Изъяснение псалма 127-го.
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"Canción de los Grados". Habiendo mostrado en el salmo anterior cuántos beneficios trae la confianza en Dios, el Profeta aquí agrada a aquellos que, con esperanza, tienen el temor de Dios, lo que contribuye a la adquisición de la virtud. Quien cree en Dios también necesita vivir según Dios, porque ésta es la carta perfecta de la piedad.
Sal.127:1. ¡Bienaventurado todo aquel que teme al Señor y anda en Sus caminos!
“Bienaventurados todos los que temen al Señor”. La palabra profética no agrada a la raza de Abraham, ni a la descendencia de Israel, que vino, sino adornada con el temor de Dios. El Beato Pedro también lo dice en los Hechos: “Entiendo la verdad, que Dios no mira a las personas, sino que temele en todas las lenguas y haz lo correcto; él es agradable” (Hechos 10,34-35). La palabra profética muestra también el rasgo distintivo del temor de Dios; porque agrega:
“Los que andan en sus caminos”, porque “no todos me dirán: Señor, Señor, entra en el reino de los cielos, sino haz la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). Por eso, es común que los que temen al Señor no anden fuera de los caminos de Dios, sino que marchen siempre por ellos.
Sal.127:2. Comerás del trabajo de tus manos: ¡bendito seas y bueno contigo!
“Soporta el trabajo de tus frutos”. Y Símaco tradujo: devorando el trabajo de tus manos. De esto se desprende que los setenta frutos no se llamaban los obtenidos con las manos, sino con las manos mismas. El Profeta dice: cosecharás los frutos de las buenas obras que has sembrado. El divino Apóstol también dijo esto: “El que siembra con pobreza, también segará con pobreza; y el que siembra con bendición, también segará con bendición” (2 Cor. 9:6).
“Bienaventurados sois y el bien os vendrá”. No sólo con palabras despertarás envidia y te harás famoso, sino que en realidad serás próspero.
Sal.127:3. Tu esposa es como vid fructífera en tu casa; Tus hijos son como ramas de olivo alrededor de tu mesa.
“Tu esposa es como una vid fructífera en las tierras de tu hogar”. ya que en aquella época se reconocía como prosperidad; esa palabra profética les promete la fertilidad de sus esposas, para que lleguen a ser como vides floridas y cargadas de uvas.
Sal.127:4. ¡Así será bendito el hombre que teme al Señor!
“Tus hijos, como olivos nuevos, están alrededor de tu mesa”. Y en el salmo cincuenta y uno el Profeta comparó al justo con un olivo; porque dijo: “Soy como olivo que da fruto en la casa de Dios” (Salmo 51:10). Y aquí comparó a los hijos de los que temen al Señor con olivos nuevos; porque traen agua de piedad y frutos oportunos, y su hoja no cae, como se dice del bendito en el salmo primero.
Sal.127:5. El Señor te bendecirá desde Sión, y verás la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida.
“He aquí, el hombre será bendito; temed al Señor”; porque Dios es Juez no de género, sino de moral. Así le dio coronas a Job, que descendía de Esaú; Así instruyó a Abimelec, al eunuco, a Cornelio y a todos los paganos en la verdad.
Sal.127:6. Verás a los hijos de tus hijos. ¡Paz a Israel!
“El Señor os bendiga desde Sión”. Esto está de acuerdo con la opinión predominante en ese momento. Porque pensaban que Dios habitaba en Sión.
“Y verás la buena Jerusalén todos los días de tu vida”. Porque los que regresaron de Babilonia desearon ver esto, viendo la desolación de la ciudad.
“Y los hijos de tus hijos lo verán”. Se consideraba una gran bendición llegar a una edad avanzada y ver a los hijos filiales. Por lo tanto, el Profeta define las bendiciones que concuerdan con los conceptos. Y que éste no es el propósito del Profeta para adquirir bienes, enseña el Beato Isaías: "No diga el desgraciado, porque soy un árbol seco. Así dice el Señor: Los pequeños guardarán mis sábados, y elegirán lo que yo quiero, les daré en mi casa, y en mi cerca habrá un nombre y un buen nombre, mejores que los hijos y las hijas" (Is. 56, 3-5).
"Paz en Israel". Nuevamente pide paz a Israel. La verdadera paz está con Dios. El Israel carnal, habiendo perdido este último, también perdió otro mundo.
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