Изъяснение псалма 127-го.

«Τραγούδι των βαθμών». Έχοντας δείξει στον προηγούμενο ψαλμό πόσα οφέλη φέρνει η εμπιστοσύνη στον Θεό, ο Προφήτης εδώ ευχαριστεί όσους, με ελπίδα, έχουν το φόβο του Θεού, που συμβάλλει στην απόκτηση της αρετής. Όσοι πιστεύουν στον Θεό χρειάζεται επίσης να ζουν σύμφωνα με τον Θεό, γιατί αυτός είναι ο τέλειος χάρτης της ευσέβειας. Ψαλμ.127:1. Ευλογημένος είναι όποιος φοβάται τον Κύριο και βαδίζει στους δρόμους Του! «Μακάριοι όλοι όσοι φοβούνται τον Κύριο». Ο προφητικός λόγος δεν είναι ευχάριστος από το γένος του Αβραάμ ή από το σπέρμα του Ισραήλ, που ήρθε, αλλά στολίστηκε με τον φόβο του Θεού. Ο μακαριστός Πέτρος το λέει επίσης στις Πράξεις των Αποστόλων: «Καταλαβαίνω την αλήθεια, ότι ο Θεός δεν κοιτάζει τις προσωπικότητες, αλλά τον φοβάται σε κάθε γλώσσα και κάνει το σωστό, είναι ευπρόσδεκτος» (Πράξεις 10:34-35). Ο προφητικός λόγος δείχνει επίσης το χαρακτηριστικό γνώρισμα του φόβου του Θεού. γιατί προσθέτει: «Εκείνοι που περπατούν στους δρόμους Του», γιατί «δεν θα μου πουν όλοι: Κύριε, Κύριε, μπες στη βασιλεία των ουρανών· αλλά κάνε το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς» (Ματθαίος 7:21). Ως εκ τούτου, είναι σύνηθες για όσους φοβούνται τον Κύριο να μην περπατούν έξω από τους δρόμους του Θεού, αλλά να βαδίζουν πάντα μαζί τους. Ψαλμ.127:2. Θα φας από τον κόπο των χεριών σου: ευλογημένος είσαι και καλά σε σένα! «Κάντε τους κόπους των καρπών σας». Και ο Συμμάχος μετέφρασε: καταβροχθίζοντας τον κόπο των χεριών σου. Από αυτό είναι σαφές ότι οι εβδομήντα καρποί δεν ονομάζονταν εκείνοι που αποκτήθηκαν με τα χέρια, αλλά από τα ίδια τα χέρια. Ο Προφήτης λέει: θα θερίσετε τους καρπούς των καλών πράξεων που έχετε σπείρει. Ο θείος Απόστολος είπε επίσης: «Όποιος σπέρνει με φτώχεια, θα θερίσει και με τη φτώχεια· και αυτός που σπέρνει με ευλογίες θα θερίσει και με ευλογίες» (Β΄ Κορ. 9:6). «Ευλογημένος είσαι και το καλό θα έρθει σε σένα». Όχι μόνο στα λόγια θα προκαλέσεις φθόνο και θα γίνεις διάσημος, αλλά στην πραγματικότητα θα είσαι ακμαίος. Ψαλμ.127:3. Η γυναίκα σου είναι σαν καρποφόρο κλήμα στο σπίτι σου. Οι γιοι σου είναι σαν κλαδιά ελιάς γύρω από το τραπέζι σου. «Η γυναίκα σου είναι σαν καρποφόρο αμπέλι στα εδάφη του σπιτιού σου». αφού εκείνη την εποχή αναγνωρίστηκε ως ευημερία? αυτός ο προφητικός λόγος τους υπόσχεται τη γονιμότητα των συζύγων τους, ώστε να γίνουν σαν ανθισμένα αμπέλια φορτωμένα με σταφύλια. Ψαλμ.127:4. Έτσι θα είναι ευλογημένος ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο! «Οι γιοι σου, σαν νέες ελιές είναι γύρω από το τραπέζι σου». Και στον πεντηκοστό πρώτο ψαλμό ο Προφήτης συνέκρινε τον δίκαιο άνθρωπο με μια ελιά. γιατί είπε: «Είμαι σαν ελιά που είναι καρποφόρα στον οίκο του Θεού» (Ψαλμός 51:10). Και εδώ παρομοίασε τους γιους εκείνων που φοβούνται τον Κύριο με νέες ελιές. διότι φέρνουν ύδωρ ευσεβείας και καρπό εποχικό, και το φύλλο τους δεν πέφτει, όπως λέγεται για τον ευλογημένο στον πρώτο ψαλμό. Ψαλμ.127:5. Ο Κύριος θα σας ευλογήσει από τη Σιών, και θα δείτε την ευημερία της Ιερουσαλήμ όλες τις ημέρες της ζωής σας. «Ιδού, ο άνθρωπος θα είναι ευλογημένος· να φοβάσαι τον Κύριο». γιατί ο Θεός δεν είναι ο Κριτής του φύλου, αλλά των ηθών. Έτσι έδωσε στέμματα στον Ιώβ, που καταγόταν από τον Ησαύ. Έτσι οδήγησε τον Αβιμέλεχ, τον ευνούχο, τον Κορνήλιο και όλους τους ειδωλολάτρες στην αλήθεια. Ψαλμ.127:6. Θα δείτε τους γιους των γιων σας. Ειρήνη στο Ισραήλ! «Ο Κύριος να σε ευλογεί από τη Σιών». Αυτό είναι σύμφωνο με την επικρατούσα τότε άποψη. Διότι νόμιζαν ότι ο Θεός ζούσε στη Σιών. «Και θα δεις την καλή Ιερουσαλήμ όλες τις ημέρες της ζωής σου». Γιατί όσοι επέστρεψαν από τη Βαβυλώνα ήθελαν να το δουν αυτό, βλέποντας την ερήμωση της πόλης. «Και οι γιοι των γιων σου θα δουν». Θεωρήθηκε μεγάλη ευλογία να φτάσει κανείς σε μεγάλη ηλικία και να δει τα υιικά του παιδιά. Επομένως, ο Προφήτης ορίζει ευλογίες που συμφωνούν με τις έννοιες. Και ότι δεν είναι αυτός ο σκοπός του Προφήτη για την απόκτηση αγαθών, ο μακάριος Ησαΐας διδάσκει: «Μη λέει ο άθλιος, γιατί είμαι ξερό δέντρο. Αυτό λέει ο Κύριος: τα μικρά θα τηρούν τα Σάββατα Μου, και θα διαλέξουν ό,τι θέλω, θα τους δώσω στο σπίτι Μου, και στον φράχτη Μου υπάρχει όνομα και καλό όνομα, γιους και κόρες» (3:5). «Ειρήνη στο Ισραήλ». Και πάλι ζητά από το Ισραήλ ειρήνη. Η αληθινή ειρήνη είναι με τον Θεό. Το σαρκικό Ισραήλ, έχοντας χάσει το τελευταίο, έχασε και έναν άλλο κόσμο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: