Изъяснение псалма 127-го.

"Píseň stupňů". Poté, co v předchozím žalmu ukázal, kolik užitku přináší důvěra v Boha, zde Prorok těší ty, kdo s nadějí mají bázeň Boží, která přispívá k získání ctnosti. Ti, kdo věří v Boha, také potřebují žít podle Boha, protože to je dokonalá charta zbožnosti. Ps.127:1. Blahoslavený každý, kdo se bojí Hospodina a chodí po jeho cestách! "Blahoslavení všichni, kdo se bojí Hospodina." Prorocké slovo se nezamlouvá pokolení Abrahamovu ani od semene Izraele, které přišlo, ale bylo ozdobeno bázní Boží. Blahoslavený Petr to také říká ve Skutcích: „Rozumím pravdě, že Bůh nehledí na osobnosti, ale v každém jazyce se ho bojí a činí, co je správné, je milý“ (Skutky 10:34-35). Prorocké slovo také ukazuje charakteristický rys bázně Boží; neboť dodává: „Ti, kteří chodí po jeho cestách“, protože „ne každý mi řekne: Pane, Pane, vejdi do království nebeského, ale plňte vůli mého Otce, který je v nebesích“ (Matouš 7:21). Proto je běžné, že ti, kdo se bojí Hospodina, nekráčí mimo cesty Boží, ale vždy po nich pochodují. Ps.127:2. Budete jíst z práce svých rukou: požehnaný jsi a dobrý tobě! "Nes dřinu svého ovoce." A Symmachus přeložil: požírat práci tvých rukou. Z toho je zřejmé, že těch sedmdesát plodů nebylo nazýváno těmi získanými rukama, ale rukama samotnými. Prorok říká: budete sklízet plody dobrých skutků, které jste zaseli. Božský apoštol také řekl toto: „Kdo rozsévá s chudobou, bude také sklízet s chudobou, a kdo rozsévá s požehnáním, bude s požehnáním také sklízet“ (2. Korintským 9:6). "Požehnaný jsi a dobro ti přijde." Nejen slovy vzbudíte závist a stanete se slavnými, ale ve skutečnosti se vám bude dařit. Ps.127:3. Tvá žena je jako plodná réva ve tvém domě; Vaši synové jsou jako olivové ratolesti kolem vašeho stolu. "Vaše žena je jako plodná réva v zemích vašeho domova." protože v té době to bylo uznáno jako prosperita; to prorocké slovo jim slibuje plodnost jejich manželek, takže se stanou jako kvetoucí liána obtěžkaná hrozny. Ps.127:4. Tak bude požehnán muž, který se bojí Hospodina! "Tvoji synové, jako nové olivovníky jsou kolem tvého stolu." A v padesátém prvním žalmu Prorok přirovnal spravedlivého k olivovníku; neboť řekl: „Jsem jako oliva, která plodí v domě Božím“ (Žalm 51:10). A zde přirovnal syny těch, kteří se bojí Hospodina, k novým olivovníkům; protože přinášejí vodu zbožnosti a sezónního ovoce a jejich list neopadá, jak se praví o muži blaženém v prvním žalmu. Ps.127:5. Hospodin ti požehná ze Sionu a uvidíš prosperitu Jeruzaléma po všechny dny svého života. „Hle, člověk bude požehnán, bojte se Hospodina“; protože Bůh není Soudcem pohlaví, ale morálky. Tak dal koruny Jobovi, který pocházel z Ezaua; Takto poučil Abimelecha, eunucha, Kornélia a všechny pohany k pravdě. Ps.127:6. Uvidíš syny svých synů. Mír Izraeli! "Hospodin ti žehnej ze Sionu." To je v souladu s tehdejším názorem. Mysleli si totiž, že Bůh přebývá na Sionu. "A uvidíš dobrý Jeruzalém po všechny dny svého života." Neboť ti, kteří se vrátili z Babylonu, to chtěli vidět, když viděli zpustošení města. "A synové tvých synů to uvidí." Bylo považováno za velké požehnání dosáhnout zralého stáří a vidět své synovské děti. Proto Prorok definuje požehnání, která souhlasí s pojmy. A že to není účelem Proroka k získání majetku, blažený Izaiáš učí: "Ať neříká ubožák, protože jsem suchý strom. Toto říká Pán: malí budou zachovávat mé sabaty a vyberou si, co chci, dám jim ve svém domě a ve svém plotě je jméno a dobré jméno:3-5, lepší než syn:3-5 I." "Mír Izraeli." Znovu žádá Izrael o mír. Pravý mír je s Bohem. Karnální Izrael, který ztratil to druhé, ztratil také další svět. Mohlo by vás zajímat: