Изъяснение псалма 118-го.

"Aleluya" El divino David tuvo muchos cambios diferentes en su vida, y huyó de los enemigos, y puso en fuga a los enemigos, cayó en tristeza, y luego llevó una vida gozosa; Caminó por el camino divino, tropezó en la procesión y nuevamente siguió las leyes Divinas. Por lo tanto, reunió todo esto en uno en este salmo, y reunió todas las oraciones que ofrecieron a Dios en cada circunstancia en una composición armoniosa, ofreciendo a las personas una única enseñanza útil, y en lo que les dijo, muestra cómo se puede tener éxito en la virtud activa. No deja los dogmas sin especial atención y precisión, sino que añade la enseñanza sobre ellos a las lecciones morales. Por tanto, este salmo es suficiente para perfeccionar a los que quieren la virtud perfecta, para despertar a la diligencia a los que viven distraídos, para inspirar a los que están caídos de espíritu, para corregir a los descuidados y, en una palabra, para dar toda clase de medicinas contra las diversas enfermedades humanas. Sal.119:1. Bienaventurados los de camino irreprochable, los que andan en la ley del Señor. "Bendiciones de la inocencia en el camino". El Profeta agrada a quienes siguen firmemente el camino real y, siguiendo las sugerencias de la ley, no se desvían ni a la derecha ni a la izquierda. Quiénes son estos benditos se muestra más adelante. "Camina en la ley del Señor". Porque a quienes viven de acuerdo con las leyes de Dios pertenece la integridad. Y “el camino” el Profeta llama a la vida que todos recorremos desde el nacimiento hasta la tumba. Sal.119:2. Bienaventurados los que guardan sus revelaciones, los que lo buscan con todo el corazón. “Entonces no me avergonzaré; miraré siempre todos tus mandamientos”. Porque el fruto de la transgresión es vergüenza. Esto es lo que dijo el divino Apóstol: “¿Qué fruto entonces tuvisteis, del cual ahora os avergonzáis” (Rom. 6:21)? Y aquellos que cumplen todos los mandamientos de Dios tienen valentía en su conciencia. Sal.119:7. Quisiera glorificarte por la rectitud de mi corazón, aprendiendo de los juicios de tu justicia. “Confesémoste que somos rectos de corazón; conozcamos siempre los destinos de tu justicia”. El profeta llama a la acción de gracias una confesión. Entonces, dice, podré traer un canto puro; cuando conozca todos Tus juicios y viva de acuerdo con ellos. Sal.119:8. Guardaré tus estatutos; no me dejes por completo. "¿Cómo corregirá el más joven su camino? Guarda siempre tus palabras". La juventud es voluble y propensa al vicio; porque está abrumado por diversas perturbaciones de pasiones. Por lo tanto, necesita un guía que la guíe hasta el muelle. Y esto es característico de las palabras de Dios, porque ellas, alejándose de caminos opuestos, son suficientes para guiar e instruir en el camino Divino. Lo que es la brida y el jinete para un caballo joven, así es la palabra Divina para un joven. Sal.119:10. Te busco con todo mi corazón; no me dejes desviarme de tus mandamientos. “Con todo mi corazón te busco: no me apartes de tus mandamientos”. Muchos buscan a Dios, pero no con todo el corazón, porque lo dedican no sólo a las preocupaciones de los asuntos cotidianos, sino también a los deseos indecentes, la envidia, el engaño y las intenciones maliciosas contra el prójimo. Pero el amante de lo Divino dedica toda su mente a Dios y se vuelve dependiente de Su providencia. Sal.119:11. He escondido tu palabra en mi corazón, para no pecar contra ti. “Esconde tus palabras en mi corazón, para que no peque contra ti”. El que ha adquirido oro, o plata, o piedras preciosas, no las pone a la vista, sino que las esconde en jaulas interiores y en iglesias, para que escapen de las manos de los ladrones. – Así, quien ha adquirido la riqueza de la virtud la esconde en su alma, para que, por vanidad, los ladrones de almas no le saqueen. La palabra profética también da otra lección; porque manda no ofrecer las palabras de Dios a todos. Está dicho: “No dejaréis que los perros derriben lo santo, ni echaréis vuestras perlas delante de los cerdos” (Mateo 7:6). Sal.119:12. ¡Bendito seas, Señor! enséñame tus estatutos. “Bendito eres tú, Señor, enséñame en tu justificación”; es decir, eres manso y filantrópico, y digno del canto de todos. Por eso te ruego que me permitas descubrir de Ti cómo puedo justificarme. Sal.119:13. Con mi boca he proclamado todos los juicios de tu boca. “Con mi boca he declarado todos los destinos de tu boca”. Porque todo lo que aprenda de tu bondad, se lo enseñaré a los ignorantes. Sal.119:14. En el camino de Tus revelaciones me regocijo, como en cualquier riqueza. “En el camino de tus testimonios nos hemos gozado, como en todas las riquezas”. El camino de la virtud es difícil, pero muy deseable para los perfectos. Por eso el Señor Cristo dijo: “Llevad mi yugo sobre vosotros, porque mi yugo es fácil, y mi carga ligera” (Mateo 11:29-30). Esto también fue dicho por la palabra profética, a saber: La adquisición de tus testimonios me es más agradable que cualquier riqueza. Esto: acerca de “todas las riquezas” se añadió no sin intención, pero deja claro las riquezas de todo tipo; porque hay muchos tipos de riqueza. Se llama rico al que tiene oro, al que tiene plata, al que tiene mucha tierra, ya sea plantada de árboles o sembrada, y al que tiene mucho ganado. Pero el Profeta toma todo esto en conjunto y lo compara con los testimonios de Dios, diciendo que aprecia los testimonios de Dios, así como todos los tipos de riqueza son queridos por los ricos. Sal.119:15. Medito en tus mandamientos y considero tus caminos. “Me burlaré de tus mandamientos y entenderé tus caminos”. Por lo tanto, dice el Profeta, practicaré incesantemente la enseñanza de Tus palabras y emprenderé mi viaje por Tus senderos. Sal.119:16. Me consuelan tus estatutos, no me olvido de tus palabras. “Abre mis ojos y comprenderé las maravillas de tu ley”. No todo el que lee las palabras de Dios comprende sus milagros, sino sólo aquellos que son iluminados desde arriba. Sobre esto dijo el bienaventurado Pablo: “Cuando se vuelven al Señor, el velo les es quitado, pero el Señor es el Espíritu” (2 Cor. 3:16-17). Y el Apóstol, iluminado por la luz divina, exclamó con razón: “Pero nosotros, todos nosotros, con el rostro revelado, contemplando la gloria del Señor, vamos siendo transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” (2 Cor. 3:18). Y debemos rogar al Señor que quite el velo de los ojos de nuestra mente y nos muestre el poder de las palabras Divinas. Sal.119:19. Soy un vagabundo en la tierra; No me ocultes tus mandamientos. “Extraño soy en la tierra: no me ocultes tus mandamientos”. No somos residentes permanentes en la tierra, sino extraños, porque, habiendo vivido poco tiempo, pasamos a otra vida. Pero no todo el mundo quiere saber esto: otros se enorgullecen de los beneficios reales, permanentes y duraderos. Y aquel que es instruido en lo Divino conoce la fugacidad de la vida; Por eso se llama a sí mismo un extraño y ora a Dios para no permanecer ignorante de sus mandamientos. “Déjame entender el camino de Tus justificaciones, y me burlaré de Tus maravillas”. Necesitamos la comprensión divina para que, según la ley de Dios, podamos triunfar en la virtud, y el asceta no tiene vanidad en mente, el asceta no busca la alabanza humana, y el casto, no por vergüenza de una vida intemperante, sino por amor a la virtud, mantiene la castidad. Por lo tanto, el Profeta le ruega con razón que se convierta en partícipe de la comprensión Divina y aprenda el camino de la rectitud. Sal.119:28. Mi alma desfallece de tristeza: fortaléceme según tu palabra. “Mi alma está adormecida por el abatimiento; fortaléceme en tus palabras”. El frecuente ataque del pecado a menudo debilita la fuerza de los pensamientos, hace que el asceta comience a cansarse y produce en él el llamado abatimiento; el alma debilitada se inclina ante el sueño, y el sueño trae la muerte. Por eso, el Profeta pide confirmarlo y fortalecerlo. Dijo esto en otro salmo: “ilumina mis ojos, para que no duerma hasta la muerte” (Salmo 12:4), llamando muerte al pecado. Sal.119:29. Aparta de mí el camino de la mentira y concédeme tu ley. Sal.119:30. He elegido el camino de la verdad, he puesto ante mí tus juicios. “El camino de tus mandamientos fluyó cuando ensanchaste mi corazón”. Hay una necesidad real de ambos: tanto en nuestro celo como en la providencia de Dios; porque la gracia de Dios no se da a los que carecen del buen celo, y la naturaleza humana no puede triunfar en la virtud sin la ayuda de lo alto. Esto es lo que muestra el Profeta cuando dice: Fluí por el camino de Tus mandamientos sin obstáculos, aprovechando Tu conveniencia en este fluir. A esta comodidad la llamó latitud. Y en otro lugar dice: “Me has extendido en el dolor” (Salmo 4:2); y nuevamente: “Ensanchaste mis pies debajo de mí, y mis pies no se cansaron” (Sal. 17:37). Sal.119:33. Muéstrame, oh Señor, el camino de tus estatutos, y lo seguiré hasta el fin. “Señor, prepárame el camino de tus justificaciones, y yo buscaré y quitaré”. En lugar de: "imponer la ley", Símaco dijo: "indicar", y Aquila y Teodoción: "iluminar". Siempre, dice el Profeta, necesito Tu iluminación y Tu ley, para conocer el camino de Tus justificaciones y caminar por él sin obstáculos. Sal.119:34. Dame entendimiento, y guardaré tu ley y la guardaré con todo mi corazón. “Dame entendimiento, y probaré tu ley, y la guardaré con todo mi corazón”. Y el Señor mandó que se probaran las Escrituras (Juan 5:39). Pero aquellos que buscan necesitan iluminación desde arriba para encontrar lo que buscan y preservar lo que han encontrado. Sal.119:35. Colócame en el camino de tus mandamientos, porque lo he deseado. “Enséñame en el camino de tus mandamientos, como he deseado”. No pide simplemente que el Dios de todas las cosas sea su guía en el camino, sino que muestra su deseo de recorrer este camino. Sal.119:36. Inclina mi corazón a tus revelaciones y no al interés propio. “Inclina mi corazón a tus testimonios y no a la codicia”. El agua suele correr pendiente abajo y, en cuanto encuentra una salida, fluye hacia allí. Entonces, después de que el diablo abrió el camino al pecado, la naturaleza humana se precipitó hacia lo peor. Por lo tanto, es muy apropiado que el Profeta suplique que su corazón se incline hacia el testimonio de Dios y evite motivos para experimentar el deseo de otra cosa. Sal.119:37. Aparta mis ojos, para no ver vanidad; Vivifícame en tu camino. “Aparta mis ojos para que no vean vanidad”. Lo que es inútil y no sirve para nada es vano: y tales son los placeres imaginarios de la vida. Así los llama el sabio Salomón: “vanidad de vanidades, toda clase de vanidades” (Ecl. 1:2). Y habiendo contado cómo construyó casas, plantó jardines, dispuso fuentes de agua, añadió: “Y he aquí, toda vanidad y voluntad del espíritu” (Ecl. 2:11). Por lo tanto, el Profeta ruega que los ojos de su mente se inclinen a una contemplación diferente y no se dejen engañar por la vanidad del presente. “Vive para mí en tu viaje”. Concédeme vivir mi vida según Tus leyes. Sal.119:38. Establece tu palabra a tu siervo, por causa de la reverencia ante ti. “Haz que tu siervo tema tu palabra”. Hazme firme en Tus palabras, protegiéndome siempre con Tu temor; es decir, que tu temor esté sobre mí, manteniéndome atemorizado y no permitiéndome desviarme de tus palabras. Sal.119:39. Aparta mi oprobio que temo, porque tus juicios son buenos. “Quita mi afrenta, el erizo de la nepshchevah: porque tus destinos son buenos”. Akila, en lugar de: “nepshchevah”, dijo: escondiéndose; Así lo tradujo Teodoción; y Símaco: lo cual es terrible para mí. Aquí el Profeta se refiere al reproche provocado por el pecado. Se escondió de esto, le tenía miedo y vivió una vida temerosa. Por eso añadió, no como era habitual en él: Busqué Tus destinos, o conservé Tus destinos; sino: "porque tu suerte es buena". Porque no sólo amenazáis con el castigo a los que pecan, sino que también prometéis la salvación a los que se arrepienten. El Profeta llamó “destino” a las determinaciones veraces de Dios. Sal.119:40. He aquí, he deseado tus mandamientos; Vivifícame con tu justicia. “He aquí, he deseado tu mandamiento: vive en tu justicia”. Concédeme a mí, que esto deseo, vivir en la verdad. Sal.119:41. Que vengan a mí, oh Señor, tus misericordias y tu salvación, según tu palabra. Sal.119:42. Y daré respuesta al que me vitupera, porque confío en tu palabra. “Y venga sobre mí, Señor, tu misericordia”. Porque todos necesitamos el amor de Dios por la humanidad; incluso aquel que ha alcanzado las alturas más extremas de la virtud lo necesita constantemente. “Tu justicia ha sido soplada hacia mí, en el lugar de mi venida”. El beato David, perseguido por Saúl, vivió exiliado entre extranjeros. Pero creo que lo que él llama “llegada” no es este tiempo, sino toda una vida; porque no lo pasó como residente permanente, sino como un extraño, y cantando las justificaciones de Dios, completó el camino de la vida. Porque otros traductores lo interpretaron de esta manera: todos Tus decretos fueron himnos para mí en el lugar de mi venida. Sal.119:55. Por las noches me acordaba de tu nombre, oh Señor, y guardaba tu ley. “Me acordé de tu nombre, Señor, en la noche, y guardé tu ley”. El Rostro de los Santos siempre se levanta por la noche y ora y canta cánticos al Dios de todos. Pero creo que aquí la noche es el momento de la tentación: porque trae oscuridad y, como la noche, cae sobre la gente. En este momento es primordialmente necesario el recuerdo del Dios de todos; consuela, anima y refleja pensamientos desagradables. Sal.119:56. Él llegó a ser mío, porque guardo tus mandamientos. “He considerado tus caminos y he vuelto mi nariz a tu testimonio”. En hebreo se lee: “mis caminos”; Así lo tradujeron otros traductores y los Setenta en ejemplos. El Profeta dice: Profundizando en mis caminos, dirigí mis pies a Tus reuniones, sin permitirles que se desviaran del camino que conduce a Ti. Sal.119:60. Me apresuré y no dudé en guardar tus mandamientos. “Estad preparados y no os turbéis para guardar vuestros mandamientos”. Porque, habiéndome preparado para enfrentar los ataques de los desastres, ni siquiera un ataque repentino me abrumó. Así el divino Daniel, así los jóvenes bienaventurados, así los venerables Macabeos, así todos los mártires del Salvador vencieron los ataques de los malvados. El Señor lo ordena en el Santo Evangelio: “Mirad, porque no sabéis a qué hora... vendrá el ladrón” (Mateo 24:42-43). Sal.119:61. Las trampas de los impíos me han rodeado, pero no me he olvidado de tu ley. “Enséñame bondad, castigo y sabiduría, como he creído en tus mandamientos”. El Profeta conocía los beneficios del castigo, sabía que el Señor lo impone a las personas, impulsado por el amor a la humanidad; Por eso pide que él también lo experimente por sí mismo, porque Dios castiga por bondad, y el castigo produce conocimiento. Por eso el profeta Jeremías ruega: “Señor, castíganos, especialmente con juicio, y no con ira, para que no nos hagas humildes” (Jer. 10:24). Asimismo, un paciente, queriendo salud, exige que le corten con un cuchillo y le quemen. Luego el Profeta muestra cómo aprendió los beneficios del castigo. Sal.119:67. Antes de mi sufrimiento me equivoqué; y ahora cumplo tu palabra. “Antes de humillarnos, ya he pecado; por eso he guardado tu palabra”. Yo mismo, dice el Profeta, me propuse el castigo; no hay la menor injusticia en la determinación de mi castigo; al pecado le siguió el castigo; para el castigo: guardar las leyes. Estuve enfermo, tuve una sección a manos del médico y recuperé la salud. Sal.119:68. Tú eres bueno y beneficioso, oh Señor; enséñame tus estatutos. “Tú eres bueno, Señor”. De hecho, eres bueno y filantrópico. “He visto el fin de todo fin: grande es tu mandamiento”. Y Símaco tradujo esto: He visto el final de cada preparación; Tu mandamiento es muy extenso. Todo lo humano, dice el Profeta, y la riqueza, la abundancia, el poder, el poder del gobierno, el liderazgo militar, la arbitrariedad y el reino, tienen un fin y un fin rápido; y Tu mandamiento es amplio e inflexible, y a quienes lo guardan les da vida sin fin y eterna, bendiciones que no están sujetas a cambio alguno. Sal.119:97. ¡Cuánto amo tu ley! Lo pienso todo el día. “Si he amado tu ley, Señor, yo soy mi instrucción todo el día”. No todo el que cumple la ley de Dios lo hace por amor, pero otros lo hacen por temor y miedo al castigo, mientras otros buscan la gloria de las personas, mientras que los sinceros amantes de la virtud, por disposición al bien, tratan de cumplir los mandamientos de Dios. Sal.119:98. Por tu mandamiento me has hecho más sabio que mis enemigos, porque siempre está conmigo. Sal.119:101. De todo mal camino he guardado mis pies, para guardar tu palabra; “He prohibido a mis pies todo mal camino, para guardar tus palabras”. Porque es imposible seguir de repente dos caminos, el camino de la lascivia y la castidad, el de la rectitud y el de la falsedad. Pero hay que evitar caminos opuestos y seguir el camino correcto. Ésta es la única manera de llegar a ser guardianes de las leyes de Dios. Sal.119:102. No rehuyo tus juicios, porque tú me enseñas. “No me he desviado de tus juicios, ya que tú me has establecido leyes”. Porque sabiendo que Tú eres el Legislador de ellos, con todo mi cariño amé Tus destinos. Sal.119:103. ¡Cuán dulces son tus palabras para mi garganta! mejor que la miel para mis labios. “Si tus palabras son más dulces para mi garganta que la miel en mis labios”. No es tanto la dulzura de la miel lo que es agradable al sabor de mis labios, sino la contemplación de Tus palabras lo que deleita mi alma. El Profeta mencionó la “laringe” como un instrumento de la palabra, y a través de la palabra se forma el pensamiento. El alma, habiendo usado ambos, obtiene beneficio de ello. Sal.119:104. Tus mandamientos me han amonestado; Por eso odio todo camino de mentiras. Sal.119:113. Odio los inventos humanos, pero amo tu ley. “Aborrezco a los que transgreden la ley; he amado tu ley”. Habiendo rechazado pensamientos que sugerían violar la ley, preferí Tu ley a ellos. Sal.119:114. Tú eres mi cobertura y mi escudo; Confío en tu palabra. “Tú eres mi ayuda y mi intercesor: en tus palabras confío”. Lo logré no sin Tu ayuda, sino usando Tu asistencia y alimentándome de la esperanza en Ti. Sal.119:115. Apartaos de mí, impíos, y guardaré los mandamientos de mi Dios. “Apartaos de mí, malos, y pondré a prueba los mandamientos de mi Dios”. Yo, dice el Profeta, respondí lo siguiente a pensamientos obscenos que intentaban aconsejarme algo malo: no me ofrezcas ningún consejo así; porque me es preferible la vida según los mandamientos de Dios. No solo los seguiré, sino que los probaré con toda exactitud, para que nada en ellos se me oculte y cumpla todo lo que el Señor de todos me ha ordenado. Sal.119:116. Fortaléceme según tu palabra, y viviré; No me deshonres en mi esperanza. “Protégeme según tu palabra, y viviré; y no me avergüences a causa de mi esperanza”. Por tanto, concédeme tu providencia, que aceptó esta intención, para que, habiendo sido engañado en la esperanza, no me llene de vergüenza. Por “palabra” el Profeta aquí se refiere a una promesa y dice: concédeme la salvación prometida. Sal.119:117. Sostenme y seré salvo; y atenderé continuamente a tus estatutos. “Ayúdame y seré salvo y aprenderé de tus justificaciones”. Porque me ocuparé de encontrar la salvación en tus justificaciones, y aprenderé continuamente de ellas. El profeta comprende la enseñanza, que consiste no sólo en palabras, sino también en hechos. Sal.119:118. Derribas a todos los que se desvían de tus estatutos, porque sus designios son mentira. “Has reducido a la nada a todos los que se apartan de Tus justificaciones, porque sus pensamientos son injustos”. Tendré tanto celo por cumplir tus mandamientos, sabiendo que quienes los violan se han vuelto dignos de reproche y risa. Sal.119:1119. Como escoria, barres a todos los malvados de la tierra; Por eso amé tus testimonios. “He hecho justicia y rectitud: no me traicionéis con los que me ofenden”. Habiendo decidido seguir Tus leyes, dice el Profeta, no dejes que me atrapen los hostiles. ¿Quién tiene ahora tanta pureza espiritual como para repetir con valentía estas palabras del Profeta? El divino Apóstol dijo algo parecido a esto: “Porque ésta es nuestra alabanza, el testimonio de nuestra conciencia” (2 Cor. 1:12). Sal.119:122. Intercede por tu siervo para su bien, para que los soberbios no me opriman. "Toma a tu siervo para siempre". Y Símaco tradujo: acéptame como tu buen siervo; Aquila y Teodoción: responden por mí, es decir: no miento en la verdad; cree en la promesa de tu siervo; Sé garante de mi promesa de que intentaré cumplir Tus leyes. “No dejes que el orgullo me calumnie”. La calumnia es deplorable, aunque la recompensa sea grande. El maravilloso José y miles de personas más cayeron bajo ella. Y el Señor nos manda a orar “para no caer en la desgracia” (Mateo 26:41). Por lo tanto, el Profeta no hizo nada indecente al hacer esta petición. Porque la calumnia de los arrogantes y fuertes es especialmente difícil: porque la mentira, cuando se le da poder, produce un gran daño. Sal.119:123. Mis ojos se derriten, esperando Tu salvación y la palabra de Tu justicia. “Mis ojos perecen por tu salvación y por la palabra de tu justicia”. El Profeta aquí nuevamente llama a la promesa una "palabra". "Sin cesar", dice, "espero de ti la salvación y el cumplimiento de la promesa. Dijo: "desaparecido", refiriéndose a un fuerte deseo. Sal.119:124. Haz con tu siervo según tu misericordia, y enséñame tus estatutos. “Haz con tu siervo según tu misericordia, y enséñame tu justificación”. Un hacedor de gran virtud desea ser digno de misericordia y pide por misericordia obtener la salvación; No exige recompensas, sino que busca filantropía. Sal.119:125. Yo soy tu siervo: dame entendimiento, y entenderé tus testimonios. “Yo soy tu siervo: dame entendimiento y escucha tus testimonios”. Por naturaleza, todas las personas son sirvientes de Dios y, por disposición, son esclavos que voluntariamente se entregan al gobierno de Dios. Como uno de estos últimos, el Profeta se considera esclavo y ruega que se le conceda comprensión para conocer los testimonios de Dios. Sal.119:126. Es hora de que el Señor actúe: Tu ley ha sido destruida. “Es hora de que el Señor haga: he destruído tu ley”. Dios, que controla todo en peso y medida, tolera durante mucho tiempo los pecados humanos; pero cuando ve que con la paciencia aumenta la maldad, impone el castigo. Por lo tanto, aquí también el Profeta dice lo siguiente: es hora, Maestro, de levantarse en ayuda de los ofendidos; porque los enemigos han pisoteado por completo tu ley. Sal.119:127. Pero amo tus mandamientos más que el oro, incluso el oro puro. “Por eso he amado tus mandamientos más que el oro y el topacio”. Han menospreciado tu ley, pero yo considero tus mandamientos más dignos que el oro y las piedras preciosas; porque el topacio es una de las piedras más caras; y sólo a ellos el Profeta designó todo. Es probable que en aquella época se prefiriera el topacio a otras piedras. Sal.119:128. Reconozco que todos tus mandamientos son justos; Odio todo camino de mentiras. “Por esto me he guiado por todos tus mandamientos, y he aborrecido todo camino de injusticia”. Porque el amor produce celo, y el celo llevó a uno a seguir el camino correcto y aborreció el camino de la injusticia. Sal.119:129. Maravillosas son tus revelaciones; por eso mi alma los guarda. “Maravilloso es tu testimonio: por esto probaré mi alma”. El Profeta demostró que no en vano los amaba. Porque dice que son maravillosas, suficientes para atraer y despertar el amor de quienes son capaces de ver esto. ¿Cómo supiste su amabilidad? Sal.119:130. La revelación de Tus palabras ilumina e ilumina a los simples. “La manifestación de Tus palabras ilumina e instruye a los niños pequeños”. Iluminado por Tu luz, dice el Profeta, he adquirido este conocimiento, y Tu ley satisface la comprensión de todos los que están poseídos por la ignorancia y son como bebés. Sal.119:131. Abro la boca y suspiro, porque tengo sed de tus mandamientos. “Mi boca se abrió y el Espíritu fue atraído, porque deseé tus mandamientos”. El Profeta aquí llama al celo del corazón "bocas"; porque atrae la gracia del Espíritu. Porque en otro lugar dice: “Ensancha tu boca, y yo lo haré” (Salmo 80:11). Y el divino Apóstol oró: “que le sea dada la palabra con la apertura de su boca” (Efesios 6:19). Y el propio Profeta en otro salmo dijo: “El Señor dará la palabra a los que traen buenas noticias con gran poder” (Salmo 67:12). También aquí dijo esto: “Se abrió mi boca, y el Espíritu fue arrastrado, porque deseé tus mandamientos”. Al ver que deseo tus mandamientos, me hizo digno de tu gracia. Sal.119:132. Mírame y ten misericordia de mí, como la tienes de los que aman tu nombre. “Mírame y ten misericordia de mí según el juicio de los que aman tu nombre”. El profeta ruega que se le conceda el favor de Dios; pero no simplemente, sino como es habitual en Ti, le dice a Dios, que tengas misericordia de los que te aman. Porque lo expresé con las palabras: “según el juicio de los que aman tu nombre”, es decir, te ruego que me des la misma definición que a ellos. Sal.119:133. Establece mis pasos en tu palabra y no permitas que ninguna iniquidad se apodere de mí. “Dirige mis pasos según tu palabra, y no dejes que toda iniquidad me posea”. Porque cuando aportamos nuestro celo, y Dios da ayuda y dirige nuestra procesión; entonces el dominio del pecado no tiene lugar. Sal.119:134. Líbrame de la opresión humana y guardaré tus mandamientos. “Líbrame de la calumnia de los hombres, y guardaré tus mandamientos”. Y el Señor Cristo llamó dignos de competencia y bienaventurados a los injuriados y calumniados; sin embargo, también nos mandó orar para no caer en desgracias. Por tanto, esta oración del Profeta concuerda con las leyes del Evangelio. Sal.119:135. Haz brillar sobre tu siervo la luz de tu rostro, y enséñame tus estatutos. “Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo, y enséñame tu justificación”. La deidad es inmaterial, simple y nada compleja. Pero la divina Escritura lo expresa corporal y sensualmente, proporcionando las palabras a la naturaleza humana. Por lo tanto, por aparición del rostro de Dios debemos referirnos al cese de los dolores y la concesión de bendiciones. Sal.119:136. Corrientes de agua fluyen de mis ojos porque no guardan tu ley. “Mis ojos han visto el fluir de las aguas, pero no he guardado tu ley”. Y esta es la ley apostólica; porque está dicho: “Si una persona sufre, todo el pueblo sufre con ella” (1 Cor. 12:26). Por lo tanto, el Profeta se esfuerza por alcanzar la perfección del evangelio, lamentándose de la iniquidad de los demás. “Pero brotando del agua”, llamó muchas lágrimas, y dijo: Derramé lágrimas a torrentes, mirando las iniquidades del hombre. Sal.119:137. Justo eres tú, oh Señor, y justos tus juicios. Sal.119:138. Tus revelaciones que has ordenado son verdad y verdad perfecta. “Tú eres justo, Señor, y tus jueces son justos”. “Tú has ordenado la verdad de tu testimonio y la verdad”. Tú gestionas todo con verdad, Señor. Cuidando a las personas y queriendo mostrarlas como hacedores de justicia, diste la ley, y a los que la violaron testificaste a qué ejecuciones serían sometidas, y a los que la guardaron les prometiste la recompensa de bendiciones, y confirmas las promesas con hechos. Porque esto es lo que significan las palabras: “y la verdad es grande”. Sal.119:139. Mis celos me consumen, porque mis enemigos han olvidado tus palabras. “Tus celos me han consumido, porque te has olvidado de las palabras de tus enemigos”. Y el Profeta se lamenta por aquellos que viven en la anarquía, y al ver descuidado al Legislador, con razón se indigna. Estos celos hicieron famoso a Finees; ella hizo al gran Elías siempre honrado; con ello, el inflamado Esteban expuso la incredulidad de los judíos; guardándola dentro de sí, el divino Pablo clamó: "¿Quién desfallece y yo no desmayo? ¿Quién es tentado y yo no me siento aliviado?" (2 Corintios 11:29). Y el bienaventurado Lucas dice de él que “en Atenas su espíritu se avergonzó, al ver el ídolo lleno de la ciudad” (Hechos 17,16). Sal.119:140. Muy pura es tu palabra, y tu siervo la amó. “Tu palabra se enciende con gran calor, y tu siervo la ama”. Tu palabra, dice el Profeta, está probada, no adulterada, no contiene nada reprochable; y tengo un amor ardiente por él. Sal.119:141. Soy pequeño y despreciado, pero no olvido tus mandamientos. “Soy el más joven y humillado; no me he olvidado de tus justificaciones”. Cuando el divino Samuel fue mandado por Dios a nombrar rey a uno de los hijos de Jesé; Entonces no reconoció como dignos a todos los demás, que estaban adornados con fuerza, fuerza y ​​belleza del cuerpo, pero preguntó a Isaí: ¿le quedan más hijos? Y como dijo Isaí: queda un niño, y éste se apacienta en el prado, y no puede ser rey; El profeta ordenó que lo trajeran, y tan pronto como lo trajeron, inmediatamente lo ungió (1 Samuel 16:8-13). El Profeta recordó este regalo aquí y dijo: Me concediste tanta gracia cuando era joven, a quien mis padres no consideraban nada, y me convertiste en Profeta y rey. Por eso, con todo mi celo deseo preservar Tus justificaciones. Sal.119:142. Tu justicia es justicia eterna, y tu ley es verdad. “Tu justicia es justicia para siempre, y tu ley es verdad”. Sumiso a las leyes humanas y en la vida real, ni siquiera goza de honores por parte de los legisladores; y los que siguen los mandamientos de Dios tienen la vida eterna como recompensa por sus trabajos. Además, no todas las leyes humanas son justas en todos los aspectos; y la ley de Dios brilla con verdad. Por lo tanto, el Profeta dijo con razón: “Tu justicia es justicia para siempre, y Tu ley es verdad”. Sal.119:143. Me sobrevinieron penas y tristezas; Tus mandamientos son mi consuelo. “El dolor y la necesidad me han encontrado”. Son inseparables de los amantes de la virtud. “Tus mandamientos son mi enseñanza”. De sus enseñanzas extraigo lecciones de valentía y soporto las penas con generosidad. Sal.119:144. La verdad de tus revelaciones es eterna: dame entendimiento y viviré. “La verdad de tu testimonio permanece para siempre”, es decir, traen bendiciones eternas. "Dame algo de sentido común y viviré". Iluminado por Ti, disfrutaré de la vida eterna. Sal.119:145. Clamo con todo mi corazón: Escúchame, oh Señor, y guardaré tus estatutos. “Lloré con todo mi corazón, escúchame, Señor; buscaré tu justificación”. El profeta vuelve a llamar al celo del alma llorando; Por eso agregué: “con todo mi corazón”. Entonces Moisés clamó en silencio, y Dios mentalmente le dijo al que oraba: “¿Qué, clama a mí” (Éxodo 14:15)? Sal.119:146. Te invoco: sálvame y guardaré tus testimonios. “Te invoqué, sálvame, y guardaré tus testimonios”. Porque habiendo recibido de Ti la salvación, seré guardián de Tus leyes. Sal.119:147. Anticipo el amanecer y llamo; Confío en tu palabra. “Seguí adelante con desesperación y clamé: He confiado en tus palabras”. El Profeta era un rey, agobiado por miles de preocupaciones; además, se encargaba de hazañas militares, pero ofrecía oraciones a Dios, no sólo al amanecer, sino incluso en mitad de la noche, sin esperar a que cantaran los gallos. Entonces amó al Dios que creó; Le pedí ayuda con tanta diligencia. Sal.119:148. Mis ojos se anticipan a la vigilia de la mañana, para profundizar más en Tu palabra. “Preparando mis ojos para la mañana, a fin de aprender de tus palabras”. No sólo durante la dulzura del sueño, sino también durante la mañana, estudiaba las leyes de Dios. Y nosotros, viviendo en la pobreza, libres de toda preocupación, pasamos las noches descansando en nuestras camas, y cuando llega el día, no ofrecemos cánticos al dador de bendiciones. Sal.119:149. Escucha mi voz según tu misericordia, oh Señor; según tu juicio, vivifícame. “Escucha mi voz, oh Señor, según tu misericordia: vive para mí según tu destino”. Abundante en tantos beneficios, pide misericordia, y no solo pide misericordia, sino según la definición, es decir, beneficio. Sal.119:150. Se han acercado los que traman engaños; Están lejos de tu ley. “Se acercan los que me persiguen por iniquidad, pero se han apartado de tu ley”. Porque quienes intentan tomar las armas contra la verdad están lejos de las leyes divinas. Se dice: “Desechad”, no sois vosotros los desechados, sino el que os envió (Lucas 10:16); y: “Seré tu enemigo, y resistiré a tu enemigo” (Éxodo 23:22). Sal.119:151. Tú estás cerca, oh Señor, y todos tus mandamientos son verdaderos. “Tú estás cerca, oh Señor, y todos tus caminos son verdad”. Tú lo ves todo, Señor, dice el Profeta; porque no estás lejos de todo, sino que llenas el universo, y guiado por la verdad gobiernas la creación. Esto es lo que Dios mismo dice por boca del Profeta: “Yo soy un Dios cercano, y no un Dios lejano” (Jer. 23:23). Y el bienaventurado Pablo dice: “En Él vivimos, nos movemos y somos” (Hechos 17,28). Sal.119:152. Hace mucho tiempo que supe de Tus revelaciones, que Tú las estableciste para siempre. “Sabía desde el principio, por tus testimonios, que yo fundé la era”. El profeta llama al cielo y a la tierra “reuniones”. “Desciende”, se dice, “testificales ante el cielo y la tierra” (Éxodo 19:21). Por eso, el gran Moisés, comenzando el cántico, dijo: “Mira al cielo, y hablaré, y la tierra oirá las palabras de mi boca” (Deuteronomio 32:1). Y en esto se ve constantemente la Providencia de Dios; porque todo va con mucha armonía. Por esto, dice el Profeta, supe exactamente que “tú estás cerca”, inherente a todo lo que sucede, y nada te está oculto. Sal.119:153. Mira mi aflicción y líbrame, porque no me olvido de tu ley. “Mira mi humildad y perdóname, porque no me he olvidado de tu ley”. Según la palabra del Señor, “el que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:14); y: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). El divino Profeta también adornó con humildad otras virtudes; Haciendo gala de su humildad, se promete la ayuda de Dios. Sal.119:154. Intercede en mi causa y protégeme; vivifícame según tu palabra. “Juzga mi juicio y líbrame: víveme por tu palabra”. Recuerda al Señor las promesas; le pide salvación; y ruega que lo juzguen a él y a quienes le son hostiles. Sal.119:155. Lejos está de los malvados la salvación, porque no buscan tus estatutos. “La salvación está lejos del pecador, porque no he buscado tu justificación”. Aquellos que viven en la anarquía, al no querer saber lo que Tú has legalizado para hacer, dice el Profeta, se han privado de la salvación que Tú has otorgado. Sal.119:156. Muchas son tus compasiones, oh Señor; según tu juicio, vivifícame. “Muchas son tus bondades, oh Señor: viveme según tu destino”. Grandes son las riquezas de Tu amor por la humanidad; Tu frase es cierta. Pido la salvación, otorgada a través de la filantropía y la verdad. Sal.119:157. Tengo muchos perseguidores y enemigos, pero no me alejo de tus revelaciones. “Muchos son los que me echan y me afligen; no me he apartado de tus testimonios”. Apedreado por muchas calamidades, dice el Profeta, no me atreví a transgredir nada de lo que Tú has legalizado. Y exponiendo el contenido del salmo, dijimos que en este salmo el divino David reunió en uno todo lo que le sucedió en la vida: y otro corresponde a los dolores que le sobrevinieron bajo Saúl, y otro a lo que sufrió por parte de Absalón. Las palabras dadas ahora, obviamente, las dijo mientras era perseguido por Saúl; porque entonces aún no había probado el pecado. Sal.119:158. Veo apóstatas y me entristece, porque no guardan tu palabra. “He visto sin entender, y he dejado de ver, porque no he guardado tus palabras”. Así el bendito Pablo se lamentó de los judíos; así el Maestro mismo expresó pesar por Jerusalén: así el divino Jeremías lamentó la iniquidad del pueblo. Sal.119:159. Mira cómo amo tus mandamientos; Por tu misericordia, Señor, vivifícame. “Mira que he amado tus mandamientos: Señor, vive para mí según tu misericordia”. El Profeta menciona a menudo mandamientos, leyes, justificaciones y testimonios, mostrando su amor por ellos. Sal.119:160. El fundamento de Tu palabra es verdadero, y todo juicio de Tu justicia es eterno. “El principio de tus palabras es verdad, y todo el destino de tu justicia permanece para siempre”. Tus promesas no son falsas, Tú adornas Tus promesas con verdad; Confirmas tus palabras con tus acciones. El Profeta llama “principio” de las “palabras” a las promesas hechas a Abraham; porque de él desciende la raza de Judá. Pero Dios cumplió las promesas, hizo al pueblo tan numeroso como las estrellas del cielo, y por medio de su Simiente, según las promesas, bendijo a todas las naciones. David expresó esto, diciendo: “Y en la edad de todo el destino de tu justicia”; porque, como Profeta, vio el poder eterno de Cristo; Por eso dijo que el comienzo de las palabras de Dios está adornado con la verdad. Sal.119:161. Los príncipes me persiguen inocentemente, pero mi corazón teme tu palabra. "Los príncipes me llevaron al infierno, y ante tus palabras mi corazón temió". No tenía miedo de los enemigos ni de los perseguidores, dice el Profeta; pero temí tus leyes. ¿Por qué, habiendo encontrado al enemigo durmiendo, no se atrevió a matarlo? Y lamentándose de este parricida y vil hijo, dijo: “Perdona a mi muchacho” (2 Sam. 18:5). Sal.119:162. Me regocijo en tu palabra, como quien ha recibido grandes beneficios. “Me regocijaré en tus palabras, porque he obtenido muchas ganancias”. El Profeta, al mencionar a los enemigos que lo perseguían, añadió incidentalmente una mención del botín militar. Dice: si los hubiera matado a todos y tomado posesión de una gran parte de las riquezas reunidas, ni siquiera entonces me habría alegrado tanto como me deleitan tus leyes. Sal.119:163. Odio la mentira y la aborrezco; Amo tu ley. “He aborrecido y detestado la iniquidad, pero he amado tu ley”. Y esta palabra es verdadera; porque quien está ardientemente dispuesto hacia lo divino odia lo contrario. Sal.119:164. Siete veces al día te glorifico por los juicios de tu justicia. “Durante los siete días te alabamos por los destinos de tu justicia”. Otros tradujeron la palabra “siete veces”: muchas veces. Ambos expresan el amor ardiente del Profeta; porque no encontraba saciedad en los cantos divinos. Sal.119:165. Grande es la paz de los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo. “Habrá mucha paz para los que aman tu ley, y no habrá para ellos tropiezo”. Inflamados por el amor divino, y guardando los mandamientos, adquiriendo la paz con Dios, aunque todos los hombres se armen contra ellos, viven en alegría. Testigo de ello es el divino Pablo, que clama: “Estamos tristes por todo, pero no entristecidos; no desesperamos, pero no desesperamos; perseguimos, pero no desamparamos; derribamos, pero no perecemos” (2 Cor. 4:8-9). Y el Señor, habiendo enviado a los santos Apóstoles a todo el universo, como “ovejas en medio de lobos” (Mateo 10:16), les dijo: “Mi paz os doy, mi paz os dejo” (Juan 14:27). Sal.119:166. Confío en tu salvación, oh Señor, y cumplo tus mandamientos. “Señor, he anhelado tu salvación y he amado tus mandamientos”. Y, aturdido por los desastres, no dejé de tener buena esperanza, sino que seguí esperando tu salvación y siguiendo tus mandamientos. Sal.119:167. Mi alma guarda Tus revelaciones y las amo profundamente. Sal.119:168. Guardo tus mandamientos y tus testimonios, porque todos mis caminos están delante de ti. “Guarda mi alma tus testimonios, y te amo entrañablemente”. “Guardaré tus mandamientos y tus testimonios, porque todos mis caminos están delante de ti, Señor”. Sabiendo que Tú velas por todo, como quien vive bajo Tu supervisión, no sólo cumplí Tus mandamientos, sino que también lo hice con disposición ardiente. Sal.119:169. Que mi clamor se acerque ante tu rostro, oh Señor; dame entendimiento según tu palabra. “Acerque mi oración delante de ti: Señor, dame entendimiento conforme a tu palabra”. Habiendo ofrecido su oración, el Profeta ruega aceptar y no rechazar la petición, y pide para sí no prudencia humana, sino el conocimiento de las palabras de Dios. Sal.119:170. Que mi oración llegue ante tu rostro; líbrame conforme a tu palabra. “Llegue mi petición ante ti: Señor, líbrame según tu palabra”. El Profeta llama a la oración "petición". Porque encontré esto de otros intérpretes. Utilizando diversos dichos, propicia con ellos al Señor. Sal.119:171. Mis labios pronunciarán alabanzas cuando me enseñes tus estatutos. “Mis labios estallarán en canto cuando me enseñes tu justicia”. Lo que se regurgita corresponde a lo que se come. Habiendo estudiado Tus justificaciones, dice el Profeta, a Ti, el maestro en ellas, te traeré el regalo de una canción. Sal.119:172. Mi lengua proclamará tu palabra, porque todos tus mandamientos son justos. “Mi lengua proclama tus palabras, porque todos tus mandamientos son verdaderos”. Dedicaré mi lengua a la enseñanza de tus palabras, sabiendo que tus mandamientos están adornados de toda justicia. Sal.119:173. Que tu mano me ayude, porque he escogido tus mandamientos. “Sea tu mano para salvarme, como he querido tus mandamientos”. Símaco traducido: amado; y Aquila y Teodoción: eligieron. “Mano” el Profeta llama eficacia divina, a partir de la cual pide mejorar la salvación de Dios. Sal.119:174. Tengo sed de tu salvación, oh Señor, y tu ley es mi consuelo. “Tu salvación he deseado, oh Señor, y tu ley es mi enseñanza”. Deseo, dice el Profeta, obtener de Ti la salvación, aprendiendo constantemente de Tu ley. Sal.119:175. Que mi alma viva y te glorifique, y que tus juicios me ayuden. “Mi alma vivirá y te alabará, y tus juicios me ayudarán”. Sé que no me dejaré engañar por la esperanza, sino que recibiré de Ti la verdadera vida y te alabaré, Dador de bendiciones. Sal.119:176. Me he descarriado como oveja descarriada: busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos. “Me he descarriado como oveja descarriada”. Esto era apropiado que el Profeta dijera después de su pecado, y apropiado para toda la naturaleza humana. “Busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos”. Si algunos han transgredido; entonces no cayó en completo olvido de ellos. Pero el Profeta trajo esta oración; y a toda la naturaleza humana se le concedió la salvación; porque el Buen Pastor vino a buscar la oveja descarriada, y, habiendo caminado por montes y colinas (ella vagaba por allí, sirviendo a los demonios), la encontró, y la trajo sobre su hombro, y se regocijó por ella más que por las noventa y nueve que no se habían perdido. Habiendo hecho una breve explicación de este salmo, pedimos a los lectores que no se contenten con lo que está escrito, y que no piensen que esto pertenece sólo al Profeta; al contrario, que cada uno extraiga de ello lo que realmente le conviene y se prepare un remedio protector para sus propias dolencias. Quizás te interese: