Изъяснение псалма 112-го.
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
„Алелуја“ Уште една песна, исто така напишана за наша корист, и го разбудува народот на пеењето на Добротворот.
Пс.112:1. Фалете, слуги Господови, фалете го името Господово.
Пс.113:2. Нека е благословено името Господово отсега и во вечни векови.
„Фалете го Господа, момци“. Пророкот овде ги нарекува младите не млади луѓе, како што сугерираат другите, туку робови. Зашто вака го преведоа Акила, Симах и Теодотон; а на хебрејски се вели: „авди“; а исто така и од сирискиот преведувач. А зборот: „фала“ на хебрејски гласи: „алилуја“: од каде е јасно дека „алилуја“ се толкува: „фалете го Господа“.
„Пофалете го името Господово“. „Благословено да е името Господово од сега па натаму и засекогаш. Вие, како робови и оние кои сте добиле постоење од Бога, вели пророкот, треба да пеете песни за Неговото име, иако не ја познавате природата; затоа што има беспочетен и вечен благослов и пофалба. Ова е она што значат зборовите: „од век во век“. Ние, исто така, мораме да Му принесеме песна на благодарност, како Создател.
Пс.113:3. Од изгрејсонцето кон запад нека се слави името Господово.
„Од исток на сонцето до запад се слави името Господово“. Псалмот го навестува спознанието за Бог што им било соопштено на незнабошците по воплотувањето на Единородниот. Зашто во старите времиња Богот на сè не го химнуваа ниту сите Евреи, туку само многумина кои живееја побожно. Но, по раѓањето на Богородица и по спасувањето на страдањата, „пренесувањето“ на проповедниците на вистината отиде по целата земја, „и нивните зборови до крајот на светот“ (Псалм 18:5), и „целата земја на знаење“ на Господ беше исполнета, „како да има многу вода“ за да ги покрие морињата (Хаб. 2:1). Овој Бог на сите зборуваше преку устата на друг пророк: „Не се исполнува мојата волја во тебе и нема да прифатам жртва од твои раце. Од исток на сонцето до запад се објавува моето име меѓу народите и на секое место се принесува темјан за моето име, и жртвата е чиста“ (Мал. 1:10-11). Во согласност со ова, тој го предвидува и ова духовно слатко пеење.
Пс.112:4. Господ е висок над сите народи; над небесата е Неговата слава.
„Господ е висок над сите јазици, над небесата е Неговата слава. Сите народи знаеја дека Тој е Севишниот и Бог, Творецот на сите, пофален од небесните Ангели.
Пс.112:5. Кој е како Господ, нашиот Бог, Кој живее на висините.
Пс.112:6. Се наведнува да погледне во небото и земјата.
„Кој е Господ, нашиот Бог? Божественото писмо го повторува ова многу пати. А блажениот Мојсеј вели: „Кој е како Тебе во Бога, Господи, кој е како Тебе, прославен меѓу светиите“ (2. Мој. 15,11); и блажениот Давид рече: „Кој во облаците може да биде еднаков на Господа? Дали ќе стане како Господ меѓу синовите Божји“ (Пс. 88:7) И повторно: „Кој е Бог освен Господа или кој е Бог на нашиот Бог“ (Псалм 17:32)? Од сите овие изреки разбираме дека Бог е неспоредлив со сите и дека ниедно суштество не може да се изедначи со Божјата природа, моќ или активност.
„Живејте на висините“, „И погледнете ги смирените на небото и на земјата“. Зашто Оној кој се почитува како живее на небото надгледува сè и не остава ништо што постои без Негова грижа.
Пс.112:7. Сиромашните ги подига од прав, а сиромашните од глината.
Пс.112:8. Да го натера да седне со кнезовите, со кнезовите на својот народ.
„Подигнете го сиромавиот од земјата и подигнете го бедниот од гнилежот“: „Поставете го од кнезовите, од кнезовите на вашиот народ“. Ова го кажала и блажената Ана, компонирајќи му песна на благодарност на Бога (1. Самоил 2:8). Ова, како што гледаме, е она што Бог на сите секогаш го прави; па го постави за цар блажениот Давид, кој беше овчар; па Јосиф, кој паднал во ропство, бил поставен на царскиот престол; па го постави Мојсеј, кој беше пастир на овците, за владетел на својот народ, и го направи Бог на фараонот; Така, народите, поробени од сиромаштијата на злобата и седнати на гнилежот на гревот, беа удостоени со благословите што му беа дадени на Израел; Така, човечката природа, која паднала до самото дно на смртта, тој ја зел, ја подигнал и ставил „над секое кнежевство и моќ и власт и секое име што е именувано, не само во овој, туку и во идниот свет“ (Ефес. 1:21).
Пс.112:9. Внесува ли неплодна жена во домот како мајка која се радува на своите деца? Алелуја!