Изъяснение псалма 112-го.

«Алілуя». Інша пісня, написана також нам на користь, і збуджує людей до співу Благодійника. Пс.112:1. Хваліть, раби Господні, хвалите Господнє Ім'я. Пс.112:2. Нехай буде ім'я Господнє благословенне відтепер і навіки. «Хваліть отроки Господа». Отроками називає тут пророк не юних, як припускали інші, але рабів. Бо так переклали і Акила, і Сіммах, і Феодотіон; та й у єврейському сказано: «авді»; а також у сирського перекладача. І слово: «хваліте» в єврейському читається: «Алілуя»: звідки виявляється, що «Алілуя» тлумачиться: «Хваліть Господа». «Хваліть Господнє Ім'я». «Будь ім'я Господнє благословенне відтепер і до віку». Вам, як рабам і тим, хто отримав буття від Бога, каже Пророк, слід піснословити ім'я Його, хоча не знаєте єства; тому що має безпочаткове та вічне благословення та благохвалення. Це означають слова: від віку і до століття. Мусимо ж і ми підносити Йому, як Творцеві, пісню подяки. Пс.112:3. Від сходу сонця до заходу нехай буде прославляти Господнє ім'я. «Від схід сонця на захід хвальне ім'я Господнє». Псалом провіщає Богознавство, повідомлене язичникам з улюднення Єдинородного. Бо давніший Бог всіляких піснословним був навіть не всіма Юдеями, а тільки не багатьма благочестивими. Але по народженні від Діви, і через спасенне страждання, «на всю землю вийде мовлення» проповідників істини, «і наприкінці всесвіти їхні дієслова» (Псал. 18, 5), і наповнилася «вся земля ведення» Господнього, «яка ж вода багато» для покриття морів (Авв. 2). Це Бог усіляких промовив устами та іншого пророка: Нема воля Моя в вас, і жертви не прийму від ваших рук. Зане від схід сонця і на захід велике ім'я Моє в язицех, і на всякому місці фимiам приноситься імені Мого, і жертва чиста »(Мал. 1, 10-11). Відповідно до цього пророкує і це духовне солодкопіння. Пс.112:4. Високий над усіма народами Господь; над небесами слава Його. «Високий над усіма язиками Господь: над небесами слава Його». Всі народи довідалися, що Він є Вишній і Бог, Творець усіх, піснеслівний небесними Ангелами. Пс.112:5. Хто, як Господь, Бог наш, Який живе на висоті. «Підвози від землі жебрака, і від гноїща височай убога»: «Посадити його з князі, з князі людей Своїх». Це сказала і блаженна Анна, складаючи Богові пісню подяки (1Цар. 2, 8). Це ж, як бачимо, і завжди творить Бог усіляких; так блаженного Давида, що був пастирем, зробив царем; так Йосипа, що впав у рабство, посадив на царський престол; Так Мойсея, що був пастирем овець, зробив народоправителем Своїх людей, і поставив у Бога Фараону; так народи, поневолені злиднями безбожності і сидячі на гніщі гріха, сподобив благ дарованих Ізраїлю; так єство людське, що спадало на саме дно смерті, сприйняв, звів і посадив «вище за всяке начальство і владу і панування, і всяке ім'я, що називається не точкою в віці цьому, а й у прийдешньому» (Ефес. 1, 21). Пс.112:9. Неплідну вселяє в будинок матір'ю, що радіє про дітей? Алілуя! «Вселяй неплоди в будинок, матір про чаду веселящусь». І це можна також бачити таким, що відбулося на людях. Бо і Сарру, і Ревекку, і Рахіль, і Анну, і Сампсонову матір, і Єлисавету, що були безплідними, зробив матерями чад. У більш-таки власному і справжньому сенсі можна побачити це на Церкві; тому що її, древле неплідну і безчадну, зробив матір'ю, що веселиться про незліченних чадах, за пророцтвом, в якому сказано: «Веселись неплоди ненароджена, виголоси і зойк не чревоболіла, так як багато чада порожні більше, ніж ті, що мають. Вам може бути цікаво: