Изъяснение псалма 121-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"ხარისხების სიმღერა". წინასწარმეტყველმა მანამდე წარდგენილი ფსალმუნები მწუხარებაში ჩაძირულებს მოარგა; ფსალმუნი, რომელიც ახლა ჩვენს ხელშია, ადაპტირებს მათ, ვინც უკვე მიიღო დაბრუნების სასიხარულო ცნობა და სანატრელ გზაზე დადგა; რადგან გახარებულნი და გახარებულნი ეუბნებიან ერთმანეთს:
ფს.121:1. გამიხარდა, როცა მითხრეს: „წავიდეთ უფლის სახლში“.
„გაგვიხარდა, რადგან მითხრეს: „წავიდეთ უფლის სახლში“. ეს არის ღვთისმოსაობის ხმა; რადგან ისინი აღფრთოვანებულნი არიან და ახარებენ არა იმიტომ, რომ დაიბრუნონ თავიანთი სახლები, არამედ იმიტომ, რომ დაინახავენ ღვთის სახლს.
ფს.121:2. აჰა, ჩვენი ფეხები შენს კარიბჭესთან დგას, იერუსალიმო.
"ჩვენი ფეხები დგას თქვენს ეზოში იერუსალიმში." გვეჩვენება, ამბობენ, რომ უკვე ვდგავართ ამ წმინდა ეზოებში და ღვთისმსახურებას აღვასრულებთ.
ფს.121:3. იერუსალიმი, რომელიც აშენდა ქალაქად გაერთიანდა.
"იერუსალიმი აშენდა, როგორც ქალაქი და მისი ზიარება ერთადაა." და სიმმაქემ ასე თარგმნა: იერუსალიმი შენდება, როგორც ქალაქი, რომელსაც აქვს ერთიანი; რადგან ახლა ცარიელია, სახლები აქვს მიმოფანტული, მაგრამ ისევ აყვავდება, განუწყვეტლივ აშენდება და ყოფილ ღობეებს აიღებს.
ფს.121:4. სადაც არ უნდა ავიდნენ ტომები, უფლის ტომები, ისრაელის რჯულის მიხედვით, უფლის სახელის სადიდებლად.
„მაშინ წავიდნენ ტომები, უფლის ტომები, ისრაელის მოწმობა, რათა ეღიარებინათ უფლის სახელი. რობოამის დროს ტომები გაიყო და ათი დაეცა დავითის სამეფოს; მათი დაბრუნების შემდეგ, ერთი მთავრობა იყო და ყველანი იერუსალიმში მიდიოდნენ, ღვთის კანონის თანახმად, ღვთისადმი ჩვეული მსახურების შესასრულებლად. მაშასადამე, წინასწარმეტყველი აქ იწინასწარმეტყველებს, რომ ტომები დაიბრუნებენ ყოფილ ერთსულოვნებას და იერუსალიმში შევლენ, როგორც მათი ჩვეულებაა, ღმერთს სიმღერებს უმღერონ. წინასწარმეტყველმა უწოდა "მოწმობა" ღვთის კანონი, რომელიც აშკარად უბრძანებს ისრაელს შეიკრიბოს იმ ადგილას, რომელსაც "უფალი ღმერთი აირჩევს" (კან. 12:5).
ფს.121:5. არის სასამართლო ტახტები, ტახტები დავითის სახლისა.
„რადგან, როცა ტახტები განსასჯელად დასხდნენ, ტახტები დავითის სახლში იყო“. ღვთაებრივს რომ უწინასწარმეტყველა, ის ადამიანსაც უწინასწარმეტყველებს. ვინაიდან იერუსალიმში აშენდა არა მხოლოდ ღვთის ტაძარი, არამედ სამეფო სახლიც და ყველა მოდიოდა იქ საეჭვო საკითხების მოსაგვარებლად; მაშინ წინასწარმეტყველმა, აუცილებლობით, ესაც იწინასწარმეტყველა, კერძოდ, რომ ათი ტომი არ წავიდოდა სამარიაში, არამედ, როგორც დავითის დროს მათ ჰქონდათ შეუცვლელი სამსჯავრო ადგილი იერუსალიმში, ასე რომ, დაბრუნების შემდეგ ყველა იქ შეიკრიბებოდა.
ფს.121:6. ითხოვეთ მშვიდობა იერუსალიმისთვის: წარმატებულები იყვნენ ვინც გიყვართ!
„იკითხეთ ახლა იერუსალიმის მშვიდობაზე და სიუხვეზე, ვინც გიყვართ“. და სიმმაქემ თარგმნა ეს: გიყვარდეს იერუსალიმი, ვინც გიყვარს, დამშვიდდება, ანუ ღრმა სიმშვიდით ტკბილი, გიყვარდეს იერუსალიმში ყოფნა; რადგან ვისაც უყვარს, იცხოვრებს მთელი კმაყოფილებით.
ფს.121:7. დაე, იყოს მშვიდობა თქვენს კედლებში, კეთილდღეობა თქვენს სასახლეებში!
"იყავი მშვიდობა შენს ძალაში და სიმრავლე შენს სვეტებში." და სიმაქემ თარგმნა ეს: მშვიდობა იყოს შენს გალავანში, სიჩუმე შენს სამეფო სასახლეებში. ღვთაებრივი დავითი სთხოვს იერუსალიმს ამ კურთხევებს, რათა მასში არსებული გალავნები, სამეფო სასახლეები და სახლები მთელი სიმშვიდით ისარგებლონ.
ფს.121:8. ჩემი ძმებისა და მეზობლების გულისთვის მე ვამბობ: "მშვიდობა თქვენდა!"
ფს.121:9. უფლის, ჩვენი ღმერთის სახლის გულისთვის, გისურვებთ სიკეთეს.
"ჩემი ძმების და ჩემი მეზობლების გულისთვის მშვიდობა იყოს თქვენზე." "სახლში უფლის, ჩვენი ღმერთის გულისთვის ვიძიებ შენს სიკეთეს." ამას გეკითხები, ამბობს წინასწარმეტყველი, იმიტომ კი არა, რომ მე თვითონ ვიცხოვრებ შენში (როგორ არის ეს შესაძლებელი ჩემთვის, რომელიც ამ დრომდე დავამთავრებ ჩემს სიცოცხლეს?); მაგრამ მსურს, რომ ჩემს თანატომელებს მშვიდობით ესარგებლათ, და მსურს, რომ ჩემი ღმერთის სახლს დაუბრუნდეს თავისი ყოფილი დიდება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: