Изъяснение псалма 121-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"أغنية الدرجات". وقد قام النبي بتكييف المزامير المقدمة قبل ذلك مع الغارقين في الحزن؛ المزمور، الذي هو الآن بين أيدينا، يكيفه مع أولئك الذين تلقوا بالفعل بشرى العودة ودخلوا الطريق الذي طال انتظاره؛ لأنهم في فرح وتهليل يقولون بعضهم لبعض:
مز 121: 1. فرحت بالقائلين لي: «لنذهب إلى بيت الرب».
«فرحنا لأنهم قالوا لي: «نذهب إلى بيت الرب». هذا هو صوت التقوى. لأنهم يعجبون ويفرحون ليس لأنهم سيستعيدون بيوتهم، بل لأنهم سيرون بيت الله.
مز 121: 2. هوذا أرجلنا واقفة على أبوابك يا أورشليم.
"أقدامنا واقفة في ديارك في أورشليم". يبدو لنا، كما يقولون، أننا نقف بالفعل في هذه الساحات المقدسة ونؤدي الخدمات الإلهية.
مز 121: 3. القدس، بنيت كمدينة مندمجة في مدينة واحدة.
"لقد بنيت القدس كمدينة، وشركتها معًا." وترجمها سيماخوس هكذا: أورشليم مبنية كمدينة موحدة؛ لأنها الآن فارغة، وبها منازل متناثرة، ولكنها ستزدهر مرة أخرى، وسيتم بناؤها بشكل مستمر، وسوف تحل محل الأسوار السابقة.
مز 121: 4. وحيثما صعدت الأسباط أسباط الرب حسب شريعة إسرائيل ليحمدوا اسم الرب.
"فصعدت الأسباط أسباط الرب شهادة لإسرائيل ليعترفوا باسم الرب." وفي عهد رحبعام، انقسمت الأسباط، وسقط عشرة من مملكة داود؛ وعند عودتهم كانت هناك حكومة واحدة، وتوافد الجميع إلى أورشليم حسب شريعة الله ليؤدوا خدمة الله المعتادة. لذلك ينبئ النبي هنا أن الأسباط سوف يستعيدون إجماعهم السابق وسيتقاطرون على أورشليم، كما هي عادتهم، لترنموا الأغاني لله. لقد أطلق النبي "الشهادة" على شريعة الله، التي تأمر إسرائيل بوضوح بالتجمع في المكان الذي "يختاره الرب الإله" (تثنية 12: 5).
مز 121: 5. هناك كراسي القضاء كراسي بيت داود.
"لأنه عندما جلست الكراسي للقضاء، كانت الكراسي في بيت داود". بعد أن تنبأ بالإلهي، فإنه ينبئ أيضًا بالإنسان. لأنه في القدس لم يتم بناء كنيسة الله فحسب، بل أيضًا بيت ملكي، وجاء الجميع إلى هناك لحل الأمور المشكوك فيها؛ ثم تنبأ النبي بالضرورة بهذا أيضًا، أي أن الأسباط العشرة لن يذهبوا إلى السامرة، ولكن كما كان لهم في عهد داود كرسي قضاء لا غنى عنه في أورشليم، كذلك عند عودتهم سيجتمع الجميع هناك.
مز 121: 6. اطلبوا السلام للقدس: فليزدهر الذين يحبونك!
"اسأل عن السلام في أورشليم والوفرة لمحبيك". وقد ترجم سيماخوس هذا: أحبوا أورشليم، أولئك الذين يحبونك سوف يهدأون، أي أنهم يتمتعون بسلام عميق، ويحبون التواجد في القدس؛ فمن أحبها سيعيش في كل طمأنينة.
مز 121: 7. ليحل السلام في أسوارك، والازدهار في قصورك!
"ليكن السلام في قوتك، والوفرة في أعمدتك". وقد ترجم سيماخوس هذا: ليكن سلام في سياجك، وصمت في قصورك الملكية. يطلب داود الإلهي من أورشليم هذه البركات، لتنعم أسوارها وقصورها الملكية وبيوتها بكل سلام.
مز 121: 8. ومن أجل إخوتي وجيراني أقول: "السلام عليكم!".
مز 121: 9. من أجل بيت الرب إلهنا أتمنى لكم الخير.
"بحق إخواني وجيراني السلام عليكم". "إلى البيت من أجل الرب إلهنا أطلب لك الخير". يقول النبي: أسألك هذا ليس لأنني سأعيش فيك (كيف يمكن لي هذا، من سينهي حياتي قبل الآن بوقت طويل؟)؛ بل أريد أن ينعم زملائي رجال القبائل بالسلام، وأرغب في أن يعود بيت إلهي إلى مجده السابق.
قد تكون مهتمًا بـ: