Изъяснение псалма 127-го.

"ხარისხების სიმღერა". წინა ფსალმუნში რომ აჩვენა, თუ რამხელა სარგებელი მოაქვს ღვთისადმი მინდობას, წინასწარმეტყველი აქ ახარებს მათ, ვისაც იმედით აქვს ღვთის შიში, რაც ხელს უწყობს სათნოების შეძენას. მათ, ვისაც ღმერთი სწამს, ასევე უნდა იცხოვრონ ღმერთის მიხედვით, რადგან ეს არის ღვთისმოსაობის სრულყოფილი წესდება. ფს.127:1. ნეტარია ყველას, ვისაც ეშინია უფლისა და მის გზაზე დადის! „ნეტარ არიან ყველა, ვისაც ეშინია უფლისა“. წინასწარმეტყველური სიტყვა არ სიამოვნებს აბრაამის მოდგმას, ან ისრაელის შთამომავლობას, რომელიც მოვიდა, არამედ ღვთის შიშით შემკული. ნეტარი პეტრეც ამას ამბობს საქმეებში: „მე მესმის ჭეშმარიტება, რომ ღმერთი არ უყურებს პიროვნებებს, არამედ ეშინიათ მისი ყოველ ენაზე და აკეთებენ მართებულს, ის მისაღებია“ (საქმეები 10:34-35). წინასწარმეტყველური სიტყვა ასევე გვიჩვენებს ღვთის შიშის გამორჩეულ თვისებას; რადგან დასძენს: „მისი გზებით მიმავალი“, რადგან „ყველა არ მეტყვის მე: უფალო, უფალო, შედი ცათა სასუფეველში, მაგრამ შეასრულე ზეციერი მამის ნება“ (მათე 7:21). მაშასადამე, მათთვის, ვისაც უფლის ეშინია, ჩვეულებრივია, რომ ღვთის გზების მიღმა კი არ იარონ, არამედ ყოველთვის იარონ მათ გასწვრივ. ფს.127:2. შენი ხელის შრომას შეჭამ: კურთხეულ ხარ და კარგი შენდა! "აიღე შენი ნაყოფის შრომა." და სიმმაქემ თარგმნა: შთანთქავს შენი ხელების შრომას. აქედან ირკვევა, რომ სამოცდაათ ნაყოფს არ ეძახდნენ ხელით მიღებულს, არამედ თავად ხელით. წინასწარმეტყველი ამბობს: თქვენ მოიმკით თქვენი დათესილი კეთილი საქმეების ნაყოფს. ღვთაებრივი მოციქულიც ასე ამბობდა: „ვინც სიღარიბით თესავს, სიღარიბესაც მოიმკის და ვინც კურთხევით თესავს, კურთხევითაც მოიმკის“ (2 კორ. 9:6). „კურთხეულ ხარ და სიკეთე მოვა შენთან“. არა მხოლოდ სიტყვებით გაგიღვიძებთ შურს და გახდებით ცნობილი, არამედ სინამდვილეში გახდებით აყვავებული. ფს.127:3. შენი ცოლი შენს სახლში ნაყოფიერი ვაზივითაა; შენი შვილები ზეთისხილის ტოტებივით არიან შენი სუფრის გარშემო. "შენი ცოლი ნაყოფიერი ვაზივითაა შენი სახლის მიწებზე." ვინაიდან იმ დროს იგი აღიარებული იყო კეთილდღეობად; ეს წინასწარმეტყველური სიტყვა მათ ცოლების ნაყოფიერებას ჰპირდება, რათა ყურძნით დატვირთულ აყვავებულ ვაზს დაემსგავსონ. ფს.127:4. ასე იქნება უფლის მოშიში კაცი! "შენი შვილები, ახალი ზეთისხილის ხეებივით არიან შენს მაგიდასთან." და ორმოცდამეერთე ფსალმუნში წინასწარმეტყველმა მართალი კაცი ზეთისხილის ხეს შეადარა; რადგან მან თქვა: „მე ვარ როგორც ზეთისხილის ხე, ნაყოფიერი ღვთის სახლში“ (ფსალმუნი 51:10). და აქ მან შეადარა უფლის მოშიშთა ვაჟები ახალ ზეთისხილის ხეებს; რადგან მოჰყავთ ღვთისმოსავი წყალი და სეზონური ნაყოფი და ფოთოლი არ ცვივა, როგორც პირველ ფსალმუნის კურთხეულ კაცზეა ნათქვამი. ფს.127:5. უფალი გაკურთხებს სიონიდან და იხილავ იერუსალიმის კეთილდღეობას მთელი შენი ცხოვრების დღეებში. „აჰა, კურთხეული იქნება ადამიანი, გეშინოდეთ უფლისა“; რადგან ღმერთი არის არა სქესის, არამედ ზნეობრივი მსაჯული. ასე მისცა გვირგვინები იობს, რომელიც ესავის შთამომავალს; ასე დაავალა მან აბიმელექს, საჭურისს, კორნელიუსს და ყველა წარმართს ჭეშმარიტება. ფს.127:6. დაინახავ შენი ვაჟების ვაჟებს. მშვიდობა ისრაელს! "უფალმა დაგლოცოთ სიონიდან." ეს იმდროინდელ გაბატონებულ მოსაზრებას შეესაბამება. რადგან ფიქრობდნენ, რომ ღმერთი ცხოვრობდა სიონში. "და იხილავ კეთილ იერუსალიმს მთელი შენი ცხოვრების დღეებში." რადგან მათ, ვინც ბაბილონიდან დაბრუნდა, სურდა ამის ნახვა, ქალაქის გაპარტახების დანახვა. "და იხილავენ შენი ვაჟების შვილები." დიდ კურთხევად ითვლებოდა სიბერემდე მიღწევა და შვილის შვილების ნახვა. ამიტომ, წინასწარმეტყველი განსაზღვრავს კურთხევებს, რომლებიც ეთანხმება ცნებებს. და რომ ეს არ არის წინასწარმეტყველის დანიშნულება საქონლის შეძენაში, ნეტარი ესაია გვასწავლის: „ნუ თქვას საწყალმა, რადგან მე ვარ ხმელი ხე. ასე ამბობს უფალი: პატარები დაიცავენ ჩემს შაბათებს და ირჩევენ, რაც მე მინდა, მივცემ მათ ჩემს სახლში და ჩემს გალავანში არის სახელი და კარგი სახელი, 3 და ასულები“ ​​(3:5). "მშვიდობა ისრაელს." ის კვლავ მშვიდობას სთხოვს ისრაელს. ნამდვილი მშვიდობა ღმერთთანაა. ხორციელმა ისრაელმა, რომელმაც ეს უკანასკნელი დაკარგა, სხვა სამყაროც დაკარგა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: