Изъяснение псалма 121-го.

"Canción de los Grados". El Profeta adaptó los salmos presentados antes para aquellos sumergidos en el dolor; el salmo, que ahora está en nuestras manos, lo adapta a quienes ya han recibido la buena noticia del regreso y han entrado en el ansiado camino; porque, regocijados y exultantes, se dicen unos a otros: Sal.121:1. Me regocijé cuando me dijeron: “Vayamos a la casa del Señor”. “Nos alegramos porque me dijeron: “Vamos a la casa del Señor”. Esta es la voz de la piedad; porque admiran y se alegran no porque recuperarán sus hogares, sino porque verán la casa de Dios. Sal.121:2. He aquí, nuestros pies están a tus puertas, oh Jerusalén. “Nuestros pies están en tus atrios en Jerusalén”. Nos parece, dicen, que ya estamos en estos santos patios y realizando servicios divinos. Sal.121:3. Jerusalén, construida como una ciudad fusionada en una sola. “Jerusalén fue construida como una ciudad, y su comunión es la unión”. Y Símaco lo tradujo así: Jerusalén está construida como una ciudad que tiene unidad; porque ahora está vacío, tiene casas dispersas, pero volverá a florecer, se construirá continuamente y se apoderará de las antiguas vallas. Sal.121:4. Dondequiera que suben las tribus, las tribus del Señor, conforme a la ley de Israel, para dar gracias al nombre del Señor. “Entonces subieron las tribus, las tribus del Señor, el testimonio de Israel, para confesar el nombre del Señor”. Bajo Roboam, las tribus se dividieron y diez se separaron del reino davídico; a su regreso, había un solo gobierno, y todos acudieron en masa a Jerusalén, según la ley de Dios, para realizar el servicio habitual a Dios. Por lo tanto, el Profeta aquí predice que las tribus recuperarán su unanimidad anterior y acudirán en masa a Jerusalén, como es su costumbre, para cantar canciones a Dios. El Profeta llamó “Testimonio” a la ley de Dios, que claramente ordena a Israel reunirse en el lugar que “el Señor Dios escoja” (Deuteronomio 12:5). Sal.121:5. Hay tronos de juicio, tronos de la casa de David. “Porque cuando los tronos se sentaron para juzgar, los tronos estaban en la casa de David”. Habiendo presagiado lo divino, también predice lo humano. ya que en Jerusalén no sólo se construyó la iglesia de Dios, sino también una casa real, y todos acudían allí a resolver asuntos dudosos; entonces el Profeta, necesariamente, predijo esto también, es decir, que las diez tribus no irían a Samaria, pero, así como bajo David tenían un tribunal indispensable en Jerusalén, así a su regreso todos se reunirían allí. Sal.121:6. Pide la paz para Jerusalén: ¡que prosperen los que te aman! “Preguntad ahora por la paz de Jerusalén y por la abundancia para los que os aman”. Y Símaco tradujo esto: amad a Jerusalén, los que os aman se calmarán, es decir, habiendo gozado de una paz profunda, amarán estar en Jerusalén; porque los que la aman vivirán en toda alegría. Sal.121:7. ¡Que haya paz dentro de tus muros, prosperidad dentro de tus palacios! “Que haya paz en tus fortalezas y abundancia en tus columnas”. Y Símaco tradujo esto: que haya paz en vuestra cerca, silencio en vuestros palacios reales. El Divino David pide a Jerusalén estas bendiciones, para que las cercas y los palacios y casas reales que hay en ella gocen de toda paz. Sal.121:8. Por el bien de mis hermanos y de mis vecinos digo: “¡La paz esté con vosotros!” Sal.121:9. Por el bien de la casa del Señor nuestro Dios, les deseo lo mejor. “Por el bien de mis hermanos y mis vecinos, la paz sea con vosotros”. “A la casa por amor del Señor nuestro Dios buscaré vuestro bien”. Os pido esto, dice el Profeta, no porque yo mismo viva en vosotros (¿cómo es posible para mí, que acabaré con mi vida hace mucho tiempo?); pero deseando que mis hermanos de la tribu disfrutaran de paz, y deseando que la casa de mi Dios volviera a su antigua gloria. Quizás te interese: