Изъяснение псалма 127-го.

"Pieseň stupňov". Po tom, čo v predchádzajúcom žalme ukázal, koľko úžitku prináša dôvera v Boha, tu prorok teší tých, ktorí s nádejou majú bázeň pred Bohom, čo prispieva k získaniu cnosti. Tí, ktorí veria v Boha, potrebujú aj žiť podľa Boha, pretože toto je dokonalá charta zbožnosti. Ps.127:1. Blahoslavený každý, kto sa bojí Pána a kráča po jeho cestách! "Blahoslavení všetci, čo sa boja Pána." Prorocké slovo sa páči nie z Abrahámovho rodu, ani zo semena Izraela, ktoré prišlo, ale je ozdobené bázňou Božou. Blahoslavený Peter to hovorí aj v Skutkoch: „Pochopil som pravdu, že Boh nehľadí na osobnosti, ale v každom jazyku sa ho bojí a robí, čo je spravodlivé, On je milý“ (Sk 10:34-35). Prorocké slovo tiež ukazuje charakteristickú črtu bázne Božej; lebo dodáva: „Tí, ktorí kráčajú po jeho cestách“, pretože „nie každý mi povie: Pane, Pane, vojdi do nebeského kráľovstva, ale plňte vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 7:21). Preto je bežné, že tí, ktorí sa boja Pána, nekráčajú mimo Božích ciest, ale vždy po nich kráčajú. Žalm 127:2. Budete jesť z práce svojich rúk: blahoslavení ste a dobre vám! "Znášaj námahu svojho ovocia." A Symmachus preložil: požierajúc prácu tvojich rúk. Z toho je zrejmé, že tých sedemdesiat plodov sa nenazývalo tými získanými rukami, ale rukami samotnými. Prorok hovorí: budete žať ovocie dobrých skutkov, ktoré ste zasiali. Aj toto povedal božský apoštol: „Kto seje s chudobou, bude aj s chudobou žať, a kto seje s požehnaním, bude aj s požehnaním žať“ (2. Kor. 9:6). "Požehnaný si a dobro ti príde." Nielen slovami vzbudíte závisť a stanete sa slávnym, ale v skutočnosti budete prosperovať. Ps.127:3. Tvoja žena je ako plodný vinič v tvojom dome; Tvoji synovia sú ako olivové ratolesti okolo tvojho stola. "Tvoja žena je ako plodný vinič v krajinách tvojho domova." keďže v tom čase to bolo uznané za blahobyt; to prorocké slovo im sľubuje plodnosť ich manželiek, takže sa stanú ako kvitnúce vinič obťažkaný hroznom. Ps.127:4. Tak bude požehnaný človek, ktorý sa bojí Pána! "Tvoji synovia sú okolo tvojho stola ako nové olivovníky." A v päťdesiatom prvom žalme Prorok prirovnal spravodlivého k olivovníku; lebo povedal: „Som ako oliva, ktorá plodí v dome Božom“ (Žalm 51:10). A tu prirovnal synov tých, ktorí sa boja Pána, k novým olivovníkom; pretože prinášajú vodu nábožnosti a vhodného ovocia a ich list neopadá, ako sa hovorí o mužovi blahoslavenom v prvom žalme. Ps.127:5. Hospodin ťa požehná zo Siona a uvidíš prosperitu Jeruzalema po všetky dni svojho života. „Hľa, človek bude požehnaný, bojte sa Pána“; pretože Boh nie je sudcom pohlavia, ale morálky. Tak dal koruny Jóbovi, ktorý pochádzal od Ezava; Takto poučil Abimelecha, eunucha, Kornélia a všetkých pohanov k pravde. Žalm 127:6. Uvidíš synov svojich synov. Mier s Izraelom! "Pán vám žehná zo Siona." To je v súlade s vtedajším názorom. Lebo si mysleli, že Boh býva na Sione. "A budeš vidieť dobrý Jeruzalem po všetky dni svojho života." Lebo tí, čo sa vrátili z Babylonu, to chceli vidieť, vidiac spustošenie mesta. "A synovia tvojich synov uvidia." Dosiahnuť zrelú starobu a vidieť svoje synovské deti sa považovalo za veľké požehnanie. Preto Prorok definuje požehnania, ktoré súhlasia s pojmami. A že toto nie je účelom Proroka na získanie majetku, blahoslavený Izaiáš učí: "Nech nehovoria úbohí, lebo som suchý strom. Toto hovorí Pán: maličkí budú zachovávať moje soboty a vyberú si, čo chcem, dám im vo svojom dome a v mojom plote je meno a dobré meno. 3-5, lepšie ako syn. "Mier Izraelu." Opäť žiada Izrael o mier. Skutočný pokoj je s Bohom. Karnálny Izrael, ktorý stratil toho druhého, stratil aj iný svet. Mohlo by vás zaujímať: