Изъяснение псалма 134-го.

„Алилуя“. Песен за градуси. Това е друга песен на хваление и тя се предлага на Бог от тези, които са били избавени. Думата: "алелуя" вече е тълкувана от нас. Пс.135:1. Хвалете името Господне, хвалете вие, слуги Господни. "Хвалете името Господне, хвалете слугите Господни." тъй като природата на Бог е невидима, заповядано е да се пеят песни за нея; тогава Пророкът правилно каза: „хвалете името на Господа“. Бъдете доволни, казва той, с името на Бог и не се стремете да видите това, което не е позволено да се види. Пс.135:2. Стоейки в дома Господен, в дворовете на дома на нашия Бог. „Те стоят в храма Господен, в дворовете на дома на нашия Бог.“ След като сте се отървали от робството на Вавилон и се наслаждавате на блясъка на Божиите дворове, казва Пророкът, пейте хваления на Дарителя на тези благословения. Пс.134:3. Хвалете Господа, защото Господ е благ; пейте на името Му, защото е сладко. „Хвалете Господа, защото Господ е благ.“ Изберете добротата на Този, когото възхвалявате, като предмет на вашето песнопение. „Пейте на името Му, защото е добро.“ И това ще ви донесе много ползи. Тогава Пророкът ни напомня за благата, които е предоставил. — И цялото царство Ханаан. Благословеният Исус ги покори и раздели страните и градовете, които заеха, между Божиите хора. Пророкът говори за това и тук. Пс.134:12. И даде земята им за наследство, за наследство на народа Си Израил. „И той даде земята на тяхното наследство, наследство на Израел за своя народ“; защото земята, която от древни времена е била притежание на тези зли царе, е била дадена на Израел от техния Бог като вид бащино наследство. Пс.134:13. Господи! Твоето име е вечно; Господи! спомен за Теб от поколение и поколение. „Господи, Твоето име е вечно и паметта Ти е во веки веков.“ Величието на чудесата, които си извършил, направи името Ти познато на всички и споменът за Твоите добри дела ще се запази в поколенията. Пс.134:14. Защото Господ ще съди народа Си и ще се смили над слугите Си. „Защото Господ ще съди народа Си и ще се моли за слугите Си.” Защото ти няма да презреш, като видиш, че неприятелите ни нападат, и няма да наложиш наказания, които нашите грехове заслужават; но ти ще бъдеш милостив и ще прощаваш. Така, показвайки силата на Съществуващия Бог, Пророкът осмива немощта на така наречените, но несъществуващи богове. И тъй като ги нарече богове, той показва, че и реалността, и самото име не им принадлежат. Пс.134:15. Идолите на езичниците са сребро и злато, дело на човешки ръце: „Идол на езика от сребро и злато, дело на човешки ръце.“ Нашият Бог, казва пророкът, е Създателят на всичко; и не само че нямат творческа сила, но и сами са получили своя облик от човешкото изкуство; защото съставът им изисква съдържание и изкуство. Пс.134:16. Те имат устни, но не говорят; Те имат очи, но не виждат. Пс.134:17. Имат уши, но не чуват и няма дъх в устата им. „Имат устни и не говорят; имат очи и не виждат.“ "Те имат уши и няма да чуят." Те имат, казва Пророкът, изображения на сетивни инструменти, но са лишени от тяхната дейност. „В устата им няма дух.“ И природата на немия също участва в това; защото всяко животно диша; идолите не участват в това дори наравно с тъпите. Пс.134:18. Тези, които ги правят, и всеки, който им се доверява, ще бъдат като тях. „Нека тези, които творят, и всички, които се доверяват на нея, бъдат като тях.“ И онези, които си правят идоли, и тези, които им се кланят, са достойни за тази безчувственост. За тези, които са надарени с реч и признават за богове онези, които са лишени от живот и дар слово, е редно да бъдат съучастници в глупостта на своите богове. Пс.134:19. Дом на Израел! благословете Господа. Къщата на Аарон! благословете Господа. „Благославяйте Господа на дома Израилев“. Те, казва пророкът, заслужават такава служба от неодушевените идоли: но вие пеете песни на Създателя на всичко. „В дома на Аарон, благославяйте Господа.“ Пророкът разграничава свещениците от народа и им заповядва да пеят специални песни, показващи тяхното различие. „Благословете Господа в дома на Леви.“ Тук отново има друга разлика; защото левитите са по-почтени от другите, но по-ниски от свещениците. Затова, за да не се възхищават на свещеническото достойнство (и в древни времена, още при живота на божествения Моисей, те се осмеляваха да направят това); тогава, поради необходимост, той ги разграничи от свещениците. Пс.134:20. Къща Левин! благословете Господа. Които се боят от Господа! благословете Господа. „Вие, които се боите от Господа, благославяйте Господа.“ И това е друг ред – хора, които не произлизат от Яков, но обичат неговото благочестие. Така пророкът нарече благочестивите странници. Това е достатъчно, за да убеди евреите, че Бог предпочита всички видове родство пред морала пред телесното родство. Пс.134:21. Благословен Господ на Сион, който обитава в Йерусалим! Алилуя! „Благословен да бъде Господ от Сион, който обитава в Ерусалим.“ Бог, който е благословен, благославя; Но Той благославя с дела и Той е благословен с думи: и онези, които пеят песни, носят думи като дар, и Той възнаграждава благословиите с дела. Пророкът каза, че Бог живее в Ерусалим, без да описва естеството на Бог, като е там, но знаейки, че Божието присъствие тогава е било разкрито там. Може да се интересувате от: