Изъяснение псалма 127-го.

"Chanson des degrés". Après avoir montré dans le psaume précédent combien de bienfaits apporte la confiance en Dieu, le Prophète plaît ici à ceux qui, avec espérance, ont la crainte de Dieu, ce qui contribue à l'acquisition de la vertu. Ceux qui croient en Dieu doivent aussi vivre selon Dieu, car c’est la charte parfaite de la piété. Ps.127:1. Bienheureux est quiconque craint le Seigneur et marche dans ses voies ! « Bienheureux tous ceux qui craignent le Seigneur. » La parole prophétique ne vient pas de la race d'Abraham, ni de la postérité d'Israël, qui est venue, mais ornée de la crainte de Dieu. Le bienheureux Pierre dit également cela dans les Actes : « Je comprends la vérité, que Dieu ne regarde pas les personnalités, mais qu'il le craint en toutes langues et qu'il fait ce qui est juste, il est agréable » (Actes 10 : 34-35). La parole prophétique montre aussi le trait distinctif de la crainte de Dieu ; car il ajoute : « Ceux qui marchent dans ses voies », car « tout le monde ne me dira pas : Seigneur, Seigneur, entre dans le royaume des cieux ; mais fais la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 7 :21). Par conséquent, il est courant que ceux qui craignent le Seigneur ne marchent pas en dehors des voies de Dieu, mais les suivent toujours. Ps.127:2. Vous mangerez du travail de vos mains : béni soyez-vous et bon envers vous ! «Supportez le travail de vos fruits.» Et Symmaque traduit : dévorant le travail de tes mains. Il ressort de là que les soixante-dix fruits n'étaient pas appelés ceux obtenus par les mains, mais par les mains elles-mêmes. Le Prophète dit : vous récolterez les fruits des bonnes actions que vous avez semées. Le divin Apôtre a également dit ceci : « Celui qui sème avec pauvreté moissonnera aussi avec pauvreté ; et celui qui sème avec bénédiction moissonnera aussi avec bénédiction » (2 Cor. 9 :6). «Béni sois-tu et le bien t'arrivera.» Non seulement en paroles vous susciterez l’envie et deviendrez célèbre, mais en réalité vous serez prospère. Ps.127:3. Votre femme est comme une vigne fructueuse dans votre maison ; Tes fils sont comme des branches d'olivier autour de ta table. « Votre femme est comme une vigne fructueuse sur les terres de votre maison. » puisqu'à cette époque c'était reconnu comme prospérité ; cette parole prophétique leur promet la fertilité de leurs femmes, afin qu'elles deviennent comme des vignes fleuries chargées de raisins. Ps.127:4. Ainsi sera béni l’homme qui craint le Seigneur ! « Tes fils, comme de nouveaux oliviers, sont autour de ta table. » Et dans le psaume cinquante et unième, le Prophète a comparé le juste à un olivier ; car il dit : « Je suis comme un olivier qui donne du fruit dans la maison de Dieu » (Psaume 51 : 10). Et ici il compara les fils de ceux qui craignent le Seigneur à de nouveaux oliviers ; parce qu'ils apportent de l'eau de piété et des fruits de saison, et que leurs feuilles ne tombent pas, comme il est dit de l'homme béni dans le premier psaume. Ps.127:5. Le Seigneur te bénira depuis Sion, et tu verras la prospérité de Jérusalem tous les jours de ta vie. « Voici, l'homme sera béni ; craignez le Seigneur » ; parce que Dieu n’est pas le juge du genre, mais de la morale. Ainsi il donna des couronnes à Job, qui descendait d'Ésaü ; Il instruisit ainsi Abimélec, l'eunuque, Corneille et tous les païens de la vérité. Ps.127:6. Vous verrez les fils de vos fils. Paix sur Israël ! « Que le Seigneur vous bénisse depuis Sion. » Ceci est conforme à l’opinion dominante à l’époque. Car ils pensaient que Dieu vivait en Sion. «Et tu verras la bonne Jérusalem tous les jours de ta vie.» Car ceux qui revenaient de Babylone désiraient voir cela, voyant la désolation de la ville. "Et les fils de tes fils verront." C'était considéré comme une grande bénédiction d'atteindre un âge avancé et de voir ses enfants filiaux. Par conséquent, le Prophète définit les bénédictions qui correspondent aux concepts. Et que ce n'est pas le but du Prophète pour acquérir des biens, le bienheureux Isaïe enseigne : " Que le misérable ne dise pas, car je suis un arbre sec. Ainsi dit le Seigneur : les petits observeront mes sabbats, et ils choisiront ce que je veux, je leur donnerai dans ma maison, et dans ma clôture il y a un nom et un bon nom, meilleurs que les fils et les filles " (Is. 56, 3-5). "Paix sur Israël." Il demande à nouveau la paix à Israël. La vraie paix est avec Dieu. L'Israël charnel, après avoir perdu ce dernier, a également perdu un autre monde. Vous pourriez être intéressé par :