Изъяснение псалма 11-го.

Ps.11:1. Au chef de chœur. Sur huit cordes. Psaume de David. "Enfin, ô Sar, un psaume pour David." Le prophète se plaint de ceux qui agissent de manière irrésolue, qui promettent l'amitié, le livrent à son ennemi Saül et informent Saül de l'endroit où il habite. L'inscription porte le psaume : « Oh, osmose », comme mentionnant le juste jugement de Dieu, que le juste Juge exécutera, comme nous l'avons dit précédemment, après une semaine de temps. Par conséquent, le psaume est également écrit « jusqu’à la fin », puisque la prophétie s’accomplira à la fin des temps. Ps.11:2. Sauve-moi, Seigneur, car il n'y a plus de juste, car il n'y a pas de fidèle parmi les fils des hommes. « Sauve-moi, Seigneur, car le vénérable est devenu pauvre, car la vérité s'est éloignée des fils des hommes. » Je te supplie de recevoir le salut de Toi, Maître ; parce que tout le monde, pour ainsi dire, en a marre de l'infidélité les uns envers les autres, et donc la vérité risque de s'effacer. Ensuite, le Prophète décrit plus clairement ce que les gens osent faire : Ps.11:3. Chacun ment à son prochain ; des lèvres flatteuses parlent d'un cœur feint. « Le verbe vain de chacun à son sincère. » Ils font preuve d'amitié de manière hypocrite, mais font ce qui est typique des ennemis. « Une bouche flatteuse est dans le cœur, et les mauvaises paroles sont dans le cœur. » Ils parlent entre eux avec ruse, et l'un, faisant bouger sa bouche, transmet un mensonge au cœur de son prochain, et de même l'autre rend également justice à ses semblables. Pour cela, le Prophète les menace finalement de punition. Ps.11:4. Le Seigneur détruira toutes les lèvres flatteuses et toutes les langues élevées. « Le Seigneur dévorera toutes les lèvres flatteuses et toutes les langues élevées. » De quel genre de grandeur s’agit-il ? Ps.11:5. Ceux qui disent : « Nous vaincrons avec notre langue, nos lèvres sont avec nous ; Qui est notre maître ? « Rekshiya : Magnifions notre langue, nos lèvres sont à nous : qui est notre Seigneur ? Ils ne tolèrent pas, dit le Prophète, que les mots s'accordent avec l'essentiel du sujet ; ils ne veulent pas prêter attention aux lois divines. Mais ayant des lèvres débridées, ils disent sans crainte ce qu’ils veulent, négligeant la longanimité de Dieu et ne pensant pas qu’ils sont soumis à la souveraineté de Dieu. C'était Pharaon. C'est pourquoi il dit : « Nous ne connaissons pas le Seigneur » (Ex. 5 : 2). Tel était Rapsaque, qui osa dire : Que votre Dieu en qui vous avez confiance ne vous séduise pas, pour délivrer Jérusalem de ma main (2 Rois 19 : 10). Il s'agit de Nabuchodonosor, qui effraya les jeunes gens courageux et dit sans trembler : « Qui est Dieu, que vous arracherez de ma main » (Dan. 3 : 15) ? Et comment ceux-ci furent punis pour leur insolence ; ainsi ceux dont parle la parole prophétique subiront un châtiment digne d'eux. Et le Prophète, annonçant cela, ajouta : Ps.11:6. A cause de la souffrance des pauvres et des soupirs des pauvres, maintenant je me lèverai, dit le Seigneur, je mettrai en sécurité celui qu'ils veulent attraper. "Pour le bien des pauvres et pour les soupirs des pauvres, je vais maintenant me relever, dit le Seigneur : je compte sur le salut, je ne m'en plaindrai pas." Je ne laisserai pas dans la négligence ceux qui pleurent et soupirent à cause de l'iniquité qui a été osée contre eux ; mais, comme une sorte de rêve, mettant de côté ma longue souffrance, j'opérerai leur salut d'une manière visible et brillante. Car c’est ainsi que Symmaque le traduit : « J’organiserai un salut clair ». Et le Prophète, enseignant que ce qui avait été dit s'accomplirait effectivement, ajouta : Ps.11:7. Les paroles du Seigneur sont des paroles pures, de l'argent purifié de la terre dans une fournaise, affiné sept fois. « La parole du Seigneur, la parole est pure, l'argent s'enflamme, la terre est tentée, purifiée par les septuples. » Le Prophète a utilisé le mot « septénaire » au lieu de « plusieurs fois ». Car cela est habituel dans l’Écriture divine. Ps.11:8. Toi, Seigneur, tu les préserveras, tu les garderas de cette génération pour toujours. « Toi, Seigneur, tu nous as préservés et tu nous as gardés de cette génération et pour toujours. » Car, gardés par Ta grâce, non seulement nous échapperons aux pièges de cette sorte, mais nous serons aussi dignes du salut éternel. Ps.11:9. Les méchants marchent partout, quand le plus humble des fils des hommes est exalté.