Изъяснение псалма 118-го.

"Alléluia" Le divin David a connu de nombreux changements différents dans sa vie, et a fui ses ennemis, et a mis les ennemis en fuite, est tombé dans le chagrin, puis a mené une vie joyeuse ; j'ai suivi le chemin divin, j'ai trébuché dans la procession et j'ai de nouveau suivi les lois divines. C'est pourquoi il a rassemblé tout cela en un seul dans ce psaume, et a rassemblé toutes les prières qu'ils offraient à Dieu en toutes circonstances en une seule composition harmonieuse, offrant aux gens un seul enseignement utile, et dans ce qui leur a été dit, il montre comment on peut réussir dans la vertu active. Il ne laisse pas les dogmes sans attention et précision particulières, mais ajoute leur enseignement aux leçons de morale. Ce psaume suffit donc pour perfectionner ceux qui veulent une vertu parfaite, pour exciter à la diligence ceux qui vivent dans l'abstraction, pour inspirer ceux qui tombent en esprit, pour corriger ceux qui sont insouciants, et en un mot, pour donner toutes sortes de médicaments contre diverses infirmités humaines. Ps.119:1. Bienheureux ceux qui sont irréprochables dans leur voie, qui marchent dans la loi du Seigneur. "Bénis de l'innocence en route." Le Prophète plaît à ceux qui suivent régulièrement la voie royale et qui, suivant les suggestions de la loi, ne se détournent ni à droite ni à gauche. Qui sont ces bienheureux est montré plus loin. "Marchez selon la loi du Seigneur." Car à ceux qui vivent conformément aux lois de Dieu appartient l’intégrité. Et « le chemin » que le Prophète appelle la vie que nous traversons tous depuis la naissance jusqu’à la tombe. Ps.119:2. Bienheureux sont ceux qui gardent ses révélations, qui le recherchent de tout leur cœur. "Alors je n'aurai pas honte; je considérerai toujours tous tes commandements." Car le fruit de la transgression, c'est la honte. C'est ce que dit le divin Apôtre : « Quel fruit aviez-vous alors, dont vous avez maintenant honte » (Rom. 6, 21) ? Et ceux qui accomplissent tous les commandements de Dieu ont de l’audace dans leur conscience. Ps.119:7. Je te glorifierais dans la droiture de mon cœur, apprenant des jugements de ta justice. « Confessons-nous que nous sommes droits dans nos cœurs ; apprenons toujours les destinées de ta justice. » Le prophète appelle l'action de grâce une confession. Alors, dit-il, je pourrai apporter un chant pur ; quand je connais tous tes jugements et que je vis conformément à eux. Ps.119:8. Je garderai tes statuts ; ne me quitte pas complètement. « Cache tes paroles dans mon cœur, de peur que je ne péche contre toi. » Celui qui a acquis de l'or, ou de l'argent, ou des pierres précieuses, ne les place pas à la vue de tous, mais les cache dans des cages intérieures et dans des églises, afin qu'ils puissent échapper aux mains des voleurs. – Ainsi, celui qui a acquis la richesse de la vertu la cache dans son âme, afin que, par vanité, les voleurs d’âmes ne le pillent pas. La parole prophétique donne aussi une autre leçon ; car il commande de ne pas offrir les paroles de Dieu à tout le monde. Il est dit : « Vous ne laisserez pas les chiens jeter ce qui est saint ; vous ne jetterez pas non plus vos perles devant les pourceaux » (Matthieu 7 : 6). Ps.119:12. Béni sois-tu, Seigneur ! enseigne-moi tes statuts. «Béni sois-tu, Seigneur, enseigne-moi par ta justification»; c'est-à-dire que tu es doux et philanthropique, et digne du chant de tous. Par conséquent, je t'en prie, laisse-moi découvrir auprès de toi comment je peux me justifier. Ps.119:13. Par ma bouche, j'ai proclamé tous les jugements de ta bouche. "Par ma bouche, j'ai déclaré toutes les destinées de ta bouche." Car tout ce que j’apprends de Ta bonté, je l’enseignerai aux ignorants. Ps.119:14. Sur le chemin de Tes révélations je me réjouis, comme de toute richesse. «Ouvre mes yeux et je comprendrai les merveilles de ta loi.» Tous ceux qui lisent les paroles de Dieu ne comprennent pas leurs miracles, mais seulement ceux qui sont illuminés d'en haut. À ce sujet, le bienheureux Paul a dit : « Chaque fois qu'ils se tournent vers le Seigneur, le voile est ôté, mais le Seigneur est l'Esprit » (2 Cor. 3 : 16-17). Et l'Apôtre, illuminé par la lumière divine, s'est écrié à juste titre : « Mais nous, nous tous, le visage révélé, contemplant la gloire du Seigneur, sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur » (2 Cor. 3 : 18). Et nous devons implorer le Seigneur d’enlever le voile de nos yeux et de nous montrer la puissance des paroles divines. Ps.119:19. Je suis un vagabond sur terre ; ne me cache pas tes commandements. « Je suis un étranger sur terre : ne me cache pas tes commandements. » Nous ne sommes pas des résidents permanents sur terre, mais des étrangers, car après avoir vécu peu de temps, nous passons dans une autre vie. Mais tout le monde ne veut pas le savoir : d’autres sont fiers de bénéfices réels, permanents et durables. Et celui qui est instruit dans le Divin connaît le caractère éphémère de la vie ; C’est pourquoi il se dit étranger et prie Dieu de ne pas rester ignorant des commandements de Dieu. « Eloignez-moi de l'opprobre et de l'humiliation, car j'ai recherché vos témoignages. » Le Prophète a été injurié par Nabal ; il le traitait d'esclave, de fugitif ; Les Héphaïens l'injurièrent. Attristé par cela, il demande à être libéré de tout reproche, comme celui qui recherchait les témoignages de Dieu. Par conséquent, cette parole ne peut pas s’appliquer aux reproches de Shimei ; parce qu'ils recherchaient le péché; et les Navalov et d'autres avant le péché. Ps.119:23. Les princes s'assoient et conspirent contre moi, mais ton serviteur médite tes statuts. "Car les princes sont gris, et je suis calomnié." Saül, Abner, Achitophel et Absalom calomnièrent David. "Ton serviteur s'est moqué de tes justifications." Reconnaissant Ta souveraineté, j'ai réfléchi à Tes justifications. Ps.119 :24. Tes témoignages sont ma consolation, [et tes statuts] sont mes conseillers. « Car tes témoignages sont mon enseignement, et mes conseils sont tes justifications. » Ayant rejeté toute instruction humaine, je suivrai tes leçons. Ps.119 :25. Mon âme est jetée dans la poussière ; donne-moi la vie selon ta parole. "Laisse-moi comprendre la voie de tes justifications, et je me moquerai de tes merveilles." Nous avons besoin de la compréhension divine pour que, selon la loi de Dieu, nous puissions réussir dans la vertu, et l'ascète n'a pas la vanité en tête, l'ascète ne recherche pas les louanges humaines, et le chaste, non par honte d'une vie intempérante, mais par amour de la vertu, maintient la chasteté. Par conséquent, le Prophète le supplie à juste titre de participer à la compréhension divine et d’apprendre le chemin de la justice. Ps.119:28. Mon âme défaille de chagrin : fortifie-moi selon ta parole. « Mon âme est endormie par le découragement ; fortifie-moi par Tes paroles. » Les attaques fréquentes du péché affaiblissent souvent la force des pensées, provoquent la fatigue de l'ascète et produisent en lui ce qu'on appelle le découragement ; une âme affaiblie s'incline devant le sommeil, et le sommeil amène la mort. Le Prophète demande donc de le confirmer et de le renforcer. Il a dit ceci dans un autre psaume : « Éclaire mes yeux, de peur que je ne m'endorme jusqu'à la mort » (Psaume 12 : 4), appelant le péché la mort. Ps.119 :29. Eloigne de moi le chemin du mensonge et accorde-moi ta loi. Ps.119:30. J'ai choisi le chemin de la vérité, j'ai placé tes jugements devant moi. « Éloigne de moi le chemin de l’injustice et aie pitié de moi par ta loi. » « J'ai choisi le chemin de la vérité ; je n'ai pas oublié ta destinée. » Et cette pétition est nécessaire ; car il faut demander de l’aide au Dieu de tous pour s’écarter du chemin de la méchanceté, préférer marcher dans la vérité et garder un souvenir inoubliable des témoignages de Dieu. Ps.119:31. Je me suis accroché à Tes témoignages, ô Seigneur ; ne me fais pas honte. «Je m'attache à tes témoignages, Seigneur, ne me fais pas honte.» Le Prophète n'a pas simplement dit : il a suivi, mais : « nous sommes restés proches », c'est-à-dire, et pendant une courte période, il n'a pas détourné ses pensées d'eux. Il essaie de récolter les fruits d’une telle disposition et de ne jamais éprouver de honte. Ps.119:32. Je circulerai sur le chemin de Tes commandements lorsque Tu agrandiras mon cœur. "Détourne mes yeux de la vanité." Ce qui est inutile et ne sert à rien est vain : et tels sont les plaisirs imaginaires de la vie. C’est ainsi que le sage Salomon les appelle : « vanité des vanités, toutes sortes de vanité » (Eccl. 1 : 2). Et après avoir raconté comment il construisait des maisons, plantait des jardins, aménageait des sources d'eau, il ajouta : « Et voici, toute vanité et volonté de l'esprit » (Eccl. 2 : 11). Par conséquent, le Prophète supplie que les yeux de son esprit soient inclinés vers une contemplation différente et ne se laissent pas tromper par la vanité du présent. "Vivez pour moi pendant votre voyage." Accorde-moi de mener ma vie selon Tes lois. Ps.119:38. Affermis ta parole envers ton serviteur, par souci de révérence devant toi. « Fais de ton serviteur ta parole à craindre. » Rends-moi ferme dans Tes paroles, en me protégeant toujours par Ta crainte ; c'est-à-dire que ta crainte soit sur moi, me gardant dans la peur et ne me permettant pas de m'écarter de tes paroles. Ps.119:39. Détourne mon opprobre que je crains, car tes jugements sont bons. « Ton salut est selon ta parole. » "Et je réponds à ceux qui reprochent ma parole." Accorde, Seigneur, le salut que tu as promis dans tes paroles sacrées, afin que je puisse commencer hardiment à parler à ceux qui se moquent de moi ; parce que celui qui est dans la pauvreté écoute en silence les reproches qui lui sont faits ; et celui qui vit dans la joie fait lui-même des reproches à ceux qui lui font des reproches malveillants. "Car j'ai confiance en tes paroles." Ta promesse me soutient ; Avec cet espoir, je fais mon chemin. Ps.119:43. N'ôte pas complètement de mes lèvres les paroles de vérité, car j'ai confiance en tes jugements. "Et n'ôte pas de mes lèvres les paroles qui sont absolument vraies, car j'ai confiance en Ta destinée." Le Prophète nous enseigne à aimer la vérité et à la demander à Dieu avec beaucoup de zèle. Ps.119:44. Et je garderai ta loi toujours, pour toujours et à jamais. "Et j'observerai ta loi pour toujours et à jamais." Dans ce cas, je serai plus diligent à observer Tes lois. Et avec les mots : « pour toujours et pour toujours », le Prophète faisait référence à la vie future, dans laquelle chacun recevra la préservation pure et complète des lois de Dieu. Ps.119:45. Je marcherai librement, car j'ai recherché tes commandements. «Aie pitié de moi selon ta parole.» Il supplie de ne pas être pardonné inconditionnellement, mais aussi de recevoir miséricorde selon la parole de Dieu. Ainsi un patient prudent dira au médecin : comme vous le savez, comme l'art l'exige, guérissez-moi. Ainsi un nageur prudent dira au timonier : selon les lois de l'art, dirigez le bateau, et comme le dicte la science, contrôlez la barre. C’est ainsi que nous devrions demander la miséricorde de Dieu. Car Celui à qui nous demandons sait faire miséricorde ; Il apporte souvent le salut par l’avertissement, et le châtiment est l’œuvre de son amour pour l’humanité. Alors le médecin coupe et cautérise afin de rendre la personne souffrante en bonne santé. Nous devons donc aussi demander miséricorde, car parfois la miséricorde nous est donnée avec la pauvreté, et dans la faiblesse qui est envoyée, la philanthropie se révèle et, comme disent les médecins, le contraire est guéri par le contraire. Ps.119 :59. J'ai réfléchi à mes voies et j'ai tourné mes pas vers Tes révélations. « Le pécheur s'est déjà obligé envers moi ; il n'a pas oublié ta loi. » Le Prophète appelait les intrigues des démons ou des hommes « serpent », raison pour laquelle il parlait en prenant un nœud serré. Ainsi Isaïe dit : « Malheur à ceux qui éloignent leurs péchés, comme s'ils étaient déjà longs » (Esaïe 5 : 18). Lorsque ces « serpents », dit le Prophète, étaient étroitement serrés sur moi, je n’ai pas quitté le souvenir de la loi de Dieu. Puis il explique la raison du souvenir. Ps.119 :62. À minuit, je me suis levé pour te louer pour tes justes jugements. « À minuit, je me suis levé pour te confesser les destinées de ta justice » ; car non seulement le jour, mais aussi la nuit, même à minuit, lorsque le sommeil fait grand plaisir aux gens, je n'ai cessé de te chanter et de louer tes véridiques décrets. Ainsi le divin Apôtre, avec Silas, quand, après avoir été battus et flagellés, leurs pieds étaient enfoncés « dans le trésor », avec la prière, ils dissolvaient le chant et récoltaient le fruit d'une bonne veillée ; parce qu'ils étaient dignes des bontés de Dieu (Actes 16 :24). Ps.119 :63. Je suis le compagnon de tous ceux qui te craignent et gardent tes commandements. "C'est bon pour moi, car tu m'as humilié, afin que j'apprenne par ta justification." Le Prophète remerciera le Docteur pour sa cruelle guérison, après avoir appris qu'ils ont retrouvé la santé. Ps.119:72. La loi de ta bouche vaut mieux pour moi que des milliers d’or et d’argent. «La loi de ta bouche vaut mieux pour moi que mille or et argent.» Même si j'étais privé du royaume en tant que fils, alors ce châtiment m'a rendu Ta loi, qui m'est plus précieuse que n'importe quelle richesse. Ps.119:73. Tes mains m'ont créé et m'ont formé ; Donne-moi de l'intelligence, et j'apprendrai tes commandements. « Tes mains m'ont fait et m'ont fait, et j'apprendrai ton commandement. » Le Prophète rappelle au Créateur son amour particulier pour la nature humaine. Car on dit qu'ayant tout créé avec une parole, il a lui-même formé la nature humaine, sans travailler de ses mains, parce qu'il est incorporel, mais en montrant une plus grande disposition envers cette créature. C’est pourquoi il supplie le Créateur de donner de la compréhension à sa création. Ps.119:74. Ceux qui te craignent me verront et se réjouiront du fait que j’ai confiance en ta parole. « Que tes compassions viennent à moi et je vivrai, car ta loi est mon enseignement. » Le prophète, ayant perdu la faveur de Dieu, se considère comme mort ; C’est pourquoi il supplie qu’il revienne, pour ainsi dire, à la vie selon l’amour de Dieu pour l’humanité. Ps.119:78. Que les orgueilleux soient honteux, car ils m'oppressent innocemment ; Je médite sur tes commandements. « Que l'orgueil ait honte, car j'ai commis l'injustice contre moi ; je me moquerai de tes commandements. » Le prophète ne maudit pas les ennemis, mais prie pour eux ; parce que la honte ouvre la voie au salut. Pourquoi, quel médicament a-t-il utilisé lui-même, veut-il aussi l'avoir. Ps.119:79. Que ceux qui te craignent et connaissent tes révélations se tournent vers moi. « Que ceux qui te craignent et ceux qui connaissent tes témoignages se tournent vers moi. » parce que, à cause du péché, il s'est éloigné de la face des justes, et tous, ainsi que Dieu, se sont détournés de lui ; alors il supplie d'être à nouveau dans l'unité et d'avoir la communion avec les justes. Symmaque l'exprime plus clairement : que ceux qui te craignent me ramènent. Ps.119:80. Que mon cœur soit irréprochable dans tes statuts, afin que je ne sois pas honteux. « Mes yeux sont perdus dans ta parole, disant : Quand me consoleras-tu ? Ici, la « parole » fait référence à la fois à la promesse de Dieu et aux Écritures inspirées de Dieu. Ainsi, non seulement disparaît celui qui attend l’accomplissement de la promesse de Dieu et la fin des maux qui l’entourent ; mais aussi celui qui lit les paroles de Dieu et veut en découvrir exactement le sens, et en le trouvant il attend pour lui-même une consolation et un encouragement. Ps.119:83. Je suis devenu comme une bouteille de fumée, mais je n'ai pas oublié tes statuts. "J'aurais été comme une fourrure sur le trône ; je n'ai pas oublié Tes justifications." Lorsque la « fourrure » se réchauffe, elle devient molle et se dilate en gonflant, mais lorsqu'elle est exposée à la neige, elle durcit et se contracte. Ainsi la nature physique du luxe s'adoucit, s'étend et grandit dans l'âme ; à travers la souffrance ascétique, il est humilié et opprimé. En témoigne Paul, qui s'écrie : « Mais je mortifie mon corps et je l'assujettis, de peur qu'en prêchant aux autres je ne sois moi-même esclave » (1 Cor. 9 :27). Il en va de même pour le Prophète, car, persécuté par Saül, il a vaincu ses passions, et après avoir joui du monde, il a subi le préjudice de la rébellion des désirs voluptueux ; puis, après avoir humilié son corps, il renouvela son souvenir des lois de Dieu. "M'ayant injustement persécuté, aide-moi." « Je ne suis pas encore mort sur la terre ; je n’ai pas abandonné tes commandements. » Grand est le mensonge, dit le Prophète, grand est le pouvoir de ceux qui me sont hostiles ; Ils m'ont presque privé de ma vie. Ps.119:88. Selon ta miséricorde, vivifie-moi, et je garderai les témoignages de ta bouche. «Laisse-moi vivre selon ta miséricorde, et je garderai le témoignage de ta bouche.» Le Prophète a décoré ses paroles avec humilité ; parce que, non comme une récompense pour la vérité, il a demandé la vie, mais a supplié de l'accepter comme un don de miséricorde, promettant de garder les témoignages de Dieu. Ps.119:89. Pour toujours, Seigneur, ta parole est établie dans le ciel. « Pour toujours, Seigneur, ta parole demeure au ciel. » A Toi, Maître, dit le Prophète, tout est commode et possible : car Ton commandement est gardé par les voûtes immobiles du ciel. Il dit également dans le cent quarante-huitième psaume : « Je l'ai établi pour toujours et à jamais : le commandement a été posé, et il ne passera pas » (Psaume 148 : 6). Et en même temps, cela montre clairement que les armées d’anges vivant au ciel observent la loi de Dieu et sont exemptes de tout crime. Ps.119:90. Ta vérité à la génération et à la génération. Vous posez le terrain, et il tient. Ps.119:91. Selon Tes décrets, tout demeure jusqu'à aujourd'hui, car tout Te sert. « De génération en génération, ta vérité. » Vous l'avez préservé pour la famille juive et pour les autres qui lui ont succédé. Cela signifie un peuple païen qui a reçu le salut de notre Sauveur Jésus-Christ. « Vous avez fondé la terre, et elle demeure. » « Par ton commandement, le jour dure. » Tu as donné la longévité à la terre, et elle reste comme Tu l'as ordonné. Tu as séparé le jour de la nuit, et ils marchent selon tes lois. « Car tout travail vous appartient. » Tout Te sert et obéit à Tes commandements ; parce que Tu es le Créateur de toutes choses. Ps.119:92. Si ta loi n'avait pas été ma consolation, j'aurais péri dans mon malheur. « J’ai vu la fin de chaque fin : ton commandement est grand. » Et Symmaque traduisit ceci : J'ai vu la fin de chaque préparation ; Votre commandement est très étendu. Tout ce qui est humain, dit le Prophète, et la richesse, et l'abondance, et le pouvoir, et le pouvoir gouvernemental, et la direction militaire, et l'arbitraire, et le royaume, ont une fin, et une fin rapide ; et ton commandement est large et inflexible, et à ceux qui le gardent il donne une vie sans fin et éternelle, des bénédictions qui ne sont sujettes à aucun changement. Ps.119:97. Comme j’aime ta loi ! J'y pense toute la journée. « Si j’ai aimé Ta loi, Seigneur, je suis mon enseignement tout le jour. » Tous ceux qui accomplissent la loi de Dieu ne le font pas par amour, mais d'autres le font par peur et par peur du châtiment, tandis que d'autres recherchent la gloire des gens, tandis que les amoureux sincères de la vertu, par disposition pour le bien, essaient d'accomplir les commandements de Dieu. Ps.119:98. Par ton commandement tu m'as rendu plus sage que mes ennemis, car cela est toujours avec moi. Ps.119 : 101. J'ai gardé mes pieds de toute mauvaise voie, pour garder ta parole ; «J'ai interdit à mes pieds toute mauvaise voie, afin que je puisse garder tes paroles.» Car il est impossible de suivre soudainement deux chemins, le chemin de l’obscénité et de la chasteté, le chemin de la justesse et du mensonge. Mais il faut éviter les chemins opposés et suivre le bon chemin. C'est la seule manière de devenir les gardiens des lois de Dieu. Ps.119 : 102. Je ne recule pas devant tes jugements, car tu m’enseignes. « Je n’ai pas dévié de tes jugements, puisque tu m’as établi des lois. » Car sachant que Tu es leur Législateur, de toute mon affection j'ai aimé Tes destinées. Ps.119 : 103. Comme tes paroles sont douces pour ma gorge ! mieux que le miel à mes lèvres. "Si tes paroles sont plus douces à ma gorge que le miel à mes lèvres." Ce n'est pas tant la douceur du miel qui est agréable au goût de mes lèvres, mais plutôt la contemplation de Tes paroles qui ravit mon âme. Le Prophète a mentionné le « larynx » comme un instrument de la parole, et à travers le mot la pensée se forme. L'âme, ayant utilisé les deux, en tire un bénéfice. Ps.119 : 104. J'ai été averti par Tes commandements ; C’est pourquoi je déteste toutes les voies du mensonge. « J’ai compris grâce à Tes commandements ; c’est pourquoi j’ai haï toute voie d’injustice. » Ayant compris ce qui Te plaisait, je me suis détourné de toute sorte de vice. Ps.119 : 105. Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin. « Ta loi est la lampe de mes pieds et la lumière de mes sentiers. » Car je ne marche pas dans les ténèbres, éclairé comme par une lampe par ta loi. Vous devez savoir que la loi est appelée « lampe » et que notre Sauveur et Seigneur est appelé le soleil de justice ; parce que la loi, comme une lampe, a à peine éclairé un seul peuple, mais le Sauveur a éclairé l'univers tout entier. Ainsi, le Seigneur Christ a appelé le divin Jean une lampe, tout comme il est apparu aux Juifs pendant la nuit. Alors resplendit la « vraie Lumière, qui éclaire toute personne venant dans le monde » (Jean 1 : 9). Et Il a appelé les saints Apôtres « lumière » (Matthieu 5 : 14), comme ceux qui ont participé à la Lumière et qui ont éclairé tous les hommes par leur enseignement. Ps.119 : 106. J'ai juré d'observer tes justes jugements et je les accomplirai. «J'ai juré et juré de préserver le sort de ta justice.» Le Prophète a appelé la ferme décision de l’âme un « serment » ; car la plupart des actes sont confirmés par un serment. Ps.119 : 107. Je suis grandement opprimé, ô Seigneur; donne-moi la vie selon ta parole. « Je me suis humilié jusqu’à la moelle : Seigneur, vis-moi selon ta parole. » Le Prophète n'a pas simplement dit ; s'est humilié, mais : « humilié jusqu'à la moelle », et il dit cela, étant roi et prophète, ayant l'audace acquise par la vertu, abondant en richesses et ayant soumis ses ennemis. Mais il n’a jamais voulu placer son espoir dans la sagesse, le courage ou la vérité. Et demandant la vie au Tout-Puissant pour la donner, il ne demande pas la vie inconditionnelle, mais une vie rationnelle, conforme à la loi, trouvant sa gloire dans la loi de Dieu. Ps.119 : 108. Daignez, Seigneur, accepter le sacrifice volontaire de mes lèvres et enseignez-moi vos jugements. "Seigneur, s'il te plaît la liberté de mes lèvres et enseigne-moi tes destinées." La plupart des progrès dans la vertu sont prescrits par les lois divines, mais une partie vient aussi de la bonne volonté. Les sacrifices étaient donc à la fois légaux et arbitraires. Car la loi ordonnait que des sacrifices pour le péché et le crime, ainsi que des sacrifices pour l'ignorance, soient faits, et ils étaient, comme une certaine dette, remboursés à Dieu. Les sacrifices consentis par la générosité de la bonne volonté étaient appelés cadeaux. Ainsi donc, maintenant la chasteté et la vérité sont prescrites par la parole de l'Évangile, mais la virginité et l'abstinence dans la vie conjugale, la non-convoitise, la vie en ermite, la vie dans le désert, sont des affaires de bonne volonté, non comprises dans les limites de la loi. C’est pourquoi le Prophète a qualifié de tels actes de « gratuits » ; parce qu'ils ne sont pas soumis à la nécessité des lois, mais sont le fruit d'une volonté aimant Dieu et sont à juste titre appelés « libres ». Ps.119 : 109. Mon âme est continuellement entre mes mains, mais je n'oublie pas ta loi. «J'ai pris mon âme entre tes mains et je n'ai pas oublié ta loi.» Car, protégé par ta providence, j'ai éloigné de moi l'oubli de tes lois. Ps.119 : 110. Les méchants m'ont tendu un piège, mais je ne me suis pas détourné de tes commandements. « Les pécheurs m’ont tendu un piège, et ils ne se sont pas écartés de tes commandements. » De nombreuses personnes et démons tissent toutes sortes d’intrigues, mais j’ai décidé de suivre le chemin sans tache de Tes commandements. Ps.119 : 111. J'ai accepté tes révélations comme un héritage pour toujours, car elles sont la joie de mon cœur. « J’ai hérité de ton témoignage pour toujours, car c’est la joie de mon cœur. » Étant convaincu que Vos témoignages sont un héritage éternel et indélébile, je me réjouis et me réjouis de leur acquisition. Ps.119 : 112. J'ai incliné mon cœur à accomplir tes statuts pour toujours, jusqu'à la fin. « Incline mon cœur à créer pour toujours Tes justifications en guise de récompense. » L'autodétermination de l'âme est comme une balance ; et la balance est détenue par l'esprit qui a assumé la domination. Par conséquent, si l’esprit se livre à des pensées pieuses ; alors la balance doit pencher vers le mieux. C’est ce que j’ai fait, dit le Prophète : « J’incline mon cœur à créer pour toujours Tes justifications en guise de récompense. » Voyant les avantages qui en découlaient, j’ai accepté volontiers ce travail. Et expliquant combien il préférait le divin, il ajouta : Ps.119 : 113. Je déteste les inventions humaines, mais j'aime ta loi. « Je hais les transgresseurs ; j’ai aimé ta loi. » Ayant rejeté les pensées qui suggéraient d’enfreindre la loi, je leur ai préféré Ta loi. Ps.119 : 114. Tu es ma couverture et mon bouclier ; J'ai confiance en ta parole. « Tu es mon aide et mon intercesseur : j'ai confiance en tes paroles. » J'y suis parvenu non pas sans Votre aide, mais en utilisant Votre aide et en me nourrissant de l'espoir en Vous. Ps.119 : 115. Éloignez-vous de moi, méchants, et je garderai les commandements de mon Dieu. « Éloignez-vous de moi, vous qui êtes méchants, et j'éprouverai les commandements de mon Dieu. » Moi, dit le Prophète, j'ai répondu ceci aux pensées obscènes qui essayaient de conseiller quelque chose de mauvais : ne m'offrez pas de tels conseils ; parce qu’une vie conforme aux commandements de Dieu m’est préférable. Je ne me contenterai pas de les suivre, mais je les testerai en toute exactitude, afin que rien en eux ne me soit caché, et j'accomplis tout ce que le Seigneur de tous a commandé. Ps.119 : 116. Fortifie-moi selon ta parole, et je vivrai ; Ne me déshonore pas dans mon espérance. « Protège-moi selon ta parole, et je vivrai ; et ne me fais pas honte à cause de mon espérance. » Accordez-moi donc votre providence, qui a accepté cette intention, afin que, trompé dans l'espérance, je ne sois pas rempli de honte. Par « parole », le Prophète entend ici une promesse et dit : accorde-moi le salut promis. Ps.119 : 117. Soutenez-moi, et je serai sauvé ; et je veillerai continuellement à tes statuts. « Aide-moi, et je serai sauvé, et j'apprendrai de Tes justifications. » Car je veillerai à trouver le salut dans Tes justifications, et j’en tirerai continuellement des leçons. Le prophète comprend l'enseignement, qui consiste non seulement en paroles, mais aussi en actes. Ps.119 : 118. Tu renverses tous ceux qui s'écartent de tes prescriptions, car leurs ruses sont des mensonges. « Tu as réduit à néant tous ceux qui se détournent de tes justifications, car leurs pensées sont injustes. » J'aurai un tel zèle pour accomplir tes commandements, sachant que ceux qui les violent sont devenus dignes de reproche et de rire. Ps.119 : 1119. Comme les scories, tu balaies tous les méchants de la terre ; c'est pourquoi j'ai aimé tes témoignages. « Ceux qui transgressent tous les pécheurs de la terre : c’est pourquoi j’ai aimé ton témoignage. » Au lieu de : « ceux qui transgressent la Nepschevah », Théodotion dit : il les comptait pour rien, et Symmachus : il les considérait comme des scories. Le Prophète a exprimé que, comme Dieu, humiliant les transgresseurs de la loi, il a consacré tout son zèle à accomplir les paroles de Dieu, comme ayant connu le mal de transgresser la loi. Ps.119 : 120. Ma chair tremble de ta peur et je crains tes jugements. «Clouez ma chair de votre crainte : car j'ai craint vos jugements.» Mon âme, dit le Prophète, est revêtue de ta peur. Mais puisque le corps et ses membres résistent à l’âme ; alors je vous supplie de les clouer de cette peur, afin que, devenus morts au péché, ils suivent la direction de leur âme. Ceci est similaire au dicton apostolique : « faites mourir vos maux qui sont sur la terre, la fornication, l'impureté, la passion, les mauvaises convoitises et la convoitise, qui est de l'idolâtrie » (Col. 3 : 5) ; et encore : « J'ai couché avec Christ ; je ne vis pas pour cela, mais Christ vit en moi » (Galates 2 : 19-20). Ps.119 : 121. J'ai fait justice et droiture; ne me livre pas à mes persécuteurs. « J’ai pratiqué la justice et la justice : ne me livrez pas à ceux qui m’offensent. » Ayant décidé de suivre Tes lois, dit le Prophète, ne me laisse pas surprendre par les hostiles. Qui a maintenant une telle pureté spirituelle pour répéter hardiment ces paroles du Prophète ? Le divin Apôtre a dit quelque chose de similaire : « Car ceci est notre louange, le témoignage de notre conscience » (2 Cor. 1 : 12). Ps.119 : 122. Intercède pour ton serviteur pour son bien, afin que les orgueilleux ne m'oppressent pas. "Prends ton serviteur pour de bon." Et Symmachus traduisit : accepte-moi comme ton bon serviteur ; Aquila et Théodotion : répondez de moi, c'est-à-dire : je ne mens pas en vérité ; crois à la promesse de Ton serviteur ; Soyez le garant de ma promesse que j'essaierai d'accomplir vos lois. « Que l’orgueil ne me calomnie pas. » La calomnie est déplorable, même si la récompense est grande. Le merveilleux Joseph et des milliers d’autres en furent victimes. Et le Seigneur nous commande de prier « pour ne pas tomber dans le malheur » (Matthieu 26 :41). Le Prophète n’a donc rien fait d’indécent en faisant cette demande. Car la calomnie des gens arrogants et forts est particulièrement difficile : parce que le mensonge, lorsqu'on lui donne du pouvoir, produit un grand mal. Ps.119 : 123. Mes yeux fondent, attendant ton salut et la parole de ta justice. «Mes yeux périssent à cause de ton salut et à cause de la parole de ta justice.» Le Prophète appelle ici encore la promesse une « parole ». " Sans cesse, dit-il, j'attends de Toi le salut et l'accomplissement de la promesse. Il a dit : " disparu ", signifiant un fort désir. " Ps.119 : 124. Fais à ton serviteur selon ta miséricorde et enseigne-moi tes statuts. « Fais à ton serviteur selon ta miséricorde et enseigne-moi ta justification. » Celui qui agit avec une grande vertu désire être digne de miséricorde et demande par miséricorde d'obtenir le salut ; n'exige pas de récompenses, mais recherche la philanthropie. Ps.119 : 125. Je suis ton serviteur : donne-moi de l'intelligence, et je comprendrai tes témoignages. « Je suis ton serviteur : donne-moi l’intelligence et écoute tes témoignages. » Par nature, tous les hommes sont des serviteurs de Dieu et, par disposition, ils sont des esclaves qui s’abandonnent volontairement au règne de Dieu. En tant que l'un de ces derniers, le Prophète se dit esclave et demande à ce qu'on lui accorde la compréhension afin de connaître les témoignages de Dieu. Ps.119 : 126. Il est temps que le Seigneur agisse : votre loi a été détruite. « Il est temps que le Seigneur agisse : j’ai détruit ta loi. » Dieu, qui contrôle tout en poids et en mesure, tolère très longtemps les péchés humains ; mais quand il voit que la méchanceté augmente avec une longue souffrance, alors il impose une punition. C'est pourquoi, ici aussi, le Prophète dit ce qui suit : il est temps, Maître, de se lever au secours des offensés ; parce que les ennemis ont complètement foulé aux pieds ta loi. Ps.119 : 127. Mais j'aime tes commandements plus que l'or, même l'or pur. « C’est pourquoi j’ai aimé tes commandements plus que l’or et la topaze. » Ils ont méprisé ta loi, mais je considère tes commandements comme plus dignes que l'or et les pierres précieuses ; parce que la topaze est l'une des pierres les plus chères ; et à eux seuls le Prophète désignait tout. Il est probable qu’à cette époque la topaze était préférée aux autres pierres. Ps.119 : 128. Je reconnais tous tes commandements comme justes ; Je déteste toutes les voies du mensonge. «C'est pourquoi j'ai été guidé par tous tes commandements et j'ai haï toute voie d'injustice.» Car l’amour produit le zèle, et le zèle conduit à suivre le bon chemin et à haïr le chemin de l’injustice. Ps.119 : 129. Merveilleuses sont tes révélations ; c'est pourquoi mon âme les conserve. « Ton témoignage est merveilleux : c’est pour cette raison que je dois éprouver mon âme. » Le Prophète a montré que ce n’était pas en vain qu’il les aimait. Car il dit qu'ils sont merveilleux, suffisants pour attirer et faire aimer ceux qui sont capables de voir cela. Comment avez-vous connu leur gentillesse ? Ps.119 : 130. La révélation de Tes paroles éclaire et éclaire les simples. « La manifestation de Tes paroles éclaire et instruit les petits enfants. » Illuminé par Ta lumière, dit le Prophète, j'ai acquis cette connaissance, et Ta loi accomplit la compréhension de tous ceux qui sont possédés par l'ignorance et comme des bébés. Ps.119 : 131. J'ouvre la bouche et je soupire, car j'ai soif de tes commandements. « Ma bouche s'est ouverte et l'Esprit a été attiré, parce que je désirais tes commandements. » Le Prophète appelle ici le zèle du cœur « bouches » ; parce qu'il attire la grâce de l'Esprit. Car ailleurs il dit : « Élargis ta bouche, et je le ferai » (Psaume 80 : 11). Et le divin Apôtre a prié : « que la parole lui soit donnée par l'ouverture de la bouche » (Eph. 6 : 19). Et le Prophète lui-même, dans un autre psaume, a dit : « Le Seigneur donnera la parole à ceux qui apportent la bonne nouvelle avec beaucoup de puissance » (Psaume 67 : 12). Il a dit ceci ici aussi : « Ma bouche s’est ouverte et l’Esprit s’est retiré, parce que je désirais Tes commandements. » Voyant que je désire Tes commandements, Il m’a rendu digne de Ta grâce. Ps.119 : 132. Regarde-moi et aie pitié de moi, comme tu le fais envers ceux qui aiment ton nom. « Regarde-moi et aie pitié de moi selon le jugement de ceux qui aiment ton nom. » Le prophète demande à recevoir la faveur de Dieu ; mais pas simplement, mais comme d'habitude pour Toi, dit-il à Dieu, de faire miséricorde à ceux qui T'aiment. Car j'ai exprimé cela par les mots : « selon le jugement de ceux qui aiment ton nom », c'est-à-dire que je te prie de me donner la même définition que pour eux. Ps.119 : 133. Affermis mes pas dans ta parole et ne laisse aucune iniquité s'emparer de moi. « Dirige mes pas selon ta parole, et ne laisse pas toute iniquité me posséder. » Car lorsque nous apportons notre zèle, et que Dieu nous aide et dirige notre procession ; alors la domination du péché n’a pas sa place. Ps.119 : 134. Délivre-moi de l'oppression humaine et je garderai tes commandements. « Délivre-moi des calomnies des hommes et je garderai tes commandements. » Et le Seigneur Christ a appelé ceux qui ont été injuriés et calomniés dignes de compétition et bénis ; cependant, il nous a également ordonné de prier pour ne pas tomber dans le malheur. Par conséquent, cette prière du Prophète est en accord avec les lois évangéliques. Ps.119 : 135. Fais briller sur ton serviteur la lumière de ton visage, et enseigne-moi tes statuts. « Fais briller ta face sur ton serviteur et enseigne-moi ta justification. » La divinité est immatérielle, simple et non complexe. Mais l’Écriture divine l’exprime corporellement et sensuellement, proportionnant les mots à la nature humaine. Par conséquent, par apparition du visage de Dieu, nous devons entendre la cessation des peines et l’octroi des bénédictions. Ps.119 : 136. Des ruisseaux d'eau coulent de mes yeux, parce qu'ils n'observent pas ta loi. «Mes yeux ont vu le déversement des eaux, mais je n'ai pas observé ta loi.» Et c'est la loi apostolique ; car il est dit : « Si une seule âme souffre, tout le peuple souffre avec elle » (1 Cor. 12 :26). C’est pourquoi le Prophète s’efforce d’atteindre la perfection de l’Évangile, déplorant l’iniquité des autres. « Mais sortant de l'eau », il fit couler beaucoup de larmes, et dit : J'ai versé des larmes à flots, en regardant les iniquités de l'homme. Ps.119 : 137. Tu es juste, Seigneur, et tes jugements sont justes. Ps.119 : 138. Tes révélations, que Tu as ordonnées, sont la vérité et la vérité parfaite. « Tu es juste, Seigneur, et tes juges sont justes. » "Tu as commandé la vérité de ton témoignage et la vérité." Tu gères tout honnêtement, Seigneur. Prenant soin des gens et voulant les montrer comme des ouvriers de justice, Tu as donné la loi, et à ceux qui la violaient Tu as témoigné des exécutions auxquelles ils seraient soumis, et à ceux qui la respectaient Tu as promis la récompense des bénédictions, et Tu confirmes les promesses par des actes. Car c’est ce que signifient les mots : « et la vérité est grande ». Ps.119 : 139. Ma jalousie me consume, parce que mes ennemis ont oublié tes paroles. "Ta jalousie m'a consumé, car tu as oublié les paroles de tes ennemis." Et le Prophète pleure ceux qui vivent dans l’anarchie, et voyant le Législateur négligé, il s’indigne à juste titre. Une telle jalousie rendit Phinées célèbre ; elle a rendu le grand Élie toujours honoré ; avec cela, Stephen enflammé a exposé l'incrédulité des Juifs ; le gardant en lui, le divin Paul s'écria : " Qui est faible et je ne m'évanouis pas ? Qui est tenté et je ne suis pas soulagé ? " (2 Cor. 11 :29). Et le bienheureux Luc dit de lui que « son esprit fut confus à Athènes, en voyant l'idole pleine de la ville » (Actes 17 : 16). Ps.119 : 140. Ta parole est très pure, et ton serviteur l'a aimée. «Ta parole s'enflamme d'une grande chaleur, et ton serviteur l'aime.» Votre parole, dit le Prophète, est éprouvée, pure, ne contient rien de reprochable ; et j'ai un amour brûlant pour lui. Ps.119 : 141. Je suis petit et méprisé, mais je n'oublie pas tes commandements. "Je suis le plus jeune et humilié ; je n'ai pas oublié Tes justifications." Lorsque le divin Samuel reçut l'ordre de Dieu de nommer roi l'un des fils de Jessé ; Alors il ne reconnut pas comme dignes tous les autres, qui étaient parés de force, de force et de beauté du corps, mais demanda à Jessé : lui reste-t-il encore des enfants ? Et comme Jessé l'a dit : il reste un petit garçon, et celui-ci paît dans le pâturage, et ne peut pas être roi ; Le prophète a ordonné qu’on l’amène, et dès qu’il a été amené, il l’a immédiatement oint (1 Samuel 16 : 8-13). Le Prophète a rappelé ici ce don et a dit : Vous m'avez accordé tant de grâce en tant que jeune homme, qui n'était considéré comme rien par mes parents, et avez fait de moi à la fois un prophète et un roi. C'est pourquoi, avec tout mon zèle, je désire préserver Tes justifications. Ps.119 : 142. Ta justice est la justice éternelle et ta loi est la vérité. « Ta justice est justice pour toujours, et ta loi est vérité. » Soumis aux lois humaines et dans la vraie vie, il ne jouit même pas de l'honneur des législateurs ; et ceux qui suivent les commandements de Dieu ont la vie éternelle en récompense de leur travail. De plus, les lois humaines ne sont pas toutes justes à tous égards ; et la loi de Dieu brille de vérité. C’est pourquoi le Prophète a dit à juste titre : « Ta justice est la justice éternelle et ta loi est la vérité. » Ps.119 : 143. Le chagrin et le chagrin m'est arrivé; Vos commandements sont mon réconfort. "Le chagrin et le besoin m'ont trouvé." Ils sont indissociables des amoureux de la vertu. « Vos commandements sont mon enseignement. » De leurs enseignements je tire des leçons de courage et j'endure les peines avec générosité. Ps.119 : 144. La vérité de Tes révélations est éternelle : donne-moi l'intelligence et je vivrai. « La vérité de ton témoignage dure à jamais », c'est-à-dire qu'ils apportent des bénédictions éternelles. "Donnez-moi du sens et je vivrai." Éclairé par Toi, je jouirai de la vie éternelle. Ps.119 : 145. Je crie de tout mon cœur : Écoute-moi, Seigneur, et j'observerai tes statuts. "J'ai crié de tout mon cœur, écoute-moi, Seigneur, je chercherai Ta justification." Le prophète appelle encore le zèle de l'âme en criant ; C’est pourquoi j’ai ajouté : « de tout mon cœur ». Alors Moïse cria en silence, et Dieu dit mentalement à celui qui priait : « Quoi, crie-moi » (Exode 14 :15) ? Ps.119 : 146. Je t'invoque : sauve-moi et je garderai tes témoignages. « Je t’ai invoqué, sauve-moi et je garderai tes témoignages. » Car ayant reçu de Toi le salut, je serai le gardien de Tes lois. Ps.119 : 147. J'anticipe l'aube et j'appelle ; J'ai confiance en ta parole. « J’ai avancé, désespéré, et je me suis écrié : j’ai confiance en tes paroles. » Le Prophète était un roi, accablé de milliers de soucis ; de plus, il entreprenait des exploits militaires, mais il offrait des prières à Dieu, non seulement à l'aube, mais même au milieu de la nuit, sans attendre le chant des coqs. Il aimait donc le Dieu qui a créé ; Je lui ai si diligemment demandé de l'aide. Ps.119 : 148. Mes yeux anticipent la veille du matin, pour que je puisse approfondir ta parole. « Je prépare mes yeux pour le matin, afin que j'apprenne par tes paroles. » Non seulement pendant la douceur du sommeil, mais aussi tout au long de la matinée, il étudiait les lois de Dieu. Et nous, vivant dans la pauvreté, libérés de tout souci, passons nos nuits à nous reposer sur nos lits, et le jour venu, nous n'offrons pas de chants au donneur de bénédictions. Ps.119 : 149. Écoute ma voix selon ta miséricorde, ô Seigneur ; selon ton jugement, fais-moi revivre. « Écoute ma voix, Seigneur, selon ta miséricorde : vis pour moi selon ta destinée. » Abondant en tant de bienfaits, il demande miséricorde, et pas seulement miséricorde, mais selon la définition, c'est-à-dire bénéfice. Ps.119 : 150. Ceux qui complotent la tromperie se sont approchés ; Ils sont loin de Ta loi. «Ceux qui me persécutent par iniquité s'approchent, mais ils se sont écartés de ta loi.» Car ceux qui tentent de prendre les armes contre la vérité sont loin des lois divines. Il est dit : « Jetez-vous », ce n’est pas vous qui êtes écartés, mais celui qui vous a envoyé (Luc 10 : 16) ; et : « Je serai ton ennemi, et je résisterai à ton ennemi » (Ex. 23 :22). Ps.119 : 151. Tu es proche, Seigneur, et tous tes commandements sont vrais. « Tu es proche, Seigneur, et toutes tes voies sont vérité. » Tu vois tout, Seigneur, dit le Prophète ; car vous n'êtes pas loin de tout, mais vous remplissez l'univers, et guidé par la vérité, vous gouvernez la création. C'est ce que Dieu lui-même dit par la bouche du Prophète : « Je suis un Dieu qui s'approche, et non un Dieu qui vient de loin » (Jér. 23 :23). Et le bienheureux Paul dit : « En Lui nous vivons, nous nous mouvons et nous sommes » (Actes 17 :28). Ps.119 : 152. Il y a longtemps, j'ai appris Tes révélations, que Tu les as établies pour toujours. "Je savais dès le début, grâce à Tes témoignages, que j'avais fondé l'ère." Le prophète appelle le ciel et la terre des « rencontres ». « Descendez », est-il dit, « rendez-leur témoignage avec le ciel et la terre » (Exode 19 : 21). C’est pourquoi le grand Moïse, commençant le chant, a dit : « Levez les yeux vers les cieux, et je parlerai, et que la terre entende les paroles de ma bouche » (Deut. 32 : 1). Et en cela, la Providence de Dieu est constamment visible ; car tout se passe dans une grande harmonie. De là, dit le Prophète, je savais exactement que « tu es proche », inhérent à tout ce qui arrive, et que rien ne t'est caché. Ps.119 : 153. Regarde mon affliction et délivre-moi, car je n'oublie pas ta loi. «Vois mon humilité et pardonne-moi, car je n'ai pas oublié ta loi.» Selon la parole du Seigneur, « celui qui s'humilie sera élevé » (Luc 18, 14) ; et : « Bienheureux les pauvres en esprit : car le royaume des cieux est à eux » (Matthieu 5 : 3). Le divin Prophète a également paré d’autres vertus d’humilité ; Soulignant son humilité, il se promet l’aide de Dieu. Ps.119 : 154. Intercédez pour ma cause et protégez-moi ; fais-moi revivre selon ta parole. « Juge mon jugement et délivre-moi : vis-moi par ta parole. » Rappelle au Seigneur les promesses ; lui demande le salut ; et supplie de le juger ainsi que ceux qui lui sont hostiles. Ps.119 : 155. Le salut est loin des méchants, car ils ne recherchent pas tes statuts. «Le salut est loin du pécheur, car je n'ai pas cherché ta justification.» Ceux qui vivent dans l'illégalité, ne voulant pas découvrir ce que Vous avez légalisé pour faire, dit le Prophète, se sont privés du salut que Vous leur avez accordé. Ps.119 : 156. Nombreuses sont tes compassions, ô Seigneur ; selon ton jugement, fais-moi revivre. « Tes bienfaits sont nombreux, ô Seigneur : vis-moi selon ta destinée. » Grande est la richesse de ton amour pour l’humanité ; Votre phrase est vraie. Je demande le salut, accordé par la philanthropie et la vérité. Ps.119 : 157. J'ai beaucoup de persécuteurs et d'ennemis, mais je ne m'éloigne pas de Tes révélations. « Nombreux sont ceux qui me chassent et m’affligent ; je ne me détourne pas de tes témoignages. » Lapidé par de nombreuses calamités, dit le Prophète, je n'ai osé transgresser rien de ce qui était légalisé par Toi. Et en exposant le contenu du psaume, nous avons dit que dans ce psaume le divin David a réuni en un tout ce qui lui est arrivé dans la vie : et un autre convient aux chagrins qui lui sont arrivés sous Saül, et un autre à ce qu'il a souffert d'Absalom. Les paroles données maintenant, évidemment, il les a prononcées alors qu'il était persécuté par Saül ; parce qu'alors il n'avait pas encore goûté au péché. Ps.119 : 158. Je vois des apostats et je suis attristé, car ils ne tiennent pas ta parole. "Je n'ai pas vu, je n'ai pas compris, et j'ai cessé de voir, car je n'ai pas gardé tes paroles." Ainsi le bienheureux Paul se plaignait-il des Juifs ; ainsi le Maître lui-même exprimait ses regrets pour Jérusalem : ainsi le divin Jérémie pleurait l'iniquité du peuple. Ps.119 : 159. Voyez comme j'aime vos commandements ; Par ta miséricorde, Seigneur, fais-moi revivre. «Veille que j'aime tes commandements : Seigneur, vis pour moi selon ta miséricorde.» Le Prophète mentionne souvent des commandements, des lois, des justifications et des témoignages, montrant ainsi son amour pour eux. Ps.119 : 160. Le fondement de ta parole est vrai, et tout jugement de ta justice est éternel. « Le commencement de tes paroles est la vérité, et toute la destinée de ta justice dure à jamais. » Tes promesses ne sont pas fausses, tu ornes tes promesses de vérité ; Vous confirmez vos paroles par vos actions. Le Prophète appelle le « début » des « paroles » les promesses faites à Abraham ; car c'est de lui que descend la race de Juda. Mais Dieu a accompli les promesses, a rendu le peuple aussi nombreux que les étoiles du ciel et, par l’intermédiaire de sa postérité, selon les promesses, il a béni toutes les nations. David a exprimé cela en disant : « Et au temps de toute la destinée de ta justice » ; parce que, en tant que prophète, il a vu la puissance éternelle du Christ ; C’est pourquoi il dit que le début des paroles de Dieu est orné de vérité. Ps.119 : 161. Les princes me persécutent innocemment, mais mon cœur craint ta parole. « Les princes m'ont conduit en enfer ; et à cause de tes paroles, mon cœur a eu peur. » Je n'avais pas peur des ennemis et des persécuteurs, dit le Prophète ; mais je craignais tes lois. Pourquoi, ayant trouvé l'ennemi endormi, n'a-t-il pas osé le tuer ? Et regrettant ce parricide et ce fils ignoble, il dit : « Épargnez mon garçon » (2 Sam. 18 : 5). Ps.119 : 162. Je me réjouis de ta parole, comme celui qui a reçu un grand profit. "Je me réjouirai de tes paroles, car j'ai gagné beaucoup de gain." Le Prophète, puisqu'il mentionnait les ennemis qui le poursuivaient, ajouta incidemment une mention de butin militaire. Il dit : si je les avais tous mis à mort et pris possession d'une grande partie des richesses collectées, alors même je ne me serais pas réjoui autant que tes lois me ravissent. Ps.119 : 163. Je déteste les mensonges et je les abhorre ; J'aime Ta loi. « J’ai haï et détesté l’iniquité ; mais j’ai aimé ta loi. » Et ce mot est vrai ; car celui qui est ardemment disposé vers le divin en hait le contraire. Ps.119 : 164. Sept fois par jour, je te glorifie pour les jugements de ta justice. «Pendant les sept jours, nous t'avons loué pour les destinées de ta justice.» D’autres ont traduit le mot « septuple » : plusieurs fois. Tous deux expriment l’amour ardent du Prophète ; parce qu'il ne trouvait pas de satiété dans les chants divins. Ps.119 : 165. Grande est la paix de ceux qui aiment ta loi, et il n’y a pour eux aucune pierre d’achoppement. « Il y aura une grande paix pour ceux qui aiment ta loi, et il n’y aura pour eux aucune offense. » Enflammés par l'amour divin et en gardant les commandements, acquérant la paix avec Dieu, même si tous les hommes voudraient s'armer contre eux, ils vivent dans la joie. En témoigne le divin Paul, qui s'écrie : « Nous sommes attristés en toutes choses, mais pas attristés : nous ne désespérons pas, mais nous ne désespérons pas ; nous persécutons, mais nous n'abandonnons pas ; nous sommes abattus, mais nous ne périssons pas » (2 Cor. 4 :8-9). Et le Seigneur, ayant envoyé les saints Apôtres dans tout l’univers, comme « des brebis au milieu des loups » (Matthieu 10 : 16), leur dit : « Je vous donne ma paix, je vous laisse ma paix » (Jean 14 :27). Ps.119 : 166. J'ai confiance en ton salut, ô Seigneur, et j'accomplis tes commandements. « Seigneur, j’ai désiré ton salut et j’ai aimé tes commandements. » Et, abasourdi par les désastres, je n'ai pas cessé d'avoir une bonne espérance, mais j'ai continué à attendre ton salut et à suivre tes commandements. Ps.119 : 167. Mon âme garde Tes révélations et je les aime profondément. Ps.119 : 168. Je garde tes commandements et tes témoignages, car toutes mes voies sont devant toi. « Mon âme préserve tes témoignages et j’aime tendrement. » «Je garderai tes commandements et tes témoignages, car toutes mes voies sont devant toi, Seigneur.» Sachant que Tu veilles sur tout, comme quelqu'un qui vit sous Ta surveillance, j'ai non seulement accompli Tes commandements, mais je l'ai aussi fait avec un caractère ardent. Ps.119 : 169. Que mon cri s'approche devant ta face, ô Seigneur ; donne-moi l'intelligence selon ta parole. « Que ma prière s'approche devant toi : Seigneur, donne-moi l'intelligence selon ta parole. » Après avoir offert sa prière, le Prophète supplie d’accepter et de ne pas rejeter la demande, et ne demande pas pour lui la prudence humaine, mais la connaissance des paroles de Dieu. Ps.119 : 170. Que ma prière vienne devant ta face ; délivre-moi selon ta parole. « Que ma requête arrive devant Toi : Seigneur, délivre-moi selon Ta parole. » Le Prophète appelle la prière « pétition ». Car j’ai trouvé cela auprès d’autres interprètes. En utilisant diverses paroles, il favorise le Seigneur avec eux. Ps.119 : 171. Mes lèvres diront des louanges quand tu m'enseigneras tes statuts. «Mes lèvres éclateront en chantant, quand tu m'enseigneras ta justice.» Ce qui est régurgité correspond à ce qui est mangé. Après avoir étudié Tes justifications, dit le Prophète, à Toi, le maître en elles, j'apporterai un cadeau de chant. Ps.119 : 172. Ma langue proclamera ta parole, car tous tes commandements sont justes. « Ma langue proclame tes paroles, car tous tes commandements sont vrais. » Je consacrerai ma langue à l'enseignement de tes paroles, sachant que tes commandements sont ornés de toute justice. Ps.119 : 173. Que ta main me secoure, car j'ai choisi tes commandements. « Que ta main soit pour me sauver, comme j'ai voulu tes commandements. » Symmachus traduit : aimé ; et Aquila et Theodotion : ont choisi. « Main », le Prophète appelle l’efficacité divine, à laquelle il demande d’améliorer le salut de Dieu. Ps.119 : 174. J'ai soif de Ton salut, Seigneur, et Ta loi est ma consolation. « J’ai désiré ton salut, ô Seigneur, et ta loi est mon enseignement. » Je souhaite, dit le Prophète, obtenir de Toi le salut, en apprenant constamment de Ta loi. Ps.119 : 175. Que mon âme vive et te glorifie, et que tes jugements m'aident. « Mon âme vivra et te louera : et tes jugements m'aideront. » Je sais que je ne me laisserai pas tromper dans l'espérance, mais je recevrai de Toi la vraie vie et je Te louerai, Celui qui donne les bénédictions. Ps.119 : 176. Je me suis égaré comme une brebis perdue : cherche ton serviteur, car je n'ai pas oublié tes commandements. «Je me suis égaré comme une brebis perdue.» Cela convenait à ce que le Prophète disait après son péché, et convenait à toute la nature humaine. « Cherchez votre serviteur, car je n'ai pas oublié vos commandements. » Si certains ont transgressé ; alors il n'est pas tombé dans l'oubli complet d'eux. Mais le Prophète apporta cette prière ; et toute la nature humaine a reçu le salut ; parce que le Bon Pasteur est venu chercher la brebis perdue et, après avoir parcouru les montagnes et les collines (elle y errait, servant les démons), il l'a trouvée et l'a ramenée sur son épaule, et s'est réjoui d'elle plus que des quatre-vingt-dix-neuf qui n'étaient pas perdues. Après avoir fait une brève explication de ce psaume, nous demandons aux lecteurs de ne pas se contenter de ce qui est écrit, et de ne pas penser que cela n'appartient qu'au Prophète ; au contraire, que chacun en extraie ce qui est réellement bon pour lui et se prépare un remède protecteur pour ses propres maux. Vous pourriez être intéressé par :