Изъяснение псалма 136-го.

Ky psalm nuk ishte i gdhendur midis judenjve, por disa, pasi vendosën për një vepër të guximshme, shkruanin: "Davidit nga Jeremia" dhe shtuan: nuk ishte i gdhendur midis judenjve. Por vetë përbërja e mbishkrimit shpall marrëzinë e atyre që e kanë shkruar; sepse Jeremia nuk u çua me robërit në Babiloni dhe pasi kaloi ca kohë në Jeruzalem, i detyruar nga judenjtë e paligjshëm, ai duhej të shkonte me ta në Egjipt. Prandaj, a është e përshtatshme që Jeremia të thotë: «Atje u ula dhe qava mbi lumenjtë e Babilonisë?» Por si është e qartë nga ajo që u tha se psalmi nuk i përket aspak profetit Jeremia? kështu që përmbajtja e psalmit është e qartë. Ata që u morën në robëri dhe më pas u kthyen, tregojnë në të atë që ndodhi në Babiloni. Ps.136:1. Pranë lumenjve të Babilonisë, aty u ulëm dhe qanim kur kujtuam Sionin. "Në lumenjtë e Babilonisë, atje duke qarë dhe vajtuar, ne nuk do ta kujtojmë kurrë Sionin." Ata që dorëzohen para pikëllimit zakonisht shkojnë në vende të shkreta dhe atje vajtojnë fatkeqësitë e tyre. Prandaj, hebrenjtë, të ulur në brigjet shkëmbore të lumenjve dhe duke reflektuar mbi shkretimin e kryeqytetit të tyre, derdhën lot të bollshëm, të ngjashëm me përrenjtë e lumenjve. Ps.136:2. Mbi shelgjet, në mes të saj, varëm harpat tona. “Në mes të të dyjave janë organet tona”; sepse janë bërë krejtësisht të padobishme për ta. Ligji parashikonte që shërbimet hyjnore të mbaheshin vetëm në një vend. Ps.137:3. Atje ata që na pushtuan kërkuan fjalë këngë nga ne dhe shtypësit tanë kërkuan gëzim: "Na këndoni nga këngët e Sionit". “Sepse atje ne kërkuam, duke na mahnitur me fjalët e këngëve dhe duke na udhëhequr rreth këndimit: na këndoni nga këngët e Sionit.” Duke u tallur me ne, duke u tallur me fatkeqësitë tona, ata na urdhëruan t'i këndojmë dhe t'i kënaqim me këngët tona, jo për të marrë ndonjë përfitim nga kjo, por për të qeshur me ne. Ps.136:4. Si mund ta këndojmë këngën e Zotit në një vend të huaj? "Si do ta këndojmë këngën e Zotit në vende të huaja?" Por duke ditur se ajo që urdhërohej ishte në kundërshtim me ligjin, ne nuk iu dorëzuam dëshirave të atyre që urdhëruan. Dhe kjo shërben si një denoncim i hebrenjve të paligjshëm, të cilët janë të zellshëm për përmbushjen e ligjit dhe përmbushin atë që parashikohet nga ligji jashtë vendeve ligjore. Ps.136:5. Nëse të harroj ty, o Jeruzalem, më harro mua, dora ime e djathtë. "Nëse harroj Teda, Jerusalem, dora ime e djathtë do të harrohet." "Mbylle gjuhën në fyt, që të mos të kujtoj." Profeti i mëson ata ta thonë këtë në mënyrë që t'i kujtojnë në mënyrë të paharrueshme për qytetin e shenjtë dhe, duke e inkurajuar veten me shpresën e kthimit, të mos mësojnë ligësinë e atyre që pushtuan. Prandaj ata thonë: Dhe duke qenë larg teje, Jeruzalem, nuk e lashë në harresë mendimin për ty; dhe nëse e bëj këtë, atëherë më lejoni të duroj atë që thashë dhe të mos marr ndihmë nga lart. Profeti e quan këtë ndihmë "dora e djathtë". Ps.136:6. Më ngjit gjuhën në fyt, nëse nuk të kujtoj, nëse nuk e vë Jeruzalemin në krye të gëzimit tim. "Nëse nuk ofroj Jeruzalemin, sepse ai është fillimi i gëzimit tim." Kulmi i gëzimit për mua është të shoh ty, Jeruzalem, ripërtëritjen tënde, të triumfojë mes teje; sepse në to gjej kënaqësi të vërtetë. Ps.137:7. Kujto, o Zot, bijve të Edomit ditën e Jeruzalemit, kur ata thanë: "Shkatërroni, shkatërrojeni deri në themel". "Zot, kujto, o bij të Edomit në ditën e Jeruzalemit, që tha: "Shter, shter, deri në themelet e tij". Edomitët, me prejardhje nga Esau, vazhduan të ruanin armiqësinë e tyre atërore. Kur Jeruzalemi u dogj dhe u shkatërrua, duke u gëzuar për këtë ata thanë: “Shteroje, shtero deri në themelet e tij”; dmth ta shkatërrojë plotësisht që të mos mbetet as një gjurmë nga themeli. Ps.136:8. Bijë e Babilonisë, e shkretë! lum ai që të shpërblen për atë që na ke bërë! "Bijat e Mallkuara të Babilonisë." Kështu, duke ia lënë Zotit gjykimin e hebrenjve, Profeti dhe Babilonia parashikojnë shkatërrimin e ardhshëm. Ai e quan "të mallkuar" sepse do të jetë në varfëri. Në vend të "mallkuar", Akila tha: plaçkitur. "Lum ai që do t'ju shpërblejë me shpërblimin tuaj, të cilin ju na e shpërbleve." Çfarë do të thotë? Ps.137:9. Lum ai që merr dhe i godet foshnjat tuaja në një gur! "Lum ai që ka dhe do t'i godasë foshnjat e tua kundër gurit." sepse babilonasit i trajtuan mizorisht fëmijët e hebrenjve; atëherë Profeti parashikon dënim të barabartë për ta. Prandaj Kiri, i cili ndëshkoi babilonasit dhe liroi hebrenjtë, është i bekuar; i bekuar, jo sepse ishte një fëmijë i devotshmërisë së vërtetë, por sepse i dha lirinë një populli të devotshëm dhe urdhëroi ndërtimin e kishës të Zotit. Zoti i pranon frutat e vogla dhe i shpërblen me shpërblime të mëdha. Kështu ai përlëvdoi dy marimangat e vejushës. Ju mund të jeni të interesuar në: