Изъяснение псалма 11-го.

Psalm 11:1. An die Spitze des Chores. Auf acht Saiten. Psalm Davids. „Am Ende, O sar, ein Psalm an David.“ Der Prophet beklagt sich über diejenigen, die doppelsinnig handeln, die ihm Freundschaft versprechen und ihn seinem Feind Saul ausliefern und ihm sagen, wo er lebt. Die Inschrift enthält den Psalm „Oh, Osmose“, der das gerechte Gericht Gottes erwähnt, das der gerechte Richter, wie wir bereits sagten, nach einer Woche vollstrecken wird. Daher ist der Psalm auch „bis zum Ende“ geschrieben, da sich die Prophezeiung am Ende der Zeit erfüllen wird. Psalm 11:2. Rette [mich], Herr, denn es gibt keinen Gerechten mehr, denn es gibt keinen Gläubigen unter den Menschenkindern. „Rette mich, Herr, denn der Ehrwürdige ist arm geworden, denn die Wahrheit ist von den Menschenkindern abgefallen.“ Ich bitte dich, die Erlösung von dir zu empfangen, Meister. weil alle sozusagen die Untreue zueinander satt haben und daher die Wahrheit Gefahr läuft, zu verblassen. Dann stellt der Prophet deutlicher dar, was die Menschen wagen: Psalm 11:3. Jeder lügt seinen Nachbarn; schmeichelnde Lippen sprechen aus einem vorgetäuschten Herzen. „Das eitle Verb eines jeden zu seinem Aufrichtigen.“ Sie zeigen heuchlerisch Freundschaft, tun aber das, was für Feinde typisch ist. „Ein schmeichelnder Mund ist im Herzen, und böse Worte sind im Herzen.“ Sie reden mit List miteinander, und der eine bringt seinen Mund in Bewegung und verbreitet eine Lüge ins Herz seines Nächsten, und ebenso vergeltet auch der andere denen seinesgleichen. Dafür droht ihnen der Prophet schließlich mit Strafe. Psalm 11:4. Der Herr wird alle schmeichelnden Lippen und hochtrabenden Zungen vernichten. „Der Herr wird alle schmeichelhaften Lippen und alle hohen Zungen verzehren.“ Was ist das für eine Grandiosität? Psalm 11:5. Diejenigen, die sagen: „Wir werden siegen mit unserer Zunge, unsere Lippen sind mit uns; Wer ist unser Herr?“ „Rekshiya: Lasst uns unsere Zunge vergrößern, unsere Lippen gehören uns: Wer ist unser Herr?“ Sie tolerieren nicht, sagt der Prophet, dass Worte mit dem Kern der Sache übereinstimmen; Sie wollen den göttlichen Gesetzen keine Beachtung schenken. Aber mit ungezügelten Lippen sagen sie furchtlos, was sie wollen, vernachlässigen Gottes Langmut und denken nicht, dass sie der Souveränität Gottes unterworfen sind. Das war Pharao. Deshalb sagte er: „Wir kennen den Herrn nicht“ (Ex 5,2). So war Rapsacus, der es wagte zu sagen: Lass dich von deinem Gott nicht betrügen, auf den du vertraust, damit du Jerusalem aus meiner Hand errettest (2. Könige 19,10). Das ist Nebukadnezar, der die mutigen jungen Männer erschreckte und ohne zu zittern sagte: „Wer ist Gott, den du aus meiner Hand reißen wirst“ (Dan. 3:15)? Und wie diese für ihre Unverschämtheit bestraft wurden; so werden diejenigen, von denen das prophetische Wort spricht, eine ihrer würdige Strafe erleiden. Und als der Prophet dies verkündete, fügte er hinzu: Psalm 11:6. Um des Leidens der Armen und des Seufzens der Armen willen, jetzt werde ich aufstehen, spricht der Herr, ich werde denjenigen in Sicherheit bringen, den sie fangen wollen. „Um der Armen willen und zum Seufzen der Armen werde ich nun wieder auferstehen, spricht der Herr: Ich werde auf die Erlösung vertrauen, ich werde mich nicht darüber beschweren.“ Ich werde diejenigen nicht im Stich lassen, die wegen der Ungerechtigkeit, die gegen sie verübt wurde, weinen und seufzen; Aber wie in einer Art Traum werde Ich ihre Erlösung auf sichtbare und brillante Weise herbeiführen, indem Ich meine Langmut beiseite lege. Denn so übersetzte es Symmachus: „Ich werde eine klare Erlösung herbeiführen.“ Und der Prophet, der lehrte, dass sich das Gesagte tatsächlich erfüllen würde, fügte hinzu: Psalm 11:7. Die Worte des Herrn sind reine Worte, Silber, das in einem Ofen aus der Erde gereinigt und siebenmal geläutert wurde. „Das Wort des Herrn, das Wort ist rein, Silber wird entzündet, die Erde wird versucht, gereinigt durch das Siebenfache.“ Der Prophet verwendete das Wort „siebenjährig“ anstelle von „oftmals“. Denn dies ist in der göttlichen Schrift üblich. Psalm 11:8. Du, Herr, wirst sie bewahren und sie für immer vor dieser Generation bewahren. „Du, Herr, hast uns bewahrt und bewahrt von dieser Generation bis in alle Ewigkeit.“ Denn beschützt durch Deine Gnade werden wir nicht nur solchen Fallstricken entkommen, sondern auch der ewigen Erlösung würdig sein. Psalm 11:9. Die Bösen wandeln überall, während die niedrigsten Menschensöhne erhöht werden. „Um die Bosheit herum wandeln sie; nach deiner Höhe hast du die Menschensöhne vermehrt.“ Deshalb wandern diejenigen, die böse leben, nachdem sie den göttlichen Weg verlassen haben, hin und her und versuchen, die Braven zu umzingeln und sozusagen unter Belagerung zu halten. Du aber, der aus den Höhen der Natur erscheint, schenkst den Leidenden Deine Fürsorge, ermutigst sie jetzt in ihren Sorgen und versprichst, ihnen bald die vollkommene Erlösung zu gewähren. Sie könnten interessiert sein an: