Изъяснение псалма 121-го.

"Пісня ступенів". Викладені перед цим псалми Пророк пристосував до занурених у скорботу; псалом же, який тепер у нас в руках, пристосовує до тих, хто вже отримав добру звістку про повернення і вступив у жаданий шлях; тому що, радіючи та радіючи, кажуть один одному: Пс.121:1. Зрадів я, коли сказали мені: «Підемо до Господнього дому». «Звеселялися про тих, що казали мені: до Господнього дому підемо» . Це – голос благочестя; тому що захоплюються та радіють не тому, що повернуть собі доми свої, але тому, що побачать дім Божий. Пс.121:2. Ось стоять ноги наші у брамі твоїй, Єрусалиме. «Стоячи бяху ноги наша в двох твоїх Єрусалимі» . Нам здається, кажуть вони, що стоїмо вже в тих святих дворах, і здійснюємо божественні служби. Пс.121:3. Єрусалим, влаштований як місто, злите в одне. «Єрусалим заснований як місто, йому ж причастя його разом». А Сіммах переклав так: Єрусалим створюваний, як місто, що має єдність; тому що тепер він порожній, має розсіяні будинки, але знову процвітає, буде безупинно забудований, і сприйме колишні огорожі. Пс.121:4. Куди сходять коліна, коліна Господні, за законом Ізраїлевим, славити Господнє Ім'я. «Тому бо здійшли коліна, коліна Господнього, побачення Ізраїлеве, сповідатися імені Господньому» . При Ровоамі коліна розділилися, і десять відпали від царства Давидового; після повернення стало одне правління, і всі стікалися до Єрусалиму, за законом Божим здійснювати Богові звичайне служіння. Тому пророк віщує тут, що коліна сприймуть колишню одностайність, і стікатимуться до Єрусалиму, за звичаєм піснословити Бога. «Свідченням» пророк назвав Божий закон, який ясно наказує Ізраїлю збиратися на місці, яке «вибере Господь Бог» (Втор. 12, 5). Пс.121:5. Там стоять престоли суду, престоли Давидового дому. «Як там сивоша престоли на суд, престоли в домі Давидові» . Провіщаючи божественне, провіщає і людське. оскільки в Єрусалимі побудований був не тільки храм Божий, а й царський дім, і туди сходилися вирішувати всі справи сумнівні; то пророк за необхідності пророкував і це, а саме, що не в Самарію підуть десять колін, але, як за Давидом мали неодмінне судилище в Єрусалимі, так і після повернення там будуть всі збиратися. Пс.121:6. Просіть миру Єрусалиму: нехай благоденствують ті, що люблять тебе! «Запитайте ж про світ Єрусалиму: і велика кількість тих, хто любить тебе» . А Сіммах переклав так: полюбіть Єрусалим, заспокояться ті, що люблять тебе, тобто, насолоджуючись глибоким світом, полюбіть перебування в Єрусалимі; тому що ті, хто любить, будуть жити в усякому достатку. Пс.121:7. Нехай буде мир у твоїх стінах, благоденство – у твоїх чертогах! «Будь же мир у силі твоїй, і велика кількість у стовпостенах твоїх» . А Сіммах переклав так: нехай буде мир в твоїй огорожі, тиша в твоїх царських чертогах. Божественний Давид питає Єрусалиму цих благ, щоб і огорожі, і царські чертоги та будинки в ньому насолоджувалися всяким світом. Пс.121:8. Заради братів моїх та ближніх моїх говорю я: мир тобі! Пс.121:9. Заради дому Господа, Бога нашого, бажаю добра тобі. «Заради братів моїх і ближніх моїх дієсловах світ про тебе» . «Дому заради Господа, Бога нашого, стягнених благаючи тобі» . Прошу ж тобі цього, каже Пророк, не тому що сам житиму в тобі (як можливо це мені, який закінчу життя за довгий до цього часу?); але бажаючи, щоб одноплемінники насолодилися миром, і бажаючи, щоб і дім Бога мого повернув собі колишню славу. Вам може бути цікаво: