Изъяснение псалма 127-го.

„Песна на степените“. Откако во претходниот псалм покажа колку придобивки носи довербата во Бога, пророкот овде ги радува оние кои со надеж имаат страв Божји, што придонесува за стекнување доблест. Оние кои веруваат во Бог, исто така, треба да живеат според Бога, бидејќи ова е совршена повелба за побожност. Пс.127:1. Блажен е секој што се бои од Господа и оди по Неговите патишта! „Блажени се сите што се бојат од Господа“. Пророчката реч не е угодна од родот на Авраам, или од семето на Израел, кое дошло, туку украсено со страв Божји. Блажениот Петар исто така го вели ова во Дела: „Ја разбирам вистината дека Бог не гледа на личности, туку се плаши од Него на секој јазик и прави што е исправно, Тој е прифатлив“ (Дела 10:34-35). Пророчката реч ја покажува и препознатливата карактеристика на стравот Божји; затоа што додава: „Оние кои одат по Неговите патишта“, зашто „нема сите да ми речат: Господи, Господи, влези во царството небесно, туку извршувај ја волјата на Мојот Отец небесен“ (Матеј 7:21). Затоа, вообичаено е оние кои се плашат од Господа да не одат надвор од Божјите патишта, туку секогаш да маршираат по нив. Пс.127:2. Ќе јадете од трудот на вашите раце: блажени сте и добри со вас! „Понесете го трудот од вашите плодови“. А Симах преведе: проголтувајќи го трудот на твоите раце. Од ова е јасно дека седумдесетте плодови не биле наречени оние добиени со раце, туку од самите раце. Пророкот вели: ќе ги жнееш плодовите на добрите дела што си ги посеал. Божествениот апостол исто така рекол: „Кој сее со сиромаштија, ќе жнее и со сиромаштија, а кој сее со благослов, ќе жнее и благослов“ (2. Кор. 9:6). „Благословен си и добро ќе ти дојде“. Не само со зборови ќе разбудите завист и ќе станете познати, туку во реалноста ќе бидете просперитетни. Пс.127:3. Твојата жена е како плодна лоза во твојата куќа; Вашите синови се како маслинки околу вашата маса. „Твојата жена е како плодна лоза во земјата на твојот дом“. бидејќи во тоа време беше препознаено како просперитет; тој пророчки збор им ветува плодност на нивните жени, така што тие ќе станат како цветни лози натоварени со грозје. Пс.127:4. Така ќе биде благословен човекот кој се бои од Господа! „Твоите синови, како нови маслинки се околу твојата маса“. И во педесет и првиот псалм пророкот го спореди праведникот со маслиново дрво; зашто тој рекол: „Јас сум како маслинка што е плодна во Божјиот дом“ (Псалм 51:10). И тука ги спореди синовите на оние што се бојат од Господа со нови маслинки; затоа што носат вода на побожност и сезонски плодови, а листот не им паѓа, како што се вели за човекот благословен во првиот псалм. Пс.127:5. Господ ќе те благослови од Сион, и ќе ја гледаш благосостојбата на Ерусалим во сите денови на твојот живот. „Ете, човекот ќе биде благословен, плашете се од Господа“; затоа што Бог не е Судија на полот, туку на моралот. Така му даде круни на Јов, кој потекнуваше од Исав; Така ги поучи на вистината Авимелех, евнухот, Корнелиј и сите незнабожци. Пс.127:6. Ќе ги видите синовите на вашите синови. Мир на Израел! „Господ да ве благослови од Сион“. Ова е во согласност со преовладувачкото мислење во тоа време. Зашто мислеа дека Бог живее на Сион. „И ќе го гледаш добриот Ерусалим во сите денови на твојот живот“. Зашто оние што се вратија од Вавилон сакаа да го видат ова, гледајќи го пустошот на градот. „И синовите на твоите синови ќе видат“. Се сметаше за голем благослов да се достигне длабока старост и да се видат своите синовски деца. Затоа, пророкот ги дефинира благословите кои се согласуваат со концептите. И дека тоа не е целта на пророкот за стекнување добра, блажениот Исаија поучува: „Нека не вели бедникот, зашто јас сум суво дрво. Така вели Господ: малите ќе ги пазат Моите саботи, и тие ќе избираат што сакам, Јас ќе им дадам во Мојот дом, а во Мојата ограда има име и добро име, јас-5, подобро од .“ (3:5). „Мир на Израел“. Повторно бара мир од Израел. Вистинскиот мир е со Бога. Телесниот Израел, откако го изгуби второто, изгуби и друг свет. Можеби ќе ве интересира: