Изъяснение псалма 118-го.

"Αλληλούια" Ο θεϊκός Δαβίδ είχε πολλές διαφορετικές αλλαγές στη ζωή του, και έφυγε από τους εχθρούς, και έβαλε τους εχθρούς σε φυγή, έπεσε σε θλίψη και μετά έζησε μια χαρούμενη ζωή. περπάτησε το θείο μονοπάτι, και σκόνταψε στην πομπή, και πάλι ακολούθησε τους Θείους νόμους. Επομένως, τα συγκέντρωσε όλα αυτά σε ένα σε αυτόν τον ψαλμό και έφερε όλες τις προσευχές που πρόσφεραν στον Θεό κάτω από κάθε περίσταση σε μια αρμονική σύνθεση, προσφέροντας στους ανθρώπους μια ενιαία χρήσιμη διδασκαλία, και σε όσα τους ειπώθηκαν, δείχνει πώς μπορεί κανείς να επιτύχει στην ενεργητική αρετή. Δεν αφήνει τα δόγματα χωρίς ιδιαίτερη προσοχή και ακρίβεια, αλλά προσθέτει τη διδασκαλία για αυτά στα ηθικά μαθήματα. Επομένως, αυτός ο ψαλμός αρκεί για να τελειοποιήσει εκείνους που θέλουν την τέλεια αρετή, για να διεγείρει όσους ζουν στην απουσία στην επιμέλεια, να εμπνεύσει αυτούς που πέφτουν στο πνεύμα, να διορθώσει αυτούς που είναι απρόσεκτοι και με μια λέξη, να δώσει κάθε είδους φάρμακο ενάντια σε διάφορες ανθρώπινες αναπηρίες. Ψαλμ.119:1. Μακάριοι όσοι είναι άμεμπτοι στην οδό, που περπατούν στο νόμο του Κυρίου. «Μακάριοι της αθωότητας στο δρόμο». Ο Προφήτης ευχαριστεί όσους ακολουθούν σταθερά το βασιλικό μονοπάτι, και ακολουθώντας τις υποδείξεις του νόμου, μη στρίβετε ούτε προς τα δεξιά ούτε προς τα αριστερά. Ποιοι είναι αυτοί οι ευλογημένοι φαίνεται παρακάτω. «Περπατάτε στο νόμο του Κυρίου». Διότι σε όσους ζουν σύμφωνα με τους νόμους του Θεού ανήκει η ακεραιότητα. Και «το μονοπάτι» ο Προφήτης αποκαλεί τη ζωή που διανύουμε όλοι από τη γέννηση μέχρι τον τάφο. Ψαλμ.119:2. Μακάριοι όσοι τηρούν τις αποκαλύψεις Του, που Τον αναζητούν με όλη τους την καρδιά. «Μακάριοι είναι εκείνοι που βιώνουν τη μαρτυρία Του· θα Τον αναζητήσουν με όλη τους την καρδιά». Ενώ ακόμα εξηγούσαμε τον δέκατο όγδοο ψαλμό, είπαμε πώς διαφέρουν ο νόμος, οι μαρτυρίες, οι δικαιολογίες, οι μοίρες και οι εντολές. Ωστόσο, ας θυμηθούμε εν συντομία τι ειπώθηκε εκεί. Ο Προφήτης αποκαλεί το νόμο που δόθηκε από τον Θεό όλων μέσω του θεϊκού Μωυσή. εντολές και εντολές - ο ίδιος νόμος πάλι, όπως διδάσκεται και ορίζεται βασιλικά. δικαιολογίες, καθώς έχουν την εξουσία να δικαιολογούν τον ερμηνευτή· πεπρωμένα, καθώς υποδεικνύουν θεϊκούς προσδιορισμούς και άξιες ανταμοιβές για όσους ζουν νόμιμα και παράνομα. και μαρτυρίες, ως μαρτυρίες και που δείχνουν σε ποιες ποινές θα υποστούν όσοι παραβιάζουν το νόμο. Επομένως, και εδώ ο Προφήτης ευχαριστεί όσους βιώνουν συνεχώς τις μαρτυρίες του Θεού. και αναζητούν τον Θεό με όλη τους την καρδιά. Αλλά αυτό δεν είναι δυνατό για όλους, αλλά μόνο για εκείνους που έχουν φτάσει στο απόγειο της αρετής. γιατί ένας τέτοιος δεν χωρίζει το μυαλό του σε σκέψεις για τον Θεό και για εγκόσμιες ανησυχίες, αλλά αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στον Θεό. Ψαλμ.119:3. Δεν διαπράττουν ανομία. περπατούν στους δρόμους Του. «Για όσους δεν κάνουν ανομία περπατούν στους δρόμους Του». Ο Προφήτης έκανε αυτή τη διαίρεση στον πρώτο ψαλμό. Διότι εκεί, αφού ευλόγησε «εκείνον που μελετά τον νόμο του Κυρίου» μέρα και νύχτα, και δείχνοντας τον καρπό αυτής της μελέτης, πρόσθεσε: «όχι τόσο κακία, όχι τόσο» (Ψαλμός 1:4). Γι' αυτό και εδώ, έχοντας ευχαριστήσει τους άμεμπτους, δείχνει ότι οι εργάτες της ανομίας προετοίμασαν έναν διαφορετικό δρόμο για τον εαυτό τους και εγκατέλειψαν το μονοπάτι που χάραξε ο Θεός. Ψαλμ.119:4. Έχετε διατάξει να τηρούνται σταθερά οι εντολές Σου. «Εσύ έδωσες εντολή να τηρούνται αυστηρά οι εντολές Σου». Αυτό το διατάζει ο Κύριος και στον νόμο και στους Προφήτες και στο ιερό Ευαγγέλιο. Όλη η θεία Γραφή είναι γεμάτη με έναν τέτοιο νόμο, γιατί ορίζει όχι μόνο τη διατήρηση των εντολών, αλλά και τη διατήρηση τους «με ζήλο», δηλαδή με κάθε ακρίβεια. Ψαλμ.119:5. Ω, να κατευθύνονταν οι δρόμοι μου για να τηρήσω τα διατάγματά Σου! «Είθε οι δρόμοι μου να διορθωθούν· οι δικαιολογίες σου να διατηρηθούν». Γι' αυτό, λέει ο Προφήτης, ικετεύω με το νόμο Σου, σαν με κάποιο είδος κανόνα, να διορθωθεί ο δρόμος μου και να τηρήσω τις δικαιολογίες Σου. Δείχνοντας τον καρπό αυτού, προσθέτει: Ψαλμ.119:6. Τότε δεν θα ντρεπόμουν, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις εντολές Σου. "Πώς θα διορθώσει ο νεότερος την πορεία του; Να κρατάς πάντα τα λόγια σου." Η νεολαία είναι ευμετάβλητη και επιρρεπής σε κακία. γιατί τον κυριεύουν διάφορες αναταραχές παθών. Επομένως, χρειάζεται έναν οδηγό για να την οδηγήσει στην προβλήτα. Και αυτό είναι χαρακτηριστικό των λόγων του Θεού, γιατί αυτά, απομακρύνοντας από αντίθετους δρόμους, αρκούν για να καθοδηγήσουν και να καθοδηγήσουν στο Θεϊκό μονοπάτι. Τι είναι το χαλινάρι και ο καβαλάρης για ένα νεαρό άλογο, έτσι είναι ο Θείος λόγος για έναν νέο. Ψαλμ.119:10. Σε αναζητώ με όλη μου την καρδιά. μη με αφήσεις να ξεφύγω από τις εντολές Σου. «Με όλη μου την καρδιά σε αναζητώ: μη με απομακρύνεις από τις εντολές Σου». Πολλοί αναζητούν τον Θεό, αλλά όχι με όλη τους την καρδιά, γιατί τον αφιερώνουν όχι μόνο σε ανησυχίες για καθημερινές υποθέσεις, αλλά και σε άσεμνες επιθυμίες, φθόνο, εξαπάτηση και κακόβουλη πρόθεση εναντίον των γειτόνων τους. Όμως ο εραστής του Θείου αφιερώνει ολόκληρο το μυαλό του στον Θεό και εξαρτάται από την πρόνοιά Του. Ψαλμ.119:11. Έχω κρύψει τον λόγο Σου στην καρδιά μου, για να μην αμαρτήσω εναντίον Σου. «Θα μάθω από τις δικαιολογίες Σου: Δεν θα ξεχάσω τα λόγια Σου». Θα διατηρήσω μέσα μου την αξέχαστη ανάμνηση των λόγων Σου. Ψαλμ.119:17. Δείξε έλεος στον δούλο Σου, και θα ζήσω και θα κρατήσω τον λόγο Σου. «Ανταμείψτε τον υπηρέτη Σου». Δεν είναι όλοι σε θέση να το πουν αυτό. Αυτός που έχει κακή συνείδηση ​​δεν παρακινεί τον δικαστή να ανταποδώσει. Και όποιος καθοδηγείται από καθαρές σκέψεις θα προφέρει με τόλμη αυτές τις λέξεις. «Ζήσε κοντά μου και θα κρατήσω τα λόγια Σου». Χρησιμοποιώντας τη βοήθειά Σου, θα αποφύγω τον αμαρτωλό θάνατο και θα βρω ζωή στα λόγια Σου. Ψαλμ.119:18. Άνοιξε τα μάτια μου και θα δω τα θαύματα του νόμου Σου. «Άνοιξε τα μάτια μου και θα καταλάβω τα θαύματα του νόμου σου». Δεν καταλαβαίνουν όλοι όσοι διαβάζουν τα λόγια του Θεού τα θαύματά τους, αλλά μόνο εκείνοι που φωτίζονται από ψηλά. Σχετικά με αυτό, ο μακαριστός Παύλος είπε: «Όταν στρέφονται στον Κύριο, αφαιρείται το πέπλο, αλλά ο Κύριος είναι το Πνεύμα» (Β' Κορ. 3:16-17). Και ο Απόστολος, φωτισμένος από το Θείο φως, δικαίως φώναξε: «Εμείς όμως όλοι με αποκαλυφθέν πρόσωπο βλέποντας τη δόξα του Κυρίου, μεταμορφωνόμαστε στην ίδια εικόνα από δόξα σε δόξα, όπως και από το Πνεύμα του Κυρίου» (Β' Κορ. 3:18). Και πρέπει να παρακαλέσουμε τον Κύριο να αφαιρέσει το πέπλο από τα μάτια του νου μας και να μας δείξει τη δύναμη των Θείων λόγων. Ψαλμ.119:19. Είμαι ένας περιπλανώμενος στη γη. μην μου κρύβεις τις εντολές Σου. «Είμαι ξένος στη γη: μην μου κρύβεις τις εντολές Σου». Δεν είμαστε μόνιμοι κάτοικοι στη γη, αλλά ξένοι, γιατί, έχοντας ζήσει για λίγο, περνάμε σε μια άλλη ζωή. Αλλά δεν θέλουν όλοι να το γνωρίζουν αυτό: άλλοι είναι περήφανοι για τα πραγματικά οφέλη, τόσο μόνιμα και διαρκή. Και αυτός που διδάσκεται στο Θείο γνωρίζει την παροδικότητα της ζωής. Γι' αυτό αυτοαποκαλείται ξένος και προσεύχεται στον Θεό να μην αγνοεί τις εντολές του Θεού. Ψαλμ.119:20. Η ψυχή μου είναι εξαντλημένη από την επιθυμία για τις κρίσεις Σου ανά πάσα στιγμή. «Στην ψυχή μου αρέσει να επιθυμεί το πεπρωμένο Σου ανά πάσα στιγμή». Πολλοί επιθυμούν το πεπρωμένο του Θεού και επιθυμούν τη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά όχι πάντα. άλλοτε χαίρονται στο Θείο και άλλοτε ακολουθούν τα σωματικά πάθη. Ο Προφήτης επιθυμεί να έχει διαρκώς αυτή την επιθυμία. Ψαλμ.119:21. Δάμασες τους υπερήφανους, τους καταραμένους, αυτούς που απομακρύνονται από τις εντολές Σου. «Εσύ επέπληξες τους υπερήφανους». Όσοι παραμελούν τους Θείους νόμους πέφτουν στην ασθένεια της υπερηφάνειας. αλλά δέχονται τιμωρία από τον δίκαιο Κριτή. Ο Αβεσσαλώμ, ο Σαούλ, ο Φαραώ, ο Σενναχερίμ, ο Ναβουχοδονόσορ και χιλιάδες άλλοι υποβλήθηκαν σε αυτό. Ο Προφήτης, γνωρίζοντας αυτό ως Προφήτη, πρόσθεσε: «Καταράσου αυτούς που απομακρύνονται από τις εντολές Σου». Ο νόμος επιβάλλει αυτόν τον όρκο στους εγκληματίες. Γιατί λέει: «Καταραμένος είναι όποιος δεν μένει» σε αυτό που είναι γραμμένο στο βιβλίο του «νόμου που κάνω εγώ» (Δευτ. 27:26). Ψαλμ.119:22. Πάρε από μένα την όνειδος και την ντροπή, γιατί τηρώ τις μαρτυρίες Σου. «Αφαιρέστε από εμένα την ονειδισμό και την ταπείνωση, γιατί αναζήτησα τις μαρτυρίες Σου». Ο Προφήτης βρισκόταν από τον Νάβαλ. τον αποκαλούσε σκλάβο, φυγάδα· Οι Ήφαιοι τον λοιδορούσαν. Θλιμμένος γι' αυτό, εκλιπαρεί να ελευθερωθεί από την κατάκριση, ως κάποιος που αναζητούσε τις μαρτυρίες του Θεού. Επομένως, αυτό το ρητό δεν μπορεί να εφαρμοστεί στις μομφές του Σιμέι. επειδή ήταν μετά από αμαρτία? και οι Ναβάλωφ και άλλοι προ της αμαρτίας. Ψαλμ.119:23. Οι πρίγκιπες κάθονται και συνωμοτούν εναντίον μου, αλλά ο δούλος Σου στοχάζεται τα διατάγματά σου. «Γιατί οι πρίγκιπες είναι γκρίζοι, και με συκοφαντούν». Και ο Σαούλ και ο Αβνήρ και ο Αχιτόφελ και ο Αβεσσαλώμ συκοφάντησαν τον Δαβίδ. «Ο υπηρέτης σου κορόιδευε τις δικαιολογίες Σου». Αναγνωρίζοντας την κυριαρχία Σου, σκέφτηκα τις δικαιολογίες Σου. Ψαλμ.119:24. Οι μαρτυρίες σου είναι η παρηγοριά μου, [και τα διατάγματά σου] είναι οι σύμβουλοί μου. «Διότι οι μαρτυρίες σου είναι η διδασκαλία μου, και οι συμβουλές μου είναι οι δικαίωσές σου». Έχοντας απορρίψει κάθε ανθρώπινη οδηγία, θα ακολουθήσω τα μαθήματά Σου. Ψαλμ.119:25. Η ψυχή μου ρίχτηκε στο χώμα. ζωντάνεψέ με σύμφωνα με τον λόγο Σου. «Η ψυχή μου τραβιέται στη γη». Ο Προφήτης εξέφρασε αυτή την περίσσεια ταπεινοφροσύνης. Γιατί το είπε στον τεσσαρακοστό τρίτο ψαλμό: «Επειδή η ψυχή μας ταπεινώθηκε στο χώμα, η κοιλιά μας προσκολλάται στη γη» (Ψαλμός 43:26). «Ζήσε σύμφωνα με τον λόγο Σου». Ο προφήτης δεν ζητά ζωή επ' αόριστον, αλλά ζωή σύμφωνη με το νόμο. Ψαλμ.119:26. Διακήρυξα τους δρόμους μου, και με άκουσες. δίδαξέ με τα διατάγματά σου. «Διακήρυξες τους δρόμους μου και με άκουσες· δίδαξέ με με τη δικαίωσή σου». Σου αποκάλυψα όλες τις πράξεις μου, Κύριε. και δεν επέτρεψα στον εαυτό μου να σου κρύψει τίποτα δικό μου. Επομένως, υποκλιθείτε στις αιτήσεις μου. Σας ικετεύω να γνωρίζετε ακριβώς τις δικαιολογίες σας. Ψαλμ.119:27. Άφησέ με να καταλάβω την οδό των εντολών Σου, και θα στοχαστώ τα θαύματα Σου. «Αφήστε με να καταλάβω τον τρόπο των δικαιολογιών Σου και θα κοροϊδεύω τα θαύματα Σου». Χρειαζόμαστε θεία κατανόηση για να πετύχουμε, σύμφωνα με το νόμο του Θεού, στην αρετή, και ο ασκητής να μην έχει στο μυαλό του τη ματαιοδοξία, ο ασκητής να μην αναζητά τον ανθρώπινο έπαινο και ο αγνός, όχι από ντροπή μιας άκρατης ζωής, αλλά από αγάπη για την αρετή, να διατηρεί την αγνότητα. Ως εκ τούτου, ο Προφήτης δικαίως παρακαλεί να γίνει συμμετέχων στη Θεία κατανόηση και να μάθει το μονοπάτι της δικαιοσύνης. Ψαλμ.119:28. Η ψυχή μου λιποθυμά από τη λύπη: δυνάμωσε με σύμφωνα με τον λόγο Σου. «Η ψυχή μου κοιμάται από την απελπισία· δυνάμωσε με στα λόγια Σου». Η συχνή επίθεση της αμαρτίας συχνά αποδυναμώνει τη δύναμη των σκέψεων, κάνει τον ασκητή να αρχίσει να κουράζεται και παράγει μέσα του τη λεγόμενη απόγνωση. η εξασθενημένη ψυχή υποκλίνεται για ύπνο και ο ύπνος φέρνει θάνατο. Ως εκ τούτου, ο Προφήτης ζητά να το επιβεβαιώσει και να το ενισχύσει. Το είπε σε έναν άλλο ψαλμό: «φώτισε τα μάτια μου, μήπως κοιμηθώ στον θάνατο» (Ψαλμός 12:4), αποκαλώντας την αμαρτία θάνατο. Ψαλμ.119:29. Απομάκρυνε από μένα το μονοπάτι του ψεύδους και δώσε μου τον νόμο Σου. Ψαλμ.119:30. Διάλεξα τον δρόμο της αλήθειας, έχω θέσει τις κρίσεις Σου μπροστά μου. «Άφησε μου το μονοπάτι της αδικίας και ελέησέ με με τον νόμο σου». «Επέλεξα το μονοπάτι της αλήθειας, δεν ξέχασα το πεπρωμένο σου». Και αυτή η αναφορά είναι απαραίτητη. γιατί πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια από τον Θεό όλων για να παρεκκλίνουμε από το μονοπάτι της κακίας, να προτιμάμε να βαδίζουμε στην αλήθεια και να έχουμε μια αξέχαστη ανάμνηση των μαρτυριών του Θεού. Ψαλμ.119:31. Έχω προσκολληθεί στις μαρτυρίες Σου, Κύριε. μη με ντρέπεσαι. «Εμμένω στις μαρτυρίες σου, Κύριε, μη με ντροπιάζεις». Ο Προφήτης είπε όχι απλά: ακολούθησε, αλλά: «κολλήσαμε κοντά», δηλαδή, και για λίγο δεν απέσπασε τις σκέψεις του από αυτές. Προσπαθεί να δρέψει τον καρπό μιας τέτοιας διάθεσης και να μην βιώσει ποτέ ντροπή. Ψαλμ.119:32. Θα ρέω στο μονοπάτι των εντολών Σου όταν μεγαλώσεις την καρδιά μου. «Δώσε μου κατανόηση και θα δοκιμάσω τον νόμο σου και θα τον τηρήσω με όλη μου την καρδιά». Και ο Κύριος πρόσταξε να δοκιμαστούν οι Γραφές (Ιωάν. 5:39). Αλλά αυτοί που ψάχνουν χρειάζονται φωτισμό από ψηλά για να βρουν αυτό που ψάχνουν και να διατηρήσουν αυτό που βρήκαν. Ψαλμ.119:35. Τοποθέτησε με στο μονοπάτι των εντολών Σου, γιατί το επιθυμούσα. «Εκπαίδευσέ με στο μονοπάτι των εντολών Σου, όπως επιθυμούσα». Δεν ζητά απλώς ο Θεός των πάντων να γίνει ο ηγέτης του στο ταξίδι, αλλά δείχνει την επιθυμία του να περπατήσει αυτό το μονοπάτι. Ψαλμ.119:36. Κλίση της καρδιάς μου προς τις αποκαλύψεις Σου, και όχι προς το προσωπικό συμφέρον. «Γείρε την καρδιά μου στις μαρτυρίες Σου και όχι στην απληστία». Το νερό συνήθως κατεβαίνει ορμητικά στην πλαγιά, και μόλις βρει διέξοδο, ρέει όλο εκεί κάτω. Αφού λοιπόν ο διάβολος άνοιξε το δρόμο προς την αμαρτία, η ανθρώπινη φύση όρμησε προς το χειρότερο. Ως εκ τούτου, είναι πολύ κατάλληλο ο Προφήτης να παρακαλεί η καρδιά του να είναι στραμμένη προς τη μαρτυρία του Θεού και να αποφύγει λόγους να βιώσει μια επιθυμία για κάτι άλλο. Ψαλμ.119:37. Γύρνα τα μάτια μου, για να μη δω τη ματαιοδοξία. τάχυνε με στο μονοπάτι Σου. «Γύρνα τα μάτια μου από το να δω τη ματαιοδοξία». Ό,τι είναι άχρηστο και δεν εξυπηρετεί κανένα σκοπό είναι μάταιο: και τέτοιες είναι οι φανταστικές απολαύσεις στη ζωή. Έτσι τους αποκαλεί ο σοφός Σολομών: «ματαιοδοξία, κάθε είδους ματαιότητα» (Εκκλ. 1:2). Και αφού εξιστόρησε πώς έχτισε σπίτια, φύτεψε κήπους, τακτοποίησε πηγές νερού, πρόσθεσε: «Και ιδού, όλη η ματαιότητα και το θέλημα του πνεύματος» (Εκκλ. 2:11). Ως εκ τούτου, ο Προφήτης παρακαλεί τα μάτια του μυαλού του να κλίνουν σε μια διαφορετική ενατένιση και να μην παραπλανηθούν από τη ματαιοδοξία του παρόντος. «Ζήσε για μένα στο ταξίδι σου». Δώσε μου να ζω τη ζωή μου σύμφωνα με τους νόμους Σου. Ψαλμ.119:38. Καθιερώστε τον λόγο Σου στον δούλο Σου, για χάρη του σεβασμού ενώπιόν Σου. «Κάνε τον δούλο σου να φοβάται τον λόγο σου». Κάνε με σταθερό στα λόγια Σου, προστατεύοντάς με πάντα με τον φόβο Σου. Δηλαδή, ας είναι ο φόβος Σου πάνω μου, κρατώντας με σε φόβο και μη με αφήνεις να παρεκκλίνω από τα λόγια Σου. Ψαλμ.119:39. Απομάκρυνε την κατάκρισή μου, την οποία φοβάμαι, γιατί οι κρίσεις Σου είναι καλές. «Πάρε την ονειδισμό Μου, τον σκαντζόχοιρο της νεψτσέβα, γιατί τα πεπρωμένα σου είναι καλά». Ο Ακίλα, αντί για: "nepshchevah", είπε: κρύβομαι. Έτσι το μετέφρασε ο Θεοδότιος. και ο Σύμμαχος: που είναι τρομερό για μένα. Εδώ ο Προφήτης σημαίνει μομφή που προκαλείται από την αμαρτία. Κρύφτηκε από αυτό, φοβόταν αυτό, και έζησε μια φοβισμένη ζωή. Γι' αυτό, πρόσθεσε, όχι όπως συνήθως σε αυτόν: Αναζήτησα τα πεπρωμένα Σου ή διατήρησα τα πεπρωμένα Σου. αλλά: «γιατί η μοίρα σου είναι καλή». Γιατί όχι μόνο απειλείτε με τιμωρία για εκείνους που αμαρτάνουν, αλλά υπόσχεστε και σωτηρία για εκείνους που μετανοούν. Ο Προφήτης αποκάλεσε τους αληθινούς προσδιορισμούς του Θεού «πεπρωμένο». Ψαλμ.119:40. Ιδού, επιθυμούσα τις εντολές Σου. ζωντάνεψε με με τη δικαιοσύνη Σου. «Ιδού, πόθησα την εντολή σου: ζήσε με τη δικαιοσύνη σου». Δώσε μου, που το επιθυμώ, να ζήσω στην αλήθεια. Ψαλμ.119:41. Είθε τα ελέη Σου, Κύριε, και η σωτηρία Σου να έρθουν σε μένα σύμφωνα με τον λόγο Σου. Ψαλμ.119:42. Και θα απαντήσω σε αυτόν που με κατακρίνει, γιατί εμπιστεύομαι τον λόγο Σου. «Και είθε το έλεός σου να έρθει επάνω μου, Κύριε». Γιατί όλοι έχουμε ανάγκη από την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα. ακόμα κι αυτός που έχει φτάσει στα πιο ακραία ύψη της αρετής το χρειάζεται συνεχώς. Ψαλμ.119:48. Θα απλώσω τα χέρια μου προς τις εντολές Σου, τις οποίες αγάπησα, και θα συλλογιστώ τα διατάγματά σου. «Και έμαθα στις εντολές Σου, τις οποίες αγάπησα πολύ». «Και σήκωσα τα χέρια μου προς τις εντολές Σου που αγάπησα». Διότι «η βασιλεία του Θεού δεν είναι με λόγια, αλλά με δύναμη» (Α' Κορ. 4:20). «Όποιος κάνει και διδάσκει, θα ονομαστεί μεγάλος στη Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθαίος 5:19). Επομένως, ο θείος Προφήτης πρόσθεσε επίσης δραστηριότητα στη διδασκαλία. Διότι είπε? «Έμαθα στις εντολές Σου, τις οποίες αγάπησα πολύ», και δείχνοντας ένθερμη αγάπη, πρόσθεσε: «Και σήκωσα τα χέρια μου στις εντολές Σου, τις οποίες αγάπησα». Για όσα έμαθα από τα λόγια του Θεού, τα εκπλήρωσα με τις πράξεις μου. «Διότι αυτοί που ακούν τον νόμο δεν είναι δίκαιοι ενώπιον του Θεού», λέει ο θείος Απόστολος, «αλλά οι δημιουργοί του νόμου θα δικαιωθούν» (Ρωμ. 2:13). «Και κορόιδευαν τις δικαιολογίες Σου.» γιατί τους σκεφτόταν συνέχεια. Ψαλμ.119:49. Θυμήσου τον λόγο [Σου] προς τον δούλο Σου, στον οποίο με πρόσταξες να εμπιστευτώ. «Θυμήθηκα τα πεπρωμένα Σου από αμνημονεύτων χρόνων, Κύριε, και παρηγορήθηκα». Διότι έφερα στον εαυτό μου τη σκέψη του τι συνέβη στον Άβελ, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ, τον Ιωσήφ, τον Ιώβ, τον Μωυσή, πώς αφέθηκαν να πέσουν σε διάφορους πειρασμούς και πώς αργότερα τους έκανες ένδοξους και διάσημους, και από αυτό άντλησα αρκετή παρηγοριά για τον εαυτό μου. Ψαλμ.119:53. Η φρίκη με κυριεύει στη θέα των κακών που εγκαταλείπουν το νόμο Σου. «Έλαβα θλίψη από τους αμαρτωλούς που εγκαταλείπουν το νόμο Σου». Στη δυστυχία μου, παρηγορήθηκα με την ανάμνηση των πεπρωμένων Σου. Ωστόσο, επιδόθηκε στη θλίψη και δεν έπαψε να θρηνεί, βλέποντας ότι πολλοί παραβίασαν άφοβα τους νόμους Σου. Ψαλμ.119:54. Τα καταστατικά σου ήταν τα τραγούδια μου στον τόπο της περιπλάνησής μου. «Η δικαιοσύνη σου εκτοξεύτηκε σε μένα, στον τόπο του ερχομού μου». Ο μακαριστός Δαβίδ, καταδιωκόμενος από τον Σαούλ, έζησε εξόριστος ανάμεσα σε ξένους. Αλλά νομίζω ότι αυτό που αποκαλεί «άφιξη» δεν είναι αυτή τη φορά, αλλά μια ολόκληρη ζωή. γιατί το πέρασε όχι ως μόνιμος κάτοικος, αλλά ως ξένος, και ψάλλοντας τις δικαιολογίες του Θεού, ολοκλήρωσε το μονοπάτι της ζωής. Διότι άλλοι μεταφραστές το ερμήνευσαν ως εξής: όλα τα διατάγματά σου ήταν ύμνοι για μένα στον τόπο του ερχομού μου. Ψαλμ.119:55. Τη νύχτα θυμήθηκα το όνομά σου, Κύριε, και φύλαξα τον νόμο σου. «Θυμήθηκα το όνομά σου, Κύριε, τη νύχτα και τήρησα τον νόμο σου». Το Πρόσωπο των Αγίων υψώνεται πάντα τη νύχτα και προσεύχεται και ψάλλει τραγούδια στον Θεό όλων. Αλλά νομίζω ότι αυτή η νύχτα είναι η ώρα του πειρασμού εδώ: γιατί φέρνει σκοτάδι και, όπως η νύχτα, πλήττει τους ανθρώπους. Αυτή τη στιγμή, η μνήμη του Θεού όλων είναι πρωτίστως απαραίτητη. παρηγορεί, ενθαρρύνει και αντανακλά άσχημες σκέψεις. Ψαλμ.119:56. Έγινε δικός μου, γιατί τηρώ τις εντολές Σου. «Ελέησόν με σύμφωνα με τον λόγο Σου». Παρακαλεί να μην συγχωρεθεί άνευ όρων, αλλά και να δεχθεί έλεος σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Θα πει λοιπόν ένας συνετός ασθενής στον γιατρό: όπως ξέρεις, όπως απαιτεί η τέχνη, θεράπευσέ με. Θα πει λοιπόν ένας συνετός κολυμβητής στον τιμονιέρη: σύμφωνα με τους νόμους της τέχνης, να διευθύνεις το σκάφος και όπως υπαγορεύει η επιστήμη, έλεγξε το τιμόνι. Έτσι πρέπει να ζητάμε το έλεος του Θεού. Γιατί Αυτός που ζητάμε ξέρει να ελεεί. Συχνά επιφέρει τη σωτηρία μέσω της νουθεσίας, και η τιμωρία είναι το έργο της αγάπης Του για την ανθρωπότητα. Ο γιατρός λοιπόν κόβει και καυτηριάζει για να κάνει υγιή τον πάσχοντα. Χρειάζεται λοιπόν και εμείς να ζητήσουμε έλεος, γιατί καμιά φορά το έλεος μας δίνεται με τη φτώχεια, και στην αδυναμία που αποστέλλεται φανερώνεται η φιλανθρωπία και, όπως λένε οι γιατροί, το αντίθετο θεραπεύεται από το αντίθετο. Ψαλμ.119:59. Συλλογήθηκα τους τρόπους μου και έστρεψα τα βήματά μου στις αποκαλύψεις Σου. «Εξέτασα τους δρόμους σου και έφερα πίσω τη μύτη μου στη μαρτυρία Σου». Στα εβραϊκά διαβάζεται: «οι δρόμοι μου». Έτσι το μετέφρασαν άλλοι μεταφραστές και οι Εβδομήκοντα σε παραδείγματα. Ο Προφήτης λέει: εμβαθύνοντας στους δρόμους μου, έστρεψα τα πόδια μου στις συναντήσεις Σου, μην τους επέτρεψα να παρεκκλίνουν από το μονοπάτι που οδηγεί σε Σένα. Ψαλμ.119:60. Έσπευσα και δεν δίστασα να τηρήσω τις εντολές Σου. «Να είσαι προετοιμασμένος και να μην ταράζεσαι για να τηρείς τις εντολές Σου». Γιατί, έχοντας προετοιμαστεί να αντιμετωπίσω τις επιθέσεις των καταστροφών, δεν με κυρίευσε ούτε μια ξαφνική επίθεση. Λοιπόν ο θείος Δανιήλ, άρα οι μακάριοι νέοι, άρα οι ευλαβείς Μακκαβαίοι, άρα όλοι οι μάρτυρες του Σωτήρος νίκησαν τις επιθέσεις των πονηρών. Ο Κύριος το διατάζει αυτό στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Αγρυπνείτε, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα... θα έρθει ο κλέφτης» (Ματθαίος 24:42-43). Ψαλμ.119:61. Οι παγίδες των κακών με έχουν περικυκλώσει, αλλά δεν ξέχασα τον νόμο Σου. «Ο αμαρτωλός έχει ήδη υποχρεωθεί σε μένα· δεν ξέχασε τον νόμο Σου». Ο Προφήτης αποκάλεσε «φίδι» τις ίντριγκες είτε των δαιμόνων είτε των ανθρώπων, ο λόγος για αυτόν τον τρόπο ομιλίας παίρνοντας έναν σφιχτό κόμπο. Έτσι ο Ησαΐας είπε: «Αλίμονο σε εκείνους που ανασύρουν τις αμαρτίες τους, σαν να είναι ήδη πολύ καιρό» (Ησ. 5:18). Όταν αυτά τα «φίδια», λέει ο Προφήτης, σφίχτηκαν σφιχτά πάνω μου, δεν άφησα τη μνήμη του νόμου του Θεού. Στη συνέχεια εξηγεί τον λόγο που θυμάται. Ψαλμ.119:62. Τα μεσάνυχτα σηκώθηκα για να Σε επαινέσω για τις δίκαιες κρίσεις Σου. «Τα μεσάνυχτα σηκώθηκα για να σου εξομολογηθώ για τα πεπρωμένα της δικαιοσύνης Σου». γιατί όχι μόνο τη μέρα, αλλά και τη νύχτα, ακόμα και τα μεσάνυχτα, όταν ο ύπνος φέρνει μεγάλη ευχαρίστηση στους ανθρώπους, δεν σταμάτησα να Σε υμνώ και να υμνώ τα αληθινά σου διατάγματα. Έτσι ο θείος Απόστολος, μαζί με τον Σίλα, όταν μετά από ξυλοδαρμό και μαστίγωμα, τους έβαλαν τα πόδια «στο θησαυρό», με προσευχή διέλυσαν το άσμα και θέρισαν τον καρπό της καλής αγρυπνίας. επειδή ήταν άξιοι των αγαθών του Θεού (Πράξεις 16:24). Ψαλμ.119:63. Είμαι σύντροφος όλων εκείνων που Σε φοβούνται και τηρούν τις εντολές Σου. «Είμαι μέτοχος όλων εκείνων που σε φοβούνται και τηρούν τις εντολές Σου». Και ο Συμμάχος, αντί για: «συμμετέχων», είπε: σύμμαχος. Σύριος μεταφραστής: φίλος. Διότι, αποστρέφοντας αυτούς που επιλέγουν αντίθετα με τους νόμους Σου, είχα ως συνεργούς και στενούς αυτούς που έθεταν τον φόβο του Θεού πάνω από όλα και που σκόπευαν να ζήσουν σύμφωνα με το νόμο. Ο Προφήτης είπε αυτό σε έναν άλλο ψαλμό: «Με τιμούν πολύ οι φίλοι σου, Θεέ» (Ψαλμός 139:17). Ψαλμ.119:64. Η γη είναι γεμάτη από το έλεός Σου, Κύριε. δίδαξέ με τα διατάγματά σου. «Κύριε, γέμισε τη γη με το έλεός σου· δίδαξέ με τη δικαιοσύνη Σου». «Και με την καλοσύνη Σου δίδαξέ με τη δικαιοσύνη Σου». Γι' αυτό, ζητώ με ελπίδα να λάβω από Σένα τη γνώση των δικαιολογιών Σου. Ψαλμ.119:69. Η περήφανη ύφανση βρίσκεται εναντίον μου. Θα τηρήσω τις εντολές Σου με όλη μου την καρδιά. «Αύξησε επάνω μου την ανομία των υπερήφανων· αλλά με όλη μου την καρδιά θα δοκιμάσω τις εντολές σου». Αυτοί που οδηγούνται από αλαζονεία υφαίνουν μέσα μου κάθε είδους ίντριγκες, αλλά δεν παρασύρομαι στην ανομία τους, συμμορφούμενος με τις εντολές Σου. Ψαλμ.119:70. Η καρδιά τους έγινε παχιά σαν λίπος. Με παρηγορεί ο νόμος Σου. «Η καρδιά τους είναι σαν γαλακτώδης· έμαθα τον νόμο σου». Αυτό είναι παρόμοιο με το προφητικό ρητό: «Επειδή η καρδιά αυτών των ανθρώπων είναι ντυμένη, και τα αυτιά τους είναι δυσάκουστα και τα μάτια τους κλειστά» (Ησ. 6:10). Είναι επίσης παρόμοιο με αυτό που λέει το βιβλίο της Εξόδου για τον Φαραώ: «Η καρδιά του Φαραώ σκλήρυνε» (Εξ. 8:19). Γι' αυτό, ο Προφήτης λέει: έχουν μια πεισματάρα καρδιά, και οι ίδιοι έχουν μετατρέψει την απαλότητά της σε αγένεια, όπως πήζουν και πνίγουν το γάλα. και έλιωσα, μαθαίνοντας το νόμο Σου. Ψαλμ.119:71. Είναι καλό για μένα που υπέφερα για να μάθω τα διατάγματά Σου. «Ας έρθουν οι συμπόνια Σου σε μένα, και θα ζήσω, γιατί ο νόμος σου είναι η διδασκαλία μου». Ο προφήτης, έχοντας χάσει την εύνοια του Θεού, θεωρεί τον εαυτό του νεκρό. Ως εκ τούτου, εκλιπαρεί να ξαναζωντανέψει, όπως λέμε, σύμφωνα με την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα. Ψαλμ.119:78. Ας ντροπιαστούν οι υπερήφανοι, γιατί με καταπιέζουν αθώα. Διαλογίζομαι τις εντολές Σου. «Ας ντροπιαστεί η υπερηφάνεια, γιατί έχω διαπράξει αδικία εναντίον μου· θα κοροϊδεύω τις εντολές Σου». Ο προφήτης δεν καταριέται τους εχθρούς, αλλά προσεύχεται γι' αυτούς. γιατί η ντροπή ανοίγει το δρόμο προς τη σωτηρία. Γιατί, τι φάρμακο έκανε ο ίδιος, θέλει να το έχει κι αυτός. Ψαλμ.119:79. Είθε να στραφούν σε εμένα όσοι Σε φοβούνται και γνωρίζουν τις αποκαλύψεις Σου. «Ας στραφούν σε εμένα όσοι σε φοβούνται και όσοι γνωρίζουν τις μαρτυρίες Σου». Επειδή, λόγω της αμαρτίας, απομακρύνθηκε από το πρόσωπο των δικαίων, και όλοι αυτοί, καθώς και ο Θεός, απομακρύνθηκαν από αυτόν. τότε παρακαλεί να είναι πάλι σε ενότητα και να έχει κοινωνία με τους δίκαιους. Ο Συμμάχος το εξέφρασε πιο ξεκάθαρα: όσοι σε φοβούνται να με φέρουν πίσω. Ψαλμ.119:80. Είθε η καρδιά μου να είναι άμεμπτη στα διατάγματά Σου, για να μη ντροπιαστώ. «Τα μάτια μου χάνονται στον λόγο Σου, λέγοντας: Πότε θα με παρηγορήσεις;» Εδώ ο «λόγος» αναφέρεται τόσο στην υπόσχεση του Θεού όσο και στην θεόπνευστη Γραφή. Επομένως, όχι μόνο εξαφανίζεται εκείνος που περιμένει την εκπλήρωση της υπόσχεσης του Θεού και το τέλος των κακών που τον περιβάλλουν. αλλά και αυτός που διαβάζει τα λόγια του Θεού και θέλει να μάθει ακριβώς το νόημά τους, και βρίσκοντάς το περιμένει παρηγοριά και ενθάρρυνση για τον εαυτό του. Ψαλμ.119:83. Έγινα σαν μπουκάλι καπνό, αλλά δεν ξέχασα τα καταστατικά Σου. «Θα ήμουν σαν γούνα στο θρόνο· δεν ξέχασα τις δικαιολογίες Σου». Όταν η «γούνα» ζεσταίνεται, γίνεται μαλακή και διαστέλλεται καθώς φουσκώνει, αλλά όταν εκτίθεται στο χιόνι σκληραίνει και συστέλλεται. Έτσι η φυσική φύση της πολυτέλειας μαλακώνει, επεκτείνεται και μεγαλώνει στην ψυχή. μέσα από τα ασκητικά βάσανα ταπεινώνεται και καταπιέζεται. Αυτός μάρτυρας είναι ο Παύλος, ο οποίος φωνάζει: «Εγώ όμως θανατώνω το σώμα μου και το υποτάσσω, μήπως, κηρύττοντας σε άλλους, μη γίνω σκλάβος» (Α' Κορ. 9:27). Το ίδιο και ο Προφήτης, επειδή, διωκόμενος από τον Σαούλ, νίκησε τα πάθη του, και έχοντας απολαύσει τον κόσμο, υπέστη βλάβη από την εξέγερση των ηδονικών επιθυμιών. μετά, αφού ταπείνωσε το σώμα του, ανανέωσε τη μνήμη του για τους νόμους του Θεού. Ψαλμ.119:84. Πόσες μέρες είναι ο υπηρέτης σου; Πότε θα καταδικάσεις τους διώκτες μου; «Πόσες μέρες είναι ο δούλος σου; Πότε θα με κρίνεις από αυτούς που με διώκουν;» Ο Προφήτης λέει: ο χρόνος της ανθρώπινης ζωής είναι σύντομος. γιατί «οι ημέρες των ετών μας είναι εβδομήντα χρόνια» (Ψαλμός 89:10). Επομένως, πότε θα με κρίνετε και θα με ελευθερώσετε από το εχθρικό; Ψαλμ.119:85. Οι περήφανοι άνοιξαν λάκκο για μένα, αντίθετα με τον νόμο Σου. «Οι παραβάτες μου είπαν κοροϊδία, αλλά όχι όπως ο νόμος Σου, Κύριε». Συμβούλεψαν τον Προφήτη να σκοτώσει τους εχθρούς του. αλλά ο Προφήτης, υπακούοντας στο νόμο του Θεού, περίμενε την απόφαση του Θεού. Και η διδασκαλία που περιέχεται σε αυτά τα λόγια είναι πολύ χρήσιμη για εμάς. γιατί πρέπει κανείς να φύγει όχι μόνο από τους παγανιστικούς μύθους και την εβραϊκή απιστία, αλλά και από τις βλάσφημες αιρετικές διδασκαλίες. Ψαλμ.119:86. Όλες οι εντολές Σου είναι αλήθεια. με καταδιώκουν άδικα: βοήθησέ με. Ψαλμ.119:87. Παραλίγο να με καταστρέψουν στη γη, αλλά δεν εγκατέλειψα τις εντολές Σου. «Όλες οι εντολές Σου είναι αληθινές». Προτιμώ τον νόμο Σου. γιατί βλέπω όλες τις εντολές Σου στολισμένες με αλήθεια. «Αν δεν ήταν ο νόμος Σου η διδασκαλία μου, τότε θα είχα χαθεί μέσα στην ταπεινοφροσύνη μου». Αυτό μπορεί να ειπωθεί σε κάθε ευσεβή άνθρωπο που πέφτει σε καταστροφή: τον Ιωσήφ, που γλίτωσε τη σκλαβιά, τη μοιχεία και τη συκοφαντία, και τον Δανιήλ, στον οποίο απαγορευόταν να προσευχηθεί, και οι τρεις νέοι που αναγκάστηκαν να προσκυνήσουν σε ένα είδωλο, και τους νικητές μάρτυρες που υπέμειναν κάθε είδους εκτελέσεις. Αυτό το είπε δίκαια ο μακάριος Δαβίδ, που τον έδιωξε ο Σαούλ και τον ανάγκασε να ζήσει με ξένους και κακούς ανθρώπους. Θα είχε συμμετάσχει στην κακία τους αν δεν μελετούσε συνεχώς τους νόμους του Θεού. Ψαλμ.119:93. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τις εντολές Σου, γιατί μέσω αυτών μου δίνεις ζωή.[Τετάρτη:] «Ποτέ δεν θα ξεχάσω τις δικαιολογίες Σου, γιατί με έδωσες πνοή σε αυτές». Έχοντας μάθει εκ πείρας ότι οι δικαιολογίες Σου δίνουν ζωή, θα κρατήσω μια ανεξίτηλη ανάμνησή τους. Ψαλμ.119:94. Είμαι δικός σου, σώσε με. γιατί αναζήτησα τις εντολές Σου. «Είμαι δικός σου, σώσε με, γιατί αναζήτησα τη δικαίωσή σου». Δεν μπορούμε να το πούμε όλοι αυτό. Αυτός που είναι δούλος της αμαρτίας λέει ψέματα, αποκαλώντας τον εαυτό του υπηρέτη του Θεού. «Επειδή, αν κάποιος νικηθεί, έχει και έργο να κάνει» (Β΄ Πέτρου 2:19). Επομένως, εάν, έχοντας απαλλαγεί από την αμαρτία, αποφασίσατε να ακολουθήσετε τους νόμους του Θεού. τότε μπορούμε κι εμείς να εκφραστούμε με τα λόγια του Προφήτη. Ψαλμ.119:95. Οι πονηροί παραμονεύουν για να με καταστρέψουν. και εμβαθύνω στις αποκαλύψεις Σου. «Οι αμαρτωλοί περίμεναν να με καταστρέψω: κατάλαβα τις μαρτυρίες Σου». Αντί για: «περιμένοντας», ο Συμμάχος και ο Θεοδότων είπαν: ήλπιζαν. Αν και είχαν την ελπίδα να με θανατώσουν, αλλά, ακούγοντας τις μαρτυρίες Σου, απέκτησα ζωή με αυτό. Ψαλμ.119:96. Έχω δει το όριο κάθε τελειότητας, αλλά η εντολή Σου είναι αμέτρητα τεράστια. «Με έκανες σοφότερο από τον εχθρό μου μέσω της εντολής Σου, όπως είμαι στην ηλικία μου». Ο Προφήτης ομολόγησε ότι αγαπά με πάθος τον νόμο του Θεού, αποδίδει τα πάντα στη χάρη του Θεού και λέει: Έχοντας λάβει σοφία και γνώση από Σένα, αγάπησα το νόμο Σου. γιατί μου έδωσες μεγαλύτερη γνώση από τους εχθρούς σου. Επομένως, προσπαθούν να με σκοτώσουν, αλλά δεν θέλω καν να εκδικηθώ τους παραβάτες. γιατί φαντάζομαι στο μυαλό μου την αιώνια ωφέλεια της αρετής. Ψαλμ.119:99. Έχω γίνει πιο έξυπνος από όλους τους δασκάλους μου, γιατί στοχάζομαι στις αποκαλύψεις Σου. Ψαλμ.119:100. Είμαι πιο γνώστης από τους πρεσβύτερους, γιατί τηρώ τις εντολές Σου. «Περισσότερο από όλους εκείνους που με δίδαξαν, κατάλαβα ότι οι μαρτυρίες Σου είναι η διδασκαλία μου». «Ο γέροντας κατάλαβε ότι αναζήτησα τις εντολές Σου». Οι βασιλιάδες τείνουν να διδάσκουν και οι υπήκοοι τείνουν να μαθαίνουν. Ο Σαούλ βασίλεψε και ήταν μεγαλύτερος σε χρόνια. Ωστόσο, ούτε η βασιλική εξουσία ούτε το πλεονέκτημα της ηλικίας τον έκαναν αγνό, αλλά ήθελε να σκοτώσει τον ευεργέτη του. Όμως ο μεγάλος Δαβίδ, ενώ ήταν ακόμη ένας από τους υπηκόους του και σε νεαρή ηλικία, αγαπούσε τη σοφία και δεν ήθελε να σηκώσει τα χέρια του για να προσβάλει, ούτε να εκδικηθεί αυτούς που προσβάλλουν. Ψαλμ.119:101. Κράτησα τα πόδια μου από κάθε κακό δρόμο, για να τηρήσω τον λόγο Σου. «Απαγόρευσα τα πόδια μου από κάθε πονηρό δρόμο, για να τηρήσω τα λόγια Σου». Γιατί είναι αδύνατο να ακολουθήσεις ξαφνικά δύο μονοπάτια, τον δρόμο της αισχρότητας και της αγνότητας, της ορθότητας και της αναλήθειας. Πρέπει όμως κανείς να αποφεύγει τους αντίθετους δρόμους και να ακολουθεί το σωστό δρόμο. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να γίνουμε θεματοφύλακες των νόμων του Θεού. Ψαλμ.119:102. Δεν αποφεύγω τις κρίσεις Σου, γιατί Εσύ με διδάσκεις. «Δεν παρέκκλισα από τις κρίσεις Σου, καθώς εσύ όρισες νόμους για μένα». Επειδή γνωρίζοντας ότι είσαι ο Νομοθέτης τους, με όλη μου τη στοργή αγάπησα τα πεπρωμένα Σου. Ψαλμ.119:103. Πόσο γλυκά είναι τα λόγια Σου στο λαιμό μου! καλύτερα από το μέλι στα χείλη μου. «Αν τα λόγια σου είναι πιο γλυκά στο λαιμό μου από το μέλι στα χείλη μου». Δεν είναι τόσο η γλυκύτητα του μελιού που είναι ευχάριστη στη γεύση των χειλιών μου, αλλά η ενατένιση των λόγων Σου που ευφραίνει την ψυχή μου. Ο Προφήτης ανέφερε τον «λάρυγγα» ως όργανο της λέξης και μέσω της λέξης σχηματίζεται η σκέψη. Η ψυχή, έχοντας χρησιμοποιήσει και τα δύο, αντλεί όφελος από αυτό. Ψαλμ.119:104. Έχω νουθετεί από τις εντολές Σου. Γι' αυτό μισώ κάθε δρόμο με ψέματα. «Εγώ κατάλαβα από τις εντολές σου· γι' αυτό μισούσα κάθε δρόμο της αδικίας». Έχοντας καταλάβει τι ήταν ευχάριστο σε Σένα, στράφηκα μακριά από κάθε είδους κακία. Ψαλμ.119:105. Ο λόγος σου είναι λυχνάρι στα πόδια μου και φως στο μονοπάτι μου. «Ο νόμος σου είναι το λυχνάρι των ποδιών μου και το φως των μονοπατιών μου». Γιατί δεν περπατώ στο σκοτάδι, φωτισμένος σαν λυχνάρι από το νόμο Σου. Πρέπει να ξέρετε ότι ο νόμος ονομάζεται «λύχνος», και ο Σωτήρας και Κύριός μας ονομάζεται ήλιος της δικαιοσύνης. γιατί ο νόμος σαν λυχνάρι μόλις και μετά βίας φώτισε έναν λαό, αλλά ο Σωτήρας φώτισε ολόκληρη την οικουμένη. Έτσι ο Κύριος Χριστός ονόμασε τον θείο Ιωάννη λυχνάρι, όπως ακριβώς εμφανίστηκε στους Ιουδαίους τη νύχτα. Τότε έλαμψε το «φως το αληθινό, που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο» (Ιωάννης 1:9). Και ονόμασε τους αγίους Αποστόλους «φως» (Ματθαίος 5:14), ως εκείνους που έλαβαν το Φως, και που φώτισαν όλους τους ανθρώπους με τη διδασκαλία τους. Ψαλμ.119:106. Ορκίστηκα να τηρήσω τις δίκαιες κρίσεις Σου και θα τις εκπληρώσω. «Ορκίστηκα και ορκίστηκα να διαφυλάξω τη μοίρα της δικαιοσύνης Σου». Ο Προφήτης αποκάλεσε τη σταθερή απόφαση της ψυχής «όρκο». γιατί οι περισσότερες πράξεις επιβεβαιώνονται με όρκο. Ψαλμ.119:107. Είμαι πολύ καταπιεσμένος, Κύριε. ζωντάνεψέ με σύμφωνα με τον λόγο Σου. «Έχω ταπεινώσει τον εαυτό μου μέχρι το μεδούλι: Κύριε, ζήσε με σύμφωνα με τον λόγο Σου». Ο Προφήτης δεν είπε απλώς· ταπείνωσε τον εαυτό του, αλλά: «ταπεινωμένος μέχρι το μεδούλι», και το λέει αυτό, όντας βασιλιάς και προφήτης, έχοντας την τόλμη που αποκτήθηκε από την αρετή, αφθονούσε σε πλούτο και έχοντας υποτάξει τους εχθρούς του. Αλλά ποτέ δεν θέλησε να εναποθέσει την ελπίδα του στη σοφία, το θάρρος ή την αλήθεια. Και ζητώντας ζωή από τον Ισχυρό για να τη δώσει, ζητά όχι ζωή άνευ όρων, αλλά λογική ζωή, σύμφωνα με το νόμο, βρίσκοντας τη δόξα της στο νόμο του Θεού. Ψαλμ.119:108. Δέξε, Κύριε, να δεχτείς την εκούσια θυσία των χειλιών μου και δίδαξέ με τις κρίσεις Σου. «Κύριε, παρακαλώ την ελευθερία των χειλιών μου και δίδαξέ με τις μοίρες Σου». Το μεγαλύτερο μέρος της προόδου στην αρετή προδιαγράφεται από θεϊκούς νόμους, αλλά κάτι προέρχεται και από την καλή θέληση. Άρα οι θυσίες ήταν και νόμιμες και αυθαίρετες. Διότι ο νόμος διέταξε να γίνονται θυσίες για αμαρτία και έγκλημα, και θυσίες για άγνοια, και αυτές, σαν ένα ορισμένο χρέος, αποπληρώθηκαν στον Θεό. Οι θυσίες που γίνονταν από τη γενναιοδωρία της καλής θέλησης ονομάζονταν δώρα. Τώρα λοιπόν η αγνότητα και η αλήθεια προδιαγράφονται από τον λόγο του Ευαγγελίου, αλλά η παρθενία και η αποχή στον έγγαμο βίο, η μη φιλαρέσκεια, η ερημιτική ζωή, η ζωή στην έρημο, είναι θέματα καλής θέλησης, που δεν περιλαμβάνονται στα όρια του νόμου. Επομένως, ο Προφήτης αποκάλεσε τέτοιες πράξεις «ελεύθερες». επειδή δεν υπόκεινται στην αναγκαιότητα των νόμων, αλλά είναι καρπός θεόφιλης θέλησης και δικαίως αποκαλούνται «ελεύθερα». Ψαλμ.119:109. Η ψυχή μου είναι συνεχώς στα χέρια μου, αλλά δεν ξεχνώ τον νόμο Σου. «Πήρα την ψυχή μου στα χέρια σου και δεν ξέχασα τον νόμο σου». Γιατί, προστατευμένος από την πρόνοιά Σου, έχω αφαιρέσει από τον εαυτό μου τη λήθη των νόμων Σου. Ψαλμ.119:110. Οι πονηροί μου έστησαν παγίδα, αλλά δεν απέστρεψα τις εντολές Σου. «Οι αμαρτωλοί μου έστησαν παγίδα, και από τις εντολές Σου δεν παρέσυραν». Πολλοί άνθρωποι και δαίμονες υφαίνουν κάθε είδους ίντριγκες, αλλά αποφάσισα να ακολουθήσω τον άψογο δρόμο των εντολών Σου. Ψαλμ.119:111. Έχω αποδεχτεί τις αποκαλύψεις Σου ως κληρονομιά για πάντα, γιατί είναι η χαρά της καρδιάς μου. «Έχω κληρονομήσει τη μαρτυρία Σου για πάντα, γιατί είναι η χαρά της καρδιάς μου». Έχοντας βεβαιότητα ότι οι μαρτυρίες Σου είναι μια αιώνια και ανεξίτηλη κληρονομιά, χαίρομαι και χαίρομαι για την απόκτησή τους. Ψαλμ.119:112. Έκανα την καρδιά μου να εκπληρώσω τα διατάγματά Σου για πάντα, μέχρι το τέλος. «Κείρε την καρδιά μου να δημιουργήσει τις δικαιολογίες Σου για πάντα για ανταμοιβή». Ο αυτοπροσδιορισμός της ψυχής είναι σαν μια ζυγαριά. και η ζυγαριά κρατιέται από το μυαλό που έχει αναλάβει την κυριαρχία. Επομένως, εάν ο νους επιδίδεται σε ευσεβείς λογισμούς. τότε η ζυγαριά πρέπει να γέρνει προς το καλύτερο. Έτσι έκανα, λέει ο Προφήτης: «Κλίνω την καρδιά μου να δημιουργήσει τις δικαιολογίες Σου για πάντα για ανταμοιβή». Βλέποντας τα οφέλη που προέκυψαν από αυτό, δέχτηκα πρόθυμα τη δουλειά για αυτό. Και εξηγώντας πώς προτιμούσε το θείο, πρόσθεσε: Ψαλμ.119:113. Μισώ τις ανθρώπινες εφευρέσεις, αλλά αγαπώ τον νόμο Σου. «Μισώ τους παραβάτες· αγάπησα το νόμο Σου». Έχοντας απορρίψει σκέψεις που υποδήλωναν παραβίαση του νόμου, προτίμησα τον νόμο Σου από αυτές. Ψαλμ.119:114. Είσαι το κάλυμμά μου και η ασπίδα μου. Εμπιστεύομαι τον λόγο Σου. «Είσαι ο βοηθός μου και ο μεσολαβητής μου: εμπιστεύομαι τα λόγια σου». Το πέτυχα σε αυτό όχι χωρίς τη βοήθειά Σου, αλλά χρησιμοποιώντας τη βοήθειά Σου και τρέφομαι με ελπίδα σε Σένα. Ψαλμ.119:115. Φύγε από μένα, πονηροί, και θα τηρήσω τις εντολές του Θεού μου. «Φύγετε από μένα, οι κακοί, και θα δοκιμάσω τις εντολές του Θεού μου». Εγώ, λέει ο Προφήτης, απάντησα τα εξής σε άσεμνες σκέψεις που προσπαθούσαν να συμβουλεύσουν κάτι κακό: μη μου προσφέρεις καμία τέτοια συμβουλή. γιατί η ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού είναι προτιμότερη από μένα. Δεν θα τους ακολουθήσω απλώς, αλλά θα τους δοκιμάσω με κάθε ακρίβεια, ώστε να μην κρύβεται τίποτα μέσα σε αυτά, και να εκπληρώσω όλα όσα έχει διατάξει ο Κύριος των πάντων. Ψαλμ.119:116. Ενίσχυσε με σύμφωνα με τον λόγο Σου, και θα ζήσω. Μη με ντροπιάζεις στην ελπίδα μου. «Προφύλαξέ με σύμφωνα με τον λόγο σου, και θα ζήσω· και μη με ντροπιάζεις για την ελπίδα μου». Γι' αυτό, δώσε μου την πρόνοιά Σου, που δέχτηκε αυτή την πρόθεση, ώστε, έχοντας εξαπατηθεί στην ελπίδα, να μη γεμίσω ντροπή. Με τον όρο «λόγος» ο Προφήτης εδώ εννοεί μια υπόσχεση και λέει: δώσε μου την υποσχεμένη σωτηρία. Ψαλμ.119:117. Στηρίξτε με, και θα σωθώ. και θα προσέχω συνεχώς τα διατάγματά σου. «Βοήθησέ με, και θα σωθώ, και θα μάθω από τις δικαιολογίες Σου». Διότι θα φροντίσω να βρω τη σωτηρία στις δικαιολογίες Σου και θα μαθαίνω συνεχώς από αυτές. Ο προφήτης κατανοεί τη διδασκαλία, η οποία συνίσταται όχι μόνο στα λόγια, αλλά και στις πράξεις. Ψαλμ.119:118. Ανατρέπεις όλους όσους παρεκκλίνουν από τα διατάγματά Σου, γιατί οι μεθοδεύσεις τους είναι ψέματα. «Εσύ ματαίωσες όλους όσους απομακρύνονται από τις δικαιολογίες Σου, γιατί οι σκέψεις τους είναι άδικες». Θα έχω τέτοιο ζήλο να εκπληρώσω τις εντολές Σου, γνωρίζοντας ότι όσοι τις παραβιάζουν έχουν γίνει άξιοι μομφής και γέλιου. Ψαλμ.119:1119. Σαν σκουριά, σκουπίζεις όλους τους κακούς της γης. γι' αυτό αγάπησα τις μαρτυρίες Σου. «Εκείνοι που παραβαίνουν εναντίον όλων των αμαρτωλών της γης· γι' αυτό αγάπησα τη μαρτυρία σου». Αντί για: «αυτοί που παραβαίνουν τη Νεπσεβά», ο Θεοδότων είπε: τους μέτρησε ως τίποτα και ο Συμμάχος: τους θεωρούσε σκουριά. Ο Προφήτης εξέφρασε ότι, όπως ο Θεός, ταπεινώνοντας τους παραβάτες του νόμου, έστρεψε όλο του το ζήλο στην εκπλήρωση των λόγων του Θεού, καθώς γνώριζε τη βλάβη της παράβασης του νόμου. Ψαλμ.119:120. Η σάρκα μου τρέμει από τον φόβο Σου, και φοβάμαι τις κρίσεις Σου. «Κάρφωσε τη σάρκα μου με τον φόβο σου· γιατί φοβήθηκα τις κρίσεις σου». Η ψυχή μου, λέει ο Προφήτης, είναι ντυμένη με τον φόβο Σου. Αλλά αφού το σώμα και τα μέλη του αντιστέκονται στην ψυχή. τότε σε ικετεύω να τους καρφώσεις με αυτόν τον φόβο, ώστε, έχοντας πεθάνει στην αμαρτία, να ακολουθήσουν την καθοδήγηση της ψυχής. Αυτό είναι παρόμοιο με το αποστολικό ρητό: «Να σκοτώσετε τα κακά σας που είναι στη γη, την πορνεία, την ακαθαρσία, το πάθος, τον κακό πόθο και την πλεονεξία, που είναι ειδωλολατρία» (Κολ. 3:5). και πάλι: «Εγώ κοιμήθηκα με τον Χριστό· δεν ζω γι' αυτό, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου» (Γαλ. 2:19-20). Ψαλμ.119:121. Έκανα δικαιοσύνη και δικαιοσύνη. μη με παραδώσεις στους διώκτες μου. «Έκανα δικαιοσύνη και δικαιοσύνη: μη με προδώσεις σε αυτούς που με προσβάλλουν». Έχοντας αποφασίσει να ακολουθήσω τους νόμους Σου, λέει ο Προφήτης, ας μην με πιάσει ο εχθρός. Ποιος έχει τώρα τόση πνευματική καθαρότητα για να επαναλαμβάνει με τόλμη αυτά τα λόγια του Προφήτη; Κάτι παρόμοιο είπε και ο θείος Απόστολος: «Διότι τούτο είναι ο έπαινος ημών, η μαρτυρία της συνειδήσεως μας» (Β' Κορ. 1:12). Ψαλμ.119:122. Μεσίτεψε στον δούλο Σου για το καλό του, για να μη με καταπιέζουν οι υπερήφανοι. «Πάρτε τον υπηρέτη Σου για τα καλά». Και ο Συμμάχος μετέφρασε: δέξου με ως καλό σου υπηρέτη. Ακύλας και Θεοδότων: εγγυηθείτε για μένα, δηλαδή: δεν λέω ψέματα στην αλήθεια. Πίστεψε την υπόσχεση του υπηρέτη Σου. Γίνε ο εγγυητής της υπόσχεσής μου ότι θα προσπαθήσω να εκπληρώσω τους νόμους Σου. «Ας μη με συκοφαντεί η υπερηφάνεια». Η συκοφαντία είναι αξιοθρήνητη, ακόμα κι αν η ανταμοιβή είναι μεγάλη. Ο υπέροχος Ιωσήφ και χιλιάδες άλλοι έπεσαν κάτω από αυτό. Και ο Κύριος μας διατάζει να προσευχόμαστε «για να μην πέσουμε σε συμφορά» (Ματθαίος 26:41). Επομένως, ο Προφήτης δεν έκανε τίποτα απρεπές κάνοντας αυτό το αίτημα. Γιατί η συκοφαντία των αλαζονικών και δυνατών ανθρώπων είναι ιδιαίτερα δύσκολη: γιατί η αναλήθεια, όταν της δίνεται δύναμη, παράγει μεγάλο κακό. Ψαλμ.119:123. Τα μάτια μου λιώνουν, περιμένοντας τη σωτηρία Σου και τον λόγο της δικαιοσύνης Σου. «Τα μάτια μου χάνονται για τη σωτηρία σου και για τον λόγο της δικαιοσύνης σου». Ο Προφήτης εδώ πάλι αποκαλεί την υπόσχεση «λέξη». «Αδιάκοπα», λέει, «Περιμένω από Σένα τη σωτηρία και την εκπλήρωση της υπόσχεσης. Είπε: «εξαφανίστηκε», δηλαδή έντονη επιθυμία. Ψαλμ.119:124. Κάνε στον δούλο σου σύμφωνα με το έλεός σου και δίδαξέ με τα διατάγματά σου. «Κάνε στον δούλο Σου σύμφωνα με το έλεός Σου και δίδαξέ με τη δικαίωση Σου». Ένας πράττοντας μεγάλη αρετή επιθυμεί να είναι άξιος του ελέους και ζητά με έλεος να κερδίσει τη σωτηρία. δεν απαιτεί ανταμοιβές, αλλά επιδιώκει τη φιλανθρωπία. Ψαλμ.119:125. Είμαι ο δούλος Σου: δώσε μου κατανόηση, και θα καταλάβω τις μαρτυρίες Σου. «Είμαι ο δούλος σου: δώσε μου κατανόηση και άκου τις μαρτυρίες Σου». Από τη φύση τους, όλοι οι άνθρωποι είναι υπηρέτες του Θεού, και από τη διάθεση, είναι σκλάβοι που παραδίδονται πρόθυμα στην εξουσία του Θεού. Ως ένας από τους τελευταίους, ο Προφήτης αποκαλεί τον εαυτό του σκλάβο και εκλιπαρεί να του δοθεί κατανόηση για να γνωρίσει τις μαρτυρίες του Θεού. Ψαλμ.119:126. Είναι καιρός να ενεργήσει ο Κύριος: ο νόμος σας καταστράφηκε. «Είναι καιρός να κάνει ο Κύριος: κατέστρεψα τον νόμο σου». Ο Θεός, που ελέγχει τα πάντα σε βάρος και μέτρο, ανέχεται τις ανθρώπινες αμαρτίες για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. όταν όμως δει ότι με τη μακροθυμία η κακία αυξάνεται, τότε επιβάλλει τιμωρία. Επομένως, και εδώ ο Προφήτης λέει τα εξής: είναι καιρός, Δάσκαλε, να σηκωθείς για βοήθεια στους προσβεβλημένους. γιατί οι εχθροί καταπάτησαν τελείως τον νόμο Σου. Ψαλμ.119:127. Αλλά αγαπώ τις εντολές Σου περισσότερο από χρυσό, ακόμα και από καθαρό χρυσάφι. «Γι’ αυτό αγάπησα τις εντολές Σου περισσότερο από τον χρυσό και το τοπάζι». Έχουν περιφρονήσει το νόμο Σου, αλλά θεωρώ τις εντολές Σου πιο άξιες από τον χρυσό και τους πολύτιμους λίθους. επειδή το τοπάζι είναι μια από τις πιο ακριβές πέτρες. και μόνο σε αυτούς ο Προφήτης όρισε τα πάντα. Είναι πιθανό ότι εκείνη την εποχή το τοπάζι προτιμήθηκε από άλλες πέτρες. Ψαλμ.119:128. Αναγνωρίζω όλες τις εντολές Σου ως δίκαιες. Μισώ κάθε δρόμο με ψέματα. «Για αυτόν τον λόγο οδηγήθηκα από όλες τις εντολές Σου και μισούσα κάθε δρόμο της αδικίας». Διότι η αγάπη γεννά ζήλο, και ο ζήλος οδήγησε κάποιον να ακολουθήσει το σωστό δρόμο και μισούσε το μονοπάτι της αδικίας. Ψαλμ.119:129. Υπέροχες είναι οι αποκαλύψεις Σου. άρα τα φυλάει η ψυχή μου. «Θαυμάσια είναι η μαρτυρία Σου: γι' αυτό θα δοκιμάσω την ψυχή μου». Ο Προφήτης έδειξε ότι δεν ήταν μάταιο που τους αγαπούσε. Γιατί λέει ότι είναι υπέροχα, επαρκή για να προσελκύσουν και να διεγείρουν για να αγαπήσουν εκείνους που είναι ικανοί να το δουν αυτό. Πώς ήξερες την καλοσύνη τους; Ψαλμ.119:130. Η αποκάλυψη των λόγων Σου φωτίζει και φωτίζει τους απλούς. «Η εκδήλωση των λόγων Σου φωτίζει και διδάσκει τα μικρά παιδιά». Φωτισμένος από το φως Σου, λέει ο Προφήτης, απέκτησα αυτή τη γνώση, και ο νόμος Σου εκπληρώνει την κατανόηση όλων όσων κυριεύονται από άγνοια και σαν μωρά. Ψαλμ.119:131. Ανοίγω το στόμα μου και αναστενάζω, γιατί διψώ για τις εντολές Σου. «Το στόμα μου άνοιξε, και το Πνεύμα σύρθηκε, επειδή επιθυμούσα τις εντολές Σου». Ο Προφήτης εδώ αποκαλεί το ζήλο της καρδιάς «στόματα». γιατί έλκει τη χάρη του Πνεύματος. Γιατί σε άλλο μέρος λέει: «Μεγάλωσε το στόμα σου, και θα το κάνω» (Ψαλμός 80:11). Και ο θείος Απόστολος προσευχήθηκε: «Ας του δοθεί ο λόγος με το άνοιγμα του στόματός του» (Εφεσ. 6:19). Και ο ίδιος ο Προφήτης σε έναν άλλο ψαλμό είπε: «Ο Κύριος θα δώσει το λόγο σε εκείνους που φέρνουν καλά νέα με πολλή δύναμη» (Ψαλμός 67:12). Το είπε και εδώ: «Το στόμα μου άνοιξε, και το Πνεύμα αποσύρθηκε, επειδή επιθυμούσα τις εντολές Σου». Βλέποντας ότι επιθυμώ τις εντολές Σου, με έκανε άξιο της χάρης Σου. Ψαλμ.119:132. Κοίταξέ με και ελέησέ με, όπως κάνεις σε όσους αγαπούν το όνομά Σου. «Κοίταξέ με και ελέησέ με σύμφωνα με την κρίση εκείνων που αγαπούν το όνομά σου». Ο προφήτης εκλιπαρεί να του δοθεί η εύνοια του Θεού. αλλά όχι απλά, αλλά ως συνήθως για Σένα, λέει στον Θεό, να δείξει έλεος σε όσους Σε αγαπούν. Διότι το εξέφρασα με τα λόγια: «κατά την κρίση εκείνων που αγαπούν το όνομά Σου», δηλαδή σε παρακαλώ να δώσεις για μένα τον ίδιο ορισμό με αυτούς. Ψαλμ.119:133. Καθιερώστε τα βήματά μου στον λόγο Σου και μην αφήσεις καμία ανομία να με κυριεύσει. «Κατεύθυνε τα βήματά μου σύμφωνα με τον λόγο σου, και ας μη με κυριεύσει κάθε ανομία». Γιατί όταν φέρνουμε το ζήλο μας, και ο Θεός δίνει βοήθεια και διευθύνει την πομπή μας. τότε η κυριαρχία της αμαρτίας δεν έχει θέση. Ψαλμ.119:134. Λύστε με από την ανθρώπινη καταπίεση και θα τηρήσω τις εντολές Σου. «Λύτρωσέ με από τη συκοφαντία των ανθρώπων και θα τηρήσω τις εντολές σου». Και ο Κύριος Χριστός αποκάλεσε άξιους συναγωνισμού και ευλογημένους αυτούς που υβρίστηκαν και συκοφαντήθηκαν. όμως μας πρόσταξε και να προσευχηθούμε για να μην πέσουμε σε συμφορά. Επομένως, αυτή η προσευχή του Προφήτη συμφωνεί με τους ευαγγελικούς νόμους. Ψαλμ.119:135. Έλαμψε στον δούλο Σου το φως του προσώπου Σου και δίδαξέ με τα διατάγματά σου. «Κάνε το πρόσωπό σου να λάμψει πάνω στον δούλο σου και δίδαξέ με τη δικαίωσή σου». Η θεότητα είναι άυλη, απλή και όχι πολύπλοκη. Αλλά η θεία γραφή Τον εκφράζει σωματικά και αισθησιακά, αναλογώντας τα λόγια με την ανθρώπινη φύση. Επομένως, με την εμφάνιση του προσώπου του Θεού πρέπει να εννοούμε την παύση των θλίψεων και την παροχή ευλογιών. Ψαλμ.119:136. Ρεύματα νερού τρέχουν από τα μάτια μου γιατί δεν τηρούν το νόμο Σου. «Τα μάτια μου είδαν τα νερά, αλλά δεν τήρησα τον νόμο σου». Και αυτός είναι ο αποστολικός νόμος. γιατί λέγεται: «Εάν μια ψυχή υποφέρει, όλοι οι άνθρωποι υποφέρουν μαζί του» (Α' Κορ. 12:26). Επομένως, ο Προφήτης αγωνίζεται για την τελειότητα του ευαγγελίου, θρηνώντας για την ανομία των άλλων. «Αλλά ρέοντας από το νερό», φώναξε πολλά δάκρυα και είπε: Έριξα δάκρυα σε ρυάκια, κοιτάζοντας τις ανομίες του ανθρώπου. Ψαλμ.119:137. Είσαι δίκαιος, Κύριε, και οι κρίσεις Σου είναι δίκαιες. Ψαλμ.119:138. Οι αποκαλύψεις σου, τις οποίες έχεις διατάξει, είναι αλήθεια και τέλεια αλήθεια. «Εσύ είσαι δίκαιος, Κύριε, και οι κριτές σου είναι δίκαιοι». «Έχεις διατάξει την αλήθεια της μαρτυρίας Σου και την αλήθεια». Τα διαχειρίζεσαι όλα με ειλικρίνεια, Κύριε. Φροντίζοντας τους ανθρώπους και θέλοντας να τους δείξεις ότι είναι εργάτες δικαιοσύνης, έδωσες το νόμο, και σε όσους τον παραβίασαν μαρτύρησες σε ποιες εκτελέσεις θα υποβληθούν, και σε όσους τον τήρησαν υποσχέθηκες την ανταμοιβή των ευλογιών και επιβεβαιώνεις τις υποσχέσεις με πράξεις. Γιατί αυτό σημαίνουν οι λέξεις: «και η αλήθεια είναι μεγάλη». Ψαλμ.119:139. Η ζήλια μου με κατατρώει, γιατί οι εχθροί μου ξέχασαν τα λόγια Σου. «Η ζήλια σου με έφαγε· γιατί ξέχασες τα λόγια των εχθρών σου». Και ο Προφήτης θρηνεί όσους ζουν στην ανομία, και βλέποντας τον Νομοθέτη παραμελημένο, δικαίως αγανακτεί. Τέτοια ζήλια έκανε τον Φινεές διάσημο. έκανε τον μεγάλο Ηλία να τιμάται πάντα. Μαζί του, ο φλογισμένος Στέφανος εξέθεσε την απιστία των Εβραίων. κρατώντας το μέσα του, ο θεϊκός Παύλος φώναξε: «Ποιος είναι λιποθυμημένος, και δεν λιποθυμώ; Ποιος πειράζεται και δεν ανακουφίζομαι;» (2 Κορ. 11:29). Και ο μακαριστός Λουκάς λέει γι' αυτόν ότι «εν Αθήναις το πνεύμα του ντροπιάστηκε, βλέποντας το είδωλο γεμάτο από την πόλη» (Πράξεις 17:16). Ψαλμ.119:140. Ο λόγος σου είναι πολύ αγνός και ο υπηρέτης σου τον αγάπησε. «Ο λόγος σου ανάβει με μεγάλη θερμότητα· και ο δούλος σου τον αγαπά». Ο λόγος σου, λέει ο Προφήτης, είναι δοκιμασμένος, ανόθευτος, δεν περιέχει τίποτα μομφή. και έχω μια διακαή αγάπη για αυτόν. Ψαλμ.119:141. Είμαι μικρός και περιφρονημένος, αλλά δεν ξεχνάω τις εντολές Σου. «Είμαι ο νεότερος και ταπεινωμένος· δεν ξέχασα τις δικαιολογίες Σου». Όταν ο θεϊκός Σαμουήλ έλαβε εντολή από τον Θεό να διορίσει έναν από τους γιους του Ιεσσαί ως βασιλιά. Τότε δεν αναγνώρισε ως άξιους όλους τους άλλους, που ήταν στολισμένοι με δύναμη, και δύναμη, και την ομορφιά του σώματος, αλλά ρώτησε τον Jesse: έχει άλλα παιδιά; Και όπως είπε ο Ιεσσαί: ένα μικρό αγόρι μένει, και αυτό τρέφεται στο βοσκότοπο, και δεν μπορεί να είναι βασιλιάς. Ο προφήτης διέταξε να τον φέρουν και μόλις τον έφεραν τον έχρισε αμέσως (Α' Σαμουήλ 16:8-13). Ο Προφήτης θυμήθηκε αυτό το δώρο εδώ και είπε: Μου έδωσες τόση χάρη σε μένα ως νέος, που οι γονείς μου δεν θεωρούσαν τίποτα, και με έκανες και προφήτη και βασιλιά. Επομένως, με όλο μου το ζήλο επιθυμώ να διατηρήσω τις δικαιολογίες Σου. Ψαλμ.119:142. Η δικαιοσύνη σου είναι αιώνια δικαιοσύνη, και ο νόμος σου είναι αλήθεια. «Η δικαιοσύνη σου είναι δικαιοσύνη για πάντα, και ο νόμος σου είναι αλήθεια». Υποταγμένος στους ανθρώπινους νόμους και στην πραγματική ζωή, ακόμη και δεν χαίρει τιμής από τους νομοθέτες. και όσοι ακολουθούν τις εντολές του Θεού έχουν αιώνια ζωή ως ανταμοιβή για τους κόπους τους. Επιπλέον, οι ανθρώπινοι νόμοι δεν είναι όλοι δίκαιοι από όλες τις απόψεις. και ο νόμος του Θεού λάμπει με αλήθεια. Επομένως, ο Προφήτης σωστά είπε: «Η δικαιοσύνη σου είναι δικαιοσύνη για πάντα, και ο νόμος σου είναι αλήθεια». Ψαλμ.119:143. Θλίψη και λύπη με βρήκε. Οι εντολές σου είναι η παρηγοριά μου. «Η λύπη και η ανάγκη με βρήκαν». Είναι αχώριστοι από τους λάτρεις της αρετής. «Οι εντολές σου είναι η διδασκαλία μου». Από τις διδασκαλίες τους αντλώ μαθήματα θάρρους και υπομένω γενναιόδωρα τις θλίψεις. Ψαλμ.119:144. Η αλήθεια των αποκαλύψεων Σου είναι αιώνια: δώσε μου κατανόηση και θα ζήσω. «Η αλήθεια της μαρτυρίας Σου παραμένει για πάντα», δηλαδή φέρνουν αιώνιες ευλογίες. «Δώσε μου λίγο νόημα και θα ζήσω». Φωτισμένος από Σένα, θα απολαμβάνω την αιώνια ζωή. Ψαλμ.119:145. Φωνάζω με όλη μου την καρδιά: Άκουσέ με, Κύριε, και θα τηρήσω τα διατάγματά σου. «Εφώνησα με όλη μου την καρδιά, άκουσέ με, Κύριε· θα ζητήσω τη δικαίωσή σου». Ο προφήτης πάλι καλεί τον ζήλο της ψυχής κλαίγοντας· Γι' αυτό πρόσθεσα: «με όλη μου την καρδιά». Έτσι ο Μωυσής φώναξε σιωπηλά, και ο Θεός είπε νοερά σε αυτόν που προσευχόταν: «Τι, φώναξε σε μένα» (Εξ. 14:15); Ψαλμ.119:146. Σε καλώ: σώσε με, και θα κρατήσω τις μαρτυρίες Σου. «Σε επικάλεσα, σώσε με, και θα κρατήσω τις μαρτυρίες Σου». Επειδή έχω λάβει τη σωτηρία από Σένα, θα είμαι ο φύλακας των νόμων Σου. Ψαλμ.119:147. Προβλέπω την αυγή και καλώ. Εμπιστεύομαι τον λόγο Σου. «Πήγα μπροστά με απελπισία και φώναξα: Έχω εμπιστοσύνη στα λόγια σου». Ο Προφήτης ήταν ένας βασιλιάς, φορτωμένος με χιλιάδες ανησυχίες. Επιπλέον, ανέλαβε στρατιωτικά κατορθώματα, αλλά προσευχόταν στον Θεό, όχι μόνο τα ξημερώματα, αλλά και στη μέση της νύχτας, χωρίς να περιμένει να λαλήσουν τα κοκόρια. Έτσι αγάπησε τον Θεό που δημιούργησε. Του ζήτησα τόσο επιμελώς βοήθεια. Ψαλμ.119:148. Τα μάτια μου προσδοκούν την πρωινή αγρυπνία, για να εμβαθύνω στον λόγο Σου. «Προετοιμάζω τα μάτια μου για το πρωί, για να μάθω από τα λόγια σου». Όχι μόνο κατά τη διάρκεια της γλυκύτητας του ύπνου, αλλά και όλο το πρωί, μελετούσε τους νόμους του Θεού. Κι εμείς, που ζούμε στη φτώχεια, απαλλαγμένοι από κάθε έγνοια, περνάμε τις νύχτες μας αναπαυόμενοι στα κρεβάτια μας, κι όταν έρθει η μέρα, δεν προσφέρουμε ψαλμωδίες στον ευλογημένο. Ψαλμ.119:149. Άκουσε τη φωνή μου σύμφωνα με το έλεός Σου, Κύριε. σύμφωνα με την κρίση Σου, ζωγράφισέ με. «Άκουσε τη φωνή μου, Κύριε, σύμφωνα με το έλεός Σου: ζήσε για μένα σύμφωνα με το πεπρωμένο Σου». Άφθονος σε τόσες παροχές, ζητά έλεος, και όχι απλώς ζητά έλεος, αλλά σύμφωνα με τον ορισμό, που σημαίνει όφελος. Ψαλμ.119:150. Αυτοί που επιβουλεύονται την εξαπάτηση έχουν πλησιάσει. Απέχουν πολύ από το νόμο Σου. «Εκείνοι που με καταδιώκουν μέσω της ανομίας πλησιάζουν· αλλά έχουν απομακρυνθεί από τον νόμο σου». Γιατί όσοι επιχειρούν να σηκώσουν τα όπλα ενάντια στην αλήθεια απέχουν πολύ από τους θεϊκούς νόμους. Λέγεται: «Πετάξτε σας στην άκρη», δεν είστε εσείς που παραμερίζεστε, αλλά αυτός που σας έστειλε (Λουκάς 10:16). και: «Θα γίνω εχθρός σου και θα αντισταθώ στον εχθρό σου» (Εξ. 23:22). Ψαλμ.119:151. Είσαι κοντά, Κύριε, και όλες οι εντολές Σου είναι αληθινές. «Εσύ είσαι κοντά, Κύριε, και όλες οι οδοί Σου είναι αλήθεια». Τα βλέπεις όλα, Κύριε, λέει ο Προφήτης. γιατί δεν είσαι μακριά από όλα, αλλά γεμίζεις το σύμπαν και με οδηγό την αλήθεια κυβερνάς τη δημιουργία. Αυτό λέει ο Ίδιος ο Θεός δια στόματος του Προφήτη: «Εγώ είμαι Θεός που πλησιάζει, και όχι Θεός από μακριά» (Ιερ. 23:23). Και ο μακάριος Παύλος λέει: «Σε αυτόν ζούμε, και κινούμαστε, και είμαστε» (Πράξεις 17:28). Ψαλμ.119:152. Πριν από πολύ καιρό έμαθα για τις αποκαλύψεις Σου, ότι τις καθιέρωσες για πάντα. «Ήξερα από την αρχή από τις μαρτυρίες Σου ότι ίδρυσα την εποχή». Ο προφήτης αποκαλεί τον ουρανό και τη γη «συναντήσεις». «Κατέβα», λέγεται, «μαρτύρησε τους με τον ουρανό και τη γη» (Εξ. 19:21). Γι' αυτό, ο μεγάλος Μωυσής, ξεκινώντας το τραγούδι, είπε: «Κοίταξε στους ουρανούς, και θα μιλήσω, και ας ακούσει η γη τα λόγια του στόματός μου» (Δευτ. 32:1). Και σε αυτό φαίνεται συνεχώς η Πρόνοια του Θεού. γιατί όλα πάνε με μεγάλη αρμονία. Από αυτό, λέει ο Προφήτης, ήξερα ακριβώς ότι «είσαι κοντά», εγγενές σε όλα όσα συμβαίνουν, και τίποτα δεν είναι κρυφό από Σένα. Ψαλμ.119:153. Κοίταξε τη θλίψη μου και λύτρωσε με, γιατί δεν ξεχνώ τον νόμο Σου. «Δες την ταπεινοφροσύνη μου και συγχώρεσέ με, γιατί δεν ξέχασα τον νόμο Σου». Σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, «όποιος ταπεινώσει τον εαυτό του θα υψωθεί» (Λουκάς 18:14). και: «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι· διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 5:3). Ο θείος Προφήτης στόλισε και άλλες αρετές με ταπείνωση. Δείχνοντας την ταπεινοφροσύνη του, υπόσχεται στον εαυτό του τη βοήθεια του Θεού. Ψαλμ.119:154. Μεσιτεύστε στην υπόθεση μου και προστατέψτε με. ανάπτυξή με σύμφωνα με τον λόγο Σου. «Κρίνε την κρίση μου και λύτρωσε με· ζήσε με σύμφωνα με τον λόγο σου». Υπενθυμίζει στον Κύριο τις υποσχέσεις. Του ζητά σωτηρία. και παρακαλεί να κρίνουν αυτόν και όσους είναι εχθρικοί απέναντί ​​του. Ψαλμ.119:155. Η σωτηρία είναι μακριά από τους κακούς, γιατί δεν ζητούν τα διατάγματά Σου. «Η σωτηρία απέχει πολύ από τον αμαρτωλό, γιατί δεν ζήτησα τη δικαίωσή σου». Όσοι ζουν στην ανομία, μη θέλοντας να μάθουν τι έχετε νομιμοποιήσει να κάνουν, λέει ο Προφήτης, έχουν στερήσει από τον εαυτό τους τη σωτηρία που έχετε δώσει. Ψαλμ.119:156. Πολλές είναι οι συμπόνια Σου, Κύριε. σύμφωνα με την κρίση Σου, ζωγράφισέ με. «Τα χαρίσματα σου είναι πολλά, Κύριε, ζήσε με σύμφωνα με το πεπρωμένο Σου». Μεγάλος είναι ο πλούτος της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα. Η φράση σου είναι αληθινή. Ζητώ τη σωτηρία, που χαρίζεται μέσω της φιλανθρωπίας και της αλήθειας. Ψαλμ.119:157. Έχω πολλούς διώκτες και εχθρούς, αλλά δεν απομακρύνομαι από τις αποκαλύψεις Σου. «Πολλοί είναι αυτοί που με διώχνουν και με ταλαιπωρούν· δεν έχω απομακρυνθεί από τις μαρτυρίες Σου». Λιθοβολημένος από πολλές συμφορές, λέει ο Προφήτης, δεν τόλμησα να παραβώ τίποτα που νομιμοποιήθηκε από Σένα. Και εκθέτοντας το περιεχόμενο του ψαλμού, είπαμε ότι σε αυτόν τον ψαλμό ο θείος Δαβίδ συνδύασε σε ένα ό,τι του συνέβη στη ζωή: και άλλο αρμόζει στις θλίψεις που τον έπεσαν υπό τον Σαούλ, και άλλο σε όσα υπέφερε από τον Αβεσσαλώμ. Τα λόγια που δόθηκαν τώρα, προφανώς, είπε καθώς διώχτηκε από τον Σαούλ. γιατί τότε δεν είχε γευτεί ακόμη την αμαρτία. Ψαλμ.119:158. Βλέπω αποστάτες και στεναχωριέμαι, γιατί δεν τηρούν τον λόγο Σου. «Είδα να μην καταλαβαίνω, και έπαψα να βλέπω, γιατί δεν κράτησα τα λόγια Σου». Έτσι ο μακάριος Παύλος θρήνησε για τους Ιουδαίους. έτσι ο ίδιος ο Δάσκαλος εξέφρασε τη λύπη του για την Ιερουσαλήμ: έτσι ο θεϊκός Ιερεμίας θρήνησε την ανομία του λαού. Ψαλμ.119:159. Δες πόσο αγαπώ τις εντολές Σου. Με το έλεός Σου, Κύριε, ζωγράφισέ με. «Δείτε ότι αγάπησα τις εντολές Σου: Κύριε, ζήσε για μένα σύμφωνα με το έλεός σου». Ο Προφήτης αναφέρει συχνά εντολές, νόμους, δικαιολογίες και μαρτυρίες, δείχνοντας την αγάπη του γι' αυτά. Ψαλμ.119:160. Το θεμέλιο του λόγου Σου είναι αληθινό, και κάθε κρίση της δικαιοσύνης Σου είναι αιώνια. «Η αρχή των λόγων Σου είναι η αλήθεια· και όλη η μοίρα της δικαιοσύνης Σου παραμένει για πάντα». Οι υποσχέσεις σου δεν είναι ψεύτικες, τις υποσχέσεις σου τις στολίζεις με αλήθεια. Επιβεβαιώνεις τα λόγια σου με τις πράξεις σου. Ο Προφήτης αποκαλεί την «αρχή» των «λέξεων» τις υποσχέσεις που δόθηκαν στον Αβραάμ. γιατί από αυτόν κατάγεται το γένος του Ιούδα. Αλλά ο Θεός εκπλήρωσε τις υποσχέσεις, έκανε τους ανθρώπους τόσους όσο τα αστέρια του ουρανού, και μέσω του Σπέρματος του, σύμφωνα με τις υποσχέσεις, ευλόγησε όλα τα έθνη. Ο Δαβίδ το εξέφρασε αυτό, λέγοντας: «Και στην εποχή όλης της μοίρας της δικαιοσύνης Σου». Επειδή, ως Προφήτης, είδε την αιώνια δύναμη του Χριστού. Γι' αυτό είπε ότι η αρχή των λόγων του Θεού είναι στολισμένη με αλήθεια. Ψαλμ.119:161. Οι πρίγκιπες με καταδιώκουν αθώα, αλλά η καρδιά μου φοβάται τον λόγο Σου. «Οι πρίγκιπες με οδήγησαν στην κόλαση και με τα λόγια Σου φοβήθηκε η καρδιά μου». Δεν φοβόμουν τους εχθρούς και τους διώκτες, λέει ο Προφήτης. αλλά φοβόμουν τους νόμους Σου. Γιατί, αφού βρήκε τον εχθρό να κοιμάται, δεν τόλμησε να τον σκοτώσει; Και μετανιωμένος γι' αυτόν τον παθιασμένο και ποταπό γιο, είπε: «Σώσε το παλικάρι μου» (Β' Σαμ. 18:5). Ψαλμ.119:162. Χαίρομαι για τον λόγο Σου, ως κάποιος που έλαβε μεγάλο κέρδος. «Θα χαρώ με τα λόγια Σου, γιατί κέρδισα πολλά». Ο Προφήτης, αφού ανέφερε τους εχθρούς που τον καταδίωκαν, πρόσθεσε παρεμπιπτόντως μια αναφορά για στρατιωτικά λάφυρα. Λέει: αν τους είχα θανατώσει όλους και είχα πάρει στην κατοχή μου ένα μεγάλο μέρος του συλλεγόμενου πλούτου, τότε ακόμα και τότε δεν θα χαιρόμουν όσο με ευχαριστούν οι νόμοι Σου. Ψαλμ.119:163. Μισώ τα ψέματα και τα απεχθάνομαι. Αγαπώ τον νόμο Σου. «Μισούσα και απεχθάνθηκα την ανομία· αλλά αγάπησα τον νόμο σου». Και αυτή η λέξη είναι αλήθεια. γιατί αυτός που είναι διακαώς διατεθειμένος προς το θείο μισεί το αντίθετό του. Ψαλμ.119:164. Επτά φορές την ημέρα σε δοξάζω για τις κρίσεις της δικαιοσύνης Σου. «Κατά τη διάρκεια των επτά ημερών σε υμνούσαμε για τα πεπρωμένα της δικαιοσύνης Σου». Άλλοι μετέφρασαν τη λέξη «επταπλάσια»: πολλές φορές. Και οι δύο εκφράζουν τη διακαή αγάπη του Προφήτη. γιατί δεν έβρισκε κορεσμό στα θεία άσματα. Ψαλμ.119:165. Μεγάλη είναι η ειρήνη όσων αγαπούν το νόμο Σου, και δεν υπάρχει εμπόδιο γι' αυτούς. «Θα υπάρξει πολλή ειρήνη για όσους αγαπούν τον νόμο Σου, και δεν θα υπάρξει προσβολή γι’ αυτούς». Φλεγόμενοι από τη θεία αγάπη, και με την τήρηση των εντολών, αποκτώντας ειρήνη με τον Θεό, αν και όλοι οι άνθρωποι θα οπλίζονταν εναντίον τους, ζουν με χαρά. Μάρτυς αυτού είναι ο θεϊκός Παύλος, που φωνάζει: «Είμαστε σε όλα λυπούμενα, αλλά δεν λυπόμαστε· δεν απελπιζόμαστε, αλλά δεν απελπιζόμαστε· διώκουμε, αλλά δεν εγκαταλείπουμε· καταρρίπτουμε, αλλά δεν απολεσθόμαστε» (Β Κορ. 4:8-9). Και ο Κύριος, αφού έστειλε τους αγίους Αποστόλους σε όλη την οικουμένη, σαν «πρόβατα εν μέσω λύκων» (Ματθαίος 10:16), τους είπε: «Την ειρήνη μου σας δίνω, την ειρήνη μου σας αφήνω» (Ιωάννης 14:27). Ψαλμ.119:166. Εμπιστεύομαι στη σωτηρία Σου, Κύριε, και εκπληρώνω τις εντολές Σου. «Κύριε, λαχταρούσα τη σωτηρία Σου και αγάπησα τις εντολές Σου». Και, σαστισμένος από τις καταστροφές, δεν έπαψα να έχω καλή ελπίδα, αλλά συνέχισα να περιμένω τη σωτηρία Σου και να ακολουθώ τις εντολές Σου. Ψαλμ.119:167. Η ψυχή μου κρατά τις αποκαλύψεις Σου, και τις αγαπώ βαθιά. Ψαλμ.119:168. Τηρώ τις εντολές Σου και τις μαρτυρίες Σου, γιατί όλοι οι δρόμοι μου είναι μπροστά σου. «Η ψυχή μου φυλάσσει τις μαρτυρίες Σου και αγαπώ πολύ». «Θα τηρήσω τις εντολές σου και τις μαρτυρίες σου, γιατί όλες οι οδοί μου είναι μπροστά σου, Κύριε». Γνωρίζοντας ότι παρακολουθείς τα πάντα, ως κάποιος που ζει υπό την επίβλεψή σου, όχι μόνο εκπλήρωσα τις εντολές Σου, αλλά το έκανα και με φλογερή διάθεση. Ψαλμ.119:169. Ας πλησιάσει η κραυγή μου μπροστά στο πρόσωπό σου, Κύριε. δώσε μου κατανόηση σύμφωνα με τον λόγο Σου. «Ας πλησιάσει η προσευχή μου ενώπιόν Σου: Κύριε, δώσε μου κατανόηση σύμφωνα με τον λόγο Σου». Έχοντας κάνει την προσευχή του, ο Προφήτης παρακαλεί να δεχτεί και να μην απορρίψει το αίτημα και ζητά για τον εαυτό του όχι ανθρώπινη σύνεση, αλλά τη γνώση των λόγων του Θεού. Ψαλμ.119:170. Ας έρθει η προσευχή μου μπροστά στο πρόσωπό Σου. λύσε με σύμφωνα με τον λόγο Σου. «Ας έρθει ενώπιόν σου η παράκλησή μου: Κύριε, λύτρωσε με σύμφωνα με τον λόγο σου». Ο Προφήτης αποκαλεί την προσευχή «αίτηση». Γιατί το βρήκα από άλλους διερμηνείς. Χρησιμοποιώντας διάφορα ρητά, εξευμενίζει τον Κύριο μαζί τους. Ψαλμ.119:171. Τα χείλη μου θα δοξολογούν όταν με διδάξεις τα διατάγματά σου. «Τα χείλη μου θα ξεσπάσουν τραγουδώντας, όταν με διδάξεις τη δικαιοσύνη Σου». Αυτό που αναρροφάται αντιστοιχεί σε αυτό που τρώγεται. Έχοντας μελετήσει τις δικαιολογίες Σου, λέει ο Προφήτης, σε Σένα, τον δάσκαλο σε αυτές, θα φέρω ένα δώρο τραγούδι. Ψαλμ.119:172. Η γλώσσα μου θα διακηρύξει τον λόγο Σου, γιατί όλες οι εντολές Σου είναι δίκαιες. «Η γλώσσα μου διακηρύσσει τα λόγια Σου, γιατί όλες οι εντολές Σου είναι αληθινές». Θα αφιερώσω τη γλώσσα μου στη διδασκαλία των λόγων Σου, γνωρίζοντας ότι οι εντολές Σου είναι στολισμένες με κάθε δικαιοσύνη. Ψαλμ.119:173. Ας είναι το χέρι Σου για να με βοηθήσει, γιατί διάλεξα τις εντολές Σου. «Ας είναι το χέρι σου για να με σώσει, όπως θέλησα τις εντολές Σου». Ο Σύμμαχος μεταφράστηκε: αγαπήθηκε. και Ακύλας και Θεοδότων: επέλεξε. «Χέρι» ο Προφήτης αποκαλεί θεϊκή αποτελεσματικότητα, από την οποία ζητά να βελτιώσει τη σωτηρία του Θεού. Ψαλμ.119:174. Διψώ για τη σωτηρία Σου, Κύριε, και ο νόμος Σου είναι η παρηγοριά μου. «Επιθύμησα τη σωτηρία σου, Κύριε, και ο νόμος σου είναι η διδασκαλία μου». Εύχομαι, λέει ο Προφήτης, να αποκτήσω τη σωτηρία από Σένα, μαθαίνοντας συνεχώς από το νόμο Σου. Ψαλμ.119:175. Είθε η ψυχή μου να ζήσει και να Σε δοξάσει, και οι κρίσεις Σου να με βοηθήσουν. «Η ψυχή μου θα ζήσει και θα σε δοξάσει· και οι κρίσεις σου θα με βοηθήσουν». Ξέρω ότι δεν θα εξαπατηθώ στην ελπίδα, αλλά θα λάβω αληθινή ζωή από Σένα, και θα δοξάσω Εσένα, τον Δωρητή των ευλογιών. Ψαλμ.119:176. Έχω πλανηθεί σαν χαμένο πρόβατο: αναζητήστε τον δούλο Σου, γιατί δεν ξέχασα τις εντολές Σου. «Έχω παρεκτραπεί σαν χαμένο πρόβατο». Αυτό ήταν κατάλληλο για τον Προφήτη να το πει μετά την αμαρτία του, και ταίριαζε σε όλη την ανθρώπινη φύση. «Ζήτα τον δούλο σου, γιατί δεν ξέχασα τις εντολές σου». Αν κάποιοι έχουν παραβεί? τότε δεν έπεσε σε πλήρη λήθη. Αλλά ο Προφήτης έφερε αυτή την προσευχή. Και σε όλη την ανθρώπινη φύση δόθηκε η σωτηρία. γιατί ο Καλός Ποιμένας ήρθε για το χαμένο πρόβατο και, αφού περπάτησε στα βουνά και στους λόφους (περιπλανήθηκε εκεί, υπηρετώντας τους δαίμονες), τη βρήκε και την έφερε πίσω στον ώμο Του και χάρηκε γι' αυτήν περισσότερο παρά για τους ενενήντα εννέα που δεν χάθηκαν. Έχοντας κάνει μια σύντομη εξήγηση αυτού του ψαλμού, ζητάμε από τους αναγνώστες να μην αρκούνται σε όσα γράφονται και να μην πιστεύουν ότι αυτό ανήκει μόνο στον Προφήτη. Αντίθετα, ας βγάλει ο καθένας από αυτό τι είναι πραγματικά καλό για αυτόν και ας ετοιμάσει για τον εαυτό του μια προστατευτική θεραπεία για τις δικές του παθήσεις. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: