Изъяснение псалма 118-го.

„Aleluia” Divinul David a avut multe schimbări diferite în viața sa și a fugit de vrăjmași și i-a pus pe fugă pe dușmani, a căzut în întristare și apoi a dus o viață fericită; a mers pe calea divină și s-a împiedicat în procesiune și a urmat din nou legile divine. De aceea, el a adunat toate acestea într-una singură în acest psalm și a adus toate rugăciunile pe care ei le-au adus lui Dumnezeu în orice împrejurare într-o singură alcătuire armonioasă, oferind oamenilor o singură învățătură folositoare și, în ceea ce li s-a spus, arată cum se poate reuși în virtutea activă. El nu lasă dogmele fără o atenție și precizie deosebite, ci adaugă învățătura despre ele la lecțiile morale. De aceea, acest psalm este suficient pentru a desăvârși pe cei ce doresc virtutea desăvârșită, pentru a-i trezi pe cei care trăiesc în distragere la sârguință, pentru a-i inspira pe cei care cad în duh, pentru a-i îndrepta pe cei nepăsători și, într-un cuvânt, pentru a da tot felul de leacuri împotriva diferitelor infirmități omenești. Ps.119:1. Fericiți cei care sunt fără prihană pe cale, care umblă în Legea Domnului. „Fericiți cei care experimentează mărturia Lui; ei Îl vor căuta din toată inima lor.” În timp ce încă explicăm psalmul al optsprezecelea, am spus cum diferă legea, mărturiile, îndreptățirile, soartele și poruncile. Cu toate acestea, să ne amintim pe scurt ce s-a spus acolo. Profetul numește legea dată de Dumnezeul tuturor prin dumnezeiescul Moise; porunci și porunci - aceeași lege iarăși, așa cum a fost învățată și decretată regal; justificări, ca având puterea de a justifica executantul; destine, ca indicând hotărâri divine și recompense demne pentru cei care trăiesc în mod legal și ilegal; și mărturii, ca mărturie și arătând la ce pedepse vor fi supuși cei care încalcă legea. Prin urmare, și aici Profetul face plăcere celor care experimentează constant mărturiile lui Dumnezeu; și caută pe Dumnezeu din toată inima lor. Dar acest lucru nu este posibil pentru toată lumea, ci doar pentru cei care au atins chiar vârful virtuții; căci un astfel de om nu își împarte mintea în gânduri despre Dumnezeu și despre preocupările lumești, ci se dedică în întregime lui Dumnezeu. Ps.119:3. Ei nu comit nelegiuire; ei umblă pe căile Lui. „Căci cei care nu fac nelegiuire umblă pe căile Lui.” Profetul a făcut această împărțire în primul psalm. Căci acolo, după ce a binecuvântat zi și noapte „pe cel ce învață în Legea Domnului” și arătând rodul acestui studiu, a adăugat: „Nu așa răutatea, nici așa rău” (Psalmul 1:4). De aceea, și aici, mulțumindu-i pe cei fără prihană, arată că lucrătorii fărădelegii și-au pregătit o cale diferită și au abandonat calea trasată de Dumnezeu. Ps.119:4. Ai poruncit ca poruncile Tale să fie păzite cu tărie. „Tu ai poruncit ca poruncile Tale să fie păzite cu strictețe.” Domnul poruncește aceasta atât în ​​lege, cât și în profeți, și în sfânta Evanghelie; Toată Scriptura divină este plină de o astfel de lege, deoarece prescrie nu numai să păstrăm poruncile, ci să le păstrăm „cu râvnă”, adică cu toată exactitatea. Ps.119:5. O, dacă căile mele ar fi îndreptate spre a păzi legile Tale! „Fie ca căile Mele să fie îndreptate, îndreptățirile Tale să fie păstrate.” De aceea, zice Profetul, vă rog ca prin legea Ta, ca după un fel de regulă, calea mea să fie îndreptată și să păzesc îndreptățirile Tale. Arătând rodul acestui lucru, el adaugă: Ps.119:6. Atunci nu mi-aș fi rușine, luând în considerare toate poruncile Tale. „Atunci nu mă voi rușina; mă voi uita mereu la toate poruncile Tale.” Căci rodul fărădelegii este rușinea. Iată ce a spus dumnezeiescul Apostol: „Ce rod ai avut atunci, de care acum ți-e rușine” (Rom. 6:21)? Iar cei care împlinesc toate poruncile lui Dumnezeu au îndrăzneală în conștiință. Ps.119:7. Te-aș proslăvi în dreptatea inimii mele, învățând din judecățile dreptății Tale. „Să vă mărturisim că suntem drepți în inimile noastre; să învățăm mereu destinele dreptății Tale.” Profetul numește mulțumirea o mărturisire. Atunci, spune el, voi putea aduce un cântec curat; când cunosc toate judecățile Tale și trăiesc în conformitate cu ele. Ps.119:8. Voi păzi legile Tale; nu mă lăsa complet. „Ascunde cuvintele Tale în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta”. Cine a dobândit aur, sau argint sau pietre scumpe, nu le pune la vedere, ci le ascunde în cuști interioare și în biserici, ca să scape de mâinile hoților. – Astfel, cel ce a dobândit bogăția virtuții o ascunde în sufletul său, pentru ca, din deșertăciune, tâlharii de suflete să nu-l jefuiască. Cuvântul profetic dă și o altă lecție; căci porunceşte să nu oferi tuturor cuvintele lui Dumnezeu. Se spune: „Să nu lăsați lucrurile sfânte să fie doborâte de câini și să nu aruncați mărgăritarele voastre înaintea porcilor” (Matei 7:6). Ps.119:12. Binecuvântat ești, Doamne! învață-mă legile Tale. „Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta”; adică eşti blând şi filantropic şi vrednic de cântecul tuturor. Prin urmare, Te implor, lasă-mă să aflu de la Tine cum mă pot justifica. Ps.119:13. Cu gura mea am vestit toate judecățile gurii Tale. „Cu gura mea am spus toate destinele gurii Tale.” Căci orice voi învăţa din bunătatea Ta, îl voi învăţa celor ignoranţi. Ps.119:14. Pe calea descoperirilor Tale mă bucur, ca în orice bogăție. „Voi învăţa din îndreptăţirile Tale: nu voi uita cuvintele Tale.” Voi păstra în mine amintirea de neuitat a cuvintelor Tale. Ps.119:17. Îndură robul Tău și voi trăi și voi păzi cuvântul Tău. „Răsplătește robul Tău”. Nu toată lumea este capabilă să spună asta. Cel care are o conștiință rea nu îl îndeamnă pe judecător să riposteze. Și oricine este călăuzit de gânduri pure va pronunța cu îndrăzneală aceste cuvinte. „Trăiește prin mine și voi păzi cuvintele Tale.” Folosind ajutorul Tău, voi evita moartea păcătoasă și voi găsi viață în cuvintele Tale. Ps.119:18. Deschide-mi ochii și voi vedea minunile Legii Tale. „Deschide-mi ochii și voi înțelege minunile Legii Tale.” Nu toți cei care citesc cuvintele lui Dumnezeu le înțeleg minunile, ci doar cei care sunt luminați de sus. Despre aceasta, fericitul Pavel a spus: „De câte ori se întorc la Domnul, vălul este luat, dar Domnul este Duhul” (2 Cor. 3:16-17). Iar Apostolul, luminat de lumina dumnezeiască, a strigat pe bună dreptate: „Dar noi toți, cu fața descoperită, privind slava Domnului, suntem prefăcuți în același chip din slavă în slavă, ca prin Duhul Domnului” (2 Cor. 3, 18). Și trebuie să-L rugăm pe Domnul să îndepărteze vălul din ochii minții noastre și să ne arate puterea cuvintelor divine. Ps.119:19. Sunt un pribeag pe pământ; nu ascunde de mine poruncile Tale. „Străin sunt pe pământ: nu-Mi ascunde poruncile Tale.” Nu suntem rezidenți permanenți pe pământ, ci străini, pentru că, trăind puțin timp, trecem într-o altă viață. Dar nu toată lumea vrea să știe acest lucru: alții sunt mândri de beneficii reale, la fel de permanente și de durată. Iar cel care este instruit în Divin cunoaște trecătoarea vieții; De aceea, el se numește străin și se roagă lui Dumnezeu să nu rămînă ignorant de poruncile lui Dumnezeu. „Sufletul meu este atras de pământ.” Profetul a exprimat acest exces de smerenie. Căci așa a spus în psalmul patruzeci și trei: „Căci sufletul nostru este smerit în țărână, pântecele nostru se lipește de pământ” (Psalmul 43:26). „Trăiește după cuvântul Tău.” Profetul nu cere o viață nesfârșită, ci o viață conformă cu legea. Ps.119:26. Mi-am vestit căile și Tu m-ai ascultat; învață-mă legile Tale. „Tu mi-ai vestit căile și M-ai ascultat; învață-mă prin îndreptățirea Ta.” Ți-am dezvăluit toate acțiunile mele, Doamne; și nu mi-am permis să ascund nimic din al meu de Tine. De aceea, închină-te înaintea cererilor mele; Te rog să știi exact justificările Tale. Ps.119:27. Lasă-mă să înțeleg calea poruncilor Tale și voi cugeta la minunile Tale. „Lasă-mă să înțeleg calea îndreptățirilor Tale și mă voi batjocori de minunile Tale.” Avem nevoie de înțelegere divină pentru ca, după legea lui Dumnezeu, să reușim în virtute, iar ascetul să nu aibă în minte deșertăciunea, ascetul nu caută lauda omenească, iar castul, nu din rușinea unei vieți necumpătate, ci din dragoste de virtute, păstrează castitatea. Prin urmare, profetul roagă pe bună dreptate să devină un participant la înțelegerea divină și să învețe calea dreptății. Ps.119:28. Sufletul meu slăbește de întristare: întărește-mă după cuvântul Tău. „Sufletul meu doarme de deznădejde; întărește-mă în cuvintele Tale.” Atacul frecvent al păcatului slăbește adesea puterea gândurilor, îl face pe ascet să înceapă să obosească și îi produce așa-numita descurajare; un suflet slăbit se închină la somn, iar somnul aduce moartea. Prin urmare, Profetul cere să o confirme și să o întărească. El a spus asta într-un alt psalm: „luminează-mi ochii, ca să nu dorm în moarte” (Psalmul 12:4), numind păcatul moarte. Ps.119:29. Îndepărtează de la mine calea minciunii și dă-mi legea Ta. Ps.119:30. Am ales calea adevărului, am pus judecățile Tale înaintea mea. „Dă-mi pricepere și voi încerca Legea Ta și o voi păzi din toată inima mea.” Și Domnul a poruncit ca Scripturile să fie încercate (Ioan 5:39). Dar cei care caută au nevoie de iluminare de sus, atât pentru a găsi ceea ce caută, cât și pentru a păstra ceea ce au găsit. Ps.119:35. Pune-mă pe calea poruncilor Tale, căci am dorit-o. „Învață-mă pe calea poruncilor Tale, așa cum am dorit.” El nu cere pur și simplu ca Dumnezeul tuturor lucrurilor să devină conducătorul său în călătorie, ci își arată dorința de a merge pe această cale. Ps.119:36. Înclină-mi inima către revelațiile Tale și nu spre interesul personal. „Înclină-mi inima către mărturiile Tale și nu spre lăcomie.” Apa se repezi de obicei pe pantă și, de îndată ce găsește o cale de ieșire, totul curge acolo jos. Deci, după ce diavolul a deschis calea către păcat, natura umană s-a repezit spre ce este mai rău. Prin urmare, este foarte potrivit ca Profetul să roage ca inima lui să fie înclinată spre mărturia lui Dumnezeu și să evite motivele pentru a experimenta o dorință pentru altceva. Ps.119:37. Întoarce-mi ochii, ca să nu văd deşertăciunea; dă-mă viteză în calea Ta. „Întoarce-mi ochii de la a vedea vanitatea.” Ceea ce este inutil și nu servește la nimic este zadarnic: și astfel sunt plăcerile imaginare ale vieții. Așa îi numește înțeleptul Solomon: „deșertăciune de deșertăciune, tot felul de deșertăciune” (Ecl. 1:2). Și după ce a povestit cum a construit case, a sădit grădini, a aranjat izvoare, a adăugat: „Și iată toată deșertăciunea și voia duhului” (Ecl. 2:11). De aceea, Profetul roagă ca ochii minții lui să fie înclinați spre o altă contemplare și să nu fie înșelați de deșertăciunea prezentului. „Trăiește pentru mine în călătoria ta.” Dă-mi să-mi conduc viața după legile Tale. Ps.119:38. Întărește cuvântul Tău către slujitorul Tău, de dragul evlaviei înaintea Ta. „Fă pe robul Tău cuvântul Tău să se teamă.” Fă-mă ferm în cuvintele Tale, ocrotindu-mă mereu cu frica Ta; adică frica Ta să fie asupra mea, ținându-mă în frică și nepermițându-mă să mă abat de la cuvintele Tale. Ps.119:39. Întoarce ocara mea, de care mă tem, căci judecățile Tale sunt bune. „Luați ocara Mea, ariciul nepșchevah, căci destinele voastre sunt bune.” Akila, în loc de: „nepshchevah”, a spus: ascuns; Așa a tradus-o Theodotion; şi Symmachus: care este groaznic pentru mine. Aici Profetul înseamnă ocara adusă de păcat. S-a ascuns de asta, i-a fost frică de asta și a trăit o viață înspăimântătoare. De aceea, a adăugat, nu ca de obicei către el: am căutat destinele Tale, sau am păstrat destinele Tale; ci: „căci soarta Ta este bună”. Căci nu numai că amenințați cu pedeapsa pentru cei care păcătuiesc, ci promiți și mântuirea celor care se pocăiesc. Profetul a numit determinările adevărate ale lui Dumnezeu „destin”. Ps.119:40. Iată, am dorit poruncile Tale; învie-mă cu dreptatea Ta. „Iată, am dorit porunca Ta: trăiește în dreptatea Ta.” Dă-mi mie, care doresc asta, să trăiesc în adevăr. Ps.119:41. Îndurările Tale, Doamne, și mântuirea Ta să vină la mine după cuvântul Tău. Ps.119:42. Și voi răspunde celui ce mă ocărește, căci mă încred în cuvântul Tău. „Și mila Ta să vină peste mine, Doamne.” Căci toți avem nevoie de dragostea lui Dumnezeu pentru oameni; chiar și cel care a atins cele mai extreme înălțimi ale virtuții are nevoie constant de ea. Ps.119:46. Voi vorbi despre mărturiile Tale înaintea împăraților și nu mă voi rușina. „Și am umblat în lat, pentru că am căutat poruncile Tale.” „Și vorbește despre mărturiile Tale înaintea împăraților și nu te rușina.” Cu mare îndrăzneală, zice Proorocul, mi-am făcut calea, și trăind după poruncile Tale, nu m-am temut de puterea împărătească și cu multă îndrăzneală mi-am adresat împăraților cuvântul meu, căci viața după lege îndrăznește pe om. Martorul David este un martor la aceasta; pentru că înainte de cădere el a vorbit cu mare îndrăzneală înaintea lui Saul; iar după păcat a fugit de fiul parricidului, mergând cu capul plecat până la pământ și acoperindu-și capul. Iar marele Ilie, sprijinindu-se ferm pe adevăr, a denunțat răutatea lui Ahav. Deci dumnezeiescul Daniel i-a spus lui Nebucadnețar: și acum: „O, rege, sfatul meu să-ți fie plăcut și ispășește păcatele tale cu milostenie și ispășește fărădelegile tale cu darurile săracilor” (Dan. 4:24). Deci dumnezeiescul Pavel a vorbit lui Agripa, Festus și Felix. Astfel, martirii buni-învingători i-au considerat pe regii răi ca un nimic. Ps.119:47. Mă voi mângâia în poruncile Tale, pe care le-am iubit. „Adu-ți aminte de cuvintele Tale către robul Tău, a cărui nădejde mi-ai dat-o.” Dumnezeu, punând legea, a promis atât favoarea Sa celor care păzesc legea, cât și pedeapsa celor care încalcă legea. De aceea, Profetul, rugându-L pe Dumnezeu să-și aducă aminte de promisiunile Lui, spune: Tu Însuți m-ai învățat să pun nădejde în ele. Și arătând beneficiul speranței, a adăugat: Ps.119:50. Aceasta este o mângâiere în necazul meu, că cuvântul Tău mă înviază. „Așa că mângâie-mă în smerenia mea, căci cuvântul Tău trăiește peste mine.” Am avut această speranță ca o consolare în adversitate și, sprijinit de ea, am înotat peste valuri. Ps.119:51. Cei mândri s-au batjocorit mult de mine, dar nu m-am abătut de la legea Ta. „Gordia este un călcător de lege până la extrem; dar eu nu m-am abătut de la legea Ta.” Profetul îi numește pe Saul, Absalom, regele lui Amon, „mândru”, care a acționat ilegal cu mesagerul lui David. Dar așa cum ei, spune el, au iubit viața fără de lege, tot așa am urmat legile Tale. Același lucru ar putea spune și martirii buni-învingători, după ce au îndurat chinurile groaznice și crude de la chinuitorii inumani și cruzi. Ps.119:52. Mi-am adus aminte de judecățile Tale, Doamne, din veșnicie și am fost mângâiat. „Neprihănirea Ta este suflată către mine, în locul venirii mele.” Fericitul David, persecutat de Saul, a trăit în exil printre străini. Dar cred că ceea ce el numește „sosire” nu este de data aceasta, ci o viață întreagă; pentru că nu a petrecut-o ca rezident permanent, ci ca străin și cântând îndreptățirile lui Dumnezeu, a încheiat calea vieții. Căci alți traducători au interpretat-o ​​astfel: toate poruncile Tale au fost imnuri pentru mine la locul venirii mele. Ps.119:55. Noaptea mi-am adus aminte de numele Tău, Doamne, și am păzit legea Ta. „Mi-am adus aminte de numele Tău, Doamne, noaptea și am păzit legea Ta.” Chipul Sfinților se ridică mereu noaptea și se roagă și cântă cântări către Dumnezeul tuturor. Dar cred că noaptea este timpul ispitei aici: pentru că aduce întuneric și, ca și noaptea, se întâlnește pe oameni. În acest moment, amintirea Dumnezeului tuturor este necesară în primul rând; consolează, încurajează și reflectă gânduri urâte. Ps.119:56. El a devenit al meu, căci eu păzesc poruncile Tale. „Miluiește-mă după cuvântul Tău.” El imploră să nu fie iertat necondiționat, ci și să primească milă conform Cuvântului lui Dumnezeu. Așa că un pacient prudent îi va spune medicului: după cum știi, așa cum cere arta, vindecă-mă. Așa că un înotător prudent îi va spune cârmaciului: conform legilor artei, conduce barca și, după cum dictează știința, controlează cârma. Așa ar trebui să cerem mila lui Dumnezeu. Căci Cel pe care-l cerem, știe să aibă milă; El aduce adesea mântuirea prin îndemnizare, iar pedeapsa este lucrarea iubirii Sale pentru omenire. Asa ca medicul taie si cauterizeaza pentru a face persoana care sufera sa fie sanatos. Așa că trebuie și să cerem milă, pentru că uneori milă ne este dată cu sărăcia, iar în slăbiciunea care este trimisă se dezvăluie filantropia și, după cum spun medicii, opusul este vindecat de opusul. Ps.119:59. M-am gândit la căile mele și mi-am îndreptat pașii către revelațiile Tale. „Păcătosul s-a obligat deja față de mine; nu a uitat legea Ta.” Profetul a numit intrigile fie ale demonilor, fie ale oamenilor „șarpe”, motivul acestui mod de a vorbi prin luarea unui nod strâns. Așa că Isaia a spus: „Vai de cei care își scot păcatele, ca și cum ar fi deja lungi” (Is. 5:18). Când acești „șarpe”, spune Profetul, au fost strânși strâns asupra mea, nu am lăsat amintirea legii lui Dumnezeu. Apoi explică motivul amintirii. Ps.119:62. La miezul nopții m-am trezit să Te laud pentru judecățile Tale drepte. „La miezul nopții m-am ridicat ca să-ți mărturisesc despre destinele dreptății Tale”; pentru că nu numai ziua, ci și noaptea, chiar și la miezul nopții, când somnul aduce oamenilor o mare plăcere, nu am încetat să Te imn și să laud decretele Tale adevărate. Deci dumnezeiescul Apostol, împreună cu Sila, când, după bătaie și biciuire, picioarele lor au fost îndesate „în comoară”, cu rugăciune au dizolvat cântarea și au cules rodul vegherii bune; pentru că erau vrednici de darurile lui Dumnezeu (Fapte 16:24). Ps.119:63. Sunt tovarășul tuturor celor care se tem de Tine și păzesc poruncile Tale. „Cei ce se tem de Tine Mă vor vedea și se vor bucura, căci m-am încrezut în cuvintele Tale.” Voi fi motiv de bucurie pentru evlavioși, zice Profetul; pentru că m-am încrezut în Tine și am ajuns la finalul corespunzător acestei speranțe. Ps.119:75. Știu, Doamne, că judecățile Tale sunt drepte și M-ai pedepsit cu dreptate. „Doamne, am înțeles că destinul Tău este adevărat și cu adevărat m-ai smerit.” Profetul spune acest lucru, exprimându-și în principal recunoştinţa. Știu cu siguranță, spune el, că Tu mi-ai pronunțat drept și adevărat judecată și m-ai supus la tot felul de nenorociri. Ps.119:76. Îndurarea Ta să fie mângâierea mea, după cuvântul Tău către robul Tău. „Lasă mila Ta, Doamne, să mă mângâie.” Dar a sosit timpul pentru umanitate și consolare. „După cuvântul Tău către robul Tău”. Căci Tu ai promis binecuvântarea Ta celor care se pocăiesc. Dumnezeu a spus aceasta prin gura lui Isaia: „Când te vei întoarce și vei sufla, vei fi mântuit” (Isaia 30:15). Și prin gura lui Maleahi strigă: „Întoarceți-vă la Mine și Mă voi întoarce la voi” (Mal. 3:7). Ps.119:77. Să vină îndurarea Ta la mine și voi trăi; căci legea Ta este mângâierea mea. „Fie ca inima mea să fie fără prihană în îndreptățirile Tale, ca să nu mă fac de rușine.” El dorește să aibă o inimă liberă de ceea ce este reproș; pentru că o astfel de inimă este liberă de rușine. De aceea chiar la începutul psalmului i-a binecuvântat pe cei fără prihană. Ps.119:81. Mi se topește sufletul pentru mântuirea Ta; Mă încred în cuvântul Tău. „Sufletul meu piere pentru mântuirea Ta; mă încred în cuvintele Tale.” Cei care își doresc cu tărie ceva, dar sunt lipsiți de ceea ce își doresc, spun despre ei înșiși că par să „dispară”. Așa se întâmplă celor cărora le este foarte sete și nu au apă. Acest lucru se întâmplă celor care așteaptă din oră în oră întoarcerea unuia dintre cunoscuții lor și, fără să-i vadă sosirea, se estompează din dorință. Așa că cei care se luptă cu orice nenorocire și așteaptă favoarea lui Dumnezeu, când văd încetinirea, par să dispară. Ps.119:82. Ochii mei slăbesc din cauza cuvântului Tău; Eu zic: când mă vei consola? „Ochii mei sunt pierduți în cuvântul Tău, spunând: Când mă vei mângâia?” Aici „cuvântul” se referă atât la promisiunea lui Dumnezeu, cât și la Scriptura inspirată a lui Dumnezeu. Prin urmare, nu numai că dispare cel care așteaptă împlinirea făgăduinței lui Dumnezeu și sfârșitul relelor care îl înconjoară; dar și cel care citește cuvintele lui Dumnezeu și vrea să afle exact sensul lor, iar în găsirea lui așteaptă mângâiere și încurajare pentru sine. Ps.119:83. Am devenit ca o sticlă de fum, dar nu am uitat legile Tale. „Aș fi fost ca blana pe tron; nu am uitat justificările Tale.” Când „blana” se încălzește, devine moale și se extinde pe măsură ce se umflă, dar atunci când este expusă la zăpadă se întărește și se contractă. Deci natura fizică a luxului se înmoaie, se extinde și crește asupra sufletului; prin suferinţa ascetică este smerit şi asuprit. Martor la aceasta este Pavel, care strigă: „Dar eu îmi înfrâng trupul și îl supun, ca să nu fiu eu însumi robit, propovăduind altora” (1 Cor. 9:27). Așa este și Profetul, căci, persecutat de Saul, și-a biruit patimile și, bucurându-se de lume, a suferit vătămare din răzvrătirea dorințelor voluptuoase; apoi, după ce și-a smerit trupul, și-a reînnoit amintirea de legile lui Dumnezeu. Ps.119:84. Câte zile sunt robul Tău? Când vei judeca persecutorii mei? „Câte zile sunt robul Tău? când mă vei judeca de la cei ce mă prigonesc?” Profetul spune: timpul vieții omenești este scurt; pentru că „zilele anilor noștri sunt șaptezeci de ani” (Psalmul 89:10). De aceea, când mă vei judeca și mă vei izbăvi de ostil? Ps.119:85. Cei mândri mi-au săpat groapă, contrar legii Tale. „Călcătorii mi-au batjocorit, dar nu ca legea Ta, Doamne.” Ei l-au sfătuit pe Profet să-și omoare dușmanii; dar Profetul, supunând legii lui Dumnezeu, a așteptat hotărârea lui Dumnezeu. Iar învăţătura cuprinsă în aceste cuvinte ne este de mare folos; pentru că trebuie să fugi nu numai de fabulele păgâne și de necredința evreiască, ci și de învățăturile eretice blasfemiante. Ps.119:86. Toate poruncile Tale sunt adevăr; mă persecută pe nedrept: ajută-mă. Ps.119:87. Aproape că m-au nimicit pe pământ, dar nu am părăsit poruncile Tale. „Toate poruncile Tale sunt adevărate.” Prefer legea Ta; pentru că văd toate poruncile Tale împodobite cu adevăr. „După ce m-a persecutat pe nedrept, ajută-mă.” „Nu am trecut încă pe pământ; nu am părăsit poruncile Tale.” Mare este neadevărul, zice Profetul, mare este puterea celor care îmi sunt ostili; Aproape că m-au lipsit de viața mea însăși. Ps.119:88. După milostivirea Ta, dă viață-mă și voi păzi mărturiile gurii Tale. „Lasă-mă să trăiesc după mila Ta și voi păzi mărturia gurii Tale.” Profetul și-a decorat cuvintele cu smerenie; pentru că, nu ca răsplată pentru adevăr, a cerut viață, ci a implorat să o primească ca pe un dar al milei, făgăduind că va păzi mărturiile lui Dumnezeu. Ps.119:89. În veci, Doamne, cuvântul Tău este întărit în ceruri. „Pentru totdeauna, Doamne, cuvântul Tău rămâne în ceruri.” Pentru Tine, Stăpâne, spune Proorocul, totul este convenabil și cu putință: pentru că porunca Ta este păzită de bolțile nemișcate ale cerului. El a mai spus în psalmul o sută patruzeci și opt: „L-am întărit în vecii vecilor; porunca a fost dată și nu va trece” (Psalmul 148:6). Și, în același timp, arată clar că oștile îngerilor care trăiesc în cer țin legea lui Dumnezeu și sunt libere de orice crimă. Ps.119:90. Adevărul Tău în generație și generație. Tu ai pus pământul și acesta rămâne. Ps.119:91. După poruncile Tale, totul rămâne până astăzi, căci totul Ție slujește. „Pentru generație și generație adevărul Tău.” L-ai păstrat pentru familia evreiască și pentru ceilalți care au venit după ea. Aceasta înseamnă un popor păgân care a primit mântuirea de la Mântuitorul nostru Iisus Hristos. „Tu ai întemeiat pământul și el rămâne.” „După porunca Ta ziua dăinuie.” Ai dat longevitate pământului și rămâne așa cum ai poruncit. Tu ai despărțit ziua de noapte și ei umblă după legile Tale. „Căci toată munca este a Ta”. Totul Îți slujește și ascultă de poruncile Tale; pentru că Tu ești Creatorul tuturor lucrurilor. Ps.119:92. Dacă legea Ta nu ar fi fost mângâierea mea, aș fi pierit în nenorocirea mea. „Dacă nu ar fi fost Legea Ta învățătura mea, atunci aș fi pierit în smerenia mea.” Acest lucru se poate spune oricărui evlavios care cade în dezastru: Iosif, care a scăpat de sclavie, adulter și calomnie, și Daniel, căruia i s-a interzis să se roage, și celor trei tineri siliți să se plece în fața unui idol și martirii biruitori care au îndurat tot felul de execuții. Fericitul David a spus aceasta cu dreptate, alungat de Saul și forțat să trăiască cu străini și oameni răi. El s-ar fi alăturat răutăţii lor dacă nu ar fi studiat continuu legile lui Dumnezeu. Ps.119:93. Nu voi uita niciodată poruncile Tale, căci prin ele îmi dai viață.[Miercuri:] „Nu voi uita niciodată îndreptățile Tale, căci Tu m-ai însuflețit în ele.” După ce am învățat din experiență că justificările Tale dau viață, voi păstra o amintire de neșters despre ele. Ps.119:94. Eu sunt al tău, salvează-mă; căci am căutat poruncile Tale. „Eu sunt al Tău, mântuiește-mă, căci am căutat îndreptățirea Ta.” Nu putem spune cu toții asta. Cel care este rob păcatului minte, numindu-se slujitor al lui Dumnezeu. „Căci dacă cineva este biruit, are și el o lucrare de făcut” (2 Petru 2:19). Prin urmare, dacă, după ce ai scăpat de păcat, te-ai hotărât să urmezi legile lui Dumnezeu; atunci și noi ne putem exprima prin cuvintele Profetului. Ps.119:95. Cei răi stau la pândă pentru a mă nimici; și mă adâncesc mai adânc în revelațiile Tale. „Păcătoșii așteptau să mă nimicească: am înțeles mărturiile Tale.” În loc de: „așteaptă”, Symmachus și Theodotion au spus: au sperat. Deși aveau nădejdea să mă omoare, dar, ascultând mărturiile Tale, prin aceasta am câștigat viață. Ps.119:96. Am văzut limita oricărei perfecțiuni, dar porunca Ta este nemăsurat de vastă. „Am văzut sfârşitul fiecărui sfârşit: mare este porunca Ta.” Și Simmah a tradus aceasta: Am văzut sfârșitul oricărei pregătiri; Porunca ta este foarte extinsă. Orice lucru uman, spune Profetul, și bogăția, și abundența, și puterea, și puterea guvernamentală, și conducerea militară, și arbitrariul și împărăția, au un sfârșit și un sfârșit rapid; iar porunca Ta este largă și inflexibilă, iar celor care o țin le dă viață nesfârșită și veșnică, binecuvântări care nu sunt supuse vreunei schimbări. Ps.119:97. Cât de mult iubesc legea Ta! Mă gândesc la asta toată ziua. „Dacă am iubit legea Ta, Doamne, eu sunt învăţătura mea toată ziua.” Nu oricine împlinește legea lui Dumnezeu o face din dragoste, dar alții o fac din frică și frică de pedeapsă, în timp ce alții caută slava de la oameni, în timp ce iubitorii sinceri de virtute, din dispoziție spre bine, încearcă să împlinească poruncile lui Dumnezeu. Ps.119:98. Prin porunca Ta m-ai făcut mai înțelept decât vrăjmașii mei, căci este mereu cu mine. „Tu m-ai făcut mai înțelept decât vrăjmașul meu prin porunca Ta, așa cum sunt în vârsta mea.” Profetul a mărturisit că iubește cu pasiune Legea lui Dumnezeu, atribuie totul harului lui Dumnezeu și spune: după ce am primit de la Tine înțelepciune și cunoaștere, am iubit legea Ta; pentru că mi-ai dat o cunoaștere mai mare decât vrăjmașii tăi. Prin urmare, încearcă să mă omoare, dar nici măcar nu vreau să mă răzbun pe infractori; pentru că îmi imaginez în minte beneficiul etern al virtuții. Ps.119:99. Am devenit mai inteligent decât toți învățătorii mei, căci meditez la revelațiile Tale. Ps.119:100. Sunt mai priceput decât bătrânii, căci păzesc poruncile Tale. „Mai mult decât toți cei care m-au învățat, am înțeles că mărturiile Tale sunt învățătura mea.” „Bătrânul a înțeles că am căutat poruncile Tale.” Regii tind să predea, iar subiecții tind să învețe. Saul a domnit și a fost mai bătrân în ani; cu toate acestea, nici puterea regală, nici avantajul vârstei nu l-au făcut cast, dar a vrut să-și omoare binefăcătorul. Dar marele David, pe când era încă unul dintre supușii săi și la o vârstă fragedă, iubea înțelepciunea și nu voia să ridice mâinile ca să jignească și nici să se răzbune pe cei ce jignesc. Ps.119:101. Mi-am păzit picioarele de orice cale rea, ca să păzesc cuvântul Tău; „Mi-am interzis picioarele de orice cale rea, ca să păzesc cuvintele Tale.” Căci este imposibil să urmezi dintr-o dată două căi, calea desfrânării și a castității, a dreptății și a neadevărului. Dar trebuie să eviți căile opuse și să urmezi calea cea bună. Acesta este singurul mod de a deveni gardieni ai legilor lui Dumnezeu. Ps.119:102. Nu mă feresc de judecățile Tale, căci Tu mă înveți. „Nu m-am abătut de la judecățile Tale, așa cum Tu mi-ai dat legi.” Căci știind că Tu ești Dătătorul lor, cu toată afecțiunea mea am iubit destinele Tale. Ps.119:103. Cât de dulci sunt cuvintele Tale pentru gâtul meu! mai bine decât mierea pe buze. „Dacă cuvintele tale sunt mai dulci pentru gâtul meu decât mierea pe buze.” Nu atât dulceața mierii este plăcută pentru gustul buzelor mele, ci mai degrabă contemplarea cuvintelor Tale care îmi încântă sufletul. Profetul a menționat „laringele” ca instrument al cuvântului și prin cuvânt se formează gândul. Sufletul, folosindu-le pe amândouă, obține beneficii din el. Ps.119:104. Am fost îndemnat de poruncile Tale; De aceea urăsc orice cale de minciuni. „Am înțeles din poruncile Tale; de ​​aceea am urât orice cale de nedreptate.” După ce am înțeles ce-ți este plăcut, m-am îndepărtat de toate tipurile de vicii. Ps.119:105. Cuvântul Tău este o lampă pentru picioarele mele și o lumină pe calea mea. „Legea Ta este lumina picioarelor mele și lumina cărărilor mele.” Căci nu umblu în întuneric, luminat ca de o lampă prin Legea Ta. Trebuie să știți că legea este numită „lampă”, iar Mântuitorul și Domnul nostru este numit soarele dreptății; pentru că legea, ca o lampă, abia a luminat un singur popor, dar Mântuitorul a luminat întregul univers. Deci Domnul Hristos l-a numit pe dumnezeiescul Ioan o lampă, așa cum s-a arătat iudeilor noaptea. Atunci a strălucit „adevărata Lumină, care luminează pe fiecare om care vine în lume” (Ioan 1:9). Și i-a numit pe sfinții Apostoli „lumină” (Matei 5:14), ca pe cei care s-au împărtășit cu Lumină și care i-au luminat pe toți oamenii cu învățătura lor. Ps.119:106. Am jurat că voi păzi judecățile Tale drepte și le voi împlini. „Am jurat și am jurat că voi păstra soarta dreptății Tale.” Profetul a numit decizia fermă a sufletului un „jurământ”; deoarece majoritatea faptelor sunt confirmate printr-un jurământ. Ps.119:107. Sunt foarte asuprit, Doamne; învie-mă după cuvântul Tău. „M-am smerit până în miez: Doamne, trăiește-mă după cuvântul Tău.” Profetul nu a spus doar; s-a smerit, ci: „smerit până în miez”, și acesta spune acesta, fiind rege și Proroc, având îndrăzneala dobândită prin virtute, abundent în bogății și înfrânându-și dușmanii. Dar nu a vrut niciodată să-și pună speranța în înțelepciune, curaj sau adevăr. Și cerând viață de la Cel Puternic să i-o dea, el cere nu viață necondiționată, ci viață rațională, conform legii, găsindu-și slava în legea lui Dumnezeu. Ps.119:108. Doamne, Doamne, să primești jertfa de bună voie a buzelor mele și să mă înveți judecățile Tale. „Doamne, te rog să-mi eliberezi buzele și învață-mă destinele Tale.” Majoritatea progresului în virtute este prescris de legile divine, dar ceva vine și din bunăvoință. Deci sacrificiile au fost atât legale, cât și arbitrare. Căci legea a poruncit să se facă jertfe pentru păcat și crime și jertfe pentru neștiință, iar ele, ca o anumită datorie, au fost plătite către Dumnezeu. Jertfele făcute din generozitatea voinței bune au fost numite daruri. Așa că acum castitatea și adevărul sunt prescrise de cuvântul Evangheliei, dar fecioria și abstinența în viața conjugală, nelacomia, viața pustnicească, trăirea în pustie, sunt chestiuni de bunăvoință, neincluse în limitele legii. Prin urmare, Profetul a numit astfel de fapte „libere”; pentru că ei nu sunt supuși necesității legilor, ci sunt rodul voinței iubitoare de Dumnezeu și sunt pe bună dreptate numiți „liberi”. Ps.119:109. Sufletul meu este mereu în mâna mea, dar nu uit legea Ta. „Mi-am luat sufletul în mâna Ta și nu am uitat legea Ta.” Căci, ocrotit de providența Ta, am îndepărtat de la mine uitarea legilor Tale. Ps.119:110. Cei răi mi-au întins o cursă, dar nu m-am abătut de la poruncile Tale. „Păcătoșii mi-au întins o cursă și nu s-au rătăcit de la poruncile Tale.” Mulți oameni și demoni țes tot felul de intrigi, dar m-am hotărât să urmez calea fără pată a poruncilor Tale. Ps.119:111. Am acceptat descoperirile Tale ca pe o moștenire pentru totdeauna, pentru că ele sunt bucuria inimii mele. „Am moștenit mărturia Ta pentru totdeauna, căci este bucuria inimii mele.” Fiind încrezător că mărturiile Tale sunt o moștenire veșnică și de neșters, mă bucur și mă bucur de dobândirea lor. Ps.119:112. Mi-am înclinat inima ca să împlinesc legile Tale pentru totdeauna, până la sfârșit. „Înclină-mi inima să-ți creeze îndreptățirile Tale pentru totdeauna pentru răsplată.” Autodeterminarea sufletului este ca un cântar; iar cântarul este ținut de mintea care și-a asumat stăpânirea. Prin urmare, dacă mintea se complace în gânduri evlavioase; atunci cântarul trebuie să se încline spre mai bine. Așa am făcut, spune Profetul: „Îmi înclin inima pentru a crea îndreptățirile Tale pentru totdeauna pentru răsplată”. Văzând beneficiile care au venit din asta, am acceptat de bunăvoie munca pentru aceasta. Și explicând cum prefera divinul, a adăugat: Ps.119:113. Urăsc invențiile umane, dar iubesc legea Ta. „Urăsc pe cei care încalcă legea; am iubit legea Ta.” După ce am respins gândurile care sugerau încălcarea legii, le-am preferat legea Ta. Ps.119:114. Tu ești acoperământul meu și scutul meu; Mă încred în cuvântul Tău. „Tu ești ajutorul meu și mijlocitorul meu: mă încred în cuvintele tale.” Am reușit acest lucru nu fără ajutorul Tău, ci folosind ajutorul Tău și hrănindu-mă cu speranța în Tine. Ps.119:115. Pleacă de la mine, răi, și voi păzi poruncile Dumnezeului meu. „Depărtați-vă de la mine, cei răi, și voi încerca poruncile Dumnezeului meu.” Eu, spune Profetul, am răspuns la următoarele gânduri obscene care încercau să sfătuiască ceva rău: nu-mi oferi niciun astfel de sfat; pentru că viața în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu îmi este de preferat. Nu le voi urma doar, ci le voi testa cu toată exactitatea, pentru ca nimic din ele să nu mi se ascundă și să împlinesc tot ce a poruncit Domnul tuturor. Ps.119:116. Întărește-mă după cuvântul Tău și voi trăi; Nu mă face de rușine în speranța mea. „Păzește-mă după cuvântul Tău și voi trăi și nu mă face de rușine din pricina nădejdii mele.” Așadar, dă-mi providența Ta, care am primit această intenție, pentru ca, fiind înșelat în nădejde, să nu mă umple de rușine. Prin „cuvânt” Profetul înseamnă aici o făgăduință și spune: dă-mi mântuirea promisă. Ps.119:117. Sprijină-mă și voi fi mântuit; și voi păzi neîncetat la legile Tale. „Ajută-mă și voi fi mântuit și voi învăța din îndreptățirile Tale.” Căci voi avea grijă să găsesc mântuirea în îndreptățirile Tale și voi învăța continuu de la ele. Profetul înțelege învățătura, care constă nu numai în cuvinte, ci și în fapte. Ps.119:118. Tu răsturnești pe toți cei care se abate de la legile Tale, căci planurile lor sunt minciuni. „Tu i-ai nimicit pe toți cei care se îndepărtează de la îndreptățirile Tale, căci gândurile lor sunt nedrepte.” Voi avea atâta râvnă să împlinesc poruncile Tale, știind că cei care le încalcă au devenit vrednici de ocara și de râs. Ps.119:1119. Ca zgură, Tu mătura pe toți cei răi de pe pământ; de aceea am iubit mărturiile Tale. „Cei ce călcăuiesc împotriva tuturor păcătoșilor pământului, de aceea am iubit mărturia Ta.” În loc de: „cei care călcă Nepschevah”, a spus Teodotion: el i-a socotit nimic, iar Symmachus: i-a considerat zgură. Profetul a exprimat că el, asemenea lui Dumnezeu, umilindu-i pe cei care călcă legea, și-a îndreptat toată râvna către împlinirea cuvintelor lui Dumnezeu, ca cunoscând răul călcării legii. Ps.119:120. Trupul meu tremură de frica Ta și mă tem de judecățile Tale. „Pronionează-mi trupul cu frica Ta, căci m-am temut de judecățile Tale.” Sufletul meu, zice Profetul, este îmbrăcat în frica Ta. Dar din moment ce trupul și mădularele lui rezistă sufletului; atunci te rog să-i pironiești cu această frică, pentru ca, morți de păcat, să urmeze călăuzirea sufletului. Aceasta este asemănătoare cu zicala apostolică: „omorâți relele voastre care sunt pe pământ: curvia, necurăția, patima, pofta rea ​​și lăcomia, care este idolatrie” (Col. 3:5); și din nou: „M-am culcat cu Hristos; nu trăiesc pentru acest scop, ci Hristos trăiește în mine” (Gal. 2:19-20). Ps.119:121. Am făcut dreptate și dreptate; nu mă lăsa în mâna prigonitorilor mei. „Am făcut dreptate și dreptate: nu mă trăda celor ce mă păcălesc.” După ce am hotărât să urmez legile Tale, spune Profetul, să nu mă las prins de ostil. Cine are acum o asemenea puritate spirituală să repete cu îndrăzneală aceste cuvinte ale Profetului? Apostolul divin a spus ceva asemănător cu acesta: „Căci aceasta este lauda noastră, mărturia conștiinței noastre” (2 Cor. 1:12). Ps.119:122. Mijloci pentru robul Tău pentru binele lui, ca cei mândri să nu mă asuprească. „Ia pe robul Tău pentru bine.” Și Simmah a tradus: primește-mă ca pe slujitorul Tău bun; Aquila și Theodotion: garantează pentru mine, adică: nu mint în adevăr; crede făgăduința robului Tău; Fii garantul promisiunii mele că voi încerca să împlinesc legile Tale. „Să nu mă calomnieze mândria.” Calomnia este deplorabilă, chiar dacă recompensa este mare. Minunatul Iosif și mii de alții au căzut sub ea. Și Domnul ne poruncește să ne rugăm „ca să nu cădem în nenorocire” (Matei 26:41). Prin urmare, Profetul nu a făcut nimic indecent făcând această cerere. Căci calomnia oamenilor aroganți și puternici este deosebit de dificilă: pentru că neadevărul, când i se dă putere, produce un mare rău. Ps.119:123. Mi se topesc ochii, așteptând mântuirea Ta și cuvântul dreptății Tale. „Ochii mei pierd pentru mântuirea Ta și pentru cuvântul dreptății Tale.” Profetul de aici din nou numește promisiunea „cuvânt”. „Neîncetat”, spune el, „aştept de la Tine mântuirea şi împlinirea făgăduinţei. El a spus: „a dispărut”, adică o dorinţă puternică. Ps.119:124. Fă robului Tău după mila Ta și învață-mă legile Tale. „Fă robului Tău după mila Ta și învață-mă îndreptățirea Ta.” Un împlinitor de mare virtute dorește să fie vrednic de milă și cere prin milă să obțină mântuirea; nu cere recompense, ci caută filantropie. Ps.119:125. Eu sunt robul Tău: dă-mi pricepere și voi înțelege mărturiile Tale. „Eu sunt robul Tău; dă-mi pricepere și ascultă mărturiile Tale.” Prin natură, toți oamenii sunt slujitori ai lui Dumnezeu și, prin dispoziție, sunt sclavi care se predau de bunăvoie domniei lui Dumnezeu. Fiind unul dintre cei din urmă, Profetul se numește sclav și imploră să i se acorde înțelegere pentru a cunoaște mărturiile lui Dumnezeu. Ps.119:126. Este timpul ca Domnul să acţioneze: Legea Ta a fost distrusă. „Este timpul ca Domnul să facă: am stricat legea Ta.” Dumnezeu, care controlează totul în greutate și măsură, tolerează multă vreme păcatele omenești; dar când vede că cu îndelungă răbdare crește răutatea, atunci impune pedeapsa. De aceea, și aici Profetul spune următoarele: este timpul, Stăpâne, să te ridici în ajutorul celor jignit; pentru că vrăjmașii au călcat cu totul legea Ta. Ps.119:127. Dar eu iubesc poruncile Tale mai mult decât aurul, chiar și aurul curat. „De aceea am iubit poruncile Tale mai mult decât aurul și topazul.” Ei au disprețuit legea Ta, dar eu consider poruncile Tale ca fiind mai vrednice decât aurul și pietrele prețioase; deoarece topazul este una dintre cele mai scumpe pietre; și numai lor Profetul le-a desemnat totul. Este posibil ca la acea vreme topazul să fie preferat altor pietre. Ps.119:128. Eu recunosc toate poruncile Tale drept drepte; Urăsc orice cale de minciuni. „De aceea am fost călăuzit de toate poruncile Tale și am urât orice cale de nedreptate.” Căci dragostea produce râvnă, iar zelul a făcut pe cineva să urmeze calea cea dreaptă și a urât calea nelegiuirii. Ps.119:129. Minunate sunt revelațiile Tale; de aceea sufletul meu le păstrează. „Minunată este mărturia Ta: pentru aceasta trebuie să-mi încerc sufletul.” Profetul a arătat că nu degeaba i-a iubit. Căci el spune că sunt minunate, suficiente pentru a-i atrage și a-i trezi să iubească pe cei care sunt capabili să vadă acest lucru. De unde ai cunoscut bunătatea lor? Ps.119:130. Revelația cuvintelor Tale luminează și luminează pe cei simpli. „Manifestarea cuvintelor Tale luminează și instruiește copiii mici.” Luminat de lumina Ta, zice Profetul, am dobândit această cunoaștere, iar legea Ta împlinește înțelegerea tuturor celor stăpâniți de neștiință și ca pruncii. Ps.119:131. Deschid gura și suspin, că sunt însetată de poruncile Tale. „Mi s-a deschis gura și Duhul a fost atras, pentru că am dorit poruncile Tale.” Profetul numește aici zelul inimii „gurile”; pentru că atrage harul Duhului. Căci într-un alt loc zice: „Lărește-ți gura și o voi face” (Psalmul 80:11). Și dumnezeiescul Apostol s-a rugat: „să-i fie dat cuvântul prin deschiderea gurii” (Efes. 6:19). Și Profetul însuși într-un alt psalm a spus: „Domnul va da Cuvântul celor care aduc vești bune cu multă putere” (Psalmul 67:12). El a spus aceasta și aici: „Mi s-a deschis gura și Duhul a fost atras, pentru că am vrut poruncile Tale”. Văzând că vreau poruncile Tale, m-a învrednicit de harul Tău. Ps.119:132. Privește la mine și ai milă de mine, așa cum faci cu cei ce iubesc numele Tău. „Uită-te la mine și ai milă de mine după judecata celor ce iubesc numele Tău.” Profetul imploră să i se acorde favoarea lui Dumnezeu; dar nu pur și simplu, ci ca de obicei pentru Tine, îi spune lui Dumnezeu, să arate milă celor care Te iubesc. Căci am exprimat acest lucru cu cuvintele: „după judecata celor ce iubesc numele Tău”, adică te rog să dai aceeași definiție pentru mine ca și pentru ei. Ps.119:133. Întărește-mi pașii în cuvântul Tău și nu lăsa nicio nelegiuire să mă stăpânească. „Îndreptați-mi pașii după cuvântul Tău și să nu mă stăpânească orice nelegiuire.” Căci când ne aducem râvna, și Dumnezeu dă ajutor și ne îndrumă alaiul; atunci stăpânirea păcatului nu are loc. Ps.119:134. Izbăvește-mă de asuprirea oamenilor și voi păzi poruncile Tale. „Scoate-mă de defăimarea oamenilor și voi păzi poruncile Tale.” Iar Domnul Hristos i-a numit fericiți pe cei care au fost ocărâți și defăimați vrednici de competiție; totusi ne-a mai poruncit sa ne rugam ca sa nu cadem in nenorocire. Prin urmare, această rugăciune a Profetului este de acord cu legile Evangheliei. Ps.119:135. Luminează peste robul Tău lumina feței Tale și învață-mă poruncile Tale. „Fă să lumineze fața Ta peste robul Tău și învață-mă îndreptățirea Ta.” Zeitatea este imaterială, simplă și nu complexă. Dar Scriptura divină Îl exprimă trupesc și senzual, proporționând cuvintele cu natura umană. Prin urmare, prin înfățișarea feței lui Dumnezeu trebuie să înțelegem încetarea durerilor și dăruirea de binecuvântări. Ps.119:136. Din ochii mei curg șuvoaie de apă pentru că nu țin legea Ta. „Ochii mei au văzut scurgerea apelor, dar nu am păzit legea Ta.” Și aceasta este legea apostolică; căci se spune: „Dacă un suflet suferă, tot poporul suferă împreună cu el” (1 Cor. 12:26). Prin urmare, Profetul se străduiește pentru perfecțiunea Evangheliei, deplângându-se de nelegiuirea altora. „Dar curgând din apă”, a strigat multe lacrimi și a spus: Am vărsat lacrimi în pâraie, uitându-mă la nelegiuirile omului. Ps.119:137. Tu ești drept, Doamne, iar judecățile Tale sunt drepte. Ps.119:138. Revelațiile tale, pe care le-ai poruncit, sunt adevăr și adevăr desăvârșit. „Tu ești drept, Doamne, și judecătorii Tăi sunt drepți.” „Tu ai poruncit adevărul mărturiei Tale și adevărul.” Tu gestionezi totul cu adevărat, Doamne. Având grijă de oameni și vrând să-i arăți că sunt lucrători ai dreptății, le-ai dat legea, iar celor ce au încălcat-o ai mărturisit la ce execuții vor fi supuși, iar celor ce o țin le-ai promis răsplata binecuvântărilor și le-ai întărit cu fapte. Căci asta înseamnă cuvintele: „și adevărul este mare”. Ps.119:139. Gelozia mea mă mistuie, pentru că vrăjmașii mei au uitat cuvintele Tale. „Glozia ta m-a mistuit, căci ai uitat cuvintele dușmanilor tăi.” Iar Profetul îi plânge pe cei care trăiesc în fărădelege și, văzându-L pe Dătătorul de Legi neglijat, se indignează pe bună dreptate. O asemenea gelozie l-a făcut celebru pe Fineas; ea l-a făcut pe marele Ilie mereu onorat; odată cu ea, înflăcăratul Ştefan a scos la iveală necredinţa evreilor; ținând-o în sine, dumnezeiescul Pavel a strigat: „Cine este leșin și eu nu leșin? Cine este ispitit și eu nu sunt uşurat?” (2 Corinteni 11:29). Și fericitul Luca spune despre el că „în Atena i s-a rușinat duhul, văzând idolul plin al cetății” (Faptele Apostolilor 17:16). Ps.119:140. Cuvântul tău este foarte curat și slujitorul tău l-a iubit. „Cuvântul Tău este aprins cu mare căldură și robul Tău îl iubește.” Cuvântul Tău, spune Profetul, este încercat, nealterat, nu conține nimic de reproș; și am o dragoste arzătoare pentru el. Ps.119:141. Sunt mic și disprețuit, dar nu uit poruncile Tale. „Eu sunt cel mai tânăr și umilit; nu am uitat justificările Tale.” Când dumnezeiescul Samuel i s-a poruncit de la Dumnezeu să numească rege pe unul dintre fiii lui Isai; Atunci nu i-a recunoscut ca vrednici pe toți ceilalți, care erau împodobiți cu putere, tărie și frumusețea trupului, ci l-a întrebat pe Isai: mai are copii? Și cum a spus Isai: un băiețel rămâne, iar acesta se hrănește în pășune și nu poate fi rege; Profetul a poruncit să fie adus și, de îndată ce a fost adus, l-a uns imediat (1 Samuel 16:8-13). Profetul și-a amintit aici acest dar și a spus: Mi-ai acordat atâta har ca tânăr, care nu era considerat nimic de părinții mei și m-ai făcut atât profet, cât și rege. De aceea, cu toată râvna mea, doresc să păstrez îndreptățirile Tale. Ps.119:142. Neprihănirea Ta este neprihănirea veșnică și legea Ta este adevărul. „Neprihănirea Ta este dreptate pentru totdeauna, iar legea Ta este adevărul.” Supus legilor umane și în viața reală, nici măcar nu se bucură de onoare din partea legiuitorilor; iar cei care urmează poruncile lui Dumnezeu au viața veșnică ca răsplată pentru munca lor. Mai mult, legile umane nu sunt corecte în toate privințele; iar legea lui Dumnezeu strălucește cu adevăr. De aceea, pe bună dreptate, profetul a spus: „Neprihănirea Ta este dreptate pentru totdeauna, iar legea Ta este adevărul”. Ps.119:143. Întristarea și întristarea m-au cuprins; Poruncile Tale sunt mângâierea mea. „Mâhărea și nevoia m-au găsit.” Sunt inseparabili de iubitorii de virtute. „Poruncile tale sunt învățătura mea.” Din învățăturile lor trag lecții de curaj și îndur durerile cu generozitate. Ps.119:144. Adevărul descoperirilor Tale este veșnic: dă-mi înțelegere și voi trăi. „Adevărul mărturiei Tale rămâne în veac”, adică ei aduc binecuvântări veșnice. „Dă-mi ceva sens și voi trăi.” Iluminat de Tine, mă voi bucura de viața veșnică. Ps.119:145. Strig din toată inima: Ascultă-mă, Doamne, și voi păzi poruncile Tale. „Am strigat din toată inima mea, ascultă-mă, Doamne, voi căuta îndreptățirea Ta.” Profetul numește din nou râvna sufletului prin plâns; De aceea am adăugat: „din toată inima”. Așa că Moise a strigat în tăcere, iar Dumnezeu i-a spus mental celui care se ruga: „Ce, strigă către mine” (Ex. 14:15)? Ps.119:146. Te chem: mântuiește-mă și voi păzi mărturiile Tale. „Te-am chemat, mântuiește-mă și voi păzi mărturiile Tale.” Pentru că am primit mântuirea de la Tine, voi fi păzitorul legilor Tale. Ps.119:147. Anticipez zorii și sun; Mă încred în cuvântul Tău. „Am mers înainte fără speranță și am strigat: M-am încrezut în cuvintele Tale.” Profetul era un rege, împovărat cu mii de griji; în plus, și-a luat asupra lui isprăvi militare, dar a făcut rugăciuni către Dumnezeu, nu numai în zori, ci chiar și în miezul nopții, fără să aștepte să cânte cocoșii. Așa că a iubit pe Dumnezeul care a creat; I-am cerut ajutor atât de sârguincios. Ps.119:148. Ochii mei anticipează ceasul de dimineață, ca să pot adânci mai adânc în cuvântul Tău. „Pregătindu-mi ochii pentru dimineață, ca să învăț din cuvintele Tale.” Nu numai în timpul dulceagului somnului, ci și pe tot parcursul dimineții, a studiat legile lui Dumnezeu. Iar noi, trăind în sărăcie, eliberați de orice griji, ne petrecem nopțile odihnindu-ne pe paturile noastre, iar când vine ziua, nu oferim cântări celui care dă binecuvântări. Ps.119:149. Ascultă-mi glasul după mila Ta, Doamne; după judecata Ta, înviază-mă. „Ascultă-mi glasul, Doamne, după mila Ta: trăiește pentru mine după destinul Tau.” Abundent în atâtea foloase, el cere milă, și nu doar cere milă, ci după definiție, adică folos. Ps.119:150. Cei care complotează înșelăciunea s-au apropiat; Ei sunt departe de legea Ta. „Cei care Mă prigonesc prin nelegiuire se apropie, dar s-au îndepărtat de legea Ta.” Căci cei care încearcă să ia armele împotriva adevărului sunt departe de legile divine. Se spune: „Dă-te deoparte”, nu tu ești aruncat deoparte, ci Cel care te-a trimis (Luca 10:16); și: „Voi fi dușmanul Tău și mă voi împotrivi dușmanului Tău” (Ex. 23:22). Ps.119:151. Tu ești aproape, Doamne, și toate poruncile Tale sunt adevărate. „Tu ești aproape, Doamne, și toate căile Tale sunt adevărate.” Vezi totul, Doamne, zice Profetul; pentru că nu ești departe de toate, dar umpli universul și ghidat de adevăr, guvernezi creația. Iată ce spune Dumnezeu Însuși prin gura profetului: „Eu sunt un Dumnezeu care se apropie, și nu un Dumnezeu de departe” (Ier. 23:23). Și fericitul Pavel spune: „În El trăim, ne mișcăm și suntem” (Faptele Apostolilor 17:28). Ps.119:152. Cu mult timp în urmă am aflat despre revelațiile Tale, că Tu le-ai stabilit pentru totdeauna. „Am știut de la început din mărturiile Tale că am întemeiat veacul.” Profetul numește cerul și pământul „întâlniri”. „Coboară”, se spune, „mărturisește-le cu cerul și pământul” (Ex. 19:21). De aceea, marele Moise, începând cântarea, a spus: „Priviți la ceruri și voi vorbi și să audă pământul cuvintele gurii mele” (Deut. 32:1). Și în aceasta se vede neîncetat Providența lui Dumnezeu; pentru că totul merge cu mare armonie. Din aceasta, spune Profetul, am știut exact că „tu ești aproape”, inerent în tot ceea ce se întâmplă și nimic nu este ascuns de Tine. Ps.119:153. Privește necazul meu și izbăvește-mă, căci nu uit legea Ta. „Vezi smerenia mea și iartă-mă, căci nu am uitat legea Ta.” Potrivit cuvântului Domnului, „cine se smerește pe sine va fi înălțat” (Luca 18:14); şi: „Fericiţi cei săraci cu duhul, căci din aceştia este Împărăţia cerurilor” (Matei 5:3). Divinul Profet a împodobit și alte virtuți cu smerenie; Arătând spre smerenia sa, el își promite ajutorul lui Dumnezeu. Ps.119:154. Mijlociește în cauza mea și protejează-mă; înviază-mă după cuvântul Tău. „Judecă-mi judecata și izbăvește-mă: trăiește-mă prin cuvântul Tău.” Îi amintește Domnului de promisiuni; Îi cere mântuire; și roagă să-l judece pe el și pe cei care îi sunt ostili. Ps.119:155. Mântuirea este departe de cei răi, căci ei nu caută legile Tale. „Mântuirea este departe de păcătos, căci nu am căutat îndreptățirea Ta.” Cei care trăiesc în fărădelege, nedorind să afle ce ai legalizat să facă, spune Profetul, s-au lipsit de mântuirea dăruită de Tine. Ps.119:156. Multe sunt îndurările Tale, Doamne; după judecata Ta, înviază-mă. „Bărniciile Tale sunt multe, Doamne: trăiește-mă după destinul Tău.” Mare este bogăția dragostei Tale pentru oameni; Propozitia ta este adevarata. Cer mântuire, dăruită prin filantropie și adevăr. Ps.119:157. Am mulți prigonitori și dușmani, dar nu mă îndepărtez de revelațiile Tale. „Sunt mulți care mă alungă și mă chinuie; nu m-am abătut de la mărturiile Tale.” Pietret de multe nenorociri, spune Profetul, nu am îndrăznit să călc nimic din ceea ce a fost legalizat de Tine. Și expunând cuprinsul psalmului, am spus că în acest psalm dumnezeiescul David a îmbinat într-unul tot ce i s-a întâmplat în viață: iar altul se potrivește întristărilor care i-au venit sub Saul, iar altul cu ceea ce a suferit de la Absalom. Cuvintele date acum, evident, le-a spus când a fost persecutat de Saul; pentru că atunci nu gustase încă păcatul. Ps.119:158. Văd apostați și sunt întristat, pentru că ei nu țin cuvântul Tău. „N-am văzut pricepere și am încetat să văd, pentru că nu am păzit cuvintele Tale.” Așa se plângea fericitul Pavel despre iudei; astfel Însuși Stăpânul și-a exprimat regretul față de Ierusalim: astfel divinul Ieremia a plâns nelegiuirea poporului. Ps.119:159. Vezi cum iubesc poruncile Tale; Prin mila Ta, Doamne, înviază-mă. „Vezi că am iubit poruncile Tale: Doamne, trăiește pentru mine după mila Ta.” Profetul menționează adesea porunci, legi, justificări și mărturii, arătându-și dragostea pentru ele. Ps.119:160. Fundamentul cuvântului Tău este adevărat și orice judecată a dreptății Tale este veșnică. „Începutul cuvintelor Tale este adevărul; și întregul destin al dreptății Tale dăinuie în veac.” Făgăduințele Tale nu sunt false, Tu împodobești promisiunile Tale cu adevăr; Îți confirmi cuvintele cu acțiunile tale. Profetul numește „începutul” „cuvintelor” promisiunile date lui Avraam; pentru că din el coboară neamul lui Iuda. Dar Dumnezeu a împlinit făgăduințele, a făcut poporul la fel de numeros ca stelele cerului și, prin Sămânța Sa, a binecuvântat, conform promisiunilor, toate neamurile. David a exprimat acest lucru, spunând: „Și în veacul întregului destin al neprihănirii Tale”; pentru că, ca Profet, a văzut puterea veșnică a lui Hristos; De aceea a spus că începutul cuvintelor lui Dumnezeu este împodobit cu adevăr. Ps.119:161. Prinții mă persecută nevinovat, dar inima mea se teme de cuvântul Tău. „Principii m-au gonit în iad și din cauza cuvintelor Tale s-a temut inima mea.” Nu mi-a fost frică de dușmani și prigonitori, zice Profetul; dar m-am temut de legile Tale. De ce, după ce l-a găsit pe inamicul dormind, nu a îndrăznit să-l omoare? Și regretând acest parricid și fiu ticălos, el a spus: „Crăță-mă pe băiatul meu” (2 Sam. 18:5). Ps.119:162. Mă bucur de cuvântul Tău, ca unul care a primit mare folos. „Mă voi bucura de cuvintele Tale, căci am câștigat mult”. Profetul, din moment ce a menționat dușmanii care îl urmăreau, a adăugat întâmplător o mențiune despre prada militară. El zice: dacă i-aș fi omorât pe toți și aș fi luat în stăpânire o mare parte din averea adunată, atunci nici atunci nu m-aș fi bucurat atât de mult pe cât mă bucură legile Tale. Ps.119:163. Urăsc minciunile și le urăsc; Iubesc legea Ta. „Am urât și am urât nelegiuirea, dar am iubit legea Ta.” Și acest cuvânt este adevărat; căci cel care este dispus cu ardoare față de divin urăște opusul acestuia. Ps.119:164. De șapte ori pe zi Te slăvesc pentru judecățile dreptății Tale. „În cele șapte zile te-am lăudat pentru destinele dreptății Tale.” Alții au tradus cuvântul „de șapte ori”: de multe ori. Ambele exprimă dragostea arzătoare a Profetului; pentru că nu a găsit sațietate în cântările divine. Ps.119:165. Mare este pacea celor ce iubesc legea Ta și nu există piatră de poticnire pentru ei. „Va fi multă pace pentru cei care iubesc legea Ta și nu va fi nici o greșeală pentru ei.” Înflăcărați de iubirea dumnezeiască și de păzirea poruncilor, dobândind pacea cu Dumnezeu, deși toți oamenii s-ar înarma împotriva lor, trăiesc în bucurie. Martor la aceasta este dumnezeiescul Pavel, care strigă: „Suntem întristați în toate, dar nu întristați: nu deznădăjduim, dar nu deznădăjduim, prigonim, dar nu părăsim, doborăm, dar nu pierim” (2 Cor. 4, 8-9). Și Domnul, trimițându-i pe sfinții Apostoli în tot universul, ca „oile în mijlocul lupilor” (Matei 10, 16), le-a zis: „Vă dau pacea Mea, vă las pacea Mea” (Ioan 14:27). Ps.119:166. Mă încred în mântuirea Ta, Doamne, și împlinesc poruncile Tale. „Doamne, am tânjit după mântuirea Ta și am iubit poruncile Tale.” Și, uluit de dezastre, n-am încetat să am nădejde bune, ci am continuat să aștept mântuirea Ta și să urmez poruncile Tale. Ps.119:167. Sufletul meu păstrează revelațiile Tale și le iubesc profund. Ps.119:168. Păzesc poruncile și mărturiile Tale, căci toate căile mele sunt înaintea Ta. „Sufletul meu păstrează mărturiile Tale și iubesc mult.” „Voi păzi poruncile și mărturiile Tale, căci toate căile mele sunt înaintea Ta, Doamne.” Știind că veghezi asupra tuturor, ca unul care trăiește sub supravegherea Ta, nu numai că am împlinit poruncile Tale, ci am și făcut-o cu înflăcărare. Ps.119:169. Să se apropie strigătul meu înaintea feței Tale, Doamne; dă-mi pricepere după cuvântul Tău. „Să se apropie rugăciunea mea înaintea Ta: Doamne, dă-mi înțelegere după cuvântul Tău.” După ce și-a făcut rugăciunea, Profetul roagă să accepte și să nu respingă cererea și cere pentru sine nu prudența umană, ci cunoașterea cuvintelor lui Dumnezeu. Ps.119:170. Rugăciunea mea să vină înaintea feței Tale; izbăvește-mă după cuvântul Tău. „Să vină cererea mea înaintea Ta: Doamne, izbăvește-mă după cuvântul Tău.” Profetul numește rugăciunea „petiție”. Căci am găsit asta de la alți interpreți. Folosind diverse cuvinte, el Îl ispășește pe Domnul cu ei. Ps.119:171. Buzele mele vor rosti laude când Mă vei învăța legile Tale. „Buzele mele vor izbucni cântând, când mă vei învăța dreptatea Ta.” Ceea ce este regurgitat corespunde cu ceea ce se mănâncă. După ce am studiat îndreptățirile Tale, zice Profetul, Ție, învățătorul din ele, Îți voi aduce un dar de cântec. Ps.119:172. Limba Mea va vesti Cuvântul Tău, căci toate poruncile Tale sunt drepte. „Limba mea vestește cuvintele Tale, căci toate poruncile Tale sunt adevărate.” Îmi voi închina limba învățăturii cuvintelor Tale, știind că poruncile Tale sunt împodobite cu toată dreptatea. Ps.119:173. Mâna Ta să mă ajute, căci am ales poruncile Tale. „Mâna Ta să mă mântuiască, după cum am vrut eu poruncile Tale.” Symmachus a tradus: iubit; iar Aquila şi Theodotion: ales. „Mână”, profetul numește eficiență divină, de la care cere să îmbunătățească mântuirea lui Dumnezeu. Ps.119:174. Însetez după mântuirea Ta, Doamne, iar legea Ta este mângâierea mea. „Am dorit mântuirea Ta, Doamne, și legea Ta este învățătura mea.” Îmi doresc, zice Profetul, să obțin mântuirea de la Tine, învățând neîncetat din Legea Ta. Ps.119:175. Fie ca sufletul meu să trăiască și să Te slăvească și judecățile Tale să mă ajute. „Sufletul meu va trăi și Te va lăuda și judecățile Tale mă vor ajuta.” Știu că nu voi fi înșelat în speranță, ci voi primi de la Tine viața adevărată și Te voi lăuda pe Tine, Dătătorul de binecuvântări. Ps.119:176. Am rătăcit ca o oaie pierdută: caută pe robul Tău, că n-am uitat poruncile Tale. „Am rătăcit ca o oaie pierdută”. Acest lucru era potrivit ca profetul să spună după păcatul său și potrivit pentru toată natura umană. „Căută pe robul Tău, că n-am uitat poruncile Tale.” Dacă unii au călcat; apoi nu a căzut în uitarea completă a lor. Dar Profetul a adus această rugăciune; și toată natura umană a primit mântuirea; pentru că Păstorul cel Bun a venit după oaia rătăcită și, umblând prin munți și dealuri (ea rătăci acolo, slujind demonilor), a găsit-o și a adus-o înapoi pe umărul Lui și s-a bucurat de ea mai mult decât de cei nouăzeci și nouă care nu erau rătăciți. După ce am făcut o scurtă explicație a acestui psalm, le rugăm pe cititori să nu se mulțumească cu cele scrise și să nu creadă că acesta este numai al Profetului; dimpotrivă, fiecare să extragă din aceasta ceea ce este de fapt bun pentru el și să-și pregătească un leac protector pentru propriile afecțiuni. Te-ar putea interesa: