Изъяснение псалма 11-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مز 11: 1. إلى رأس الجوقة. على ثمانية سلسلة. مزمور داود.
""وأخيراً أيها السارق مزمور لداود"" يشتكي النبي من أصحاب الرأي المزدوج، الذين يعدون بالصداقة، ويسلمونه إلى عدوه شاول، ويخبرون شاول بمكان إقامته. وقد جاء في النقش المزمور: "يا تناضح" كإشارة إلى قضاء الله العادل الذي سيجريه القاضي العادل، كما قلنا سابقًا، بعد أسبوع من الأزمنة. لذلك، يُكتب المزمور أيضًا "إلى النهاية"، لأن النبوة ستتحقق في نهاية الزمان.
مزمور 11: 2. خلصني يا رب، لأنه لا يوجد بار، لأنه ليس أمين بين بني البشر.
"أنقذني يا رب، فإن الجليل قد افتقر، لأن الحق قد سقط من بني البشر". أتوسل إليك أن تنال الخلاص منك يا سيدي. لأن الجميع، إذا جاز التعبير، سئموا خيانة بعضهم البعض، وبالتالي فإن الحقيقة معرضة لخطر التلاشي. ثم يصور النبي بشكل أوضح ما يجرؤ الناس على فعله:
مزمور 11: 3. كل واحد يكذب على جاره. الشفاه الجذابة تتكلم من قلب مزيف.
""الفعل الباطل من كل واحد لصادقه"" إنهم يظهرون الصداقة نفاقًا، لكنهم يفعلون ما هو نموذجي للأعداء.
"الفم الممل في القلب، والكلام الشرير في القلب". يتحدثون مع بعضهم البعض بمكر، ويحرك أحدهم فمه، وينقل الكذب إلى قلب جاره، وكذلك يكافئ الآخر أيضًا أمثاله. ولهذا يهددهم النبي أخيرًا بالعقاب.
مزمور 11: 4. سيهلك الرب كل الشفاه الملقة والألسنة المتسامية.
"يبيد الرب كل الشفاه الملقة والألسنة المتسامية." أي نوع من العظمة هذا؟
مزمور 11: 5. الذين يقولون: "سننتصر بألسنتنا، وشفاهنا معنا، فمن هو سيدنا؟
"ركشيا: فلنعظم ألسنتنا، شفاهنا لنا: من هو ربنا؟" ويقول النبي إنهم لا يتسامحون مع أن الكلام يتوافق مع جوهر الأمر؛ إنهم لا يريدون الالتفات إلى القوانين الإلهية. ولكن لهم شفاه غير ملجمة، يقولون بلا خوف ما يريدون، متجاهلين طول أناة الله، ولا يفكرون في أنهم خاضعون لسيادة الله. وكان هذا فرعون. ولهذا قال: "إننا لا نعرف الرب" (خر 5: 2). هكذا كان ربساكوس الذي تجرأ قائلاً: "لا يخدعك إلهك الذي أنت متكل عليه، لينقذ أورشليم من يدي" (2 مل 19: 10). هذا هو نبوخذنصر الذي أخاف الشباب الشجعان وقال دون ارتعاش: "من هو الله الذي تنزعونه من يدي" (دانيال 3: 15)؟ وكيف لقي هؤلاء العقاب بسبب وقاحتهم؛ لذلك فإن الذين تتحدث عنهم الكلمة النبوية سينالون العقاب المستحق لهم. وأضاف النبي في إعلان ذلك:
مزمور 11: 6. من أجل معاناة الفقراء وتنهد الفقراء، الآن أقوم، يقول الرب، وأسلم من يريدون الإمساك به.
"من أجل الفقراء وتنهد المساكين، الآن أقوم، يقول الرب، أعتمد على الخلاص، لا أتذمر منه". لن أترك في الإهمال أولئك الذين يبكون وينهدون بسبب الظلم الذي تجرأ عليهم. ولكن، مثل نوع من الحلم، سأضع جانبًا طول الأناة من نفسي، وسأحقق لهم خلاصهم بطريقة مرئية ورائعة. لأن هذه هي الطريقة التي ترجمها سيماخوس: "سأرتب خلاصًا واضحًا". وأضاف النبي، وهو يعلم أن ما قيل سيتم بالفعل:
مزمور 11: 7. كلام الرب كلام نقي، فضة مصفى من الأرض في الأتون، مصفى سبع مرات.
"كلمة الرب الكلمة نقية الفضة قد اوقدت جربت الارض تطهرت بالسبعة اضعاف." لقد استخدم النبي كلمة "سبعينية" بدلاً من "مرات عديدة". لأن هذا هو المعتاد في الكتاب المقدس.
مزمور 11: 8. أنت يا رب تحفظهم، تحفظهم من هذا الجيل إلى الأبد.
"أنت يا رب حفظتنا وأبقيتنا من هذا الجيل وإلى الأبد." لأننا، محميين بنعمتك، لن ننجو من مثل هذه الفخاخ فحسب، بل سنستحق أيضًا الخلاص الأبدي.
مزمور 11: 9. الأشرار يسيرون في كل مكان، عندما يرتفع أدنى بني البشر.
"حول الشر يسيرون، على حسب طولك أكثرت بني البشر." لذلك، أولئك الذين يعيشون في الشر، بعد أن تركوا الطريق الإلهي، يتجولون هنا وهناك، محاولين أن يحاصروا، أو يحاصروا، الأشخاص ذوي السلوك الجيد. لكنك، إذ تظهر من أعالي الطبيعة، تكرّم عنايتك لأولئك الذين يكافحون، وتشجعهم الآن في أحزانهم، وتعدهم بمنحهم الخلاص الكامل قريبًا.
قد تكون مهتمًا بـ: