Изъяснение псалма 112-го.

„Алилуја“ Још једна песма, такође написана за нашу корист, и која буди људе на појање Добротвора. Пс.112:1. Хвалите, слуге Господње, хвалите име Господње. Пс.113:2. Нека је благословено име Господње од сада и до века. „Хвалите Господа, момци. Пророк овде младе назива не младим људима, као што су други сугерисали, већ робовима. Јер овако су то превели Аквила, Симах и Теодотион; а на хебрејском се каже: „авди“; а такође и од Сиријанског преводиоца. А реч: „хвала“ на јеврејском гласи: „алилуја“: одакле је јасно да се „алилуја“ тумачи: „хвалите Господа“. „Хвалите име Господње“. „Благословено име Господње од сада и у векове. Ви, као робови и они који су од Бога примили постојање, вели Пророк, треба да певате песме Његовом имену, иако не познајете природу; јер има беспочетни и вечни благослов и хвалу. Ево шта значе речи: „из века у век“. И ми морамо да принесемо песму захвалности Њему, као Створитељу. Пс.113:3. Од изласка сунца до запада нека се слави име Господње. „Од истока сунца до запада хвали се име Господње. Псалам предсказује богопознање саопштено незнабошцима после оваплоћења Јединородног. Јер у давна времена Бога свега нису певали ни сви Јевреји, него само многи који су живели побожно. Али после рођења Богородице и спасоносног страдања, „проповедање“ проповедника истине отишло је по целој земљи, „и речи њихове до краја света“ (Псалам 18:5), и „сва земља знања“ Господњега се испунила, „као да има много воде“ да покрије мора (Ав. 2). Овај Бог свега је говорио кроз уста другог пророка: "Моја воља се не врши у теби, и ја нећу прихватити жртву из твојих руку. Од истока сунца до запада име моје обзнањује се међу народима, и на сваком месту се приноси тамјан имену мом, и жртва је чиста" (Мал. 1:10-11). У складу са овим предвиђа и ово духовно слатко певање. Пс.112:4. Висок је Господ над свим народима; изнад небеса је слава Његова. „Узвишен је Господ над свим језицима, изнад небеса је његова слава. Сви народи су знали да је Он Свевишњи и Бог, Творац свега, хваљен од небеских Анђела. Пс.112:5. Који је као Господ Бог наш, који пребива на висини. Пс.112:6. Сагиње се да погледа небо и земљу. „Ко је Господ Бог наш?“ Божанско писмо то понавља много пута. И блажени Мојсије каже: „Ко је као Ти у Богу, Господе, ко је као Ти? Прослављен међу светима“ (Изл. 15,11); а блажени Давид рече: „Ко на облацима може бити раван Господу? Хоће ли постати као Господ међу синовима Божијим“ (Пс. 88,7)? И опет: „Ко је Бог осим Господа? Или ко је Бог Бога нашега“ (Псалам 17:32)? Из свих ових изрека разумемо да је Бог неупоредив са свима и да ниједно биће не може бити једнако Божјој природи, моћи или делатности. „Живи на висини“, „И гледај на смирене на небу и на земљи“. Јер Онај који је поштован као живи на небу, надгледа све и не оставља ништа што постоји без Његове бриге. Пс.112:7. Он подиже сиромаха из праха, а подиже убоге из иловаче. Пс.112:8. Да га натерам да седне са принчевима, са кнезовима свог народа. „Подигни сиротињу са земље, подигни бедног из трулежи“: „Уклони га од кнезова, од кнезова народа свога“. То је рекла и блажена Ана, састављајући песму благодарности Богу (1. Самуилова 2, 8). То, као што видимо, увек чини Бог свих; па је блаженог Давида, који је био пастир, учинио царем; па је Јосиф, који је пао у ропство, постављен на царски престо; па је Мојсија, који је био пастир оваца, поставио за владара свог народа, и учинио га је фараону Богом; Тако су народи, поробљени сиромаштвом зла и који седе на трулежу греха, били почаствовани благословима датим Израелу; Тако је људску природу, која је пала на само дно смрти, узео, уздигао и ставио „изнад сваког поглаварства и власти и господства, и сваког имена које се именује, не само у овоме, него и у будућем“ (Еф. 1,21). Пс.112:9. Да ли он уводи нероткиња у дом као мајка која се радује својој деци? Алелуја! "Унеси неплодност у кућу, мајко која се радује својој деци." И то се такође може видети у јавности. Јер је учинио Сару и Ребеку, и Рахелу, и Ану, и Сампсонову мајку, и Елизабету, које беху нероткиње, мајкама деце. У више личном и истинитом смислу, то се може видети у Цркви; јер ју је од давнина учинио неплодном и бездетном, мајком која се радује безбројној деци, по пророчанству које каже: „Радује се нероткиња која није родила, плакала је и плакала она која није боловала од стомака, јер је много више празне деце него што имају мужеве“ (Ис. 54,1). Можда ће вас занимати: