Изъяснение псалма 122-го.

„აჰა, როგორც მსახურის თვალებია თავისი ბატონების ხელში, როგორც მსახურის თვალები მისი ქალბატონის ხელში, ასევეა ჩვენი თვალები უფლის, ჩვენი ღმერთისკენ“. ისევე, როგორც მსახურები უყურებენ თავიანთ ბატონებს ხელში, რადგან მათგან იღებენ იმას, რაც მათ სჭირდებათ სიცოცხლის შესანარჩუნებლად: ჩვენ ასევე ველით თქვენგან, მოძღვარო, კურთხევის სიამოვნების მიღებას. მონას ხსენებით წინასწარმეტყველი არ გულისხმობს იმავეს, არამედ უფრო დიდ სიყვარულს ავლენს; რადგან მონები, რომლებიც მუდმივად რჩებიან სასახლეებში თავიანთ ბედიასთან ერთად, ჩვეულებრივ უფრო ყურადღებიანი არიან მათ მიმართ, ვიდრე მონები და სურთ მათი კეთილგანწყობა. ”დონდეჟი მოწყალებით გვეპყრობა.” ჩვენ არ ვზღუდავთ ამ იმედს გარკვეული დროით, მაგრამ დაველოდოთ, სანამ მოწყალების ღირსი ვიქნებით. ფს.122:3. შეგვიწყალე, უფალო, შეგვიწყალე, რამეთუ საკმარისად ვივსებით ზიზღით. ფს.122:4. ჩვენი სული საკმაოდ გაჯერებულია ამპარტავანთა საყვედურით და ამაყისგან დამცირებით. "უფალო შეგვიწყალე, შეგვიწყალე". გამეორება აჩვენებს ლოცვის მხურვალებას. „როგორც ბევრი დამცირებით ვართ სავსე:“ „ჩვენი სული განსაკუთრებით სავსეა“. ჩვენ ვითხოვთ მოწყალებას არა როგორც მათ, ვინც იმსახურებს მის მინიჭებას, არამედ როგორც მათ, ვინც შერცხვენილნი არიან. „გობლინის დამცირება და ამპარტავანთა დამცირება“ 40 და სიმაქემ თარგმნა ეს: ჩვენი სული კმაყოფილია იმით, რასაც მდიდრები ამბობენ ჩვენს წინააღმდეგ, ამაყები გვამცირებენ. ამპარტავანი ბაბილონელთა დაცინვა და შეურაცხყოფა გვამწუხრებს. და სამოცდაათიანის თარგმანის მიხედვით, ეს ასე უნდა გავიგოთ: „საყვედურო ქაჯეთისადმი და დამცირება ამაყებს“, ანუ შეცვალე ვითარება, ბატონო, და მათ, ვინც ახლა ამაყობს იმ კეთილდღეობით, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ, ჩვენი უბედურების შემდეგ. სლავურ ენაზე ვკითხულობთ: "საყვედურო მათ, ვინც აბუჩად აგდებს და ამაყების დამცირებას". შეიძლება დაგაინტერესოთ: