Изъяснение псалма 135-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"عظيم هو الذي صنع الآيات وحده، لأن إلى الأبد رحمته". كما تتم المعجزات بواسطة عباده الغيورين. ولكننا نسمي معجزات موسى وعيسى وإيليا معجزات الله، وكذلك الآيات التي قام بها الرسل القديسون. لذلك، دعا النبي بحق الله الواحد خالق "المعجزات العظيمة". ثم أشار إلى مخلوقاته العظيمة.
مز 135: 5. الذي خلق السماوات بالحكمة، لأن إلى الأبد رحمته.
"الصانع السموات بفهمه، لأن إلى الأبد رحمته"؛ لأن السماء المنظورة وحدها تبشر بحكمة الله؛ عظيمة هي اتساع السماء وجمالها ومتانتها.
مز 136: 6. ثبت الأرض على المياه، لأن إلى الأبد رحمته.
"المثبت الأرض على المياه، لأن إلى الأبد رحمته". ومن المثير للدهشة، التي تفوق الفهم البشري، أن الأرض، المحاطة بالمياه من كل جانب، تقف وتستقر في طبيعتها الخاصة. ويضيف كاتب الترنيمة بحق إلى كل هذه الأقوال إشارة إلى الرحمة الأبدية؛ لأن محب البشر خلق كل شيء، ليس من حاجته الخاصة، بل من محبة واحدة للبشر.
مز 135: 7. خلق أنوارًا عظيمة، لأن إلى الأبد رحمته.
"عظيم هو الذي صنع النور الوحيد، لأن إلى الأبد رحمته". عادة ما يضيء الإنسان، المشارك في العناية الإلهية، المصابيح، لكن النار الأرضية مجتمعة لا تشبه وهج نجم واحد؛ والشمس أكثر ضياءً من جميع النجوم والقمر نفسه؛ لأنه عند ظهوره يجعل النجوم غير مرئية ويضعف أشعة القمر.
مز 135: 8. الشمس لتحكم النهار، لأن إلى الأبد رحمته.
مز 135: 9. القمر والنجوم يحكمون الليل، لأن إلى الأبد رحمته.
"الشمس في منطقة النهار لأن إلى الأبد رحمته." "القمر والنجوم في كراه الليل، لأن إلى الأبد رحمته". قسم الله الزمن للأنيرين، فبأشعة الشمس يصنع النهار، وبالقمر والنجوم ينير الليل، وبهذا يظهر صلاحه.
مز 135: 10. ضرب مصر في أبكارها، لأن إلى الأبد رحمته.
"الذي ضرب مصر بأبكارها، لأن إلى الأبد رحمته". وبهذا ربما يتساءل قائل: كيف يتم ترتيب الموت بالنعمة؟ لذلك، فلينتبه إلى حل السؤال المطروح، وهو أن الله، من باب الرحمة بالمسيء، يعاقب المخالفين. لأن النبي أضاف هذا هنا أيضا.
مز 135: 11. وأخرج إسرائيل من وسطهم، لأن إلى الأبد رحمته.
"وللذي أخرج إسرائيل من وسطهم، لأن إلى الأبد رحمته". وكانت الرحمة تجاه إسرائيل هي سبب معاقبة المصريين، لكن الرحمة والعقاب امتزجت بالبر؛ لأنه عفا عن بني إسرائيل بالحق، وعاقب المصريين بالحق.
مز 136: 12. بيد قوية وذراع ممدودة، لأن إلى الأبد رحمته.
"بيد قوية وذراع ممدودة، لأن إلى الأبد رحمته". لقد دعا النبي كفاءة "اليد"، و"العضلات" - القوة، وأوضح لكليهما أن الله، بعد أن أكمل خلاص شعبه، أظهر بذلك قوته.
مز 135: 13. هو شق البحر الأحمر، لأن إلى الأبد رحمته.
مز 135: 17. ضرب ملوكا عظماء، لأن إلى الأبد رحمته.
مز 135: 18. وقتل ملوكا أقوياء، لأن إلى الأبد رحمته.
"عظيم هو الذي ضرب الملوك، لأن إلى الأبد رحمته". "والذي قتل ملوكا أقوياء، لأن إلى الأبد رحمته". وقد قدمنا بالفعل تفسيرا موجزا لهذا.
مز 135: 19. سيحون ملك الأموريين، لأن إلى الأبد رحمته.
مز 135: 20. وعوج ملك باشان لأن إلى الأبد رحمته.
"سيحون ملك الأموريين لأن إلى الأبد رحمته": "وعوج ملك باشان لأن إلى الأبد رحمته". ليس من دون قصد أن النبي، مرورًا بصمت الملوك الآخرين، ذكر هؤلاء بشكل أساسي، لكنه أراد تذكير بني إسرائيل بالنصر الذي منحه الله لهم؛ لأن هؤلاء الملوك كانوا مشهورين بقوتهم وقوتهم ونموهم الجسدي. وبسبب مكانته الجسدية الكبيرة، استخدم أوج سريرًا حديديًا طوله تسعة آلاف وعرضه خمسة.
مز 135: 21. وأعطى أرضهم ميراثا، لأن إلى الأبد رحمته.
مز 135: 22. ميراثاً لعبده إسرائيل، لأن إلى الأبد رحمته.
"والذي أعطى الأرض ميراثها: لأن إلى الأبد رحمته": "ميراث إسرائيل لعبده: لأن إلى الأبد رحمته". فأهلكهم جميعًا وقتلهم وجعل إسرائيل مالكًا لأرضهم.
مز 136: 23. ذكرنا في مذلتنا، لأن إلى الأبد رحمته.
مز 136: 24. وأنقذنا من أعدائنا، لأن إلى الأبد رحمته.
"لأني بتواضعنا أذكر الرب، لأن إلى الأبد رحمته". "وأنقذنا من أعدائنا لأن إلى الأبد رحمته". ويذكر الطوباوي موسى هذا أيضًا؛ لأنه يقول: "أنين بنو إسرائيل من أعمالهم، فصعد صراخهم إلى الله" (خر 2: 23). ولكنه رحمهم مرة أخرى عندما كانوا أسرى، وأعادهم إلى موطنهم الأصلي.
مز 136: 25. يعطي طعامًا لكل جسد، لأن إلى الأبد رحمته.
"أعط طعامًا لكل جسد، لأن إلى الأبد رحمته". ومن العناية الخاصة، ينتقل النبي مرة أخرى إلى العالمية، معلنًا عناية الله بكل شيء. لأنه ليس فقط للناس، بل للأخرس أيضًا، فإنه يعطي طعامًا لائقًا. لذلك يقول الرب في الكتاب المقدس: "انظروا إلى طيور السماء، فإنها لا تزرع ولا تجمع إلى مخازن، وأبوكم السماوي يقوتها" (متى 6: 26).
مز 135: 26. احمدوا اله السماء لان الى الابد رحمته.
"اعترفوا لإله السماء أن إلى الأبد رحمته". الله هو إله الجميع؛ لأن خالق كل شيء، بل في الواقع يُدعى إله السماء؛ لأن الملائكة الذين يعيشون في السماء يخدمونه، وهذا البلد نظيف من الخطيئة.
قد تكون مهتمًا بـ: