Изъяснение псалма 121-го.

„Pieśń o stopniach”. Prorok dostosował przedstawione wcześniej psalmy do osób pogrążonych w smutku; psalm, który jest teraz w naszych rękach, dostosowuje go do tych, którzy otrzymali już dobrą nowinę o powrocie i weszli na upragnioną ścieżkę; bo radując się i uradując, mówią do siebie: Ps.121:1. Ucieszyłem się, gdy mi powiedziano: „Pójdziemy do domu Pańskiego”. „Ucieszyliśmy się, bo powiedzieli mi: «Pójdziemy do domu Pańskiego». To jest głos pobożności; ponieważ podziwiają i radują się nie dlatego, że odzyskają swoje domy, ale dlatego, że ujrzą dom Boży. Ps.121:2. Oto nasze stopy stoją u twoich bram, Jeruzalem. „Nasze stopy stoją na Twoich dziedzińcach w Jerozolimie”. Wydaje nam się, mówią, że już stoimy na tych świętych dziedzińcach i pełnimy boskie nabożeństwa. Ps.121:3. Jerozolima zbudowana jak miasto złączone w jedno. „Jerozolima została zbudowana jak miasto i jej wspólnota jest wspólna”. Symmachus przetłumaczył to tak: Jerozolima budowana jako miasto posiadające jedność; bo teraz jest pusta, ma porozrzucane domy, ale znów rozkwitnie, będzie stale zabudowana i przejmie dawne płoty. Ps.121:4. Gdziekolwiek udają się pokolenia Pańskie, zgodnie z prawem Izraela, aby dziękować imieniu Pańskiemu. „Wtedy wyruszyły pokolenia, pokolenia Pańskie, świadectwo Izraela, aby wyznawać imię Pańskie”. Pod rządami Roboama plemiona podzieliły się, a dziesięć z nich odpadło od królestwa Dawida; po ich powrocie był jeden rząd i wszyscy zgodnie z prawem Bożym przybywali do Jerozolimy, aby pełnić zwykłą służbę dla Boga. Dlatego Prorok przepowiada tutaj, że plemiona odzyskają dawną jednomyślność i zbiorą się do Jerozolimy, zgodnie ze swoim zwyczajem, aby śpiewać pieśni Bogu. Prorok nazwał „Świadectwo” Bożym prawem, które wyraźnie nakazuje Izraelowi gromadzić się w miejscu, które „wybierze Pan Bóg” (Deut. 12:5). Ps.121:5. Są trony sądu, trony domu Dawida. „Bo gdy trony zasiadały do ​​sądu, trony były w domu Dawida”. Zapowiadając to, co boskie, przepowiada także to, co ludzkie. gdyż w Jerozolimie zbudowano nie tylko cerkiew Bożą, ale także dom królewski i wszyscy tam przychodzili, aby rozstrzygać wątpliwe sprawy; następnie Prorok z konieczności przepowiedział również i to, a mianowicie, że dziesięć pokoleń nie uda się do Samarii, ale tak jak za Dawida miały niezastąpioną siedzibę sędziowską w Jerozolimie, tak po powrocie wszyscy się tam zgromadzą. Ps 121:6. Proś o pokój dla Jerozolimy: niech pomyślnie będzie tym, którzy Cię miłują! „Zapytaj teraz o pokój w Jerozolimie i obfitość dla tych, którzy cię miłują”. I Symmachus przetłumaczył to: kochaj Jerozolimę, ci, którzy cię kochają, uspokoją się, to znaczy ciesząc się głębokim pokojem, pokochają przebywanie w Jerozolimie; bo ci, którzy ją kochają, będą żyć w pełnym zadowoleniu. Ps 121:7. Niech zapanuje pokój w waszych murach, dobrobyt w waszych pałacach! „Niech pokój będzie w waszej sile i obfitość w waszych filarach”. A Symmachus przetłumaczył to: niech będzie pokój w waszym płocie, cisza w waszych pałacach królewskich. Boski Dawid prosi Jerozolimę o te błogosławieństwa, aby płoty oraz znajdujące się w niej pałace i domy królewskie mogły cieszyć się wszelkim pokojem. Ps 121:8. Przez wzgląd na moich braci i sąsiadów mówię: „Pokój wam!” Ps 121:9. Przez wzgląd na dom Pana, Boga naszego, życzę wam wszystkiego najlepszego. „Przez wzgląd na moich braci i moich sąsiadów, niech spoczywa w pokoju”. „Do domu ze względu na Pana, Boga naszego, będę zabiegał o twoje dobro”. Proszę Cię o to – mówi Prorok – nie dlatego, że Ja sam będę w Tobie mieszkał (jak to możliwe dla mnie, który dawno temu zakończy swoje życie?); ale pragnąc, aby moi współplemieńcy cieszyli się pokojem i pragnąc, aby dom mojego Boga powrócił do swojej dawnej świetności. Może zainteresuje Cię: