Изъяснение псалма 118-го.

„Halleluja“ Der göttliche David erlebte viele verschiedene Veränderungen in seinem Leben, floh vor Feinden und schlug Feinde in die Flucht, verfiel in Trauer und führte dann ein freudiges Leben; ging den göttlichen Weg, stolperte in der Prozession und folgte erneut den göttlichen Gesetzen. Deshalb fasste er dies alles in diesem Psalm zusammen und brachte alle Gebete, die sie unter allen Umständen an Gott richteten, in einer harmonischen Komposition zusammen, um den Menschen eine einzige nützliche Lehre anzubieten, und in dem, was ihnen gesagt wurde, zeigt er, wie man in aktiver Tugend erfolgreich sein kann. Er lässt Dogmen nicht ohne besondere Aufmerksamkeit und Präzision zurück, sondern fügt den moralischen Lektionen Lehren über sie hinzu. Daher reicht dieser Psalm aus, um diejenigen zu vervollkommnen, die nach vollkommener Tugend streben, um diejenigen, die in Geistesabwesenheit leben, zum Fleiß zu erwecken, um diejenigen zu inspirieren, die entmutigt sind, um diejenigen zu korrigieren, die nachlässig sind, und mit einem Wort, um alle Arten von Medizin gegen verschiedene menschliche Gebrechen zu geben. Psalm 119:1. Selig sind diejenigen, die auf dem Weg tadellos sind und im Gesetz des Herrn wandeln. „Gesegnete der Unschuld auf dem Weg.“ Der Prophet erfreut diejenigen, die standhaft dem königlichen Weg folgen und den Geboten des Gesetzes folgen und weder nach rechts noch nach links abweichen. Wer diese Gesegneten sind, wird weiter unten gezeigt. „Wandle im Gesetz des Herrn.“ Denn denen, die nach den Gesetzen Gottes leben, gehört Integrität. Und „der Weg“ nennt der Prophet das Leben, das wir alle von der Geburt bis zum Grab durchlaufen. Psalm 119:2. Gesegnet sind diejenigen, die seine Offenbarungen bewahren und ihn von ganzem Herzen suchen. „Selig sind diejenigen, die sein Zeugnis erfahren; sie werden ihn von ganzem Herzen suchen.“ Während wir noch den achtzehnten Psalm erklärten, sagten wir, wie sich Gesetz, Zeugnisse, Rechtfertigungen, Schicksale und Gebote unterscheiden. Erinnern wir uns jedoch kurz an das, was dort gesagt wurde. Der Prophet nennt das Gesetz, das der Gott aller durch den göttlichen Moses gegeben hat; Gebote und Gebote – wieder dasselbe Gesetz, wie es königlich gelehrt und verfügt wurde; Rechtfertigungen, da sie die Macht haben, den Darsteller zu rechtfertigen; Schicksale als Hinweis auf göttliche Entscheidungen und würdige Belohnungen für diejenigen, die rechtmäßig und unrechtmäßig leben; und Zeugnisse, die bezeugen und zeigen, welche Strafen denen auferlegt werden, die das Gesetz brechen. Deshalb erfreut der Prophet auch hier diejenigen, die ständig die Zeugnisse Gottes erfahren; und Gott von ganzem Herzen suchen. Aber das ist nicht jedem möglich, sondern nur denen, die den Gipfel der Tugend erreicht haben; denn ein solcher teilt seinen Geist nicht in Gedanken über Gott und über weltliche Belange, sondern widmet sich ganz Gott. Psalm 119:3. Sie begehen keine Ungerechtigkeit; sie wandeln auf seinen Wegen. „Denn diejenigen, die kein Unrecht tun, wandeln auf seinen Wegen.“ Der Prophet hat diese Einteilung im ersten Psalm vorgenommen. Denn dort segnete er „jemanden, der Tag und Nacht im Gesetz des Herrn studiert“ und zeigte die Früchte dieses Studiums, indem er hinzufügte: „Nicht so böse, nicht so“ (Psalm 1,4). Deshalb zeigt er auch hier, nachdem er den Tadellosen gefallen hat, dass die Übeltäter sich einen anderen Weg bereiteten und den von Gott vorgegebenen Weg verließen. Psalm 119:4. Du hast befohlen, dass deine Gebote strikt eingehalten werden. „Du hast geboten, dass deine Gebote strikt eingehalten werden sollen.“ Der Herr befiehlt dies sowohl im Gesetz als auch in den Propheten und im heiligen Evangelium; Die ganze göttliche Schrift ist von einem solchen Gesetz erfüllt, denn sie schreibt nicht nur vor, die Gebote zu bewahren, sondern sie „eifrig“, das heißt in aller Genauigkeit, zu bewahren. Psalm 119:5. Oh, dass meine Wege darauf gerichtet wären, deine Satzungen zu halten! „Mögen meine Wege korrigiert werden; Deine Rechtfertigungen mögen bewahrt bleiben.“ Deshalb, sagt der Prophet, bitte ich darum, dass durch Dein Gesetz, als ob durch eine Art Regel, mein Weg korrigiert werde und ich Deine Rechtfertigungen beachten möge. Er zeigt die Früchte dessen auf und fügt hinzu: Psalm 119:6. Dann würde ich mich nicht schämen, wenn ich alle Deine Gebote bedenke. „Dann werde ich mich nicht schämen; ich werde immer auf alle deine Gebote achten.“ Denn die Frucht der Übertretung ist Schande. Dies ist, was der göttliche Apostel sagte: „Welche Frucht hattest du damals, für die du dich jetzt schämst“ (Römer 6,21)? Und wer alle Gebote Gottes erfüllt, hat Mut im Gewissen. Psalm 119:7. Ich würde Dich in der Aufrichtigkeit meines Herzens verherrlichen und aus den Urteilen Deiner Gerechtigkeit lernen. „Lass uns Dir bekennen, dass wir in unserem Herzen aufrichtig sind; lass uns immer das Schicksal Deiner Gerechtigkeit erfahren.“ Der Prophet nennt Danksagung ein Bekenntnis. Dann, sagt er, werde ich in der Lage sein, ein reines Lied zu bringen; wenn ich alle deine Urteile kenne und danach lebe. Psalm 119:8. Ich werde deine Satzungen befolgen; verlass mich nicht ganz. „Wie wird der Jüngste seinen Weg korrigieren? Behalte immer deine Worte.“ Die Jugend ist wankelmütig und anfällig für Laster; weil er von verschiedenen Störungen der Leidenschaften überwältigt wird. Deshalb braucht sie einen Führer, der sie zum Pier führt. Und das ist charakteristisch für die Worte Gottes, denn sie wenden sich von entgegengesetzten Wegen ab und reichen aus, um auf dem göttlichen Weg zu leiten und zu belehren. Was für ein junges Pferd Zaumzeug und Reiter ist, ist für einen jungen Mann das göttliche Wort. Psalm 119:10. Ich suche Dich von ganzem Herzen; lass mich nicht von Deinen Geboten abweichen. „Von ganzem Herzen suche ich Dich. Wende mich nicht von Deinen Geboten ab.“ Viele suchen Gott, aber nicht von ganzem Herzen, denn sie widmen ihn nicht nur den Sorgen um alltägliche Angelegenheiten, sondern auch unanständigen Wünschen, Neid, Täuschung und böswilligen Absichten gegenüber ihren Nächsten. Aber der Liebhaber des Göttlichen widmet seinen ganzen Geist Gott und macht sich von seiner Vorsehung abhängig. Psalm 119:11. Ich habe Dein Wort in meinem Herzen verborgen, um nicht gegen Dich zu sündigen. „Auf dem Weg Deiner Zeugnisse haben wir Freude gehabt, wie an allen Reichtümern.“ Der Weg der Tugend ist schwierig, aber für den Vollkommenen sehr wünschenswert. Deshalb sagte der Herr Christus: „Nehmt mein Joch auf euch! Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht“ (Matthäus 11,29-30). Dies wurde auch durch das prophetische Wort gesagt, nämlich: Der Erwerb Deiner Zeugnisse ist für mich angenehmer als jeder Reichtum. Das Wort „aller Reichtum“ wurde nicht ohne Absicht hinzugefügt, macht aber deutlich, dass es sich um Reichtum jeglicher Art handelt; denn es gibt viele Arten von Reichtum. Als reich wird jemand bezeichnet, der Gold hat, jemand, der Silber hat, jemand, der viel Land hat, entweder mit Bäumen bepflanzt oder besät, und jemand, der viel Vieh hat. Aber der Prophet fasst all dies zusammen und vergleicht es mit Gottes Zeugnissen und sagt, dass er Gottes Zeugnisse schätzt, so wie den Reichen alle Arten von Reichtum am Herzen liegen. Psalm 119:15. Ich meditiere über Deine Gebote und denke über Deine Wege nach. „Ich werde deine Gebote verspotten und deine Wege verstehen.“ Deshalb, sagt der Prophet, werde ich unaufhörlich üben, Deine Worte zu lehren, und meine Reise auf Deinen Wegen machen. Psalm 119:16. Ich tröste mich mit Deinen Gesetzen, ich vergesse Deine Worte nicht. „Öffne meine Augen, und ich werde die Wunder deines Gesetzes verstehen.“ Nicht jeder, der die Worte Gottes liest, versteht ihre Wunder, sondern nur diejenigen, die von oben erleuchtet werden. Darüber sagte der selige Paulus: „Wo immer sie sich zum Herrn bekehren, wird der Schleier weggenommen, aber der Herr ist der Geist“ (2. Korinther 3,16-17). Und der Apostel, erleuchtet vom göttlichen Licht, rief zu Recht aus: „Wir aber, die wir alle mit offenbartem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn schauen, werden verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, gleichsam durch den Geist des Herrn“ (2. Korinther 3,18). Und wir müssen den Herrn bitten, den Schleier von den Augen unseres Geistes zu entfernen und uns die Macht der göttlichen Worte zu zeigen. Psalm 119:19. Ich bin ein Wanderer auf Erden; Verstecke deine Gebote nicht vor mir. „Ich bin ein Fremder auf Erden. Verstecke deine Gebote nicht vor mir.“ Wir sind keine ständigen Bewohner der Erde, sondern Fremde, weil wir nach kurzer Zeit in ein anderes Leben übergehen. Aber nicht jeder möchte das wissen: Andere sind stolz auf echte Vorteile, als dauerhaft und dauerhaft. Und wer im Göttlichen unterwiesen ist, weiß um die Vergänglichkeit des Lebens; Deshalb nennt er sich selbst einen Fremden und betet zu Gott, dass er Gottes Gebote nicht ignorieren möge. Psalm 119:20. Meine Seele ist ständig von der Sehnsucht nach Deinen Urteilen erschöpft. „Meine Seele liebt es, jederzeit Dein Schicksal zu wünschen.“ Viele wünschen sich Gottes Schicksal und das Himmelreich, aber nicht immer; manchmal erfreuen sie sich am Göttlichen und manchmal folgen sie körperlichen Leidenschaften. Der Prophet möchte diesen Wunsch ständig haben. Psalm 119:21. Du hast die Stolzen, die Verfluchten und die, die sich von Deinen Geboten abwenden, gezähmt. „Du hast die Stolzen zurechtgewiesen.“ Wer die göttlichen Gesetze vernachlässigt, verfällt der Krankheit des Stolzes; aber sie akzeptieren die Strafe des gerechten Richters. Absalom, Saul, Pharao, Sanherib, Nebukadnezar und Tausende andere waren davon betroffen. Der Prophet, der dies als Prophet wusste, fügte hinzu: „Verfluche diejenigen, die sich von Deinen Geboten abwenden.“ Das Gesetz verpflichtet Kriminelle zu diesem Eid. Denn er sagt: „Verflucht ist jeder, der nicht bleibt“, wie im Buch „dem Gesetz, das ich tue“ geschrieben steht (5. Mose 27,26). Psalm 119:22. Nimm Vorwürfe und Scham von mir, denn ich behalte deine Zeugnisse. „Gib mir Verständnis, und ich werde dein Gesetz auf die Probe stellen und es von ganzem Herzen befolgen.“ Und der Herr befahl, die Schriften zu prüfen (Johannes 5:39). Doch wer auf der Suche ist, braucht die Erleuchtung von oben, um sowohl zu finden, was er sucht, als auch um zu bewahren, was er gefunden hat. Psalm 119:35. Bringe mich auf den Weg Deiner Gebote, denn ich habe es mir gewünscht. „Lehre mich auf dem Weg Deiner Gebote, wie ich es mir gewünscht habe.“ Er bittet nicht nur darum, dass der Gott aller Dinge sein Führer auf der Reise wird, sondern zeigt auch seinen Wunsch, diesen Weg zu gehen. Psalm 119:36. Neige mein Herz zu Deinen Offenbarungen und nicht zu Eigennutz. „Neige mein Herz zu Deinen Zeugnissen und nicht zur Habgier.“ Normalerweise stürzt das Wasser den Hang hinab, und sobald es einen Ausweg findet, fließt alles dort hinunter. Nachdem der Teufel der Sünde den Weg geebnet hatte, stürzte die menschliche Natur auf das Schlimmste zu. Daher ist es sehr passend, dass der Prophet darum bittet, sein Herz dem Zeugnis Gottes zuzuwenden und Gründe zu meiden, die den Wunsch nach etwas anderem verspüren. Psalm 119:37. Wende meine Augen ab, um die Eitelkeit nicht zu sehen; bestärke mich auf Deinem Weg. „Wende meine Augen davon ab, Eitelkeit zu sehen.“ Was nutzlos ist und keinem Zweck dient, ist eitel: und das sind die eingebildeten Freuden im Leben. So nennt sie der weise Salomo: „Eitelkeit der Eitelkeiten, allerlei Eitelkeiten“ (Prediger 1,2). Und nachdem er erzählt hatte, wie er Häuser baute, Gärten anlegte und Wasserbrunnen anlegte, fügte er hinzu: „Und siehe, alles Eitelkeit und der Wille des Geistes“ (Prediger 2,11). Deshalb bittet der Prophet darum, dass die Augen seines Geistes zu einer anderen Kontemplation geneigt werden und sich nicht von der Eitelkeit der Gegenwart täuschen lassen. „Lebe für mich auf deiner Reise.“ Gewähre mir, mein Leben nach Deinen Gesetzen zu führen. Psalm 119:38. Bekräftige Dein Wort gegenüber Deinem Diener, um der Ehrfurcht vor Dir willen. „Mach deinen Diener zu deinem Wort, um ihn zu fürchten.“ Mache mich fest in Deinen Worten und beschütze mich immer mit Deiner Angst. Das heißt, lass Deine Furcht auf mir sein, halte mich in Furcht und erlaube mir nicht, von Deinen Worten abzuweichen. Psalm 119:39. Wende meinen Vorwurf ab, den ich fürchte, denn deine Urteile sind gut. „Erbarme dich meiner nach deinem Wort.“ Er bittet nicht um bedingungslose Vergebung, sondern auch um Gnade gemäß Gottes Wort. So wird ein umsichtiger Patient zum Arzt sagen: Wie Sie wissen, heile mich, wie es die Kunst erfordert. Ein umsichtiger Schwimmer wird also zum Steuermann sagen: Steuern Sie das Boot gemäß den Gesetzen der Kunst und kontrollieren Sie das Ruder, wie es die Wissenschaft vorschreibt. So sollten wir um Gottes Gnade bitten. Denn der, den wir bitten, weiß, wie man barmherzig ist; Oftmals bewirkt Er die Erlösung durch Ermahnung, und Strafe ist das Werk Seiner Liebe zur Menschheit. Der Arzt schneidet und kauterisiert also, um den Leidenden gesund zu machen. Deshalb müssen wir auch um Gnade bitten, denn manchmal wird uns mit Armut Barmherzigkeit zuteil, und in der Schwäche, die gesendet wird, offenbart sich Philanthropie, und wie Ärzte sagen, wird das Gegenteil durch das Gegenteil geheilt. Psalm 119:59. Ich dachte über meine Wege nach und richtete meine Schritte auf Deine Offenbarungen. „Ich habe über deine Wege nachgedacht und meine Nase wieder zu deinem Zeugnis gebracht.“ Auf Hebräisch heißt es: „meine Wege“; So haben es andere Übersetzer und die Siebziger in Beispielen übersetzt. Der Prophet sagt: „Indem ich mich in meine Wege vertiefte, richtete ich meine Füße auf Deine Begegnungen und ließ nicht zu, dass sie von dem Weg abkamen, der zu Dir führte.“ Psalm 119:60. Ich beeilte mich und zögerte nicht, deine Gebote zu halten. „Seien Sie bereit und machen Sie sich keine Sorgen, Ihre Gebote zu halten.“ Da ich mich auf die Angriffe von Katastrophen vorbereitet hatte, wurde ich nicht einmal von einem plötzlichen Angriff überwältigt. So überwanden der göttliche Daniel, so die gesegneten Jünglinge, so die ehrwürdigen Makkabäer, so alle Märtyrer des Erlösers die Angriffe der Bösen. Der Herr befiehlt dies im Heiligen Evangelium: „Wacht, denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde ... der Dieb kommen wird“ (Matthäus 24,42–43). Psalm 119:61. Die Fallstricke der Bösen haben mich umgeben, aber ich habe Dein Gesetz nicht vergessen. „Lehre mich Güte und Strafe und Weisheit, wie ich an Deine Gebote geglaubt habe.“ Der Prophet kannte die Vorteile der Strafe, er wusste, dass der Herr sie den Menschen auferlegt, getrieben von der Liebe zur Menschheit; Deshalb bittet er darum, dass auch er es selbst erlebt, denn Gott straft aus Güte, und Strafe bringt Wissen hervor. Deshalb fleht der Prophet Jeremia: „Herr, strafe uns, besonders im Gericht und nicht im Zorn, damit du uns nicht demütigst“ (Jer. 10:24). Ebenso verlangt ein Patient, der Gesundheit wünscht, dass er mit einem Messer schneidet und verbrennt. Dann zeigt der Prophet, wie er die Vorteile der Bestrafung kennengelernt hat. Psalm 119:67. Vor meinem Leiden habe ich mich geirrt; und jetzt halte ich Dein Wort. „Bevor wir uns überhaupt demütigen, habe ich gesündigt. Aus diesem Grund habe ich dein Wort gehalten.“ Ich selbst, sagt der Prophet, habe die Strafe über mich selbst gebracht; es liegt nicht die geringste Ungerechtigkeit in der Festlegung meiner Strafe; Auf die Sünde folgte die Strafe. zur Strafe – Einhaltung der Gesetze. Ich war krank, hatte einen Schnitt durch den Arzt und wurde gesund. Psalm 119:68. Du bist gut und nützlich, o Herr; lehre mich deine Satzungen. „Du bist gut, Herr.“ In der Tat, Du bist gut und menschenfreundlich. „Und lehre mich durch deine Güte deine Gerechtigkeit.“ Deshalb bitte ich voller Hoffnung darum, dass ich von Dir die Kenntnis Deiner Rechtfertigungen erhalte. Psalm 119:69. Das stolze Gewebe liegt gegen mich; Ich werde deine Gebote von ganzem Herzen halten. „Lass mir die Ungerechtigkeit der Hochmütigen wachsen; aber ich werde deine Gebote von ganzem Herzen auf die Probe stellen.“ Diejenigen, die von Arroganz geleitet werden, weben alle möglichen Intrigen in mich ein, aber ich lasse mich nicht zu ihrer Missetat hinreißen und halte mich an deine Gebote. Psalm 119:70. Ihr Herz wurde dick wie Fett; Ich fühle mich durch Dein Gesetz getröstet. „Ihr Herz ist wie Milch; ich habe dein Gesetz gelernt.“ Dies ähnelt dem prophetischen Sprichwort: „Denn das Herz dieses Volkes ist verhüllt, und ihre Ohren sind schwer zu hören, und ihre Augen sind verschlossen“ (Jes. 6,10); Es ähnelt auch dem, was das Buch Exodus über den Pharao sagt: „Das Herz des Pharao war verhärtet“ (2. Mose 8,19). Deshalb sagt der Prophet: Sie haben ein stures Herz, und sie selbst haben seine Weichheit in Grobheit verwandelt, so wie sie Milch verdicken und ersticken; und ich schmolz dahin, als ich Dein Gesetz lernte. Psalm 119:71. Es ist gut für mich, dass ich gelitten habe, um Deine Gebote zu lernen. „Es ist gut für mich, denn Du hast mich gedemütigt, damit ich durch Deine Rechtfertigung lernen kann.“ Der Prophet wird dem Arzt für seine grausame Heilung danken, nachdem er erfahren hat, dass sie ihre Gesundheit wiederhergestellt haben. Psalm 119:72. Das Gesetz deines Mundes ist mir besser als Tausende von Gold und Silber. „Das Gesetz deines Mundes ist mir besser als tausend Gold und Silber.“ Auch wenn mir als Sohn das Königreich entzogen wurde, dann gab mir diese Strafe Dein Gesetz zurück, das mir wertvoller ist als jeder Reichtum. Psalm 119:73. Deine Hände haben mich erschaffen und geformt; Gib mir Verständnis, und ich werde deine Gebote lernen. „Deine Hände haben mich gemacht und haben mich gemacht, und ich werde dein Gebot lernen.“ Der Prophet erinnert den Schöpfer an seine besondere Liebe zur menschlichen Natur. Denn es wird gesagt, dass er, nachdem er alles mit einem Wort erschaffen hatte, die menschliche Natur selbst geformt hat, indem er nicht mit seinen Händen gearbeitet hat, weil er körperlos ist, sondern dass er diesem Geschöpf gegenüber eine größere Gesinnung gezeigt hat. Deshalb bittet er den Schöpfer, seiner Schöpfung Verständnis zu verleihen. Psalm 119:74. Diejenigen, die Dich fürchten, werden mich sehen und sich freuen, dass ich auf Dein Wort vertraue. „Die dich fürchten, werden mich sehen und sich freuen; denn ich habe auf deine Worte vertraut.“ „Ich werde ein Grund zur Freude für die Frommen sein“, sagt der Prophet; denn ich habe auf Dich vertraut und das dieser Hoffnung entsprechende Ziel erreicht. Psalm 119:75. Ich weiß, Herr, dass deine Urteile gerecht sind und dass du mich mit Gerechtigkeit bestraft hast. „Herr, ich habe verstanden, dass Dein Schicksal wahr ist, und Du hast mich wirklich gedemütigt.“ Der Prophet sagt dies und drückt damit vor allem seine Dankbarkeit aus. Ich weiß mit Sicherheit, sagt er, dass Du richtig und wahrheitsgemäß über mich geurteilt und mich allen möglichen Unglücken ausgesetzt hast. Psalm 119:76. Lass deine Barmherzigkeit mein Trost sein, gemäß deinem Wort an deinen Diener. „Deine Barmherzigkeit, Herr, tröste mich.“ Aber es ist Zeit für Menschlichkeit und Trost. „Nach Deinem Wort an Deinen Diener.“ Denn Du hast denen, die Buße tun, Deinen Segen versprochen. Gott sagte dies durch den Mund Jesajas: „Wenn du umkehrst und atmest, dann wirst du gerettet werden“ (Jes. 30:15). Und durch den Mund Maleachis ruft er: „Wende dich zu mir, und ich werde mich dir zuwenden“ (Mal 3,7). Psalm 119:77. Möge deine Barmherzigkeit zu mir kommen, und ich werde leben; denn Dein Gesetz ist mein Trost. „Lass Dein Erbarmen zu mir kommen, und ich werde leben, denn Dein Gesetz ist meine Lehre.“ Der Prophet, der die Gunst Gottes verloren hat, hält sich für tot; Deshalb bittet er darum, dass er sozusagen wieder zum Leben erweckt wird, entsprechend der Liebe Gottes zu den Menschen. Psalm 119:78. Lass die Stolzen beschämt werden, denn sie unterdrücken mich unschuldig; Ich meditiere über Deine Gebote. „Möge sich der Hochmut schämen, denn ich habe Unrecht an mir begangen; ich werde deine Gebote verspotten.“ Der Prophet verflucht Feinde nicht, sondern betet für sie; denn Scham ebnet den Weg zur Erlösung. Warum, welches Medikament hat er selbst genommen, will er es auch haben. Psalm 119:79. Mögen sich diejenigen, die Dich fürchten und Deine Offenbarungen kennen, an mich wenden. „Mögen sich diejenigen, die Dich fürchten und Deine Zeugnisse kennen, an mich wenden.“ weil er sich aufgrund der Sünde vom Angesicht der Gerechten entfernte und sich alle sowie Gott von ihm abwandten; dann bittet er darum, wieder in Einheit zu sein und Gemeinschaft mit den Gerechten zu haben. Symmachus drückte dies deutlicher aus: Mögen diejenigen, die Dich fürchten, mich zurückbringen. Psalm 119:80. Möge mein Herz in deinen Geboten tadellos sein, damit ich nicht beschämt werde. „Möge mein Herz in Deinen Rechtfertigungen tadellos sein, damit ich nicht beschämt werde.“ Er möchte ein Herz haben, das frei ist von allem, was Vorwürfe macht; denn solch ein Herz ist frei von Scham. Deshalb segnete er gleich zu Beginn des Psalms die Tadellosen. Psalm 119:81. Meine Seele schmilzt für Deine Erlösung; Ich vertraue auf Dein Wort. „Meine Seele geht um deiner Erlösung willen; ich vertraue auf deine Worte.“ Diejenigen, die sich etwas stark wünschen, denen aber das, was sie wollen, vorenthalten werden, sagen über sich selbst, dass sie „zu verschwinden“ scheinen. Das passiert denen, die sehr durstig sind und kein Wasser haben. Das passiert denen, die stundenlang auf die Rückkehr eines ihrer Bekannten warten, und ohne seine Ankunft zu sehen, vergehen sie vor Verlangen. Diejenigen, die mit irgendwelchen Unglücken zu kämpfen haben und Gottes Gunst erwarten, scheinen zu verschwinden, wenn sie die Verlangsamung sehen. Psalm 119:82. Wegen Deines Wortes versagen meine Augen; Ich sage: Wann wirst Du mich trösten? „Meine Augen verlieren sich in Deinem Wort und sagen: Wann wirst Du mich trösten?“ Hier bezieht sich „Wort“ sowohl auf Gottes Versprechen als auch auf Gottes inspirierte Schrift. Deshalb verschwindet nicht nur derjenige, der auf die Erfüllung der Verheißung Gottes und das Ende des Bösen wartet, das ihn umgibt; sondern auch derjenige, der die Worte Gottes liest und deren Bedeutung genau herausfinden möchte und sich dabei Trost und Ermutigung für sich selbst erwartet. Psalm 119:83. Ich wurde wie eine Rauchflasche, aber ich vergaß deine Gebote nicht. „Ich wäre wie ein Fell auf dem Thron gewesen; ich habe Deine Rechtfertigungen nicht vergessen.“ Wenn sich das „Fell“ erwärmt, wird es weich und dehnt sich aus, wenn es anschwillt, aber wenn es Schnee ausgesetzt wird, verhärtet es sich und zieht sich zusammen. So wird die physische Natur des Luxus weicher, dehnt sich aus und wächst auf der Seele; durch asketisches Leiden wird er gedemütigt und unterdrückt. Zeuge dafür ist Paulus, der ausruft: „Ich aber töte meinen Leib und unterwerfe ihn, damit ich nicht selbst durch meine Predigt zu Sklaven werde“ (1 Kor 9,27). So ist es auch mit dem Propheten, denn von Saul verfolgt, überwand er seine Leidenschaften, und nachdem er die Welt genossen hatte, erlitt er Schaden durch die Rebellion üppiger Begierden; Dann, nachdem er seinen Körper gedemütigt hatte, erinnerte er sich erneut an die Gesetze Gottes. Psalm 119:84. Wie viele Tage sind Dein Diener? Wann wirst du über meine Verfolger ein Urteil fällen? „Wie viele Tage soll dein Diener sein? Wann wirst du mich verurteilen von denen, die mich verfolgen?“ Der Prophet sagt: Die Zeit des menschlichen Lebens ist kurz; denn „unsere Jahre sind siebzig Jahre lang“ (Psalm 89,10). Wann wirst du mich richten und mich von den Feinden befreien? Psalm 119:85. Die Stolzen haben mir entgegen Deinem Gesetz eine Grube gegraben. „Die Übertreter haben mir Spott erzählt, aber nicht wie Dein Gesetz, o Herr.“ Sie rieten dem Propheten, seine Feinde zu töten; aber der Prophet, der Gottes Gesetz gehorchte, wartete auf Gottes Entscheidung. Und die in diesen Worten enthaltene Lehre ist für uns sehr nützlich; denn man muss nicht nur vor heidnischen Fabeln und jüdischem Unglauben fliehen, sondern auch vor blasphemischen, ketzerischen Lehren. Psalm 119:86. Alle deine Gebote sind Wahrheit; verfolgen mich ungerecht: hilf mir. Psalm 119:87. Sie haben mich auf Erden fast vernichtet, aber ich habe Deine Gebote nicht im Stich gelassen. „Alle deine Gebote sind wahr.“ Ich bevorzuge Dein Gesetz; denn ich sehe alle deine Gebote mit Wahrheit geschmückt. „Hilf mir, nachdem du mich ungerecht verfolgt hast.“ „Ich bin noch nicht auf der Erde gestorben; ich habe deine Gebote nicht verlassen.“ Groß ist die Unwahrheit, sagt der Prophet, groß ist die Macht derer, die mir feindlich gegenüberstehen; Sie haben mich fast um mein Leben gebracht. Psalm 119:88. Beleben Sie mich gemäß Ihrer Barmherzigkeit, und ich werde die Zeugnisse Ihres Mundes bewahren. „Lass mich nach Deiner Barmherzigkeit leben, und ich werde das Zeugnis Deines Mundes bewahren.“ Der Prophet schmückte seine Worte mit Demut; denn nicht als Belohnung für die Wahrheit bat er um das Leben, sondern bat darum, es als ein Geschenk der Barmherzigkeit anzunehmen, und versprach, die Zeugnisse Gottes zu bewahren. Psalm 119:89. Für immer, o Herr, ist Dein Wort im Himmel verankert. „Ewig, Herr, Dein Wort bleibt im Himmel.“ Für Dich, Meister, sagt der Prophet, ist alles bequem und möglich: weil Dein Gebot von den bewegungslosen Gewölben des Himmels gehalten wird. Er sagte auch im 148. Psalm: „Ich habe es für immer und ewig bestätigt. Das Gebot ist festgeschrieben, und es wird nicht vergehen“ (Psalm 148,6). Und gleichzeitig macht es deutlich, dass die Heerscharen der im Himmel lebenden Engel Gottes Gesetz befolgen und frei von jeglichem Verbrechen sind. Psalm 119:90. Deine Wahrheit für Generation und Generation. Sie legen den Grundstein, und er steht. Psalm 119:91. Nach Deinen Entscheidungen bleibt bis heute alles bestehen, denn alles dient Dir. „Für Generation und Generation Deine Wahrheit.“ Sie haben es für die jüdische Familie und die anderen, die nach ihr kamen, bewahrt. Damit ist ein heidnisches Volk gemeint, das die Erlösung von unserem Erlöser Jesus Christus erhalten hat. „Du hast die Erde gegründet, und sie bleibt bestehen.“ „Durch Deinen Befehl währt der Tag.“ Du hast der Erde Langlebigkeit gegeben, und sie bleibt, wie Du es befohlen hast. Du hast den Tag von der Nacht getrennt, und sie wandeln nach Deinen Gesetzen. „Denn alle Arbeit gehört dir.“ Alles dient Dir und gehorcht Deinen Befehlen; weil Du der Schöpfer aller Dinge bist. Psalm 119:92. Wenn Dein Gesetz nicht mein Trost gewesen wäre, wäre ich in meinem Unglück umgekommen. „Wenn es nicht Dein Gesetz gegeben hätte, das meine Lehre gewesen wäre, dann wäre ich in meiner Demut umgekommen.“ Das kann man jedem frommen Menschen sagen, der ins Unglück gerät: Joseph, der der Sklaverei, dem Ehebruch und der Verleumdung entkam, und Daniel, dem das Beten verboten wurde, und den drei Jugendlichen, die gezwungen wurden, sich einem Götzen zu beugen, und den siegreichen Märtyrern, die alle Arten von Hinrichtungen ertragen mussten. Der selige David sagte dies zu Recht, als er von Saul vertrieben und gezwungen wurde, mit Ausländern und bösen Menschen zusammenzuleben. Er hätte sich ihrer Bosheit angeschlossen, wenn er nicht ständig Gottes Gesetze studiert hätte. Psalm 119:93. Ich werde deine Gebote nie vergessen, denn durch sie gibst du mir Leben.[Mittwoch:] „Ich werde deine Rechtfertigungen nie vergessen, denn du hast mich darin belebt.“ Da ich aus Erfahrung gelernt habe, dass Deine Rechtfertigungen Leben spenden, werde ich sie in unauslöschlicher Erinnerung behalten. Psalm 119:94. Ich gehöre dir, rette mich; denn ich habe deine Gebote gesucht. „Ich bin Dein, rette mich; denn ich habe Deine Rechtfertigung gesucht.“ Das können wir nicht alle sagen. Wer ein Sklave der Sünde ist, lügt und nennt sich selbst einen Diener Gottes. „Denn wer überwunden wird, der hat auch Arbeit zu tun“ (2. Petrus 2,19). Wenn Sie sich also, nachdem Sie die Sünde losgeworden sind, dazu entschließen, Gottes Gesetzen zu folgen; dann können auch wir uns in den Worten des Propheten ausdrücken. Psalm 119:95. Die Bösen lauern darauf, mich zu vernichten; und ich vertiefe mich tiefer in Deine Offenbarungen. „Die Sünder warteten darauf, dass ich mich vernichte: Ich habe deine Zeugnisse verstanden.“ Anstatt: „warten“, sagten Symmachus und Theodotion: sie hofften. Sie hatten zwar gehofft, mich zu töten, aber als ich auf Deine Zeugnisse hörte, erlangte ich dadurch Leben. Psalm 119:96. Ich habe die Grenze aller Vollkommenheit gesehen, aber Dein Gebot ist unermesslich weit. „Ich habe das Ende von jedem Ende gesehen: Dein Gebot ist groß.“ Und Symmachus übersetzte dies: Ich habe das Ende jeder Vorbereitung gesehen; Dein Gebot ist sehr umfangreich. Alles Menschliche, sagt der Prophet, und Reichtum und Überfluss und Macht und Regierungsmacht und militärische Führung und Willkür und das Königreich haben ein Ende, und zwar ein schnelles Ende; und Dein Gebot ist umfassend und unflexibel, und denen, die es halten, schenkt es endloses und ewiges Leben, Segen, der keiner Veränderung unterliegt. Psalm 119:97. Wie ich Dein Gesetz liebe! Ich denke den ganzen Tag darüber nach. „Wenn ich Dein Gesetz geliebt habe, Herr, bin ich den ganzen Tag meine Unterweisung.“ Nicht jeder, der Gottes Gesetz erfüllt, tut dies aus Liebe, aber andere tun es aus Angst und Furcht vor Strafe, während andere Ruhm von den Menschen suchen, während aufrichtige Liebhaber der Tugend aus einer Gesinnung zum Guten versuchen, Gottes Gebote zu erfüllen. Psalm 119:98. Durch Deinen Befehl hast Du mich klüger gemacht als meine Feinde, denn es ist immer bei mir. „Du hast mich durch Dein Gebot klüger gemacht als meinen Feind, so wie ich in meinem Alter bin.“ Der Prophet gestand, dass er das Gesetz Gottes leidenschaftlich liebt, alles der Gnade Gottes zuschreibt und sagt: Nachdem ich Weisheit und Wissen von Dir erhalten habe, habe ich Dein Gesetz geliebt; denn du hast mir mehr Wissen gegeben als deine Feinde. Deshalb versuchen sie, mich zu töten, aber ich möchte mich nicht einmal an den Tätern rächen; weil ich mir den ewigen Nutzen der Tugend vorstelle. Psalm 119:99. Ich bin intelligenter geworden als alle meine Lehrer, denn ich meditiere über Deine Offenbarungen. Psalm 119:100. Ich bin kenntnisreicher als die Ältesten, denn ich halte deine Gebote. „Mehr als alle, die mich gelehrt haben, habe ich verstanden, dass Ihre Zeugnisse meine Lehre sind.“ „Der Älteste verstand, dass ich deine Gebote gesucht habe.“ Könige neigen dazu, zu lehren, und Untertanen neigen dazu, zu lernen. Saul regierte und war an Jahren älter; Allerdings machten ihn weder die königliche Macht noch der Vorteil des Alters keusch, sondern er wollte seinen Wohltäter töten. Aber der große David liebte die Weisheit, obwohl er noch in jungen Jahren einer seiner Untertanen war, und wollte weder seine Hand erheben, um zu beleidigen, noch sich an denen rächen, die ihn beleidigten. Psalm 119:101. Ich habe meine Füße vor jedem bösen Weg bewahrt, um Dein Wort zu halten; „Ich habe meinen Füßen jeden bösen Weg verboten, damit ich deine Worte halte.“ Denn es ist unmöglich, plötzlich zwei Wege zu gehen, den Weg der Unzüchtigkeit und Keuschheit, der Richtigkeit und der Unwahrheit. Aber man muss entgegengesetzte Wege vermeiden und dem richtigen Weg folgen. Nur so können wir Hüter der Gesetze Gottes werden. Psalm 119:102. Ich schrecke nicht vor Deinen Urteilen zurück, denn Du lehrst mich. „Ich bin nicht von Deinen Urteilen abgewichen, da Du mir Gesetze gegeben hast.“ Weil ich wusste, dass Du der Gesetzgeber von ihnen bist, habe ich Deine Schicksale mit all meiner Zuneigung geliebt. Psalm 119:103. Wie süß sind Deine Worte an meiner Kehle! besser als Honig auf meinen Lippen. „Wenn deine Worte süßer für meine Kehle sind als Honig auf meinen Lippen.“ Es ist nicht so sehr die Süße des Honigs, die den Geschmack meiner Lippen angenehm macht, sondern vielmehr die Betrachtung Deiner Worte, die meine Seele erfreut. Der Prophet erwähnte den „Kehlkopf“ als Instrument des Wortes, und durch das Wort werden Gedanken geformt. Die Seele profitiert davon, wenn sie beides genutzt hat. Psalm 119:104. Deine Gebote haben mich ermahnt; Deshalb hasse ich jeden Weg der Lüge. „Ich habe aus Deinen Geboten verstanden; deshalb hasste ich jede Art von Ungerechtigkeit.“ Nachdem ich verstanden hatte, was Dir gefiel, wandte ich mich von allen Arten von Lastern ab. Psalm 119:105. Dein Wort ist eine Leuchte für meine Füße und ein Licht für meinen Weg. „Dein Gesetz ist die Leuchte meiner Füße und das Licht meiner Wege.“ Denn ich wandele nicht in der Dunkelheit, erleuchtet wie von einer Lampe durch Dein Gesetz. Sie müssen wissen, dass das Gesetz eine „Lampe“ und unser Erretter und Herr die Sonne der Gerechtigkeit genannt wird; denn das Gesetz erleuchtete wie eine Lampe kaum ein Volk, aber der Erretter erleuchtete das ganze Universum. So nannte der Herr Christus den göttlichen Johannes eine Lampe, als er den Juden in der Nacht erschien. Dann schien das „wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt“ (Johannes 1:9). Und er nannte die heiligen Apostel „Licht“ (Matthäus 5,14) als diejenigen, die am Licht teilnahmen und alle Menschen mit ihrer Lehre erleuchteten. Psalm 119:106. Ich habe geschworen, deine gerechten Urteile zu befolgen, und ich werde sie erfüllen. „Ich habe geschworen und gelobt, das Schicksal Deiner Gerechtigkeit zu bewahren.“ Der Prophet nannte die feste Entscheidung der Seele einen „Eid“; denn die meisten Taten werden durch einen Eid bestätigt. Psalm 119:107. Ich bin sehr bedrückt, o Herr; belebe mich nach Deinem Wort. „Ich habe mich bis ins Mark gedemütigt: Herr, lebe mich nach Deinem Wort.“ Der Prophet sagte nicht nur; demütigte sich selbst, aber: „demütig bis ins Innerste“, und das sagt er, da er ein König und ein Prophet war, die durch Tugend erworbene Kühnheit besaß, reich an Reichtum war und seine Feinde unterworfen hatte. Aber er wollte seine Hoffnung nie auf Weisheit, Mut oder Wahrheit setzen. Und wenn er den Mächtigen um Leben bittet, um es zu geben, bittet er nicht um bedingungsloses Leben, sondern um ein vernünftiges Leben, in Übereinstimmung mit dem Gesetz, das seine Herrlichkeit im Gesetz Gottes findet. Psalm 119:108. Geruhe, o Herr, das freiwillige Opfer meiner Lippen anzunehmen und lehre mich Deine Urteile. „Herr, erfreue die Freiheit meiner Lippen und lehre mich Deine Bestimmung.“ Der größte Teil des Fortschritts in der Tugend wird durch göttliche Gesetze vorgeschrieben, aber etwas kommt auch vom guten Willen. Die Opfer waren also sowohl legal als auch willkürlich. Denn das Gesetz befahl, Opfer für Sünde und Verbrechen und Opfer für Unwissenheit zu bringen, und sie wurden wie eine gewisse Schuld an Gott zurückgezahlt. Die Opfer, die aus der Großzügigkeit des guten Willens gebracht wurden, wurden Geschenke genannt. Nun sind Keuschheit und Wahrheit durch das Wort des Evangeliums vorgeschrieben, aber Jungfräulichkeit und Enthaltsamkeit in der Ehe, Habgierfreiheit, Einsiedlerleben, Leben in der Wüste sind Angelegenheiten des guten Willens und fallen nicht in die Grenzen des Gesetzes. Daher nannte der Prophet solche Taten „kostenlos“; denn sie unterliegen nicht der Notwendigkeit von Gesetzen, sondern sind die Frucht eines gottliebenden Willens und werden mit Recht „frei“ genannt. Psalm 119:109. Meine Seele ist ständig in meiner Hand, aber ich vergesse Dein Gesetz nicht. „Ich habe meine Seele in deine Hand genommen und dein Gesetz nicht vergessen.“ Denn im Schutz Deiner Vorsehung habe ich die Vergessenheit Deiner Gesetze von mir genommen. Psalm 119:110. Die Bösen haben mir eine Schlinge gelegt, aber ich habe mich nicht von deinen Geboten abgewendet. „Die Sünder haben mir eine Schlinge gelegt, und von Deinen Geboten sind sie nicht abgeirrt.“ Viele Menschen und Dämonen schmieden alle möglichen Intrigen, aber ich habe beschlossen, dem makellosen Weg Deiner Gebote zu folgen. Psalm 119:111. Ich habe deine Offenbarungen für immer als Erbe angenommen, denn sie sind die Freude meines Herzens. „Ich habe Dein Zeugnis für immer geerbt, denn es ist die Freude meines Herzens.“ Im Vertrauen darauf, dass Ihre Zeugnisse ein ewiges und unauslöschliches Erbe sind, freue ich mich und freue mich über den Erwerb dieser Zeugnisse. Psalm 119:112. Ich habe mein Herz dazu geneigt, deine Gebote für immer und bis zum Ende zu erfüllen. „Neige mein Herz dazu, Deine Rechtfertigungen für immer zur Belohnung zu schaffen.“ Die Selbstbestimmung der Seele ist wie eine Waage; und die Waage wird von dem Geist gehalten, der die Herrschaft übernommen hat. Wenn also der Geist frommen Gedanken nachgeht; Dann muss die Waage zum Besseren kippen. Das habe ich getan, sagt der Prophet: „Ich neige mein Herz dazu, Deine Rechtfertigungen für immer als Belohnung zu schaffen.“ Da ich die Vorteile erkannte, die sich daraus ergaben, nahm ich die Arbeit dafür bereitwillig an. Und als er erklärte, warum er das Göttliche bevorzugte, fügte er hinzu: Psalm 119:113. Ich hasse menschliche Erfindungen, aber ich liebe Dein Gesetz. „Ich hasse die Gesetzesbrecher; ich habe Dein Gesetz geliebt.“ Nachdem ich Gedanken zurückgewiesen hatte, die darauf hindeuteten, das Gesetz zu brechen, zog ich Dein Gesetz ihnen vor. Psalm 119:114. Du bist meine Deckung und mein Schild; Ich vertraue auf Dein Wort. „Du bist mein Helfer und mein Fürsprecher. Ich vertraue auf deine Worte.“ Dies ist mir nicht ohne Deine Hilfe gelungen, sondern mit Deiner Hilfe und der Hoffnung auf Dich. Psalm 119:115. Weicht von mir, ihr Gottlosen, und ich werde die Gebote meines Gottes halten. „Geht von mir, ihr Bösen, und ich werde die Gebote meines Gottes prüfen.“ Ich, sagt der Prophet, habe auf obszöne Gedanken, die versuchten, etwas Schlechtes zu raten, Folgendes geantwortet: Gib mir keinen solchen Rat; weil mir ein Leben nach den Geboten Gottes vorzuziehen ist. Ich werde ihnen nicht nur folgen, sondern ich werde sie auf ihre Genauigkeit prüfen, damit mir nichts darin verborgen bleibt, und ich werde alles erfüllen, was der Herr aller befohlen hat. Psalm 119:116. Stärke mich nach deinem Wort, und ich werde leben; Entschäme mich nicht in meiner Hoffnung. „Beschütze mich nach deinem Wort, so werde ich leben, und beschäme mich nicht wegen meiner Hoffnung.“ Gewähre mir daher deine Vorsehung, die du diese Absicht angenommen hast, damit ich, nachdem ich in der Hoffnung getäuscht wurde, nicht von Scham erfüllt werde. Mit „Wort“ meint der Prophet hier ein Versprechen und sagt: Gewähre mir die versprochene Erlösung. Psalm 119:117. Unterstützen Sie mich, und ich werde gerettet; und ich werde stets auf deine Satzungen achten. „Hilf mir, und ich werde gerettet und ich werde aus Deinen Rechtfertigungen lernen.“ Denn ich werde darauf achten, in Deinen Rechtfertigungen das Heil zu finden, und ich werde immer wieder daraus lernen. Der Prophet versteht die Lehre, die nicht nur in Worten, sondern auch in Taten besteht. Psalm 119:118. Du stürzt alle, die von Deinen Gesetzen abweichen, denn ihre Machenschaften sind Lügen. „Du hast alle zunichte gemacht, die sich von Deinen Rechtfertigungen abwenden, denn ihre Gedanken sind ungerecht.“ Ich werde mit großem Eifer deine Gebote erfüllen, wohl wissend, dass diejenigen, die sie übertreten, des Tadels und des Gelächters würdig geworden sind. Psalm 119:1119. Wie Schlacke fegst Du alle Bösen der Erde weg; Deshalb habe ich deine Zeugnisse geliebt. „Diejenigen, die gegen alle Sünder der Erde verstoßen: Darum habe ich Dein Zeugnis geliebt.“ Anstelle von: „diejenigen, die die Nepscheva übertreten“, sagte Theodotion: er zählte sie als nichts, und Symmachus: er betrachtete sie als Schlacke. Der Prophet brachte zum Ausdruck, dass er, wie Gott, die Gesetzesbrecher demütigte und all seinen Eifer darauf richtete, Gottes Worte zu erfüllen, da er den Schaden einer Gesetzesübertretung kannte. Psalm 119:120. Mein Fleisch zittert vor Deiner Angst, und ich fürchte Deine Gerichte. „Nagle mein Fleisch mit Deiner Furcht; denn ich habe Deine Gerichte gefürchtet.“ Meine Seele, sagt der Prophet, ist mit Deiner Angst bekleidet. Aber da der Körper und seine Glieder der Seele widerstehen; Dann bitte ich Sie, sie mit dieser Angst zu treffen, damit sie, nachdem sie der Sünde gestorben sind, der Führung der Seele folgen werden. Dies ähnelt dem apostolischen Sprichwort: „Tötet eure Übel, die auf Erden sind: Hurerei, Unreinheit, Leidenschaft, böse Begierden und Habgier, die Götzendienst ist“ (Kol. 3,5); und noch einmal: „Ich habe mit Christus entschlafen; ich lebe nicht für diesen Zweck, sondern Christus lebt in mir“ (Gal. 2,19-20). Psalm 119:121. Ich habe Recht und Gerechtigkeit getan; Überliefere mich nicht meinen Verfolgern. „Ich habe Recht und Gerechtigkeit getan: Verrate mich nicht denen, die mich beleidigen.“ Nachdem ich mich entschieden habe, deinen Gesetzen zu folgen, sagt der Prophet, lass mich nicht von den Feinden gefangen genommen werden. Wer verfügt nun über eine solche spirituelle Reinheit, um diese Worte des Propheten mutig zu wiederholen? Der göttliche Apostel sagte etwas Ähnliches: „Denn das ist unser Lob, das Zeugnis unseres Gewissens“ (2. Korinther 1,12). Psalm 119:122. Treten Sie für Ihren Diener ein, damit es ihm gut geht, damit die Stolzen mich nicht unterdrücken. „Nimm deinen Diener zum Guten.“ Und Symmachus übersetzte: Akzeptiere mich als Deinen guten Diener; Aquila und Theodotion: bürgen für mich, das heißt: Ich lüge nicht in der Wahrheit; Glaube an die Verheißung deines Dieners; Seien Sie der Garant für mein Versprechen, dass ich versuchen werde, Ihre Gesetze zu erfüllen. „Lass mich nicht vom Stolz verleumden.“ Verleumdung ist bedauerlich, auch wenn die Belohnung groß ist. Der wunderbare Joseph und Tausende andere fielen darunter. Und der Herr befiehlt uns zu beten, „damit wir nicht ins Unglück geraten“ (Matthäus 26,41). Deshalb hat der Prophet mit dieser Bitte nichts Unanständiges getan. Denn die Verleumdung arroganter und starker Menschen ist besonders schwierig, weil die Unwahrheit, wenn ihr Macht verliehen wird, großen Schaden anrichtet. Psalm 119:123. Meine Augen schmelzen dahin und warten auf Deine Erlösung und das Wort Deiner Gerechtigkeit. „Meine Augen gehen zugrunde für Dein Heil und für das Wort Deiner Gerechtigkeit.“ Der Prophet nennt die Verheißung auch hier ein „Wort“. „Unaufhörlich“, sagt er, „erwarte ich von Dir Erlösung und die Erfüllung des Versprechens.“ Er sagte: „verschwunden“, was ein starkes Verlangen meinte. Psalm 119:124. Tue deinem Knecht nach deiner Barmherzigkeit und lehre mich deine Satzungen. „Tue deinem Knecht nach deiner Barmherzigkeit und lehre mich deine Rechtfertigung.“ Ein Tugendhafter möchte der Barmherzigkeit würdig sein und bittet durch Barmherzigkeit um die Erlösung; fordert keine Belohnungen, sondern strebt nach Philanthropie. Psalm 119:125. Ich bin Dein Diener: Gib mir Verständnis, und ich werde Deine Zeugnisse verstehen. „Ich bin Dein Diener: Gib mir Verständnis und höre Deine Zeugnisse.“ Von Natur aus sind alle Menschen Diener Gottes und von Natur aus Sklaven, die sich bereitwillig der Herrschaft Gottes unterwerfen. Als einer der Letzteren bezeichnet sich der Prophet als Sklave und bittet um Verständnis, um Gottes Zeugnisse kennenzulernen. Psalm 119:126. Es ist Zeit für den Herrn zu handeln: Dein Gesetz wurde zerstört. „Es ist Zeit für den Herrn zu tun: Ich habe Dein Gesetz zerstört.“ Gott, der alles in Gewicht und Maß kontrolliert, duldet die Sünden der Menschen sehr lange; aber wenn er sieht, dass mit der Langmut die Bosheit zunimmt, dann verhängt er Strafe. Deshalb sagt der Prophet auch hier Folgendes: Es ist Zeit, Meister, den Beleidigten zu Hilfe zu kommen; denn die Feinde haben Dein Gesetz völlig mit Füßen getreten. Psalm 119:127. Aber ich liebe deine Gebote mehr als Gold, sogar reines Gold. „Deshalb habe ich deine Gebote mehr geliebt als Gold und Topas.“ Sie haben Dein Gesetz verachtet, aber ich halte Deine Gebote für wertvoller als Gold und Edelsteine; weil Topas einer der teuersten Steine ​​ist; und für sie allein bestimmte der Prophet alles. Es ist wahrscheinlich, dass Topas zu dieser Zeit anderen Steinen vorgezogen wurde. Psalm 119:128. Ich erkenne alle Deine Gebote als gerecht an; Ich hasse jeden Weg der Lüge. „Deshalb habe ich mich von allen Deinen Geboten leiten lassen und jede Art der Ungerechtigkeit gehasst.“ Denn Liebe erzeugt Eifer, und Eifer führte dazu, den richtigen Weg zu gehen, und den Weg der Ungerechtigkeit hasste er. Psalm 119:129. Wunderbar sind Deine Offenbarungen; deshalb bewahrt meine Seele sie. „Wunderbar ist Dein Zeugnis: Aus diesem Grund soll ich meine Seele auf die Probe stellen.“ Der Prophet zeigte, dass er sie nicht umsonst liebte. Denn er sagt, dass sie wunderbar sind und ausreichen, um diejenigen anzuziehen und zur Liebe zu erwecken, die fähig sind, dies zu sehen. Woher wussten Sie, dass sie freundlich sind? Psalm 119:130. Die Offenbarung Deiner Worte erleuchtet und erleuchtet die Einfachen. „Die Manifestation Deiner Worte erleuchtet und belehrt kleine Kinder.“ Erleuchtet durch Dein Licht, sagt der Prophet, habe ich mir dieses Wissen angeeignet, und Dein Gesetz erfüllt das Verständnis aller, die von Unwissenheit besessen und wie Babys sind. Psalm 119:131. Ich öffne meinen Mund und seufze, denn ich dürste nach Deinen Geboten. „Mein Mund wurde aufgetan und der Geist angezogen, weil ich deine Gebote begehrte.“ Der Prophet nennt hier den Eifer des Herzens „Münder“; weil es die Gnade des Geistes anzieht. Denn an einer anderen Stelle sagt er: „Machen Sie Ihren Mund weit, und ich werde es tun“ (Psalm 80,11). Und der göttliche Apostel betete: „Das Wort werde ihm durch die Öffnung seines Mundes gegeben“ (Eph. 6,19). Und der Prophet selbst sagte in einem anderen Psalm: „Der Herr wird denen, die frohe Botschaft bringen, mit großer Macht das Wort geben“ (Psalm 67:12). Auch hier sagte er Folgendes: „Mein Mund wurde aufgetan und der Geist weggezogen, weil ich nach deinen Geboten verlangte.“ Da er sah, dass ich deine Gebote begehre, machte er mich deiner Gnade würdig. Psalm 119:132. Schau auf mich und erbarme dich meiner, wie du es mit denen tust, die deinen Namen lieben. „Schau auf mich und erbarme dich meiner nach dem Urteil derer, die deinen Namen lieben.“ Der Prophet bittet darum, Gottes Gunst zu erlangen; aber nicht einfach, sondern wie es für Dich üblich ist, sagt er zu Gott, um denen Barmherzigkeit zu erweisen, die Dich lieben. Denn ich habe dies mit den Worten ausgedrückt: „nach dem Urteil derer, die deinen Namen lieben“, das heißt, ich bitte dich, für mich die gleiche Definition zu geben wie für sie. Psalm 119:133. Richte meine Schritte auf Dein Wort und lass nicht zu, dass irgendein Unrecht von mir Besitz ergreift. „Richtige meine Schritte nach Deinem Wort, und lass nicht alle Ungerechtigkeit von mir Besitz ergreifen.“ Denn wenn wir unseren Eifer zeigen und Gott uns hilft und unsere Prozession leitet; dann hat die Herrschaft der Sünde keinen Platz. Psalm 119:134. Befreie mich von der menschlichen Unterdrückung, und ich werde deine Gebote halten. „Befreie mich von der Verleumdung der Menschen, und ich werde deine Gebote halten.“ Und der Herr Christus nannte diejenigen, die geschmäht und verleumdet wurden, des Wettbewerbs würdig und gesegnet; Er befahl uns jedoch auch zu beten, um nicht ins Unglück zu geraten. Daher stimmt dieses Gebet des Propheten mit den Gesetzen des Evangeliums überein. Psalm 119:135. Lasse das Licht Deines Antlitzes auf Deinen Diener scheinen und lehre mich Deine Gebote. „Lass Dein Angesicht über Deinem Diener leuchten und lehre mich Deine Rechtfertigung.“ Die Gottheit ist immateriell, einfach und nicht komplex. Aber die göttlichen Schriften bringen Ihn körperlich und sinnlich zum Ausdruck und passen die Worte der menschlichen Natur an. Deshalb müssen wir unter dem Erscheinen des Antlitzes Gottes das Aufhören von Sorgen und das Geben von Segen verstehen. Psalm 119:136. Aus meinen Augen fließen Wasserbäche, weil sie Dein Gesetz nicht halten. „Meine Augen haben den Ausgang des Wassers gesehen, aber ich habe dein Gesetz nicht gehalten.“ Und das ist das apostolische Gesetz; denn es heißt: „Wenn eine Seele leidet, so leidet das ganze Volk mit ihr“ (1 Kor 12,26). Deshalb strebt der Prophet nach der Vollkommenheit des Evangeliums und beklagt die Ungerechtigkeit anderer. „Aber aus dem Wasser fließend“, rief er viele Tränen und sagte: „Ich vergoss Tränen in Strömen und schaute auf die Ungerechtigkeiten der Menschen.“ Psalm 119:137. Du bist gerecht, o Herr, und deine Urteile sind gerecht. Psalm 119:138. Deine Offenbarungen, die Du geboten hast, sind Wahrheit und vollkommene Wahrheit. „Du bist gerecht, Herr, und deine Richter sind gerecht.“ „Du hast die Wahrheit deines Zeugnisses und die Wahrheit geboten.“ Du erledigst alles wahrhaftig, Herr. Indem du dich um die Menschen kümmertest und ihnen zeigen wolltest, dass sie Arbeiter der Gerechtigkeit sind, hast du das Gesetz gegeben, und denen, die es übertreten haben, hast du bezeugt, welchen Hinrichtungen sie ausgesetzt sein würden, und denen, die es hielten, hast du den Lohn von Segen versprochen, und du hast die Versprechen durch Taten bestätigt. Denn das ist es, was die Worte bedeuten: „Und die Wahrheit ist groß.“ Psalm 119:139. Meine Eifersucht verzehrt mich, weil meine Feinde deine Worte vergessen haben. „Deine Eifersucht hat mich verzehrt; denn du hast die Worte deiner Feinde vergessen.“ Und der Prophet trauert um diejenigen, die in Gesetzlosigkeit leben, und als er sieht, dass der Gesetzgeber vernachlässigt wird, wird er zu Recht empört. Diese Eifersucht machte Phinehas berühmt; sie machte den großen Elia zu ewiger Ehre; damit entlarvte der aufgebrachte Stephanus den Unglauben der Juden; Der göttliche Paulus behielt es in sich und rief: „Wer wird ohnmächtig, und ich werde nicht ohnmächtig? Wer wird versucht, und ich werde nicht erleichtert?“ (2 Kor. 11:29). Und der selige Lukas sagt über ihn: „In Athen schämte sich sein Geist, als er den Götzen in der ganzen Stadt sah“ (Apostelgeschichte 17,16). Psalm 119:140. Dein Wort ist sehr rein und dein Diener hat es geliebt. „Dein Wort entbrennt mit großer Hitze, und dein Diener liebt ihn.“ Dein Wort, sagt der Prophet, ist geprüft, unverfälscht, enthält nichts Vorwurfsvolles; und ich habe eine brennende Liebe für ihn. Psalm 119:141. Ich bin klein und verachtet, aber ich vergesse deine Gebote nicht. „Ich bin der Jüngste und Gedemütigte; ich habe Deine Rechtfertigungen nicht vergessen.“ Als der göttliche Samuel von Gott befohlen wurde, einen der Söhne Isais zum König zu ernennen; Dann erkannte er alle anderen, die mit Stärke und Kraft und der Schönheit des Körpers geschmückt waren, nicht als würdig an, sondern fragte Jesse: Hat er noch Kinder? Und wie Jesse sagte: Ein kleiner Junge bleibt übrig, und dieser weidet auf der Weide und kann kein König sein; Der Prophet befahl, ihn zu bringen, und sobald er gebracht worden war, salbte er ihn sofort (1. Samuel 16:8-13). Der Prophet erinnerte sich hier an dieses Geschenk und sagte: Du hast mir als jungem Mann, der von meinen Eltern nichts wert war, so viel Gnade geschenkt und mich sowohl zum Propheten als auch zum König gemacht. Deshalb möchte ich mit meinem ganzen Eifer Deine Rechtfertigungen bewahren. Psalm 119:142. Deine Gerechtigkeit ist ewige Gerechtigkeit und Dein Gesetz ist Wahrheit. „Deine Gerechtigkeit ist ewige Gerechtigkeit, und dein Gesetz ist Wahrheit.“ Er ist den menschlichen Gesetzen unterworfen und genießt im wirklichen Leben nicht einmal die Ehre des Gesetzgebers. und diejenigen, die Gottes Gebote befolgen, haben ewiges Leben als Belohnung für ihre Arbeit. Darüber hinaus sind die menschlichen Gesetze nicht in jeder Hinsicht gerecht; und das Gesetz Gottes strahlt vor Wahrheit. Deshalb sagte der Prophet zu Recht: „Deine Gerechtigkeit ist ewige Gerechtigkeit, und dein Gesetz ist Wahrheit.“ Psalm 119:143. Kummer und Kummer trafen mich; Deine Gebote sind mein Trost. „Trauer und Not haben mich gefunden.“ Sie sind untrennbar mit den Liebhabern der Tugend verbunden. „Deine Gebote sind meine Lehre.“ Aus ihren Lehren ziehe ich Mut und ertrage meine Sorgen großzügig. Psalm 119:144. Die Wahrheit Deiner Offenbarungen ist ewig: Gib mir Verständnis, und ich werde leben. „Die Wahrheit deines Zeugnisses bleibt für immer bestehen“, das heißt, sie bringen ewige Segnungen. „Gib mir einen Sinn, und ich werde leben.“ Von Dir erleuchtet, werde ich das ewige Leben genießen. Psalm 119:145. Ich schreie von ganzem Herzen: Erhöre mich, o Herr, und ich werde deine Satzungen halten. „Ich weinte von ganzem Herzen, erhöre mich, Herr; ich werde deine Rechtfertigung suchen.“ Der Prophet ruft wiederum den Eifer der Seele durch Weinen hervor; Deshalb fügte ich hinzu: „Von ganzem Herzen.“ Also schrie Mose schweigend, und Gott sagte im Geiste zu dem Betenden: „Was, rufe zu mir“ (Ex. 14:15)? Psalm 119:146. Ich rufe Dich an: Rette mich, und ich werde Deine Zeugnisse bewahren. „Ich habe dich angerufen, rette mich, und ich werde deine Zeugnisse bewahren.“ Da ich von Dir das Heil empfangen habe, werde ich der Hüter Deiner Gesetze sein. Psalm 119:147. Ich erwarte die Morgendämmerung und rufe; Ich vertraue auf Dein Wort. „Ich ging hoffnungslos voran und schrie: Ich habe auf Deine Worte vertraut.“ Der Prophet war ein König, der mit Tausenden von Sorgen belastet war; Darüber hinaus nahm er militärische Heldentaten auf sich, betete aber nicht nur im Morgengrauen, sondern sogar mitten in der Nacht zu Gott, ohne auf das Krähen der Hähne zu warten. Also liebte er den Gott, der schuf; Ich habe Ihn so fleißig um Hilfe gebeten. Psalm 119:148. Meine Augen erwarten die Morgenwache, damit ich tiefer in Dein Wort eintauchen kann. „Ich bereite meine Augen auf den Morgen vor, damit ich durch deine Worte lernen kann.“ Nicht nur im süßen Schlaf, sondern auch den ganzen Morgen über studierte er Gottes Gesetze. Und wir, die wir in Armut leben und von allen Sorgen befreit sind, verbringen unsere Nächte ruhend auf unseren Betten, und wenn der Tag kommt, sprechen wir dem Segensgeber keine Gesänge an. Psalm 119:149. Höre meine Stimme gemäß deiner Barmherzigkeit, o Herr; nach Deinem Urteil erwecke mich wieder zum Leben. „Höre meine Stimme, o Herr, gemäß Deiner Barmherzigkeit: Lebe für mich gemäß Deiner Bestimmung.“ Reich an so vielen Wohltaten bittet er um Gnade, und zwar nicht nur um Gnade, sondern bedeutet laut Definition Nutzen. Psalm 119:150. Diejenigen, die einen Betrug planen, sind herangekommen; Sie sind weit von Deinem Gesetz entfernt. „Die mich aus Ungerechtigkeit verfolgen, kommen herbei; aber sie sind von Deinem Gesetz abgewichen.“ Denn diejenigen, die versuchen, gegen die Wahrheit zu kämpfen, sind weit von den göttlichen Gesetzen entfernt. Es heißt: „Verwerfe dich.“ Nicht du wirst verstoßen, sondern der, der dich gesandt hat (Lukas 10:16); und: „Ich werde dein Feind sein und deinem Feind widerstehen“ (Ex. 23:22). Psalm 119:151. Du bist nahe, o Herr, und alle deine Gebote sind wahr. „Du bist nahe, o Herr, und alle deine Wege sind Wahrheit.“ Du siehst alles, Herr, sagt der Prophet; denn du bist nicht weit von allem entfernt, sondern du erfüllst das Universum und regierst, geleitet von der Wahrheit, die Schöpfung. Das sagt Gott selbst durch den Mund des Propheten: „Ich bin ein Gott, der naht, und nicht ein Gott aus der Ferne“ (Jer 23,23). Und der selige Paulus sagt: „In ihm leben wir, und wir bewegen uns, und wir sind“ (Apostelgeschichte 17,28). Psalm 119:152. Vor langer Zeit habe ich von Deinen Offenbarungen erfahren, dass Du sie für immer begründet hast. „Ich wusste von Anfang an aufgrund Deiner Zeugnisse, dass ich das Zeitalter gegründet habe.“ Der Prophet nennt Himmel und Erde „Begegnungen“. „Geh hinab“, heißt es, „bezeuge sie mit Himmel und Erde“ (2. Mose 19,21). Deshalb sagte der große Mose zu Beginn des Liedes: „Schau zum Himmel auf, und ich werde reden, und die Erde höre die Worte meines Mundes“ (5. Mose 32,1). Und darin wird ständig die Vorsehung Gottes gesehen; weil alles in großer Harmonie verläuft. Daraus, sagt der Prophet, wusste ich genau, dass „Du bist nahe“, in allem, was geschieht, innewohnt und nichts vor Dir verborgen bleibt. Psalm 119:153. Schau dir mein Elend an und errette mich, denn ich vergesse dein Gesetz nicht. „Siehe meine Demut und vergib mir, denn ich habe Dein Gesetz nicht vergessen.“ Nach dem Wort des Herrn: „Wer sich erniedrigt, wird erhöht werden“ (Lukas 18:14); und: „Selig sind die Armen im Geiste; denn ihnen gehört das Himmelreich“ (Matthäus 5,3). Der göttliche Prophet schmückte auch andere Tugenden mit Demut; Er weist auf seine Demut hin und verspricht sich Gottes Hilfe. Psalm 119:154. Treten Sie für meine Sache ein und beschützen Sie mich; belebe mich nach Deinem Wort. „Beurteile mein Urteil und erlöse mich. Lebe mich nach Deinem Wort.“ Erinnert den Herrn an die Versprechen; bittet ihn um Erlösung; und bittet darum, ihn und diejenigen, die ihm feindlich gesinnt sind, zu richten. Psalm 119:155. Die Gottlosen haben kein Heil, denn sie suchen nicht nach Deinen Gesetzen. „Die Erlösung ist für den Sünder fern, denn ich habe nicht nach Deiner Rechtfertigung gesucht.“ Diejenigen, die in der Gesetzlosigkeit leben und nicht herausfinden wollen, was Du legalisiert hast, haben sich selbst der von Dir geschenkten Erlösung beraubt, sagt der Prophet. Psalm 119:156. Viel ist Dein Erbarmen, o Herr; nach Deinem Urteil erwecke mich wieder zum Leben. „Deine Gaben sind zahlreich, o Herr: Lebe mich nach deinem Schicksal.“ Groß ist der Reichtum Deiner Liebe zur Menschheit; Dein Satz ist wahr. Ich bitte um Erlösung, geschenkt durch Philanthropie und Wahrheit. Psalm 119:157. Ich habe viele Verfolger und Feinde, aber ich weiche nicht von Deinen Offenbarungen ab. „Es gibt viele, die mich vertreiben und bedrängen; ich habe mich nicht von deinen Zeugnissen abgewendet.“ Gesteinigt durch viele Katastrophen, sagt der Prophet, habe ich es nicht gewagt, etwas zu übertreten, was von Dir legalisiert wurde. Und als wir den Inhalt des Psalms darlegten, sagten wir, dass der göttliche David in diesem Psalm alles, was ihm im Leben widerfuhr, in einem zusammenfasste: und ein anderer gebührt den Leiden, die ihm unter Saul widerfuhren, und ein anderer dem, was er unter Absalom erlitten hat. Die jetzt gegebenen Worte sagte er offensichtlich, als er von Saul verfolgt wurde; denn damals hatte er die Sünde noch nicht geschmeckt. Psalm 119:158. Ich sehe Abtrünnige und bin traurig, weil sie Dein Wort nicht halten. „Ich habe gesehen, dass ich nicht verstanden habe, und habe aufgehört zu sehen, denn ich habe deine Worte nicht gehalten.“ So beklagte sich der selige Paulus über die Juden; so drückte der Meister selbst sein Bedauern über Jerusalem aus: so betrauerte der göttliche Jeremia die Missetat des Volkes. Psalm 119:159. Sehen Sie, wie sehr ich Ihre Gebote liebe. Durch Deine Barmherzigkeit, Herr, belebe mich. „Siehe, dass ich deine Gebote geliebt habe: Herr, lebe für mich nach deiner Barmherzigkeit.“ Der Prophet erwähnt oft Gebote, Gesetze, Rechtfertigungen und Zeugnisse und zeigt damit seine Liebe zu ihnen. Psalm 119:160. Die Grundlage Deines Wortes ist wahr, und jedes Urteil über Deine Gerechtigkeit ist ewig. „Der Anfang Deiner Worte ist Wahrheit; und das ganze Schicksal Deiner Gerechtigkeit währt ewiglich.“ Deine Versprechen sind nicht falsch, Du schmückt Deine Versprechen mit Wahrheit; Sie bestätigen Ihre Worte mit Ihren Taten. Der Prophet nennt den „Anfang“ von „Worten“ die Versprechen, die Abraham gegeben wurden; denn von ihm stammt das Geschlecht Juda ab. Aber Gott erfüllte die Verheißungen, machte das Volk so zahlreich wie die Sterne am Himmel und segnete durch seinen Samen gemäß den Verheißungen alle Nationen. David drückte dies aus, indem er sagte: „Und im Zeitalter aller Geschicke deiner Gerechtigkeit“; weil er als Prophet die ewige Macht Christi sah; Deshalb sagte er, dass der Anfang der Worte Gottes mit Wahrheit geschmückt sei. Psalm 119:161. Fürsten verfolgen mich unschuldig, aber mein Herz fürchtet Dein Wort. „Die Fürsten haben mich in die Hölle getrieben, und wegen Deiner Worte fürchtete sich mein Herz.“ Ich hatte keine Angst vor Feinden und Verfolgern, sagt der Prophet; aber ich fürchtete deine Gesetze. Warum wagte er es nicht, den Feind zu töten, nachdem er ihn schlafend vorfand? Und er bedauerte diesen Vatermörder und diesen abscheulichen Sohn und sagte: „Verschone meinen Knaben“ (2. Sam. 18:5). Psalm 119:162. Ich freue mich über Dein Wort, als jemand, der großen Gewinn erzielt hat. „Ich werde mich über deine Worte freuen, denn ich habe viel gewonnen.“ Da der Prophet die Feinde erwähnte, die ihn verfolgten, fügte er nebenbei auch die Erwähnung militärischer Beute hinzu. Er sagt: Hätte ich sie alle getötet und einen großen Teil des gesammelten Reichtums in Besitz genommen, dann hätte ich mich auch dann nicht so sehr gefreut, wie deine Gesetze mich erfreuen. Psalm 119:163. Ich hasse Lügen und verabscheue sie; Ich liebe Dein Gesetz. „Ich habe die Ungerechtigkeit gehasst und verabscheut; aber ich habe dein Gesetz geliebt.“ Und dieses Wort ist wahr; denn wer dem Göttlichen glühend zugetan ist, hasst das Gegenteil davon. Psalm 119:164. Siebenmal am Tag verherrliche ich Dich für die Urteile Deiner Gerechtigkeit. „Während der sieben Tage haben wir Dich für das Schicksal Deiner Gerechtigkeit gepriesen.“ Andere übersetzten das Wort „siebenfach“: viele Male. Beide drücken die glühende Liebe des Propheten aus; weil er in göttlichen Gesängen kein Sättigungsgefühl fand. Psalm 119:165. Groß ist der Friede derer, die Dein Gesetz lieben, und für sie gibt es keinen Stein des Anstoßes. „Es wird viel Frieden für diejenigen sein, die Dein Gesetz lieben, und es wird für sie kein Anstoß geben.“ Entflammt von der göttlichen Liebe und indem sie die Gebote halten und Frieden mit Gott erlangen, leben sie in Freude, obwohl sich alle Menschen dagegen wappnen würden. Zeuge dafür ist der göttliche Paulus, der ausruft: „Wir sind in allem traurig, aber nicht traurig; wir verzweifeln nicht, aber wir verzweifeln nicht; wir verfolgen, aber wir lassen nicht im Stich; wir werfen nieder, aber wir gehen nicht um“ (2. Korinther 4,8-9). Und der Herr sandte die heiligen Apostel in das ganze Universum wie „Schafe inmitten der Wölfe“ (Matthäus 10,16) und sagte zu ihnen: „Meinen Frieden gebe ich euch, meinen Frieden lasse ich euch“ (Johannes 14,27). Psalm 119:166. Ich vertraue auf Dein Heil, o Herr, und ich erfülle Deine Gebote. „Herr, ich habe mich nach Deiner Erlösung gesehnt und Deine Gebote geliebt.“ Und trotz der Katastrophen hörte ich nicht auf, gute Hoffnung zu haben, sondern wartete weiterhin auf Deine Erlösung und befolgte Deine Gebote. Psalm 119:167. Meine Seele bewahrt Deine Offenbarungen und ich liebe sie zutiefst. Psalm 119:168. Ich halte deine Gebote und deine Zeugnisse, denn alle meine Wege sind vor dir. „Meine Seele bewahre Deine Zeugnisse, und ich liebe sie innig.“ „Ich werde deine Gebote und deine Zeugnisse halten, denn alle meine Wege sind vor dir, Herr.“ Da ich wusste, dass Du über alles wachst und unter Deiner Aufsicht lebst, habe ich Deine Gebote nicht nur erfüllt, sondern habe es auch mit leidenschaftlicher Gesinnung getan. Psalm 119:169. Lass mein Schreien vor Dein Angesicht kommen, o Herr; gib mir Einsicht nach Deinem Wort. „Lass mein Gebet vor Dir kommen: Herr, gib mir Verständnis gemäß Deinem Wort.“ Nachdem er sein Gebet gesprochen hat, bittet der Prophet darum, die Bitte anzunehmen und nicht abzulehnen, und verlangt für sich selbst nicht menschliche Klugheit, sondern die Kenntnis der Worte Gottes. Psalm 119:170. Lass mein Gebet vor Dein Angesicht kommen; errette mich gemäß Deinem Wort. „Lass meine Bitte vor Dich kommen: Herr, erlöse mich gemäß Deinem Wort.“ Der Prophet nennt das Gebet „Bitte“. Denn das habe ich bei anderen Dolmetschern gefunden. Mit verschiedenen Aussprüchen versöhnt er damit den Herrn. Psalm 119:171. Meine Lippen werden lobpreisen, wenn Du mir Deine Gebote lehrst. „Meine Lippen werden singen, wenn du mich deine Gerechtigkeit lehrst.“ Was erbrochen wird, entspricht dem, was gegessen wird. Nachdem ich Deine Rechtfertigungen studiert habe, sagt der Prophet, werde ich Dir, dem Lehrer in ihnen, ein Lied als Geschenk überbringen. Psalm 119:172. Meine Zunge wird Dein Wort verkünden, denn alle Deine Gebote sind gerecht. „Meine Zunge verkündet deine Worte, denn alle deine Gebote sind wahr.“ Ich werde meine Zunge der Lehre Deiner Worte widmen, im Wissen, dass Deine Gebote mit aller Gerechtigkeit geschmückt sind. Psalm 119:173. Lass deine Hand mir helfen, denn ich habe deine Gebote gewählt. „Lass deine Hand sein, mich zu retten, wie ich deine Gebote gewollt habe.“ Symmachus übersetzt: geliebt; und Aquila und Theodotion: wählten. „Hand“ nennt der Prophet göttliche Wirksamkeit, von der er verlangt, Gottes Erlösung zu verbessern. Psalm 119:174. Ich dürste nach deinem Heil, o Herr, und dein Gesetz ist mein Trost. „Ich habe dein Heil begehrt, o Herr, und dein Gesetz ist meine Lehre.“ Ich möchte, sagt der Prophet, die Erlösung von Dir erlangen und ständig aus Deinem Gesetz lernen. Psalm 119:175. Möge meine Seele leben und Dich verherrlichen, und mögen Deine Urteile mir helfen. „Meine Seele wird leben und dich preisen, und deine Urteile werden mir helfen.“ Ich weiß, dass ich mich in meiner Hoffnung nicht täuschen lasse, aber ich werde wahres Leben von Dir empfangen und Dich, den Segensgeber, preisen. Psalm 119:176. Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf: Suche deinen Diener, denn ich habe deine Gebote nicht vergessen. „Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf.“ Dies war für den Propheten nach seiner Sünde passend und passte zur gesamten menschlichen Natur. „Suche deinen Diener, denn ich habe deine Gebote nicht vergessen.“ Wenn einige übertreten haben; dann geriet er nicht völlig in Vergessenheit. Aber der Prophet brachte dieses Gebet; und der gesamten menschlichen Natur wurde Erlösung gewährt; denn der Gute Hirte kam, um die verlorenen Schafe zu holen, und nachdem er die Berge und Hügel umrundet hatte (sie wanderte dort umher, um den Dämonen zu dienen), fand er sie und nahm sie auf Seine Schulter zurück und freute sich über sie mehr als über die neunundneunzig, die nicht verloren waren. Nachdem wir diesen Psalm kurz erklärt haben, bitten wir die Leser, sich nicht mit dem Geschriebenen zufrieden zu geben und nicht zu denken, dass dies nur dem Propheten gehört; Im Gegenteil, jeder soll daraus das herausholen, was ihm wirklich gut tut, und sich ein schützendes Heilmittel gegen seine eigenen Leiden bereiten. Sie könnten interessiert sein an: