Изъяснение псалма 127-го.

„Песен на степените“. След като показа в предишния псалом колко ползи носи доверието в Бога, пророкът тук угажда на онези, които с надежда имат страх от Бога, което допринася за придобиване на добродетел. Тези, които вярват в Бог, също трябва да живеят според Бога, защото това е съвършената харта на благочестието. Пс.127:1. Блажен всеки, който се бои от Господа и ходи в пътищата Му! "Блажени всички, които се боят от Господа." Пророческото слово е угодно не от рода на Авраам или от потомството на Израил, което дойде, но украсено със страх от Бога. Блажени Петър също казва това в Деянията: „Аз разбирам истината, че Бог не гледа на личността, но се страхувайте от Него на всеки език и вършете това, което е право, Той е угоден“ (Деяния 10:34-35). Пророческото слово също показва отличителната черта на страха от Бога; защото добавя: „Онези, които ходят в Неговите пътища“, защото „не всеки ще Ми каже: Господи, Господи, влез в небесното царство, но върши волята на Отца Ми, който е на небесата“ (Матей 7:21). Затова е обичайно онези, които се боят от Господа, да не ходят извън Божиите пътища, а винаги да вървят по тях. Пс.127:2. Ще ядеш от труда на ръцете си: блажен си и добро на теб! „Понеси труда на своите плодове.“ И Симах превежда: поглъщане на труда на вашите ръце. Оттук става ясно, че седемдесетте плода не се наричат ​​тези, получени от ръце, а от самите ръце. Пророкът казва: ще пожънете плодовете на добрите дела, които сте посяли. Божественият апостол е казал и това: „Който сее с бедност, с бедност и ще пожъне, а който сее с благословение, с благословение и ще пожъне” (2 Кор. 9:6). „Благословен си и доброто ще дойде при теб.“ Не само на думи ще събудите завист и ще станете известни, но и на практика ще преуспявате. Пс.127:3. Жена ти е като плодовита лоза в къщата ти; Синовете ти са като маслинови клонки около трапезата ти. „Жена ти е като плодоносна лоза в земите на твоя дом.“ тъй като по това време е признато за просперитет; това пророческо слово им обещава плодовитостта на жените им, така че те да станат като цъфнали лози, отрупани с грозде. Пс.127:4. Така ще бъде благословен човекът, който се бои от Господа! „Твоите синове, като нови маслинови дървета са около твоята маса.“ И в петдесет и първия псалм Пророкът сравнява праведника с маслиново дърво; защото той каза: „Аз съм като маслиново дърво, което дава плод в Божия дом” (Псалм 51:10). И тук той оприличи синовете на онези, които се боят от Господа, на нови маслинови дървета; защото те носят вода на благочестие и сезонни плодове и листът им не пада, както се казва за човека, благословен в първия псалм. Пс.127:5. Господ ще те благослови от Сион и ще видиш благоденствието на Йерусалим през всичките дни на живота си. „Ето, човекът ще бъде благословен; бойте се от Господа“; защото Бог е съдник не на пола, а на морала. Така той даде корони на Йов, който произлиза от Исав; Така той наставляваше Авимелех, евнуха, Корнилий и всички езичници на истината. Пс.127:6. Ще видиш синовете на синовете си. Мир на Израел! „Господ да те благослови от Сион.“ Това е в съответствие с преобладаващото мнение по това време. Защото те смятаха, че Бог живее в Сион. "И ще видиш добрия Ерусалим през всичките дни на живота си." Защото онези, които се завърнаха от Вавилон, искаха да видят това, виждайки запустението на града. „И синовете на твоите синове ще видят.“ Смятало се за голяма благословия да достигнеш дълбока старост и да видиш своите синовни деца. Следователно Пророкът определя благословиите, които са в съответствие с концепциите. А че това не е целта на пророка за придобиване на блага, учи блажени Исая: "Да не говори нещастникът, защото съм сухо дърво. Така казва Господ: малките ще пазят съботите Ми и те ще избират каквото Аз искам, ще ги дам в дома Си, и в оградата Ми има име и добро име, по-добро от синове и дъщери" (Ис. 56:3-5). „Мир на Израел“. Той отново моли Израел за мир. Истинският мир е с Бог. Плътският Израел, след като загуби последния, загуби и друг свят. Може да се интересувате от: