Изъяснение псалма 121-го.

"Pieseň stupňov". Prorok prispôsobil predložené žalmy tým, ktorí boli ponorení do smútku; žalm, ktorý je teraz v našich rukách, ho prispôsobuje tým, ktorí už prijali radostnú zvesť o návrate a nastúpili na vytúženú cestu; pretože s radosťou a jasaním si hovoria: Ps.121:1. Zaradoval som sa, keď mi povedali: Poďme do domu Pánovho. "Zaradovali sme sa, lebo mi povedali: Poďme do domu Pánovho." Toto je hlas zbožnosti; pretože obdivujú a radujú sa nie preto, že znovu získajú svoje domovy, ale preto, že uvidia Boží dom. Ps.121:2. Hľa, naše nohy stoja pri tvojich bránach, Jeruzalem. "Naše nohy stoja na tvojich nádvoriach v Jeruzaleme." Zdá sa nám, hovoria, že už stojíme na týchto svätých nádvoriach a vykonávame služby Božie. Ps.121:3. Jeruzalem, vybudovaný ako mesto zlúčené do jedného. "Jeruzalem bol vybudovaný ako mesto a jeho spoločenstvo je spolu." A Symmachus to preložil takto: Jeruzalem sa stavia ako mesto majúce jednotu; pretože teraz je prázdny, má roztrúsené domy, ale bude opäť prekvitať, bude neustále zastavaný a prevezme bývalé ploty. Ps.121:4. Kamkoľvek vystupujú kmene, tam sú kmene Hospodinove podľa zákona Izraela, aby vzdávali vďaky Hospodinovmu menu. "Potom vyšli kmene, kmene Hospodinove, svedectvo Izraela, aby vyznali meno Hospodinovo." Za Rechabeáma sa kmene rozdelili a desať odpadlo od Dávidovho kráľovstva; po ich návrate bola jedna vláda a všetci sa podľa zákona Božieho hrnuli do Jeruzalema, aby vykonali obvyklú službu Bohu. Preto tu Prorok predpovedá, že kmene znovu získajú svoju bývalú jednomyseľnosť a budú sa hrnúť do Jeruzalema, ako je ich zvykom, spievať Bohu piesne. Prorok nazval „Svedectvo“ Boží zákon, ktorý jasne prikazuje Izraelu, aby sa zhromaždil na mieste, ktoré „vyvolí Pán Boh“ (Dt 12:5). Ps.121:5. Sú tu súdne tróny, tróny Dávidovho rodu. "Lebo keď tróny zasadli na súd, tróny boli v dome Dávidovom." Tým, že predznamenáva božské, predpovedá aj ľudské. keďže v Jeruzaleme nebol postavený len chrám Boží, ale aj kráľovský dom a všetci tam prichádzali riešiť pochybné veci; potom Prorok nevyhnutne predpovedal aj toto, totiž že tých desať kmeňov nepôjde do Samárie, ale ako za Dávida mali v Jeruzaleme nevyhnutný súdny stolec, tak sa tam po návrate všetci zhromaždia. Žalm 121:6. Pros o pokoj pre Jeruzalem: nech sa darí tým, ktorí ťa milujú! "Teraz sa pýtaj na pokoj Jeruzalema a hojnosť pre tých, ktorí ťa milujú." A Symmachus to preložil: milujte Jeruzalem, tí, ktorí vás milujú, sa upokoja, to znamená, že keď si užili hlboký pokoj, milujte byť v Jeruzaleme; lebo tí, ktorí to milujú, budú žiť vo všetkej spokojnosti. Ps.121:7. Nech je mier vo vašich múroch, prosperita vo vašich palácoch! "Buď pokoj vo svojej sile a hojnosť vo svojich stĺpoch." A Symmachus to preložil: nech je pokoj vo vašom plote, ticho vo vašich kráľovských palácoch. Božský Dávid prosí Jeruzalem o tieto požehnania, aby sa ploty a kráľovské paláce a domy v ňom tešili pokoju. Žalm 121:8. V záujme svojich bratov a blížnych hovorím: Pokoj vám! Ps.121:9. Pre dom Pána, nášho Boha, vám želám všetko dobré. "V záujme mojich bratov a mojich blížnych, pokoj s vami." "Do domu pre Pána, nášho Boha, budem hľadať tvoje dobro." To sa ťa pýtam, hovorí Prorok, nie preto, že ja sám budem žiť vo tebe (ako je to možné pre mňa, ktorý už dávno skončí môj život?); ale túžiac, aby sa moji spoluobčania tešili z pokoja, a želajúc si, aby sa dom môjho Boha vrátil do svojej bývalej slávy. Mohlo by vás zaujímať: