvintele: „acolo ți-a fost frică de frică, unde nu era frică”. Și cuvintele: „Nici toți cei care practică nelegiuirea nu vor înțelege” trebuie citite cu accent deosebit. Aceasta: „Domnul a venit din cer asupra fiilor oamenilor, vezi dacă ei înțeleg sau Îl caută pe Dumnezeu”, a spus Profetul într-o formă umană, arătând că Dumnezeu a trimis pedeapsă din cer asupra asirienilor. Căci este limpede că Dumnezeul tuturor locuiește pretutindeni și, potrivit cuvântului profetic, „conține cercul pământului și cei ce locuiesc pe el sunt ca niște făpturi” (Is. 40:22). „Așa cum Dumnezeu este printre generația drepților.” „Sfatul săracului este rușinat: Domnul este nădejdea lui.” Domnul tuturor face aceasta de dragul virtuții regelui Ezechia și al evlaviei turmei sale, pe care voi, cei răi, le-ați neglijat ca fiind fără valoare și și-ați batjocorit încrederea lui fermă în Mine. Căci Profetul a numit această speranță sfat, și nu un scop. Speranța în Mine a servit ca o ancoră sacră pentru această familie și a primit mântuirea așa cum sperase. Pentru aceasta a fost adăugat de către Profet: Ps.13:7. „Cine va da mântuirea lui Israel din Sion!” Când Domnul va aduce înapoi robia poporului Său, atunci Iacov se va bucura și Israelul se va bucura. „Cine va da mântuirea lui Israel?” Aceasta este o profeție profundă. Căci nu numai mântuirea celor asediați s-a prefigurat atunci, ci și după multe ori apariția mântuitoare a Mântuitorului nostru în același loc.