Изъяснение псалма 134-го.

„Алилуја“. Песна за степени. Ова е уште една пофална песна, која му ја принесуваат на Бога оние што се избавени. Зборот: „халелуја“ веќе е протолкуван од нас. Пс.135:1. Фалете го името Господово, фалете слуги Господови. „Фалете го името Господово, фалете ги Господовите слуги“. бидејќи природата на Бога е невидлива, заповедано е да се пеат песни за неа; тогаш пророкот со право рече: „Пофалете го името на Господа“. Бидете задоволни, вели тој, со Божјото име и не се трудете да го видите она што не е дозволено да се види. Пс.135:2. Стоејќи во домот Господов, во дворовите на домот на нашиот Бог. „Тие стојат во Господовиот храм, во дворовите на домот на нашиот Бог“. Откако се ослободивте од ропството на Вавилон и уживајќи во раскошот на Божјите дворови, вели пророкот, пејте му пофалби на Давателот на овие благослови. Пс.134:3. Фалете Го Господа, зашто Господ е добар; пејте му на Неговото име, зашто е слатко. „Фалете го Господа, зашто Господ е добар“. Изберете ја добрината на Оној што е пофален како тема на вашето пеење. „Пејте му на Неговото име, зашто е добро“. И ова ќе ви донесе многу корист. Тогаш пророкот нè потсетува на придобивките што Тој ги обезбедил. „Господ создава сè што сака на небото и на земјата, во морињата и во сите бездни“. Она што се создава е пропорционално не на силата, туку на волјата; затоа што можеше да создаде многу пати повеќе и многу поголеми суштества, но сакаше да создаде токму толку и такви суштества. Меѓутоа, сите суштества Му припаѓаат Нему, небото и сè што е на небото, земјата и сè што е на земјата, морето и сè што е во него. Пророкот неограниченото мноштво на води го нарекува „бездни“. Го употребив зборот „мориња“ во множина, бидејќи едно море е поделено на многу. Значи тука е Атлантскиот Залив, океанот, морињата: Тиренски; Јописко, Егејско, Арапско, Индиско, Понтус Евксинско, Пропонтис, Хелеспонт и други мориња, најбројни споменати. Пс.134:7. Тој подига облаци од краевите на земјата, создава молњи на дождот и го извлекува ветерот од Своите складишта. „Подигање на облаците од последниот дел на земјата“; зашто водената природа, склона надолу, се издигнува со словото Божјо, брза во највисоките и ја наводнува сувата земја. Пророкот рекол дека се гради „од последното место на земјата“; бидејќи се состои од морски води, а морските заливи се границите на земјата. „Создадете молња на дождот“. Со молњите го навестува испраќањето дождови и открива чудо што е најнеобично; зашто громовиот оган што тече низ водите не ги загрева водите и не гасне сам од себе. „Избркајте ги ветровите од вашите богатства“. Под „богатства“ на ветровите тој не подразбира никакви вагини. Но бидејќи Божјата волја често, без тешкотии, го поттикнува воздухот, кој сам по себе е без ветар; тогаш пророкот го нарече богатства на ветровите; затоа што, штом Бог го даде својот знак, ветровите се појавуваат насекаде. Така, укажувајќи на работата на создавањето воопшто и на Промислата, пророкот потоа ги опишува придобивките што им се покажале на Евреите. Пс.134:8. Тој го удрил првородениот Египет, од човек до ѕвер. „Кој ќе го порази египетскиот првороден, од човек до ѕвер“. Пророкот го стави последното погубување на прво место, бидејќи по него Евреите добија слобода. Пс.134:9. Тој испрати знаци и чуда меѓу вас, Египет, против фараонот и сите негови слуги. „Ти испратив знаци и чуда среде Египет“. Сим наведе многу различни чуда и казни. „Против фараонот и сите негови слуги“. Зашто ни неговото кралско достоинство не можеше да го спаси од казните испратени од Бога, но и неговите поданици и царот паднаа под исти несреќи. Така Богот на сите му рекол на големиот Мојсеј: ете, ќе го удрам секој египетски првороден, „од првородениот фараон, кој седи на престолот, до првородениот на робинката што е кај воденичкиот камен“ (2. Мој. 11:4-5). Пс.134:10. Победи многу народи и уништи моќни кралеви. Пс.134:11. Сихон, аморејскиот цар, Ог, царот Васан, и сите ханаански царства. „Оние кои удираат многу јазици“ се народите кои ја населувале Палестина во античко време. „И тепај ги кралевите силно“. „Сион, аморејскиот цар и Ог, царот на Васан“. Нивните царства биле уништени од божествениот Мојсеј. „Благословувајте го Господа во домот Левиј“. Тука повторно има друга разлика; зашто левитите се почесни од другите, но пониски од свештениците. Затоа, за да не му се восхитуваат на свештеничкото достоинство (а во старите времиња, дури и за време на животот на божествениот Мојсеј, се осмелиле да го направат тоа); потоа по потреба ги разликува од свештениците. Пс.134:20. Куќа Левин! благослови Господа. Оние кои се бојат од Господа! благослови Господа. „Вие кои се боите од Господа, благословувајте Го Господа“. И ова е различен ред - луѓе кои не потекнуваат од Јаков, но ја сакаа неговата побожност. Така пророкот ги именувал побожните странци. Ова е доволно за да ги убеди Евреите дека Бог претпочита секаков вид на сродство пред моралот отколку телесното сродство. Пс.134:21. Нека е благословен Господарот Сион, Кој живее во Ерусалим! Алелуја! „Нека е благословен Господ од Сион, Кој живее во Ерусалим. Бог кој е благословен благословува; Но, Тој благословува со дела, и благословен е со зборови, а оние што пеат песни носат зборови како подарок, а благословите ги наградува со дела. Пророкот рекол дека Бог живее во Ерусалим, не опишувајќи ја Божјата природа со тоа што е таму, туку знаејќи дека Божјото присуство тогаш се открило таму. Можеби ќе ве интересира: