Изъяснение псалма 118-го.

"Požehnání nevinnosti na cestě." Prorok potěší ty, kteří vytrvale následují královskou cestu a podle návrhů zákona se neodklánějí ani doprava, ani doleva. Kdo jsou tito požehnaní, je ukázáno dále. "Choďte v zákoně Páně." Neboť těm, kdo žijí v souladu se zákony Božími, patří bezúhonnost. A „cestou“, kterou Prorok nazývá život, kterým všichni procházíme od narození až do hrobu. Ps.119:2. Blahoslavení ti, kteří zachovávají Jeho zjevení, kteří Ho hledají celým svým srdcem. "Nebudu se stydět, vždy budu hledět na všechna tvá přikázání." Neboť ovocem přestoupení je hanba. Toto řekl božský apoštol: „Jaké jste tehdy měli ovoce, za které se nyní stydíte“ (Řím. 6:21)? A ti, kdo plní všechna Boží přikázání, mají ve svědomí odvahu. Ps.119:7. Oslavoval bych Tě v upřímnosti svého srdce a učil bych se ze soudů Tvé spravedlnosti. "Vyznejme Ti, že jsme ve svých srdcích upřímní; učme se vždy osudům Tvé spravedlnosti." Prorok nazývá díkůvzdání vyznáním. Pak říká, že budu moci přinést čistou píseň; když znám všechny tvé soudy a budu žít podle nich. Žalm 119:8. Budu zachovávat tvá ustanovení; neopouštěj mě úplně. "Dodržím tvé výmluvy: nenech mě ničit." Božská Milost často na krátkou dobu opouští ostatní a řídí to k jejich vlastnímu prospěchu. Velký Eliáš, když byl opuštěn, upadl do strachu a poznal slabost lidské přirozenosti, ale brzy znovu přijal Boží milost. Takže božský Petr, který odmítl, se plazil, ale brzy ho vladyka posílil. A Jidáš, který pro něj úplně ztratil Boží prozřetelnost, se stal připravenou kořistí nepřítele. A požehnaný David byl opuštěn po svém hříchu a upadl do těžkých neštěstí; ale znovu se směl k Bohu a byl hoden jeho péče. A Saul, když ji úplně ztratil, zůstal bez milosti Ducha a vstoupil do spolku se zlým duchem. Proto ne nadarmo Prorok prosí, aby mu nebyl opuštěn „až do konce“, to znamená, aby nebyl zcela zbaven milosti, která mu poskytuje. Ps.119:9. Jak si může mladý muž udržet čistou cestu? - Tím, že se zachováte podle svého slova. "Poučím se z Tvých ospravedlnění: nezapomenu na Tvá slova." Uchovám v sobě nezapomenutelnou vzpomínku na Tvá slova. Ps.119:17. Prokaž milosrdenství svému služebníku a já budu žít a dodržím tvé slovo. "Odměň svého služebníka." Ne každý je schopen tohle říct. Kdo má špatné svědomí, nenutí soudce k odplatě. A kdo se nechá vést čistými myšlenkami, směle tato slova vysloví. "Žij při mně a já dodržím Tvá slova." S pomocí Tvé pomoci se vyhnu hříšné smrti a najdu život ve Tvých slovech. Ps.119:18. Otevři mé oči a uvidím divy tvého zákona. "Otevři mé oči a porozumím divům tvého zákona." Ne každý, kdo čte slova Boží, rozumí jejich zázrakům, ale pouze ti, kteří jsou osvíceni shůry. O tom blahoslavený Pavel řekl: „Kdykoli se obrátí k Pánu, je sňata závoj, ale Pán je Duch“ (2. Korintským 3:16-17). A apoštol, osvícený božským světlem, právem zvolal: „My však všichni se zjevenou tváří hledící na slávu Páně jsme proměňováni k témuž obrazu od slávy k slávě, jako Duch Páně“ (2. Korintským 3:18). A musíme prosit Pána, aby odstranil závoj z očí naší mysli a ukázal nám sílu Božích slov. Ps.119:19. Jsem tulák na zemi; neskrývej přede mnou svá přikázání. "Jsem cizincem na zemi: neskrývej přede mnou svá přikázání." Nejsme stálými obyvateli na Zemi, ale cizinci, protože tím, že jsme žili krátce, přecházíme do jiného života. Ale ne každý to chce vědět: jiní jsou hrdí na skutečné výhody, jako trvalé a trvalé. A ten, kdo je poučen o Božství, zná pomíjivost života; Proto se nazývá cizincem a modlí se k Bohu, aby nezůstal ignorován Božími přikázáními. Ps.119:20. Moje duše je neustále vyčerpaná touhou po Tvých soudech. "Moje duše vždy ráda touží po tvém osudu." Mnozí touží po Božích osudech a touží po království nebeském, ale ne vždy; někdy si libují v Božství a někdy následují tělesné vášně. Prorok touží mít tuto touhu neustále. Ps.119:21. Zkrotil jsi pyšné, prokleté, ty, kteří se odvracejí od Tvých přikázání. "Pokáral jsi pyšné." Ti, kdo zanedbávají Boží zákony, upadají do nemoci pýchy; ale přijímají trest od spravedlivého Soudce. Absolón, Saul, faraon, Senacherib, Nabuchodonozor a tisíce dalších byli podrobeni tomu. Prorok, který to věděl jako Prorok, dodal: "Proklínejte ty, kdo se odvracejí od tvých přikázání." Zákon tuto přísahu ukládá zločincům. Neboť říká: „Proklet je každý, kdo nezůstane“ v tom, co je psáno v knize „zákona, který činím“ (Dt 27:26). Ps.119:22. Odejmi ode mne potupu a hanbu, neboť zachovávám Tvá svědectví. "Opusťte ode mne cestu nepravosti a smiluj se nade mnou svým zákonem." "Zvolil jsem cestu pravdy, nezapomněl jsem na tvůj osud." A tato petice je nezbytná; protože musíme prosit Boha všech o pomoc, abychom sešli z cesty zla, raději šli v pravdě a měli nezapomenutelnou vzpomínku na Boží svědectví. Ps.119:31. Přilnul jsem k Tvým svědectvím, Hospodine; nedělej mi ostudu. "Držím se tvých svědectví, Pane, nezahanbi mě." Prorok řekl nejen jednoduše: následoval, ale: „přistáli jsme blízko“, to znamená, a na krátkou dobu od nich neodváděl své myšlenky. Snaží se sklízet ovoce takové povahy a nikdy nezažít stud. Ps.119:32. Budu proudit cestou Tvých přikázání, když rozšíříš mé srdce. "Cesta tvých přikázání plynula, když jsi rozšířil mé srdce." Obojí je skutečně potřeba: jak v naší horlivosti, tak v Boží prozřetelnosti; protože milost Boží není dána těm, kterým chybí dobrá horlivost, a lidská přirozenost nemůže uspět ve ctnosti bez pomoci shůry. To je to, co ukazuje Prorok, když říká: Plynul jsem po cestě Tvých přikázání bez překážek a využíval jsem Tvého pohodlí v tomto proudu. Pro toto pohodlí nazval zeměpisnou šířku. A na jiném místě říká: „Rozprostřel jsi mě v zármutku“ (Žalm 4:2); a znovu: „Rozšířil jsi mé nohy pode mnou a mé nohy se neunavují“ (Ž 17:37). Ps.119:33. Ukaž mi, Hospodine, cestu svých nařízení a já se jí budu držet až do konce. "Pane, polož mi cestu svých ospravedlnění a já je budu hledat a odnášet." Místo: „stanovte zákon“, Symmachus řekl: „ukažte“ a Akvila a Theodotion: „osvětlete“. Vždy, říká Prorok, potřebuji Tvé osvícení a zákon, abych poznal cestu Tvých ospravedlnění a kráčel po ní bez překážek. Ps.119:34. Dej mi rozum a já budu zachovávat tvůj zákon a zachovávat ho celým svým srdcem. "Dej mi rozumnost a vyzkouším tvůj zákon a budu ho dodržovat z celého srdce." A Pán přikázal, aby byla Písma zkoušena (Jan 5:39). Ale ti, kteří hledají, potřebují osvětlení shůry, aby našli to, co hledají, a zároveň zachovali to, co našli. Ps.119:35. Uveď mě na cestu svých přikázání, neboť jsem si to přál. "Vyuč mě na cestě tvých přikázání, jak jsem si přál." Nežádá pouze, aby se Bůh všech věcí stal jeho vůdcem na cestě, ale ukazuje svou touhu jít touto cestou. Ps.119:36. Nakloň mé srdce ke svým zjevením a ne k vlastnímu zájmu. "Nakloň mé srdce ke svým svědectvím a ne k chamtivosti." Voda se většinou řítí po svahu, a jakmile najde cestu ven, celá stéká tam. Když tedy ďábel otevřel cestu hříchu, lidská přirozenost se vrhla k horšímu. Proto je velmi vhodné, aby Prorok prosil, aby jeho srdce bylo nakloněno svědectví o Bohu a vyhýbal se důvodům prožívat touhu po něčem jiném. Ps.119:37. Odvrať mé oči, abych neviděl marnost; oživ mě na své cestě. "Sejmi mou potupu, ježku nepščevův, neboť tvé osudy jsou dobré." Akila místo: „nepshchevah“ řekl: skrývá se; Tak to přeložil Theodotion; a Symmachus: což je pro mě hrozné. Zde Prorok znamená pohanu způsobenou hříchem. Schovával se před tím, bál se toho a žil strašlivý život. Proto dodal, ne jak je u něj obvyklé: Hledal jsem Tvé osudy nebo Tvé osudy uchovával; ale: "neboť tvůj osud je dobrý." Neboť vyhrožujete nejen trestem těm, kdo hřeší, ale také slibujete spásu těm, kdo činí pokání. Prorok nazval pravdivá Boží rozhodnutí „osudem“. Ps.119:40. Hle, žádal jsem tvá přikázání; oživ mě svou spravedlností. "Hle, toužil jsem po tvém přikázání: žij ve své spravedlnosti." Dej mi, kdo po tom toužím, žít v pravdě. Ps.119:41. Kéž ke mně přijde tvá milost, Hospodine, a tvá spása podle tvého slova. Ps.119:42. A tomu, kdo mě haní, odpovím, neboť věřím v tvé slovo. "A nechť na mě přijde tvé milosrdenství, Pane." Všichni totiž potřebujeme Boží lásku k lidstvu; i ten, kdo dosáhl nejextrémnějších výšin ctnosti, ji neustále potřebuje. "Tvé spasení je podle tvého slova." "A odpovídám těm, kdo haní mé slovo." Dej, Pane, spásu, kterou jsi zaslíbil ve svých posvátných slovech, abych mohl směle začít mluvit k těm, kdo se mi smějí; protože ten, kdo je v chudobě, tiše naslouchá výčitkám, které mu byly učiněny; a ten, kdo žije v radosti, sám haní ty, kteří ho zlomyslně haní. "Neboť jsem důvěřoval Tvým slovům." Tvůj slib mě podporuje; S touto nadějí jdu svou cestou. Ps.119:43. Neodnímej úplně slova pravdy z mých rtů, neboť důvěřuji tvým soudům. "A neodnímej z mých rtů slova, která jsou absolutně pravdivá, neboť jsem důvěřoval Tvému osudu." Prorok nás učí milovat pravdu a prosit o ni Boha s velkou horlivostí. Ps.119:44. A tvůj zákon budu zachovávat vždy, na věky věků. "A budu zachovávat tvůj zákon na věky věků." V tomto případě budu pečlivěji dodržovat Tvé zákony. A slovy: „navždy a navždy“ měl Prorok na mysli budoucí život, ve kterém bude každému dáno čisté a úplné zachování zákonů Božích. Ps.119:45. Budu chodit volně, neboť jsem hledal Tvá přikázání. Ps.119:48. Vztáhnu ruce k tvým přikázáním, která jsem miloval, a budu rozjímat o tvých ustanoveních. "A naučil jsem se tvým přikázáním, která jsem velmi miloval." "A zvedl jsem ruce k Tvým přikázáním, která jsem miloval." Neboť „Boží království není ve slovech, ale v moci“ (1. Korintským 4:20). „Kdokoli činí a učí, ten bude v království nebeském nazván velkým“ (Matouš 5:19). Proto božský Prorok přidal k vyučování také aktivitu. Za to, že jsem řekl; „Učil jsem se ve Tvých přikázáních, která jsem velmi miloval,“ a projevil vroucí lásku a dodal: „A pozdvihl jsem ruce k Tvým přikázáním, která jsem miloval.“ Neboť to, co jsem se naučil z Božích slov, jsem naplnil ve svých skutcích. „Neboť ti, kdo slyší zákon, nejsou před Bohem spravedliví,“ říká božský apoštol, „ale tvůrci zákona budou ospravedlněni“ (Řím 2:13). "A posmívali se Tvým ospravedlněním." protože na ně neustále myslel. Ps.119:49. Pamatuj na [své] slovo svému služebníku, ve které jsi mi přikázal, abych důvěřoval. "Uvážil jsem tvé cesty a vrátil jsem svůj nos k tvému ​​svědectví." V hebrejštině to zní: „moje cesty“; Takto to v příkladech překládali jiní překladatelé a Sedmdesátka. Prorok říká: ponořil jsem se do svých cest a nasměroval jsem své nohy k Tvým setkáním a nedovolil jim, aby se odchýlily od cesty vedoucí k Tobě. Ps.119:60. Spěchal jsem a neváhal jsem dodržovat Tvá přikázání. "Buďte připraveni a nestrachujte se dodržovat svá přikázání." Neboť když jsem se připravil na útoky katastrof, nebyl jsem přemožen ani náhlým útokem. Tak božský Daniel, tak požehnaní mladíci, tak ctihodní Makabejští, tak všichni mučedníci Spasitele přemohli útoky bezbožných. Pán to přikazuje ve svatém evangeliu: „Bděte, neboť nevíte, v kterou hodinu... přijde zloděj“ (Matouš 24:42–43). Ps.119:61. Obklíčily mě léčky bezbožných, ale na tvůj zákon jsem nezapomněl. Prorok říká: Na každého hojně vyléváš prameny milosrdenství; Svítíš „své slunce na zlé i dobré“, prší „na spravedlivé i nespravedlivé“ (Matouš 5:45), nepřinášíš hněv „každý den“ (Žalm 7:12), ale zůstáváš shovívavý k těm, kteří podkopávají vzájemný souhlas manželů, jsou potřísněni nespravedlivou krví a co jim jazyk nehanobí, nesluší jim, nesluší jim. odvážit se zapojit do jakékoli jiné nezákonnosti. Proto, Pane, projevil tolik lásky k lidstvu, dej mi totéž a dej mi poznání svých ospravedlnění. Ps.119:65. Dobře jsi svému služebníku učinil, Hospodine, podle svého slova. "Prokázal jsi svému služebníku, Pane, dobro podle svého slova." Zakusil jsem Tvou dobrotu; Proto tě prosím, abys toho byl znovu hoden, a prosím, abych i nadále žil podle tvých zákonů. Ps.119:66. Nauč mě dobrému rozumu a poznání, neboť věřím v Tvá přikázání. "A svou dobrotou mě nauč své spravedlnosti." Proto prosím s nadějí, abych od Tebe mohl obdržet poznání Tvých ospravedlnění. Ps.119:69. Pyšná vazba leží proti mně; Tvá přikázání budu zachovávat celým svým srdcem. "Pěst na mně nepravost pyšných, ale celým srdcem budu zkoušet tvá přikázání." Ti, kteří jsou vedeni arogancí, do mě pletou nejrůznější intriky, ale já se nenechám strhnout do jejich nepravosti, podle Tvých přikázání. Ps.119:70. Jejich srdce ztloustlo jako tlusté; Tvým zákonem jsem potěšen. "Jejich srdce je jako mléčné, naučil jsem se tvůj zákon." To je podobné prorockému rčení: „neboť srdce těchto lidí je oděno a jejich uši jsou špatně slyšitelné a jejich oči jsou zavřené“ (Iz. 6:10); Je to také podobné tomu, co o faraonovi říká kniha Exodus: „Faraonovo srdce se zatvrdilo“ (Ex 8,19). Proto Prorok říká: mají srdce tvrdohlavé a sami jeho měkkost proměnili v hrubost, stejně jako zahušťují a dusí mléko; a roztavil jsem se, učil se Tvému zákonu. Ps.119:71. Je pro mě dobré, že jsem trpěl, abych se naučil Tvá ustanovení. "Je to pro mě dobré, neboť jsi mě ponížil, abych se poučil z tvého ospravedlnění." Prorok poděkuje Doktorovi za jeho kruté uzdravení, když se dozvěděl, že obnovili zdraví. Ps.119:72. Zákon tvých úst je mi lepší než tisíce zlata a stříbra. "Zákon tvých úst je mi lepší než tisíc zlatých a stříbrných." I kdybych byl jako syn zbaven království, pak mi tento trest vrátil tvůj zákon, který je mi vzácnější než jakékoli bohatství. Ps.119:73. Tvé ruce mě stvořily a utvořily; Dej mi rozum a naučím se tvým přikázáním. "Tvé ruce mě stvořily, stvořily mě a já se naučím tvému ​​přikázání." Prorok připomíná Stvořiteli jeho zvláštní lásku k lidské přirozenosti. Neboť se říká, že když vše stvořil slovem, on sám utvořil lidskou přirozenost, nepracoval svýma rukama, protože je nehmotný, ale projevil větší sklony k tomuto stvoření. Proto prosí Stvořitele, aby dal porozumění svému stvoření. Ps.119:74. Ti, kdo se tě bojí, mě uvidí a budou se radovat, že důvěřuji tvému ​​slovu. Ps.119:91. Podle Tvých nařízení vše stojí dodnes, neboť vše Ti slouží. "K pokolení a pokolení Tvou pravdu." Zachoval jste ji pro židovskou rodinu a pro ostatní, kteří přišli po ní. To znamená pohanský lid, který přijal spasení od našeho Spasitele Ježíše Krista. "Založil jsi zemi a ta zůstává." "Na tvůj příkaz den trvá." Dal jsi zemi dlouhověkost a zůstane tak, jak jsi přikázal. Oddělil jsi den od noci a oni chodí podle tvých zákonů. "Veškerá práce je tvoje." Všechno Ti slouží a poslouchá Tvé příkazy; protože jsi Stvořitelem všech věcí. Ps.119:92. Kdyby tvůj zákon nebyl mou útěchou, zahynul bych ve svém neštěstí. "Jsem tvůj, zachraň mě, neboť jsem hledal tvé ospravedlnění." Nemůžeme to všichni říct. Ten, kdo je otrokem hříchu, lže a nazývá se služebníkem Božím. „Je-li někdo přemožen, má i práci“ (2 Petr 2:19). Pokud jste se tedy poté, co jste se zbavili hříchu, rozhodli následovat Boží zákony; pak se i my můžeme vyjádřit slovy Proroka. Ps.119:95. Bezbožní číhají, aby mě zničili; a ponořím se hlouběji do Tvých zjevení. "Hříšníci čekali, až mě zničí: Rozuměl jsem Tvým svědectvím." Místo: „čekání“, Symmachus a Theodotion řekli: doufali. Měli sice naději, že mě usmrtí, ale když jsem naslouchal Tvým svědectvím, získal jsem tím život. Ps.119:96. Viděl jsem hranici veškeré dokonalosti, ale Tvé přikázání je nezměrně rozsáhlé. "Viděl jsem konec každého konce: Tvé přikázání je veliké." A Symmachus to přeložil: Viděl jsem konec každé přípravy; Tvé přikázání je velmi rozsáhlé. Všechno lidské, říká Prorok, a bohatství, a hojnost, a moc a vládní moc a vojenské vedení, a svévole a království, má svůj konec a rychlý konec; a Tvé přikázání je široké a nepružné a těm, kdo je dodržují, dává nekonečný a věčný život, požehnání, která nepodléhají žádné změně. Ps.119:97. Jak miluji tvůj zákon! Myslím na to celý den. "Jestliže jsem miloval tvůj zákon, Pane, jsem mým poučením po celý den." Ne každý, kdo naplňuje Boží zákon, to dělá z lásky, ale jiní to dělají ze strachu a strachu z trestu, zatímco jiní hledají slávu u lidí, zatímco upřímní milovníci ctnosti se z vůle k dobru snaží plnit Boží příkazy. Ps.119:98. Svým přikázáním jsi mě učinil moudřejším než moji nepřátelé, protože je vždy se mnou. Ps.119:101. Ostříhal jsem svých nohou od každé zlé cesty, abych zachoval tvé slovo; "Zakázal jsem svým nohám každou zlou cestu, abych zachoval tvá slova." Neboť je nemožné jít najednou po dvou cestách, po cestě oplzlosti a cudnosti, správnosti a nepravdivosti. Ale člověk se musí vyhýbat opačným cestám a jít správnou cestou. To je jediný způsob, jak se stát strážci Božích zákonů. Ps.119:102. Nevyhýbám se Tvým soudům, neboť Ty mě učíš. "Neodchýlil jsem se od tvých soudů, jako jsi mi stanovil zákony." Protože jsem věděl, že jsi jejich Zákonodárcem, se vší náklonností jsem miloval Tvé osudy. Ps.119:103. Jak sladká jsou tvá slova mému hrdlu! lepší než med pro mé rty. "Jestli jsou tvá slova sladší k mému hrdlu než med na mých rtech." Není to ani tak sladkost medu, která je příjemná pro chuť mých rtů, jako spíše rozjímání o Tvých slovech, které těší mou duši. Prorok zmínil „hrtan“ jako nástroj slova a skrze slovo se tvoří myšlenka. Když duše použila obojí, má z toho užitek. Ps.119:104. Byl jsem napomenut tvými přikázáními; Proto nenávidím každou cestu lží. "Rozuměl jsem z tvých přikázání; proto jsem nenáviděl každou cestu nepravosti." Když jsem pochopil, co se Ti líbí, odvrátil jsem se od všech typů neřestí. Ps.119:105. Tvé slovo je lampou mým nohám a světlem mé stezce. "Tvůj zákon je lampou mých nohou a světlem mých stezek." Neboť nechodím ve tmě, ozářen jako lampou tvým zákonem. Musíte vědět, že zákon se nazývá „lampa“ a náš Spasitel a Pán se nazývá sluncem spravedlnosti; protože zákon jako lampa sotva osvítil jeden lid, ale Spasitel osvítil celý vesmír. Nazval tedy Pán Kristus božského Jana lampou, jako se v noci zjevil Židům. Pak zazářilo „pravé Světlo, které osvěcuje každého člověka přicházejícího na svět“ (Jan 1:9). A nazval svaté apoštoly „světlo“ (Matouš 5:14), jako ty, kteří měli účast na Světle a kteří osvěcovali všechny lidi svým učením. Ps.119:106. Přísahal jsem, že zachovám tvé spravedlivé soudy a naplním je. "Přísahal jsem a přísahal, že zachovám osud Tvé spravedlnosti." Prorok nazval pevné rozhodnutí duše „přísahou“; protože většina skutků je potvrzena přísahou. Ps.119:107. Jsem velmi utlačován, Hospodine; obživ mě podle svého slova. "Ponížil jsem se až do morku kostí: Pane, žij mě podle svého slova." Prorok nejen řekl; ponížil se, ale: „ponížený až do morku kostí“, a to říká, protože je králem a prorokem, má smělost získanou ctností, oplývající bohatstvím a pokořující své nepřátele. Ale nikdy nechtěl vkládat svou naději do moudrosti, odvahy nebo pravdy. A žádá o život od Mocného, ​​aby jej dal, nežádá o život bezpodmínečně, ale o rozumný život, v souladu se zákonem, nacházející svou slávu v zákonu Božím. Ps.119:108. Uvaž, Pane, přijmi dobrovolnou oběť mých rtů a nauč mě svým soudům. "Pane, potěš svobodu mých rtů a nauč mě svým osudům." Většina pokroku ve ctnosti je předepsána božskými zákony, ale něco pochází také z dobré vůle. Oběti byly tedy legální i svévolné. Neboť zákon přikazoval, aby se přinášely oběti za hřích a zločin a oběti za nevědomost, a ty byly jako určitý dluh splaceny Bohu. Oběti učiněné ze štědrosti dobré vůle se nazývaly dary. Čistota a pravda jsou tedy nyní předepsány slovem evangelia, ale panenství a zdrženlivost v manželském životě, chtivost, poustevnický život, život na poušti, to jsou věci dobré vůle, které nejsou zahrnuty v mezích zákona. Proto Prorok nazval takové skutky „zadarmo“; protože nepodléhají nutnosti zákonů, ale jsou plodem vůle milující Boha a jsou právem nazývány „svobodnými“. Ps.119:109. Moje duše je neustále v mých rukou, ale nezapomínám na tvůj zákon. "Vzal jsem svou duši do tvých rukou a nezapomněl jsem na tvůj zákon." Neboť chráněn Tvou prozřetelností jsem ze sebe odstranil zapomnění Tvých zákonů. Ps.119:110. Bezbožní mi nastražili léčku, ale já jsem se neodvrátil od tvých přikázání. "Hříšníci mi nastražili léčku a od tvých přikázání nezabloudili." Mnoho lidí a démonů spřádá nejrůznější intriky, ale já jsem se rozhodl jít neposkvrněnou cestou Tvých přikázání. Ps.119:111. Přijal jsem Tvá zjevení jako dědictví navždy, protože jsou radostí mého srdce. "Navždy jsem zdědil tvé svědectví, protože je radostí mého srdce." Protože jsem si jistý, že Tvá svědectví jsou věčným a nesmazatelným dědictvím, raduji se a raduji se z jejich získání. Ps.119:112. Naklonil jsem své srdce k tomu, abych plnil tvá nařízení navždy, až do konce. "Nakloň mé srdce, aby tvořilo Tvá ospravedlnění navždy za odměnu." Sebeurčení duše je jako měřítko; a váhy drží mysl, která převzala nadvládu. Pokud se tedy mysl oddává zbožným myšlenkám; pak se misky vah musí naklonit k lepšímu. Tak jsem to udělal, říká Prorok: „Nakláním své srdce k tomu, abych za odměnu navždy tvořil Tvá ospravedlnění. Když jsem viděl výhody, které z toho plynou, ochotně jsem tuto práci přijal. A vysvětlil, jak dává přednost božskému, dodal: Ps.119:113. Nenávidím lidské vynálezy, ale miluji Tvůj zákon. "Nenávidím porušovatele zákona; miloval jsem tvůj zákon." Po odmítnutí myšlenek, které naznačovaly porušení zákona, jsem dal přednost Tvému zákonu před nimi. Ps.119:114. Jsi můj kryt a můj štít; Věřím ve Tvé slovo. "Ty jsi můj pomocník a můj přímluvce, důvěřuji tvým slovům." Podařilo se mi to ne bez Tvé pomoci, ale s Tvou pomocí a živící se nadějí v Tebe. Ps.119:115. Odejděte ode mne, ničemní, a já budu zachovávat přikázání svého Boha. "Odstupte ode mne, zlí, a já budu zkoušet přikázání svého Boha." Já, říká Prorok, jsem na obscénní myšlenky, které se snažily poradit něco špatného, ​​odpověděl následovně: nic takového mi nenabízejte; protože mi dává přednost život v souladu s Božími přikázáními. Nebudu se jimi jen řídit, ale vyzkouším je ve vší přesnosti, aby se přede mnou nic neskrývalo a plním vše, co Pán všech přikázal. Ps.119:116. Posilni mě podle svého slova, a budu žít; Nedělej mi ostudu v mé naději. "Ochraňuj mě podle svého slova a budu žít, a nezahanbuj mě pro mou naději." Dej mi tedy svou prozřetelnost, která přijala tento záměr, abych, když jsem byl oklamán v naději, nebyl jsem naplněn hanbou. „Slovem“ zde Prorok myslí slib a říká: dej mi slíbené spasení. Ps.119:117. Podpoř mě a budu spasen; a budu neustále dbát na Tvá ustanovení. "Pomoz mi a budu spasen a poučím se z Tvých ospravedlnění." Budu se totiž starat o to, abych našel spásu ve Tvých ospravedlněních a budu se z nich neustále učit. Prorok rozumí učení, které nespočívá pouze ve slovech, ale také v činech. Ps.119:118. Svrháváš všechny, kdo se odchylují od tvých nařízení, protože jejich úklady jsou lži. "Přivedl jsi na mizinu všechny, kdo se odvracejí od Tvých ospravedlnění, protože jejich myšlenky jsou nespravedlivé." Budu mít takovou horlivost plnit Tvá přikázání s vědomím, že ti, kdo je porušují, se stali hodnými pohany a smíchu. Ps.119:1119. Jako struska smete všechny zlé země; proto jsem miloval Tvá svědectví. "Ti, kdo přestupují proti všem hříšníkům země, proto jsem miloval tvé svědectví." Místo: „ti, kteří přestupují Nepschevu“, řekl Theodotion: považoval je za nic a Symmachus: považoval je za trosku. Prorok vyjádřil, že stejně jako Bůh ponižoval ty, kdo porušují zákon, a obrátil veškerou svou horlivost k naplnění Božích slov, protože věděl o škodě přestoupení zákona. Ps.119:120. Mé tělo se chvěje tvým strachem a bojím se tvých soudů. "Přibij mé tělo svým strachem, protože jsem se bál tvých soudů." Má duše, říká Prorok, je oděna Tvou bázní. Ale jelikož tělo a jeho údy odporují duši; pak tě prosím, přibij je tímto strachem, aby poté, co zemřeli hříchu, následovali vedení duše. To je podobné apoštolskému rčení: „Usmrtte svá zla, která jsou na zemi, smilstvo, nečistotu, vášeň, zlou žádostivost a chamtivost, což je modlářství“ (Kol 3,5); a znovu: „Spal jsem s Kristem, nežiji pro tento účel, ale žije ve mně Kristus“ (Galatským 2:19-20). Ps.119:121. Činil jsem právo a spravedlnost; nevydávejte mě do rukou mých pronásledovatelů. "Konal jsem právo a spravedlnost: nevydávejte mě těm, kdo mě urážejí." Když jsem se rozhodl dodržovat Tvé zákony, říká Prorok, nedej, abych byl chycen nepřáteli. Kdo má nyní takovou duchovní čistotu, aby směle opakoval tato Prorokova slova? Božský apoštol řekl něco podobného: „Toto je naše chvála, svědectví našeho svědomí“ (2. Korintským 1:12). Ps.119:122. Přimlouvej se za svého služebníka pro jeho dobro, aby mě pyšní neutiskovali. "Vezmi svého služebníka navždy." A Symmachus přeložil: přijmi mě jako svého dobrého služebníka; Aquila a Theodotion: zaručte se za mne, to jest: nelžu v pravdě; věř zaslíbení tvého služebníka; Buď garantem mého slibu, že se budu snažit plnit Tvé zákony. "Ať mě nepomlouvá pýcha." Pomluvy jsou politováníhodné, i když odměna je velká. Spadl pod něj úžasný Joseph a tisíce dalších. A Pán nám přikazuje, abychom se modlili, „abychom neupadli do neštěstí“ (Matouš 26:41). Proto Prorok neudělal nic neslušného tím, že vznesl tuto žádost. Neboť pomluva arogantních a silných lidí je obzvláště obtížná: protože nepravda, když je jí dána moc, působí velké škody. Ps.119:123. Mé oči se rozplývají a čekají na Tvou spásu a na slovo Tvé spravedlnosti. "Mé oči hynou pro tvé spasení a pro slovo tvé spravedlnosti." Prorok zde opět nazývá slib „slovem“. "Neustále," říká, "očekávám od tebe spásu a naplnění zaslíbení. Řekl: "zmizel", což znamenalo silnou touhu. Ps.119:124. Čiň svému služebníku podle svého milosrdenství a vyuč mě svým ustanovením. "Učiň svému služebníku podle svého milosrdenství a nauč mě svému ospravedlnění." Ten, kdo koná velkou ctnost, touží být hoden milosrdenství a žádá milosrdenstvím, aby získal spásu; nepožaduje odměny, ale usiluje o filantropii. Ps.119:125. Jsem tvůj služebník, dej mi rozumnost a porozumím tvým svědectvím. "Jsem tvůj služebník, dej mi rozum a slyš svá svědectví." Přirozeně jsou všichni lidé Božími služebníky a podle povahy jsou to otroci, kteří se ochotně odevzdávají Boží vládě. Jako jeden z posledně jmenovaných se Prorok nazývá otrokem a prosí o pochopení, aby mohl poznat Boží svědectví. Ps.119:126. Je čas, aby Pán jednal: Tvůj zákon byl zničen. "Je čas, aby Hospodin učinil: Zničil jsem tvůj zákon." Bůh, který vše řídí ve váze a míře, snáší lidské hříchy velmi dlouho; ale když vidí, že s trpělivou špatností přibývá, pak ukládá trest. Proto i zde Prorok říká následující: je čas, Mistře, povstat na pomoc uraženým; protože nepřátelé zcela pošlapali tvůj zákon. Ps.119:127. Ale miluji tvá přikázání více než zlato, dokonce čisté zlato. "Proto jsem miloval tvá přikázání více než zlato a topaz." Pohrdli tvým zákonem, ale já považuji tvá přikázání za hodnější než zlato a drahé kameny; protože topaz je jedním z nejdražších kamenů; a jen jim Prorok určil vše. Je pravděpodobné, že v té době byl topaz preferován před jinými kameny. Ps.119:128. Uznávám všechna tvá přikázání jako spravedlivá; Nesnáším každou cestu lží. "Proto jsem se řídil všemi tvými přikázáními a nenáviděl jsem každou cestu nepravosti." Neboť láska produkuje horlivost a horlivost vedla člověka k tomu, aby šel správnou cestou, a nenáviděl cestu nespravedlnosti. Ps.119:129. Úžasná jsou tvá zjevení; proto je má duše zachovává. "Podivuhodné je tvé svědectví, proto zkouším svou duši." Prorok ukázal, že ne nadarmo je miloval. Říká totiž, že jsou úžasné, stačí k tomu, aby přitahovaly a probouzely k lásce ty, kteří jsou schopni to vidět. Jak jste poznal jejich laskavost? Ps.119:130. Zjevení Tvých slov osvěcuje a osvěcuje prosté. "Projev Tvých slov osvěcuje a poučuje malé děti." Osvícený Tvým světlem, říká Prorok, získal jsem toto poznání a Tvůj zákon naplňuje porozumění všem, kdo jsou posedlí nevědomostí a jsou jako nemluvňata. Ps.119:131. Otevírám ústa a vzdychám, neboť žízním po Tvých přikázáních. "Má ústa se otevřela a Duch byl vtažen, protože jsem si přál tvá přikázání." Prorok zde nazývá horlivost srdce „ústa“; protože přitahuje milost Ducha. Na jiném místě totiž říká: „Rozšiřte svá ústa a já to udělám“ (Žalm 80:11). A božský apoštol se modlil: „Ať je mu dáno slovo otevřením úst“ (Ef. 6:19). A sám Prorok v jiném žalmu řekl: „Hospodin dá slovo těm, kdo s velkou mocí přinášejí dobrou zprávu“ (Žalm 67:12). I zde řekl toto: „Má ústa se otevřela a Duch byl odtažen, protože jsem si přál tvá přikázání. Když viděl, že toužím po Tvých přikázáních, učinil mě hodným Tvé milosti. Ps.119:132. Pohleď na mě a smiluj se nade mnou, jako to děláš těm, kdo milují tvé jméno. "Pohleď na mne a smiluj se nade mnou podle soudu těch, kdo milují tvé jméno." Prorok prosí, aby mu byla udělena Boží přízeň; ale ne jednoduše, ale jako obvykle pro Tebe, říká Bohu, aby prokázal milosrdenství těm, kdo Tě milují. Neboť jsem to vyjádřil slovy: „podle soudu těch, kdo milují tvé jméno“, to znamená, že tě prosím, abys mi dal stejnou definici jako jim. Ps.119:133. Upevni mé kroky ve svém slově a nedovol, aby se mě zmocnila nějaká nepravost. "Řiď mé kroky podle svého slova a nechť mě nepostihne veškerá nepravost." Neboť když přinášíme svou horlivost a Bůh dává pomoc a řídí naše procesí; pak nadvláda hříchu nemá místo. Ps.119:134. Vysvoboď mě z lidského útlaku a budu zachovávat tvá přikázání. "Vysvoboď mě z pomluvy lidí a budu zachovávat tvá přikázání." A ty, kteří byli haněni a pomlouváni, označil Pán Kristus za hodné soutěže a blahoslavené; nám však také přikázal modlit se, abychom neupadli do neštěstí. Proto tato modlitba Proroka souhlasí se zákony evangelia. Ps.119:135. Osvěť na svého služebníka světlem své tváře a vyuč mě svým ustanovením. "Rozjasni svou tvář nad svým služebníkem a nauč mě svému ospravedlnění." Božstvo je nehmotné, jednoduché a není složité. Božské písmo Ho však vyjadřuje tělesně a smyslně, přičemž slova přiřazují lidské přirozenosti. Zjevením se Boží tváře tedy musíme chápat ustání bolestí a udílení požehnání. Ps.119:136. Z očí mi stékají proudy vody, protože nedodržují Tvůj zákon. "Moje oči viděly pramen vod, ale tvůj zákon jsem nezachoval." A to je apoštolský zákon; neboť se říká: „Trpí-li jedna duše, trpí s ní všechen lid“ (1. Korintským 12:26). Proto Prorok usiluje o dokonalost evangelia a naříká nad nepravostí druhých. "Ale teče z vody," zavolal mnoho slz a řekl: Proléval jsem slzy v potocích, hledíc na lidské nepravosti. Ps.119:137. Jsi spravedlivý, Hospodine, a tvé soudy jsou spravedlivé. Ps.119:138. Tvá zjevení, která jsi přikázal, jsou pravda a dokonalá pravda. "Ty jsi spravedlivý, Pane, a tvoji soudci jsou spravedliví." "Přikázal jsi pravdu svého svědectví a pravdu." Vše řídíš pravdivě, Pane. Staral ses o lidi a chtěl jsi jim ukázat, že jsou pracovníky spravedlnosti, dal jsi zákon a těm, kdo ho porušili, jsi svědčil, jakým popravám budou vystaveni, a těm, kteří to dodrželi, jsi slíbil odměnu požehnání a sliby potvrzuješ skutky. Neboť toto znamenají slova: „a pravda je velká“. Ps.119:139. Moje žárlivost mě stravuje, protože moji nepřátelé zapomněli na tvá slova. "Tvá žárlivost mě stravovala, protože jsi zapomněl na slova svých nepřátel." A Prorok truchlí nad těmi, kteří žijí v bezpráví, a když vidí, že Zákonodárce je zanedbáván, právem se rozhořčuje. Taková žárlivost proslavila Phinehase; učinila velkého Eliáše vždy ctěným; jím zanícený Štěpán odhalil nevěru Židů; Božský Pavel si to udržoval v sobě a zvolal: "Kdo omdlévá a já neomdlévám? Kdo je v pokušení, a mně se neulevilo?" (2. Kor. 11:29). A blahoslavený Lukáš o něm říká, že „v Athénách se jeho duch zastyděl, když viděl modlu plnou města“ (Sk 17,16). Ps.119:140. Tvé slovo je velmi čisté a tvůj služebník je miloval. "Tvé slovo je zapáleno velkým žárem a tvůj služebník ho miluje." Vaše slovo, říká Prorok, je prověřené, nefalšované, neobsahuje nic vyčítavého; a mám k němu spalující lásku. Ps.119:141. Jsem malý a opovrhovaný, ale na Tvá přikázání nezapomínám. "Jsem nejmladší a ponížený; nezapomněl jsem na Tvá ospravedlnění." Když božskému Samuelovi Bůh přikázal, aby ustanovil králem jednoho ze synů Jišajových; Pak neuznal za hodné všechny ostatní, kteří byli ozdobeni silou, silou a krásou těla, ale zeptal se Jesseho: zbyly mu ještě nějaké děti? A jak řekl Jesse: malý chlapec zůstává a tento se pase na pastvině a nemůže být králem; Prorok nařídil, aby ho přivedli, a jakmile byl přiveden, ihned ho pomazal (1. Samuelova 16:8-13). Prorok zde připomněl tento dar a řekl: Zaručil jsi mi tolik milosti jako mladému muži, kterého moji rodiče nepovažovali za nic, a udělal jsi ze mě proroka i krále. Proto si se vší horlivostí přeji zachovat Tvá ospravedlnění. Ps.119:142. Tvá spravedlnost je věčná spravedlnost a tvůj zákon je pravda. "Tvá spravedlnost je spravedlností navěky a tvůj zákon je pravda." Podřízená lidským zákonům a v reálném životě se dokonce netěší cti od zákonodárců; a ti, kdo následují Boží přikázání, mají věčný život jako odměnu za svou práci. Navíc lidské zákony nejsou všechny spravedlivé ve všech ohledech; a zákon Boží září pravdou. Proto Prorok správně řekl: „Vaše spravedlnost je spravedlností navěky a váš zákon je pravda. Ps.119:143. Postihl mě smutek a smutek; Tvá přikázání jsou mou útěchou. "Smutek a nouze mě našly." Neodmyslitelně patří k milovníkům ctnosti. "Tvá přikázání jsou mým učením." Z jejich učení čerpám lekce odvahy a velkoryse snáším smutek. Ps.119:144. Pravda o Tvých zjeveních je věčná: dej mi porozumění a budu žít. „Pravda tvého svědectví trvá navěky“, to znamená, že přinášejí věčná požehnání. "Dej mi trochu rozumu a já budu žít." Osvícen Tebou se budu těšit z věčného života. Ps.119:145. Z celého srdce volám: Slyš mě, Hospodine, a budu zachovávat tvá nařízení. "Křičel jsem z celého srdce, vyslyš mě, Pane, budu hledat tvé ospravedlnění." Prorok opět volá horlivost duše pláčem; Proto jsem dodal: „z celého srdce“. Mojžíš tedy v tichosti vykřikl a Bůh v duchu řekl tomu, kdo se modlí: „Co, křič ke mně“ (Ex 14:15)? Ps.119:146. Volám k tobě: zachraň mě a budu zachovávat tvá svědectví. "Volal jsem k tobě, zachraň mě a budu zachovávat tvá svědectví." Za to, že jsem od tebe přijal spásu, budu strážcem tvých zákonů. Ps.119:147. Předvídám svítání a volám; Věřím ve Tvé slovo. "Šel jsem v beznaději a vykřikl: Důvěřoval jsem Tvým slovům." Prorok byl král, zatížený tisíci starostí; kromě toho na sebe vzal vojenské činy, ale pronášel modlitby k Bohu, a to nejen za svítání, ale dokonce i uprostřed noci, aniž by čekal, až kohouti zakokrhají. Miloval tedy Boha, který stvořil; Tak pilně jsem Ho prosil o pomoc. Ps.119:148. Mé oči předjímají ranní hlídku, abych se mohl hlouběji ponořit do Tvého slova. "Připrav své oči na ráno, abych se učil z tvých slov." Nejen během sladkého spánku, ale i celé dopoledne studoval Boží zákony. A my, žijící v chudobě, osvobozeni od všech starostí, trávíme noci odpočíváme na postelích, a když přijde den, nenabízíme zpěvy dárci požehnání. Ps.119:149. Slyš můj hlas podle svého milosrdenství, Hospodine; podle svého soudu mě obživ. "Slyš můj hlas, Hospodine, podle svého milosrdenství, žij pro mě podle svého určení." Hojný v tolika výhodách, žádá o milost, a nežádá jen o milost, ale podle definice znamená prospěch. Ps.119:150. Přiblížili se ti, kdo plánují podvod; Jsou daleko od Tvého zákona. "Přibližují se ti, kdo mě pronásledují pro nepravost, ale odchýlili se od tvého zákona." Neboť ti, kdo se pokoušejí zvednout zbraň proti pravdě, jsou daleko od božských zákonů. Říká se: „Odhoď stranou,“ odvržen nejsi ty, ale ten, kdo tě poslal (Lukáš 10:16); a: „Budu tvým nepřítelem a budu vzdorovat tvému ​​nepříteli“ (Ex 23:22). Ps.119:151. Jsi blízko, Hospodine, a všechna tvá přikázání jsou pravdivá. "Jsi blízko, Hospodine, a všechny tvé cesty jsou pravdivé." Ty vidíš všechno, Pane, říká Prorok; protože nejsi daleko od všeho, ale naplňuješ vesmír a veden pravdou, řídíš stvoření. Toto říká sám Bůh ústy Proroka: „Jsem Bůh, který se přibližuje, a ne Bůh zdaleka“ (Jer. 23:23). A blažený Pavel říká: „V něm žijeme, hýbeme se a jsme“ (Skutky 17:28). Ps.119:152. Dávno jsem se dozvěděl o Tvých zjeveních, že jsi je ustanovil navždy. "Z Tvých svědectví jsem od počátku věděl, že jsem založil věk." Prorok nazývá nebe a zemi „setkání“. „Sestupte,“ je řečeno, „svědčte jim s nebem a zemí“ (Ex 19:21). Proto velký Mojžíš na začátku písně řekl: „Pohleď k nebesům a já budu mluvit a ať země slyší slova mých úst“ (Dt 32:1). A v tom je neustále vidět Prozřetelnost Boží; protože všechno jde s velkou harmonií. Z toho, říká Prorok, jsem přesně věděl, že „jsi blízko“, vlastní všemu, co se děje, a nic před tebou není skryto. Ps.119:153. Pohleď na mé trápení a vysvoboď mě, neboť nezapomínám na tvůj zákon. "Pohleď na mou pokoru a odpusť mi, neboť jsem nezapomněl na tvůj zákon." Podle slova Páně „kdo se ponižuje, bude vyvýšen“ (Lukáš 18:14); a: „Blahoslavení chudí duchem, neboť těchto je království nebeské“ (Matouš 5:3). Božský Prorok ozdobil pokorou i jiné ctnosti; Poukazuje na svou pokoru a slibuje si Boží pomoc. Ps.119:154. Přimlouvej se v mé věci a chraň mě; oživ mě podle svého slova. "Suď můj soud a vysvoboď mě, žij mě podle svého slova." Připomíná Pánovi zaslíbení; žádá Ho o spasení; a prosí, abys ho soudil i ty, kdo jsou mu nepřátelští. Ps.119:155. Spása je daleko od bezbožných, protože nehledají tvá nařízení. "Spása je daleko od hříšníka, protože jsem nehledal tvé ospravedlnění." Ti, kteří žijí v bezpráví a nechtějí zjistit, co jsi legalizoval, říká Prorok, se připravili o spasení, které jsi udělil. Ps.119:156. Mnoho je Tvého slitování, Hospodine; podle svého soudu mě obživ. "Tvoje štědrosti jsou mnohé, Pane, žij mě podle svého určení." Velké je bohatství Tvé lásky k lidstvu; Vaše věta je pravdivá. Žádám o spásu, udělenou prostřednictvím filantropie a pravdy. Ps.119:157. Mám mnoho pronásledovatelů a nepřátel, ale nevzdaluji se od Tvých zjevení. "Je mnoho těch, kteří mě vyhánějí a sužují; neodvrátil jsem se od Tvých svědectví." Ukamenován mnoha pohromami, říká Prorok, jsem se neodvážil přestoupit nic, co jsi legalizoval. A když jsme uvedli obsah žalmu, řekli jsme, že v tomto žalmu božský David spojil v jedno všechno, co se mu v životě stalo: a další se hodí k bolestem, které ho potkaly za Saula, a další k tomu, co trpěl od Absolona. Slova, která nyní pronesl, zjevně řekl, když ho Saul pronásledoval; protože tehdy ještě neokusil hřích. Ps.119:158. Vidím odpadlíky a jsem zarmoucen, protože nedodržují Tvé slovo. "Viděl jsem, že nerozumím, a přestal jsem vidět, protože jsem nezachoval tvá slova." Takto blažený Pavel naříkal nad Židy; tak sám Mistr vyjádřil lítost nad Jeruzalémem: tak božský Jeremiáš truchlil nad nepravostí lidu. Ps.119:159. Hleď, jak miluji tvá přikázání; Svým milosrdenstvím mě, Pane, oživ. "Hleď, že jsem si zamiloval tvá přikázání: Pane, žij pro mě podle svého milosrdenství." Prorok se často zmiňuje o přikázáních, zákonech, ospravedlněních a svědectvích, čímž dává najevo svou lásku k nim. Ps.119:160. Základ tvého slova je pravdivý a každý soud tvé spravedlnosti je věčný. "Počátek tvých slov je pravda; a celý osud tvé spravedlnosti trvá navěky." Tvé sliby nejsou lživé, ty své sliby zdobíš pravdou; Svá slova potvrzujete svými činy. Prorok nazývá „počátkem“ „slov“ zaslíbení daná Abrahamovi; protože od něho pocházejí judští. Bůh však naplnil zaslíbení, učinil lid tak početným jako nebeské hvězdy a prostřednictvím svého semene podle zaslíbení požehnal všechny národy. David to vyjádřil slovy: „A ve věku veškerého určení tvé spravedlnosti“; protože jako Prorok viděl věčnou moc Kristovu; Proto řekl, že začátek Božích slov je ozdoben pravdou. Ps.119:161. Knížata mě pronásledují nevinně, ale mé srdce se bojí Tvého slova. "Knížata mě zahnali do pekla; a kvůli Tvým slovům se mé srdce bálo." Nebál jsem se nepřátel a pronásledovatelů, říká Prorok; ale bál jsem se tvých zákonů. Proč, když našel nepřítele spícího, neodvážil se ho zabít? A litoval tohoto zavražděného a odporného syna a řekl: „Ušetři mého chlapce“ (2. Sam 18:5). Ps.119:162. Raduji se z Tvého slova jako ten, kdo získal velký zisk. "Budu se radovat z Tvých slov, neboť jsem získal mnoho zisku." Prorok, protože se zmínil o nepřátelích, kteří ho pronásledovali, mimochodem přidal zmínku o vojenské kořisti. Říká: Kdybych je všechny usmrtil a zmocnil se velké části nasbíraného bohatství, pak bych se ani tehdy neradoval tolik, jak mě tvé zákony těší. Ps.119:163. Nesnáším lži a hnusím se jim; Miluji tvůj zákon. "Nenáviděl jsem a nenáviděl jsem nepravost, ale miloval jsem tvůj zákon." A toto slovo je pravdivé; neboť ten, kdo je vroucně nakloněn božskému, nenávidí jeho opak. Ps.119:164. Sedmkrát denně Tě oslavuji za soudy Tvé spravedlnosti. "Během sedmi dnů jsme tě chválili za osudy tvé spravedlnosti." Jiní přeložili slovo „sedminásobně“: mnohokrát. Oba vyjadřují vroucí lásku Proroka; protože nenašel sytost v božských zpěvech. Ps.119:165. Velký je pokoj těch, kdo milují tvůj zákon, a není pro ně kamenem úrazu. "Ti, kdo milují tvůj zákon, budou mít mnoho pokoje a nebudou se pro ně pohoršovat." Zaníceni božskou láskou a dodržováním přikázání, nabývajíce pokoje s Bohem, ačkoli by se proti nim všichni lidé obrnili, žijí v radosti. Svědkem toho je božský Pavel, který volá: „Ve všem jsme smutní, ale nejsme zarmoucení: nezoufáme, ale nezoufáme, pronásledujeme, ale neopouštíme, srážíme, ale nezahyneme“ (2. Kor. 4:8-9). A Pán poslal svaté apoštoly do celého vesmíru jako „ovce mezi vlky“ (Matouš 10:16) a řekl jim: „Svůj pokoj vám dávám, svůj pokoj vám zanechávám“ (Jan 14:27). Ps.119:166. Věřím v tvé spasení, Hospodine, a plním tvá přikázání. "Pane, toužil jsem po tvém spasení a miloval jsem tvá přikázání." A omráčen katastrofami jsem nepřestal mít dobrou naději, ale dál jsem čekal na Tvou spásu a řídil se Tvými přikázáními. Ps.119:167. Moje duše uchovává Tvá zjevení a hluboce je miluji. Ps.119:168. Zachovávám tvá přikázání a tvá svědectví, neboť všechny mé cesty jsou před tebou. "Moje duše ochraňuj tvá svědectví a já vroucně miluji." "Budu zachovávat tvá přikázání a tvá svědectví, neboť všechny mé cesty jsou před tebou, Pane." S vědomím, že na všechno dohlížíš, jako ten, kdo žije pod Tvým dohledem, jsem nejen plnil Tvá přikázání, ale také jsem to dělal s horlivou povahou. Ps.119:169. Ať se mé volání přiblíží před tvou tvář, Hospodine; dej mi rozumnost podle svého slova. "Ať se k tobě přiblíží má modlitba: Pane, dej mi rozumnost podle svého slova." Poté, co prorok pronesl svou modlitbu, prosí, aby žádost přijal a neodmítl, a žádá pro sebe nikoli lidskou opatrnost, ale znalost Božích slov. Ps.119:170. Nechť má modlitba přijde před tvou tvář; vysvoboď mě podle svého slova. "Ať k tobě přijde má prosba: Pane, vysvoboď mě podle svého slova." Prorok nazývá modlitbu „prosba“. Neboť jsem to našel od jiných tlumočníků. Pomocí různých výroků jimi usmiřuje Pána. Ps.119:171. Mé rty budou chválit, když mě naučíš svým ustanovením. "Mé rty budou zpívat, až mě budeš učit své spravedlnosti." To, co je regurgitováno, odpovídá tomu, co se sní. Když jsem prostudoval Tvá ospravedlnění, říká Prorok, Tobě, učiteli v nich, přinesu dar písně. Ps.119:172. Můj jazyk bude hlásat tvé slovo, protože všechna tvá přikázání jsou spravedlivá. "Můj jazyk hlásá tvá slova, neboť všechna tvá přikázání jsou pravdivá." Svůj jazyk zasvětím učení Tvých slov s vědomím, že Tvá přikázání jsou ozdobena vší spravedlností. Ps.119:173. Nechť mi pomáhá tvá ruka, neboť jsem si zvolil tvá přikázání. "Nechť mě zachrání tvá ruka, jak jsem chtěl tvá přikázání." Symmachus přeložil: miloval; a Akvila a Theodotion: vyvolili. „Ruka“ nazývá Prorok božskou účinností, od níž žádá zlepšit Boží spasení. Ps.119:174. Žízním po tvém spasení, Hospodine, a tvůj zákon je mou útěchou. "Přál jsem si tvé spasení, Hospodine, a tvůj zákon je mým učením." Přál bych si, říká Prorok, získat od Tebe spásu a neustále se učit z Tvého zákona. Ps.119:175. Kéž má duše žije a oslavuje Tě a ať mi Tvé soudy pomáhají. "Má duše bude žít a bude tě chválit, a tvé soudy mi pomohou." Vím, že se nenechám oklamat nadějí, ale přijmu od Tebe pravý život a budu Tě chválit, Dárce požehnání. Ps.119:176. Zbloudil jsem jako ztracená ovce: hledej služebníka svého, neboť jsem nezapomněl na tvá přikázání. "Zbloudil jsem jako ztracená ovce." To bylo vhodné, aby to Prorok řekl po svém hříchu, a vhodné pro celou lidskou přirozenost. "Hledejte svého služebníka, neboť jsem nezapomněl na tvá přikázání." Jestliže někteří přestoupili; pak neupadl v jejich úplné zapomnění. Ale Prorok přinesl tuto modlitbu; a celé lidské přirozenosti bylo uděleno spasení; protože Dobrý pastýř si pro ztracenou ovečku přišel, a když prošel hory a kopce (bloudila tam a sloužila démonům), našel ji, přinesl ji zpět na rameno a radoval se z ní více než z těch devadesáti devíti, kteří se neztratili. Po krátkém vysvětlení tohoto žalmu žádáme čtenáře, aby se nespokojili s tím, co je napsáno, a nemysleli si, že to patří pouze Prorokovi; naopak ať si z toho každý vydoluje to, co je pro něj vlastně dobré a připraví si ochranný lék na své vlastní neduhy. Mohlo by vás zajímat: