Изъяснение псалма 127-го.

„Lied der Grade“. Nachdem der Prophet im vorherigen Psalm gezeigt hat, wie viele Vorteile das Vertrauen auf Gott mit sich bringt, erfreut er hier diejenigen, die mit Hoffnung Gottesfurcht haben, was zum Erwerb von Tugend beiträgt. Wer an Gott glaubt, muss auch nach Gott leben, denn das ist die vollkommene Charta der Frömmigkeit. Psalm 127:1. Gesegnet ist jeder, der den Herrn fürchtet und auf seinen Wegen wandelt! „Selig sind alle, die den Herrn fürchten.“ Das prophetische Wort gefällt nicht dem Geschlecht Abrahams oder dem Samen Israels, der kam, sondern geschmückt mit der Furcht Gottes. Auch der selige Petrus sagt dies in der Apostelgeschichte: „Ich verstehe die Wahrheit, dass Gott nicht auf die Persönlichkeit schaut, sondern ihn in jeder Sprache fürchtet und tut, was recht ist; er ist wohlgefällig“ (Apostelgeschichte 10,34-35). Das prophetische Wort zeigt auch das besondere Merkmal der Gottesfurcht; denn es fügt hinzu: „Die auf seinen Wegen wandeln“, denn „nicht jeder wird zu mir sagen: Herr, Herr, gehe in das Himmelreich ein, sondern tue den Willen meines Vaters, der im Himmel ist“ (Matthäus 7,21). Daher ist es für diejenigen, die den Herrn fürchten, üblich, nicht außerhalb der Wege Gottes zu wandeln, sondern immer auf ihnen zu wandeln. Psalm 127:2. Du wirst von der Arbeit deiner Hände essen: Gesegnet bist du und gut zu dir! „Trage die Mühen deiner Früchte.“ Und Symmachus übersetzte: Die Arbeit deiner Hände verschlingen. Daraus geht hervor, dass die siebzig Früchte nicht als „von Hand gewonnen“ bezeichnet wurden, sondern von den Händen selbst. Der Prophet sagt: Du wirst die Früchte der guten Taten ernten, die du gesät hast. Der göttliche Apostel sagte auch Folgendes: „Wer mit Armut sät, der wird auch mit Armut ernten; und wer mit Segen sät, wird auch mit Segen ernten“ (2 Kor 9,6). „Gesegnet seist du, und dir wird Gutes widerfahren.“ Nicht nur mit Worten werden Sie Neid erregen und berühmt werden, sondern in Wirklichkeit werden Sie wohlhabend sein. Psalm 127:3. Deine Frau ist wie ein fruchtbarer Weinstock in deinem Haus; Deine Söhne sind wie Olivenzweige um deinen Tisch. „Deine Frau ist wie ein fruchtbarer Weinstock im Land deiner Heimat.“ da es damals als Wohlstand anerkannt wurde; Dieses prophetische Wort verspricht ihnen die Fruchtbarkeit ihrer Frauen, sodass sie wie blühende, mit Weintrauben beladene Weinstöcke werden. Psalm 127:4. So wird der Mann gesegnet, der den Herrn fürchtet! „Deine Söhne sind wie neue Olivenbäume um deinen Tisch.“ Und im einundfünfzigsten Psalm verglich der Prophet den Gerechten mit einem Olivenbaum; denn er sagte: „Ich bin wie ein fruchtbarer Ölbaum im Hause Gottes“ (Psalm 51,10). Und hier verglich er die Söhne derer, die den Herrn fürchten, mit neuen Ölbäumen; denn sie bringen Wasser der Frömmigkeit und Früchte der Zeit, und ihre Blätter fallen nicht ab, wie es im ersten Psalm über den gesegneten Mann heißt. Psalm 127:5. Der Herr wird dich von Zion aus segnen, und du wirst den Wohlstand Jerusalems dein Leben lang erleben. „Siehe, der Mensch wird gesegnet sein; fürchtet den Herrn“; denn Gott ist nicht der Richter des Geschlechts, sondern der Moral. So gab er Hiob, der von Esau abstammte, Kronen; So unterwies er Abimelech, den Eunuchen, Kornelius und alle Heiden in der Wahrheit. Psalm 127:6. Du wirst die Söhne deiner Söhne sehen. Frieden mit Israel! „Der Herr segne dich von Zion aus.“ Dies entspricht der damals vorherrschenden Meinung. Denn sie dachten, dass Gott in Zion lebe. „Und du wirst das schöne Jerusalem sehen dein ganzes Leben lang.“ Denn diejenigen, die aus Babylon zurückkehrten, wollten dies sehen und die Verwüstung der Stadt sehen. „Und die Söhne deiner Söhne werden es sehen.“ Es galt als großer Segen, ein hohes Alter zu erreichen und die Kinder seiner Kinder zu sehen. Daher definiert der Prophet Segnungen, die mit den Konzepten übereinstimmen. Und dass dies nicht die Absicht des Propheten ist, Güter zu erwerben, lehrt der selige Jesaja: „Der Elende soll nicht sagen, denn ich bin ein dürrer Baum. So spricht der Herr: Die Kleinen werden meine Sabbate halten, und sie werden wählen, was ich will, ich werde ihnen in meinem Haus geben, und in meinem Zaun ist ein Name und ein guter Name, besser als Söhne und Töchter“ (Jesaja 56,3-5). „Frieden mit Israel.“ Erneut bittet er Israel um Frieden. Wahrer Frieden ist bei Gott. Das fleischliche Israel verlor, nachdem es Letzteres verloren hatte, auch eine andere Welt. Sie könnten interessiert sein an: