Изъяснение псалма 137-го.

«Давиду». По возвращении из Вавилона Иудеи, при Божией помощи, низложив воставшие против них народы, приносят Богу благодарственную песнь. Сие-то предрекает божественный Давид. Пс.137:1 . Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе, [что Ты услышал все слова уст моих] 42 . «Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим» . Не остались не благодарными Благодетелю, но принесши молитву, и получив помощь, по мере сил воздают за благодеяния, и за оказанное вспоможение приносят песнопения. «И пред Ангелы воспою Тебе», то есть, будем подражать сонмам Ангелов, и как они, на небесах ликовствуя, славословят Бога всяческих, так и мы на земле принесем Тебе духовное сладкопение. Пс.137:2 . Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего. «Поклонюся ко храму святому Твоему, и исповемся имени Твоему о милости Твоей и истине Твоей» . А вместо неба будет у меня посвященный имени Твоему храм. В нем поклонюсь Тебе, и совершу благодарственное славословие, видя человеколюбие ко мне и правду в разсуждении врагов; потому что их как обидчиков, водясь истиною, осудил Ты на гибель, а меня спас по милости Твоей. «Яко возвеличил еси над всем имя Твое Святое» ; потому что во всем досточтимо имя Твое, и воспевается всеми, узревшими силу Твою. Пс.137:3 . В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость. «Воньже аще день призову Тя, скоро услыши мя» . Умоляю и о том, чтобы всегда наслаждаться мне сим веселием: «Умножиши мя в души моей силою Твоею,» то есть «силою Твоею» приложишь попечение о душе моей, исполнишь ее утешения и упования. Симмах перевел так: Ты присущ силе души моей, то есть сподобил меня великой помощи и попечения. Пс.137:4 . Прославят Тебя, Господи, все цари земные, когда услышат слова уст Твоих. «Да исповедятся Тебе Господи вси царие земстии, яко услышаша вся глаголы уст Твоих» . И тогда узнав о великой оной победе, всюду дивились могуществу Бога всяческих; преимущественно же по вочеловечении Бога и Спасителя нашего и цари и князи песнословят Творца всех. При той победе не слышали «глаголов» , но видели только необычайное дело; а теперь и «глаголы» услышали, и наслаждаются евангельским проповеданием. Пс.137:5 . И воспоют пути Господни, ибо велика слава Господня. «И да воспоют в путех Господних, яко велия слава Господня» . В виде желания изрекает Пророк будущее и предсказывает перемену дел, а именно, что все будут дивиться промышлению и домостроительству Божию. Ибо «путями» Пророк называет домостроительство. Пс.137:6 . Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали. «Яко высок Господь и смиренныя призирает» . Сие Пророк и в другом псалме сказал: «на высоких живый и на смиренныя призираяй» ( Псал. 112, 5–6 ). Сказует же, что Господь высок по естеству и не изречен, но не оставляет без попечения малых тварей, и их удостоивает Своего промышления. «И высокая издалеча весть;» потому что все знает прежде, нежели придет в бытие, и издалеча видя тех, которые будут властвовать, каждому подает соответственныя пособия. Пс.137:7 . Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя. «Аще пойду посреде скорби, живиши мя» . Это – голос искренней веры. Уверен я, говорит Пророк, что, если и отвсюду окружен буду бедствиями, то преодолею все затруднения, и при помощи Твоей приобрету жизнь. «На гнев враг моих простерл еси руку Твою, и спасе мя десница Твоя». Ибо прогневавшись на неприязненных мне, предал Ты их казни, а меня сподобил спасения. И из сего явствует, что «рукою" Пророк называет действенность, а «десницею» – благую действенность; потому что, говоря о наказании врагов, употребил слово: «рука» , а говоря о благодеянии, ему самому оказанном, употребил слово: «десница» . Пс.137:8 . Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй. «Господь воздаст за мя» . Я, как человек и влающийся во грехах, не могу воздать за благодеяния. Но сам Господь, Податель мне сих благ, вочеловечившись и восприяв мое естество, воздаст мой долг. Согласно с сим и божественный Апостол говорит, что Владыка Христос истребил, «еже на нас рукописание» ( Кол. 2, 14 ). «Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею не презри». Итак, поскольку милость Твоя безмерна, и простирается в век, то подай скорое спасение тварям Твоим. Молитву же сию произнес Пророк, дознав по благодати Всесвятаго Духа, что долг естества воздаст Сам Творец естества. В переводе 70-ти: пред Ангелами Вам может быть интересно: