Изъяснение псалма 112-го.

"Hallelujah" Ďalšia pieseň, tiež napísaná pre náš prospech a burcujúca ľudí k spevu Dobrodinca. Ps.112:1. Chváľte, služobníci Pána, chváľte meno Pánovo. Ps.113:2. Nech je zvelebené meno Pánovo odteraz až naveky. "Chváľte Pána, chlapci." Prorok tu nazýva mladých nie mladými ľuďmi, ako navrhovali iní, ale otrokmi. Lebo takto to preložili Akvila, Symmachos a Theodotion; a v hebrejčine sa hovorí: „avdi“; a tiež zo sirianskeho prekladača. A slovo: „chvála“ v hebrejčine znie: „aleluja“: odkiaľ je jasné, že „aleluja“ sa vykladá: „chváľte Pána“. "Chváľte meno Pánovo." "Nech je zvelebené meno Pánovo odteraz až naveky." Vy, ako otroci a tí, ktorí ste dostali existenciu od Boha, hovorí Prorok, by ste mali spievať piesne Jeho menu, hoci nepoznáte prírodu; pretože má nepočiatočné a večné požehnanie a chválu. Toto znamenajú slová: „zo storočia do storočia“. Aj my musíme Mu ako Stvoriteľovi obetovať pieseň vďaky. Ps.113:3. Od východu slnka na západ nech je oslávené meno Pánovo. "Od východu slnka na západ je chválené meno Pánovo." Žalm predznamenáva poznanie Boha odovzdané pohanom po vtelení Jednorodeného. Lebo v dávnych dobách Boha všetkých vecí ospevovali nie všetci Židia, ale iba mnohí, ktorí žili zbožne. Ale po narodení Panny Márie a po záchrane utrpenia sa „vysielanie“ hlásateľov pravdy roznieslo do celej zeme „a ich slová až do končín sveta“ (Žalm 18:5) a „celá zem poznania“ Pána sa naplnila, „akoby bolo veľa vody“ na pokrytie morí (Hab 2:14). Tento Boh všetkých prehovoril ústami iného proroka: "Moja vôľa sa vo vás nedeje a neprijmem obetu z vašich rúk. Od východu slnka až po západ sa moje meno oznamuje medzi národy a na každom mieste sa obetuje môjmu menu kadidlo a obeť je čistá" (Mal 1:10-11). V súlade s tým predpovedá aj tento duchovný sladký spev. Ps.112:4. Pán je vysoko nad všetkými národmi; nad nebesami je Jeho sláva. "Vyvýšený je Pán nad všetky jazyky, nad nebesiami je Jeho sláva." Všetky národy vedeli, že On je Najvyšší a Boh, Stvoriteľ všetkých, chválený nebeskými anjelmi. Ps.112:5. Ktorý je ako Pán, náš Boh, ktorý prebýva na výsostiach. Ps.112:6. Skláňa sa, aby sa pozrel na nebo a zem. "Kto je Pán, náš Boh?" Božie Písmo to mnohokrát opakuje. A blahoslavený Mojžiš hovorí: „Kto sa ti podobá v Bohu, Pane, kto je ako ty? oslávený medzi svätými“ (2M. 15:11); a blahoslavený Dávid povedal: "Kto sa v oblakoch môže rovnať Pánovi? Bude podobný Pánovi medzi Božími synmi" (Ž 88:7)? A opäť: „Kto je Boh okrem Pána, alebo kto je Bohom nášho Boha“ (Žalm 17:32)? Zo všetkých týchto výrokov chápeme, že Boh je neporovnateľný so všetkými a že žiadna bytosť sa nemôže rovnať Božej povahe, ani moci, ani činnosti. „Žite na výsostiach“, „A zhliadnite na pokorných v nebi i na zemi“. Lebo ten, kto je uctievaný ako žijúci v nebi, dohliada na všetko a nič, čo existuje, nenechá bez svojej starostlivosti. Ps.112:7. Chudobných dvíha z prachu a núdznych dvíha z hliny. Ps.112:8. Aby ho prinútil sedieť s princami, s princami svojho ľudu. "Vpustite do domu neplodnosť, matka, ktorá sa raduje zo svojich detí." A je to vidieť aj na verejnosti. Sáru, Rebeku, Ráchel, Annu, Sampsónovu matku a neplodnú Alžbetu totiž urobil matkami detí. V osobnejšom a pravdivejšom zmysle to možno vidieť v Cirkvi; pretože ju od pradávna urobil neplodnou a bezdetnou matkou, ktorá sa radovala z nespočetných detí, podľa proroctva, ktoré hovorí: „Neplodná, ktorá nerodila, sa radovala, tá, ktorá nebola chorá na žalúdok, plakala a plakala, lebo je oveľa viac prázdnych detí ako tých, čo majú manželov“ (Iz 54,1). Mohlo by vás zaujímať: