Изъяснение псалма 135-го.

"ალილუია" და წინასწარმეტყველურმა მადლმა შეასრულა ეს სიმღერა ტყვეობიდან დაბრუნებულ ებრაელებს, რამაც მრავალი შეგონება მოუტანა მათ. ფს.136:1. დიდება უფალს, რადგან ის კეთილია, რადგან მისი წყალობა მარადიულია. "აღიარე უფალს, რომ ის კეთილია, რადგან მისი წყალობა მარადიულია." მიიტანეთ ღმერთთან, ამბობს წინასწარმეტყველი, მადლიერების სიმღერა, გაიხსენეთ მის მიერ გამოგზავნილი კურთხევები და გაოცდით მისი განუზომელი წყალობა. ფს.136:2. დიდება ღმერთთა ღმერთს, რადგან მისი წყალობა მარადიულია. "აღიარე ღმერთთა ღმერთს, რადგან მარადიულია მისი წყალობა." ღმერთების სახელით წინასწარმეტყველი აქ კერპებს არ გულისხმობს; რადგან ღმერთს არ დავარქმევ ღმერთს, ვინც არ არსებობს: „არ არის ღმერთი, მკვდრების ღმერთი, არამედ ცოცხლების ღმერთი“ (მათე 22:32). ამიტომ მათ, ვისაც მღვდლობის პატივი მიენიჭათ და ღვთის შვილებს უწოდებენ, ღმერთებს უწოდებს. ასე რომ, კანონში ნათქვამია: „ნუ ლაპარაკობ ღმერთებზე ბოროტებასა და შენი ხალხის მთავარს“ (გამ. 22:28): და: „ჩემო პირმშო ისრაელო“ (გამ. 4:22), ესაიას პირით ამბობს ღმერთი: „შვილები შვა და აღადგინეს“ (ეს. 1:1); ხოლო ფსალმუნებში: „აზ რეხ: თქვენ ხართ ღმერთები და უზენაესის ძენი“ (ფსალმუნი 81:6). ასე უწოდებდა წინასწარმეტყველი ღმერთებს, როგორც მათ ღვთის შვილებს უწოდებდნენ. "დიდია მხოლოდ ის, ვინც სასწაულებს ახდენდა, რადგან მისი წყალობა მარადიულია." სასწაულებს მისი გულმოდგინე მსახურებიც ახდენენ; მაგრამ ჩვენ ვუწოდებთ მოსეს, იესოს და ელიას სასწაულებს ღვთისა, ისევე როგორც წმინდა მოციქულთა მიერ აღსრულებულ ნიშნებს. ამიტომ წინასწარმეტყველმა სამართლიანად უწოდა ერთ ღმერთს „დიდი სასწაულების“ შემოქმედი. შემდეგ ის მიუთითებს თავის დიდ ქმნილებებზე. ფს.135:5. რომელმაც შექმნა ცა სიბრძნით, რადგან მისი წყალობა მარადიულია. „მას, ვინც თავისი გონებით შექმნა ცა, რადგან მარადიულია მისი წყალობა“; რადგან მხოლოდ ხილული ზეცა ქადაგებს ღვთის სიბრძნეს; დიდია ცის უკიდეგანობა, სილამაზე და გამძლეობა. ფს.136:6. მან დაამკვიდრა დედამიწა წყლებზე, რადგან მისი წყალობა მარადიულია. "მას, ვინც დედამიწაზე დააფუძნა, რადგან მარადიულია მისი წყალობა." და გასაკვირია, ადამიანური გაგების მიღმა, რომ დედამიწა, ყოველი მხრიდან წყლებით გარშემორტყმული, დგას და ცხოვრობს საკუთარ ბუნებაში. ჰიმნის ავტორი ყველა ამ გამონათქვამს სამართლიანად უმატებს მარადიული წყალობის ხსენებას; რადგან არა საკუთარი საჭიროებიდან გამომდინარე, არამედ კაცობრიობის ერთი სიყვარულით, კაცობრიობის მოყვარულმა შექმნა ყველაფერი. ფს.135:7. მან შექმნა დიდი მნათობები, რადგან მისი წყალობა მარადიულია. "მას, ვინც წითელ ზღვას ნაწილებად დაჰყო, რადგან მისი წყალობა მარადიულია." სხვები, ებრაული ზღაპრების შემდეგ, ამტკიცებდნენ, რომ წითელ ზღვაში განხეთქილება მოხდა თორმეტი ტომის ტოლი; რადგან წინასწარმეტყველმა თქვა: „განყოფა“ და არა განხეთქილება. მაგრამ მათ უნდა სცოდნოდათ, რომ როცა ზღვა ორ ნაწილად გაიჭრა, ერთიდან ორად იქცა. „მარჯვენა ხელზე წყალი იყო და მარცხნივ კედელი“ (გამ. 14:29). ამიტომაც წინასწარმეტყველმა ზღვის ორ ნაწილად დაყოფას დაყოფა უწოდა. ფს.135:14. და მოიყვანა ისრაელი მის შუაგულში, რადგან მარადიულია მისი წყალობა. ფს.135:15. და გადააგდო ფარაონი და მისი ჯარი წითელ ზღვაში, რადგან მარადიულია მისი წყალობა. "და მას, ვინც მიჰყავდა ისრაელი მათ შორის, რადგან მარადიულია მისი წყალობა": "და მას, ვინც შეარყია ფარაონი და მისი ძალა წითელ ზღვაში, რადგან მარადიულია მისი წყალობა." მისი ძალა ორივეს საქმე იყო და ის, რომ ისრაელებმა კომფორტულად გადალახეს ზღვა და ეგვიპტელები დაკრძალეს წყალში. ფს.135:16. მან გაატარა თავისი ხალხი უდაბნოში, რადგან მისი წყალობა მარადიულია. "ის, ვინც თავის ხალხს უდაბნოში მიჰყავდა, რადგან მისი წყალობა მარადიულია." და ეს არის ღმერთის ძალის დადასტურება, რომ გაჯერდეს ამდენი ადამიანი და ამდენი დრო უდაბნოში, მიაწოდოს ისინი უხვად იმით, რაც მათ სჭირდებათ.