Изъяснение псалма 112-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"من مشرق الشمس إلى مغاربها اسم الرب مبارك". ينبئ المزمور بمعرفة الله التي انتقلت إلى الوثنيين بعد تجسد الابن الوحيد. لأنه في العصور القديمة لم يكن يسبح إله كل شيء حتى من قبل جميع اليهود، ولكن فقط من قبل الكثيرين الذين عاشوا بالتقوى. ولكن بعد ولادة العذراء، وبعد خلاص المعاناة، "خرجت إذاعة" المبشرين بالحق إلى الأرض كلها، "وكلماتهم إلى أقاصي المسكونة" (مزمور 18: 5)، وامتلأت "كل أرض المعرفة" للرب، "كما كثرت المياه" لتغطي البحار (حب 2: 14). إله الكل هذا تكلم على فم نبي آخر: "لا تتم فيك مشيئتي، ولا أقبل ذبيحة من يديك. من مشرق الشمس إلى مغربها يعرف اسمي بين الأمم، وفي كل مكان يُذبح لاسمي البخور، والذبيحة طاهرة" (ملا 1: 10-11). ووفقاً لهذا، يتنبأ أيضاً بهذا الغناء الروحي العذب.
مز 112: 4. الرب عال فوق كل الأمم. فوق السموات مجده.
"عالى الرب فوق كل الألسنة. فوق السموات مجده." وعرفت كل الأمم أنه هو العلي، والله خالق الكل، تسبحه ملائكة السماوات.
مز 112: 5. من مثل الرب إلهنا الساكن في الأعالي.
مز 112: 6. ينحني لينظر إلى السماء والأرض.
"من هو الرب إلهنا؟" يكرر الكتاب المقدس هذا عدة مرات. ويقول المبارك موسى: "من مثلك في الله يا رب من مثلك الممجد في القديسين" (خر 15: 11)؛ وقال المبارك داود: "من يعادل الرب في السحاب؟ هل يشبه الرب بين أبناء الله" (مز 88: 7)؟ وأيضاً: "من هو الله إلا الرب؟ أو من هو إله إلهنا" (مزمور 17: 32)؟ من كل هذه الأقوال نفهم أن الله لا يضاهى الجميع، وأنه لا يمكن لأي كائن أن يساوي طبيعة الله أو قدرته أو نشاطه.
"عيش في الأعالي"، "وانظر إلى المتواضعين في السماء وعلى الأرض". لأن الذي يُقدس كساكن في السماء يشرف على كل شيء، ولا يترك شيئًا في الوجود دون رعايته.
مز 112: 7. يقيم المسكين من التراب، ويقيم البائس من الطين.
مزمور 112: 8. ليجلسه مع رؤساء شعبه.
"أقيموا المسكين من الأرض، وأقيموا البائس من العفنة": "أقمه من رؤساء شعبك". قالت الطوباوية حنة هذا أيضًا، حيث نظمت ترنيمة شكر لله (1 صموئيل 2: 8). وهذا، كما نرى، هو ما يفعله إله الكل دائمًا؛ فجعل داود المبارك الراعي ملكا. فتوضع يوسف الذي وقع في العبودية على العرش الملكي. فجعل موسى الذي كان راعي الغنم رئيسا على قومه، وجعله إلها لفرعون؛ وهكذا فإن الأمم المستعبدة لفقر الشر والجالسة على تعفن الخطية تم تكريمها بالبركات الممنوحة لإسرائيل. وهكذا، فإن الطبيعة البشرية، التي سقطت إلى قاع الموت، أخذها وأقامها ووضعها "فوق كل رياسة وقوة وسيادة، وعلى كل اسم يُسمى، ليس في هذا الدهر فقط، بل في الدهر الآتي أيضًا" (أفسس 1: 21).
مز 112: 9. هل يدخل إلى البيت امرأة عاقراً كأم فرحة بأولادها؟ سبحان الله!
"أدخلي البيت عقما أيتها الأم المفرحة بأولادها." ويمكن أيضًا رؤية هذا يحدث في الأماكن العامة. لأنه جعل سارة ورفقة وراحيل وحنة وأم شمشون وأليصابات، وهي عاقرا، أمهات لأولاد. وبمعنى شخصي وحقيقي أكثر، يمكن رؤية ذلك في الكنيسة؛ لأنه جعلها منذ القديم عاقرًا بلا أولاد، أمًا تفرح بعدد لا يحصى من الأولاد، حسب النبوة القائلة: "فرحت العاقر التي لم تلد، بكت وبكت التي لم تكن مريضة، لأن الأولاد الفارغين أكثر بكثير من الذين لهم أزواج" (إش 54: 1).
قد تكون مهتمًا بـ: