Изъяснение псалма 11-го.

Пс.11:1. Начальнику хору. На восьмиструнному. Псалом Давида. «Наприкінці, про осмій, псалом Давидові». Пророк скаржиться на тих, хто поступає двоєдушно, які обіцяють дружбу, і видають його ворогові Саулу, сповіщають Саула, де живе він. Надпис же має псалом: «Про осмій», як той, хто згадує про праведний суд Божий, який праведний Суддя проведе, як ми говорили, після седмиці часів. Тому псалом написується і «наприкінці», оскільки пророцтво виконається наприкінці часів. Пс.11:2. Спаси [мене], Господи, бо не стало праведного, бо немає вірних між людськими синами. «Врятуй мене, Господи, бо збідніє преподобний, бо вправившись від синів людських». Благаю про те, щоб від Тебе, Владико, отримати спасіння; тому що всі, так би мовити, хворіють на невірність один одному, і тому істина в небезпеці згаснути. Потім пророк ясніше зображує, на що наважуються люди. Пс.11:3. Брехня говорить кожен своєму ближньому; уста улесливі, говорять від серця удаваного. «Суєтна дієслова ніщо до щирого свого» . Лицемірно показують дружбу, а роблять, що властиво ворогам. «Усні улесливі в серці: і в серці глаголаша зла». З хитрощами розмовляють один з одним, і один, приводячи в уста рух, серцю ближнього передає брехню, а подібно й інший також віддає йому подібним. За цим Пророк нарешті загрожує їм покаранням. Пс.11:4. Вигубить Господь усі улесливі, язик велемовний. «Споживе Господь всі усні улесливі, мову красномовну» . Якого роду це красномовство? Пс.11:5. Тих, що кажуть: «Мовою нашою пересилимо, уста наші з нами; хто нам пан»? «Рекшія: язик наш звеличимо, усні наша при нас суть: хто нам Господь?» Не терплять того, каже Пророк, щоб слова погоджувати із сутністю справи, не хочуть звертати увагу на божественні закони. Але маючи неприборкані уста, не боязко кажуть, що хочуть, нехтуючи Боже довготерпіння, і не думаючи, що підпорядковані Божому володарюванню. Такий був Фараон. Тому й сказав: «Не знаю Господа» (Вих. 5, 2). Такий був і Рапсак, що наважився сказати: нехай не спокушає тебе Бог твій, на Якого ти сподіваєшся, що визволить Єрусалим від руки моєї (4Цар. 19:10). Такий Навуходоносор, що лякав мужніх юнаків і без трепету сказав: «Хто є Бог, що вимете ви з моєї руки» (Дан.3:15)? І як ці покарали за свої зухвалості; так і ті, про які говорить пророче слово, зазнають гідних покарань. І пророк, проголошуючи це, додав: Пс.11:6. Заради страждання жебраків і зітхання бідних нині повстану, каже Господь, поставлю в безпеці того, кого хочуть вловити. «Навколо безбожності ходять: по висоті Твоєї помножиш сини людські» . Тому ті, що живуть злочестиво, залишивши божественну дорогу, блукають туди і сюди, намагаючись оточити, і як би в облозі тримати, доброзичливих. Але Ти, будучи з висоти єства, удостоюєш Твоєї опіки борних ними, і нині підбадьорюючи в скорботах, і обіцяючи незабаром дарувати їм досконале спасіння. Вам може бути цікаво: