Изъяснение псалма 135-го.

„Алилуја“ И пророчка благодат је саставила ову песму за Јевреје који су се враћали из ропства, доносећи им корист са многим опоменама. Пс.136:1. Хвалите Господа, јер је добар, јер је довека милост Његова. „Признајте Господу да је добар, јер је довека милост Његова. Донесите Богу, каже Посланик, песму захвалности, сећајући се благодати које је спустио и дивећи се Његовој неизмерној милости. Пс.136:2. Хвалите Бога над боговима, јер је довека милост Његова. „Исповедајте се Богу над боговима, јер је довека милост Његова. Под именом богова Пророк овде не мисли на идоле; јер Бога не бих назвао Богом оних који не постоје: „Нема Бога, Бога мртвих, него Бога живих“ (Матеј 22:32). Стога оне који су добили част свештенства и који се називају синовима Божијим он назива боговима. Тако је у закону речено: „Не говори рђаво о боговима, и не говори рђаво кнезу народа свога“ (Изл. 22:28): и: „Мој прворођени син Израиљ“ (Изл. 4:22), кроз уста Исаије Бог каже: „Синови су се родили и васкрсли“ (Ис. 1); и у псалмима: „Аз рех: ви сте богови и синови Свевишњега“ (Псалам 81,6). То је оно што је Пророк назвао боговима, као што су они названи синовима Божијим. Пс.135:3. Хвалите Господа над господарима, јер је довека милост Његова. „Исповедајте Господа над господарима, јер је довека милост Његова. И краљеви и принчеви, примивши власт од Бога, владају над својим потчињенима. Тако је Господ рекао: „краљеви језика владају над њима“, а кнезови „имају их“ (Матеј 20:25). Али неки од анђела се такође називају доминионима. Зато је божански Апостол рекао: „и ако је суштина глагола бози“ (многи глаголи, али не прави, учествујући у имену, а не у суштини), „било на небу или на земљи: као што су богови: а нама је један Бог Отац, од Њега је све, и ми смо једно с Њим, и ми смо једно с Њим, и ми смо у Њему, и ми смо у Њему“. (1. Кор. 8:5-6). Псалам га је назвао Господом правих господара. Пс.135:4. Онај који једини чини велика чуда, јер је довека милост Његова. „Велико је само ономе који је чинио чудеса, јер је довека милост Његова. Чуда чине и Његове ревносне слуге; али чуда Мојсија, Исуса и Илије називамо Божјим, као и знамења која су чинили свети апостоли. Стога је Посланик с правом назвао једног Бога Творцем „великих чуда“. Затим Он указује на Своје велике творевине. Пс.135:5. Који створи небеса у мудрости, јер је довека милост Његова. „Ономе који је разумом Својим створио небеса, јер је довека милост Његова“; јер само видљиво небо проповеда Божију мудрост; Велика је пространост, лепота и трајност неба. Пс.136:6. Он је утврдио земљу на водама, јер је довека милост Његова. „Ономе који је утврдио земљу на водама, јер је довека милост Његова. И вредно је изненађења, ван људског разумевања, да земља, са свих страна окружена водама, стоји и пребива у својој сопственој природи. Свим овим изрекама химнописац с правом додаје помен вечне милости; јер, не из своје потребе, него из једног човекољубља, Човекољубац је све створио. Пс.135:7. Он је створио велика светила, јер је довека милост Његова. „Исповедајте се Богу небеском, јер је довека милост Његова. Бог је Бог свега; јер је Творац свега, али се заправо назива Богом неба; јер Му служе анђели који живе на небу, а ова земља је чиста од греха. Можда ће вас занимати: